有关家庭幸福的名言
1、家是藏爱的地方。
2、解析：这是一首家庭和睦的诗句名言。
3、一个快乐的家庭就是他们永远都可以相处在一起，他们可以了解，并且接纳彼此的差异，他们可以欣赏和感谢他们的相同，他们可以为了未来共同生存，而不是一直活在过去的世界中。
4、只追求容貌的婚姻通常只是一种庸俗的交易。——罗格林（英）
5、恋爱是美丽的，婚姻却是神圣的。——伊丽莎白（英）
6、父母老师将孩子分类归纳定义为某种人，将孩子一生高度总结导致的恶果是：让孩子成为一个有缺陷的人。父母老师对孩子的态度往往有人格塑造作用。
7、有时婚姻也会使一个女性迷失自己——不然，世界上杰出的女性原应多得多。——三毛
8、我不需要发财，更多的财富只不过意味着用四匹马代替两匹马来拉我的马车。我惟一的目的，就是为人类服务。——戴维
9、如果我们过去一直在讨好父母，当我们停止讨好，试图做到一致时，往往会发现父母会愤怒地指责我们。于是我们感到内疚，又回到了原来讨好的模式中，心里却隐藏着愤怒。从调节师的角度看，父母从依赖到指责，其实说明他们的能量在增加，我们应该欢迎这个变化，而不是感到内疚。指责代表他们在乎你。
10、我相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。——爱因斯坦
11、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
12、人的任何负面行为都可以理解为出于某种饥渴和伤害。饥渴包括对爱的饥渴、对认可的饥渴和希望被人看到听到的饥渴……是自我对于完整和表里一致和联结的渴望。而受伤反映了成长期的初阶段，因为接受的教育是必须压抑自己的天性达到顺从，所以就会让真正的自我受伤。
13、为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。——柏杨
14、幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。据说这是列夫•托尔斯泰的名言。
15、为了能使家庭的幸福长久，精神恋爱始终都应伴随肉体的性爱；同样，肉体的性爱如果不和谐美满，也会影响人的精神恋爱，使人彼此疏远，冷漠。——尤·留利柯夫（前苏联）
16、隔代抚养要看长辈人格品质是否健康。
17、幸福的婚姻不仅需有交流思想，也要感情交流，把感情关在自己心里，也就把妻子推到自己的生活之外了。——奥斯汀
18、家庭教育立足身教。父母通过对自身行为的规范，用榜样和环境的力量来影响和熏陶孩子，而不是父母放纵自己的欲望和情绪，通过粗暴的训斥，打骂等方式来管教和塑造孩子。
19、家庭是大自然创造的杰作之一。
20、在亲子互动中，父母和孩子的感受基本是相似的。批评孩子不懂事时，孩子也在抱怨你的不理解;责怪孩子快把你逼疯了时，你基本上也快把孩子逼疯了;改变亲子关系，从接纳开始，先调整自己的情绪和态度，你会发现:自己对了，孩子就对了!
21、幸福不在贫与富，
22、我肯定我自己的话，可以让孩子们看到我是如何做到的，这是好的教育方式。身为父母亲的你，要降低你的批判和指责，要接纳孩子，你不是一定要孩子这样或者那样做，如果你可以接受这些孩子的话，不对他们的行为带着批判的态度，那你就可以教育他们如何肯定自己。
23、如果两个人的结合只是性意义上的结合的话，那么他们的幸福只能是短暂的一瞬。度过灿烂辉煌的一瞬之后，接踵而来的是空寂和漠然。——箱崎总一（日）
24、夫妻间是应由相互认识而了解，进而由彼此容忍而敬爱，才能维持一个美满的婚姻。
25、尊老爱幼好家风。
26、与其与一个冷漠无情的聪明女子结婚，毋宁和一个多情鲁钝的女人结合。——卡尔·波普尔（英）
27、女大自巧。
28、宽容大度有笑容。
29、在婚姻上，具毁灭性的问题在于缺乏沟通，尤其是爱情、性和金钱方面。——奥茨（荷）
30、而不幸的家庭总是有不同的伤心事和家庭成员以及个人的酸甜苦辣,所以每一家的不幸都不尽相同。
有关家庭幸福的名言
31、在婚姻中，每个人都要付出，同时也要收回点什么：这是供求规律。——罗曼·罗兰
32、迁就、容忍、屈服、接纳、适应、宽恕、谅解、妥协、韧力、认命，婚姻爱情可训练出“十项全能”。——佚名
33、结婚前眼睛睁圆，结婚后眼睛要半睁。
34、恋爱视快乐为目的，而婚姻视整个人生为目标。——巴尔扎克（法）
35、让孩子感到家庭是世界上幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些精致的礼物一样珍贵。
36、家庭和睦万事兴。
37、要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。——马克思（德）
38、美满姻缘是生活中甜蜜的联合，充满坚贞、忠诚，以及难以计数的有益和牢靠的帮助及相互间的义务。——蒙田
39、夫妻双方如果总以指责和争吵解决问题，孩子就不会有高的自尊，也不会尊重自己和别人，这种创伤可能会导致一个人一生都没有安全感和渴望爱。
40、美满的婚姻是人生大的幸福之一，不幸的婚姻无异于活着下地狱。——奥斯瓦尔德·施瓦茨
