黑格尔是什么哲学家
1、出生地：德国斯图加特
2、《哲学史讲演录》
3、黑格尔对费尔巴哈亦师亦友又像是敌人，就是因为有了黑格尔，费尔巴哈才编著了《黑格尔哲学批判》等流传在世的著作，费尔巴哈的唯物主义学说才被广泛的认知和肯定。
4、经过不断的学习和探索，费尔巴哈才得出了后的结论，并且否定了黑格尔的思维同存在的学说，再次肯定了有思想的人和大自然才是真正的哲学本身。黑格尔和费尔巴哈之间的关系，十分微妙而有趣。黑格尔对费尔巴哈亦师亦友又像是敌人，就是因为有了黑格尔，费尔巴哈才编著了《黑格尔哲学批判》等流传在世的著作，费尔巴哈的唯物主义学说才被广泛的认知和肯定。
5、德国哲学家黑格尔的代表作品之一。黑格尔的《哲学全书》的三部分：《自然哲学》、《精神哲学》、《小逻辑》。黑格尔从《精神现象学》引出《小逻辑》、《自然哲学》和《精神哲学》。本书原为黑格尔讲授这门课程时的提纲。
6、黑格尔的第一部也是重要的一部著作是《精神现象学》。在世时出版的作品还有《哲学全书》、《逻辑学》和《法哲学原理》。其他有关历史哲学、宗教哲学、美学和哲学史的著作，则是在他去世后，根据他当年演讲时学生所做的笔记汇编而成。
7、年黑格尔顺利的拿到了耶拿大学的正式教授学位，1807年黑格尔写出《精神现象》，惊动世界，主从辩证关系也是从这本著作中表现出来。黑格尔的思想被世人所认可，19世纪将德国的唯心主义带向了顶峰，对后世的哲学界产生了深远的影响，其中具代表的就是马克思的历史唯物主义和存在主义。黑格尔于1829年成为柏林大学的校长，并于1831年在柏林大学去世。黑格尔是近代德国有影响力的哲学家，是当时唯心主义哲学具代表性的人物。
8、《法哲学原理》包含三大部分：抽象法、道德、伦理。其中伦理部分又包括了家庭、市民社会和国家三个环节。《法哲学原理》是黑格尔的经典哲学著作之一。书中系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观，也是人们研究黑格尔晚年政治思想的重要依据之一。
9、黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有:
10、“自由”作为人本质，在当代学界已达成基本共识，以李泽厚为代表的“实践美学”和以杨春时为代表的“后实践美学”在人本质上皆持此说。
11、黑格尔的著作以其覆盖面之深广而享有盛誉。
12、学派/流派：黑格尔主义主要领域：逻辑学、历史哲学、美学、宗教、形而上学、认识论、政治学受影响于：亚里士多德、安瑟伦（Anselm）、笛卡尔、斯宾诺莎、歌德、伯麦（JacobBoehme）、卢梭、康德、费希特、谢林施影响于：费尔巴哈、马克思、恩格斯、列宁、鲍威尔（BrunoBauer）、托洛茨基、布拉德雷（F.H.Bradley）、汉斯·昆（HansKüng）、海德格尔、萨特、巴特、哈贝马斯、伽达默尔生平格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770年8月27日—1831年11月14日），德国哲学家，出生于今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。18岁时，他进入图宾根大学（符腾堡州的一所新教神学院）学习，在那里，他与荷尔德林、谢林成为朋友，同时，为斯宾诺莎、康德、卢梭等人的著作和法国大革命深深吸引。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长。1831年在德国柏林去世。
13、洛克提出，一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。培养理智，就是要能够运用理智去驾御和支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。
14、黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等。
15、《精神现象学》是德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔创作的哲学著作，出版于1807年。全书以客观唯心主义立场，叙述了意识从自发到自觉的各个发展阶段，即“意识”、“自我意识”、“理性”、“伦理精神”、“宗教”、“知识”。
16、在物质生活获得极大的满足后，人们的精神生活、感情世界出了问题。人们有太多的生命能量得不到释放，不知道自己应该做些什么。人们弄不清自己活着的价值和意义，找不到那个真正属于自己的精神家园和安身立命之所。
17、约翰·洛克（1632-1704）是17世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家，其教育著作为《教育漫话》。
18、恩格斯后来给其以高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次-这是他的巨大功绩-把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”
19、黑格尔认为：“观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“观念”自我发展的结果，认为他自己的哲学就是“观念”的高表现，普鲁士王国是体现“观念”的好国家制度。
20、《哲学全书》（分三个部分：小逻辑、自然哲学、精神哲学）1817-1830
21、精神现象学》1806
22、勇敢的培养。洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德，是一个真正有价值的人的品性，为此需要从小锻炼孩子的胆量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能够做到刚毅、果断、勇敢。