41、孩子反叛的时候，并不是代表这些孩子希望做得不好，他们所希望的只是得到注意，所以萨提亚模式也试着在帮助这些孩子得到一个正向的注意。
42、不贞，是破坏家庭，破坏感情中大的力量。——柏杨
43、孩子有问题首先要评价一下父母的人格健康度。父母不健康的人格，会把糟糕的东西不自觉地投射给孩子。父母亲要有足够的人格强度，才能忍受育儿中挫折和失败。
44、吵赢了输了感情。
45、争强好胜无快乐，
46、你“匆匆忙忙地嫁人”，就是甘冒成为不幸者的风险。——苏霍姆林斯基
47、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。——梁实秋
48、夫妻生活中可贵的莫过于真诚、信任和体贴。——穆尼尔·纳索夫;
49、同是一件婚事，一些人视之为儿戏，而另一些人，则视之为世界上庄重的事情。——列夫·托尔斯泰
50、教育孩子需要自然而然的状态，成天琢磨孩子等于成天陷害孩子。
51、只要父母人格健康，孩子经历什么都不太重要。父母做什么人比父母做什么重要得多
52、归家王冕我母本强健，今年说眼昏。顾怜为客子，尤喜读书孙。事业新灯火，桑麻旧里村。太平风俗美，不用闭柴门。11
53、家事没有对与错，
54、唐·刘禹锡《陋室铭》
55、其实婚姻就像是两只刺猬过冬，靠近了就会互相伤害对方，不靠紧又冷！非得彼此拔了一边的刺才能靠近好好过日子！——佚名
56、太好的妈妈就是太坏的妈妈,足够好的妈妈是六十分。
57、父母要让孩子感受到家的温暖，以应对家以外的寒冷。
58、已婚的人从对方获得的那种快乐，仅仅是婚姻的开头，决不是其全部意义。婚姻的全部含义蕴藏在家庭生活中。——列夫·托尔斯泰
59、男人因结婚而知女人之贤淑；女人因结婚而知男人之愚蠢。;——长谷川（日）
60、和睦家庭幸福，
有关家庭幸福的名言
61、孩子成长大的阻碍来自于与父母亲的分离。孩子只有走出与父母的共生圈，才能顺利的开始他的个体化与独立自主的过程，也才能更好地成长和社会化。
62、只有爱情才能使婚姻神圣，只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。——列夫·托尔斯泰
63、信任是婚姻关系中两个人所共享的重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。——尼娜·欧尼尔
64、与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对方的念头。——萨尔丹
65、孩子的幼年，陪伴重要。但父母对孩子的影响力，贯彻终身。在陪伴中，我们给孩子示范，对口腹之欲的克制，对消费主义的抵挡，对精神世界的不间断的追求，中年坚忍和奋斗，晚年从容和安住。陪伴的力量，会缓释孩子的焦虑。心不在焉，急三火四，随波逐流的父母，是孩子难堪的宿命。
66、只为金钱而结婚的人其恶无比；只为恋爱而结婚的人其愚无比。——约翰逊（美）
67、当“心理的歹徒”来临：压力、挫折、成长的困惑等，中国的父母让孩子独立面对，自己像奴隶主一样监工。
68、观其外知其内，观其友知其人
69、父母不要以爱的名义把孩子搞坏了。父母爱孩子没有错，是父母爱孩子的方式出了错.
70、孩子成长要看与妈妈的距离有多远。好的父母能忍受分离的焦虑。被孩子“抛弃”的越好的父母，越是成功的父母。
71、居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。
72、父母的功能太强大了，孩子的功能会被压抑到潜意识层面·。
73、家庭和睦
74、和和气气好家庭。
75、这句话是很有道理的。因为幸福的家庭总体看起来都快乐、温馨,家庭成员之间相处融洽，物质生活充裕，所以看起来都比较相似。
76、孩子渴望父母的爱，父母对孩子只谈学习，孩子只会感到压抑和控制。
77、在幸福的婚姻中，每人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，荒唐的念头。——摩路瓦（法）
78、只要给孩子一个独立的人格成长环境和沃土，帮助孩子成为他(她)自己国土上的国王就行了。
79、在决定离婚之前，有一段漫长的、痛苦的、艰难的思索理由的过程，即从个人的需要、利益、见解、价值观的角度全面为自己的决定提出根据的过程。——瑟先科（前苏联）
80、一个五岁德国小男孩总是喜欢穿裙子。他的爸爸没有责骂他，而是选择跟他一起穿上裙子，走上街。他的爸爸说:“我没有受过多少高等教育。我只想我的孩子懂得:有时候不一定要符合大众预期。我想让他知道，爸爸总会在他身边支持他。”他们的一个偏狭邻居据说看得目瞪口呆，结果迎头撞到了路灯杆上。好有勇气的爸爸!
81、互相理解不争吵，
82、互相谦让不计较，
83、“哭什么哭，不就是只乌龟吗?爸爸再给你买一个。”当孩子养的小乌龟死了，你如何安慰?孩子听后哭的更厉害的，不再只是因为乌龟的死，更因为他的情绪不被接纳和理解。告诉孩子:“我和你的感受是一样的，失去一个好朋友是会很过。”当孩子的情绪被爸爸接纳和理解时，就能更好地面对现实和自己的感觉。
84、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。