23、黑格尔是德国古典哲学的代表、政治哲学家。他对德国的国家哲学作了系统、丰富和完整的阐述，建立了世界哲学史上为庞大的客观唯心体系极大地丰富了辩证法。
24、黑格尔全名格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，是德国著名的哲学家，是唯心主义的代表人物之一，去世前一直担任柏林大学的校长。
25、内容简介
26、简介姓名：格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔出生：1770年8月27日（德国斯图加特）去世：1831年11月14日（德国柏林）
27、《哲学科学全书纲要》
28、通过黑格尔和费尔巴哈的作品可以得知，费尔巴哈的一部分理论是出自黑格尔的，但是费尔巴对于黑格尔的观点是持批判态度的，他在自己的作品中曾批判黑格尔的唯心主义。通过批判唯心主义，逐步恢复了唯物主义的主导地位。但是费尔巴哈的唯物主义并不客观，费尔巴哈的唯物主义是形而上学的唯物主义。其实黑格尔可以说是费尔巴哈的老师，黑格尔的哲学可以分为两个学派，一个是保守的黑格尔派，一个是青年黑格尔派。而年轻时的费尔巴哈就属于青年黑格尔派，年轻的费尔巴哈曾经追随黑格尔到处听他的讲座。
29、洛克在品德教育方面也有明确的思想。他认为道德教育是绅士教育的灵魂，拥有理想的德行，可以使个人获得幸福，也有助于他的事业成功。
30、?孟德斯鸠（1689—1775年）法国思想家出生于法国波尔多市附近的拉勃烈德城堡一个达官显贵之家。自幼受过良好教育。19岁时获法学学士学位，出任律师。1814年开始担任波尔多法院顾问。1716年，继承了波尔多法院院长（他的祖父、伯父一直占有这个职务）职务，并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”发表了名著《波斯人信札》。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事，揭露和抨击了封建社会的罪恶，用讽刺的笔调，勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸，如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还表达了对路易十四的憎恨，说法国比东方更专制。这部书受到了普遍欢迎。1726年，他出卖了世袭的波尔多法院院长职务，迁居巴黎，专心于写作和研究。漫游了欧洲许多国家，特别是在英国呆了两年多，考察了英国的政治制度，认真学习了早期启蒙思想家的著作，还当选为英国皇家学会会员。1731年回到法国后，潜心著述。1734年发表《罗马盛衰原因论》，利用古罗马的历史资料来阐明自己的政治主张。1748年，他重要的著作《论法的精神》发表。这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22版。孟德斯鸠反对神学，提倡科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，他是一名自然神论者。他重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”1755年，他旅途中染病，去世。
黑格尔是什么哲学家
31、黑格尔是唯物主义者。
32、黑格尔的世界史哲学起源于他的思辨体系《哲学全书纲要》（1817年）。本书分为世界史的概念和世界史的进程两个部分，读者将会从中看到黑格尔世界史哲学思想的基础。
33、黑格尔(1770-1831)),德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者。1770年8月生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。
34、洛克主张要把年青人培养成有强健身体、有一定知识、有才干、具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。这种教育要从德、智、体三方面着手，在家庭中聘教师进行。
35、黑格尔简介中主要介绍了他的生平，黑格尔1770年出生在德国的一个官吏家庭，1788年在图宾根神学院学习神学和哲学，1793年黑格尔离开了图宾根，到了瑞士的伯恩，先后给两户贵族人家当家庭教师，他给做家庭教师的人家是一个自由主义者，家里的藏书多，黑格尔在此期间可以观看这些藏书，阅读了大量的名人著作，使他在哲学、政治经济和社会科学等方面的知识大涨，为之后自身思想的形成奠定了坚实的基础。黑格尔在他第二次做家庭教师时开始对经济和政治进行研究。1799年黑格尔父亲去世，给他留下了一笔遗产，为他之后的研究和重拾学术提供了经济基础。
36、欧洲中世纪时，人性问题上占支配地位的是宗教神学的超自然人性观，认为教育的任务就是控制人的情欲，依靠上帝的启示启发人的理性。19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性，但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或理念出发的。
37、读了这本书，就懂得了一个道理，任何事情任何东西都要从不同角度去看它。
38、黑格尔把精神看做世界的本原。精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
39、《法哲学原理》是德国哲学家黑格尔创作的哲学著作，该书于1821年正式出版。《法哲学原理》从哲学的角度解析法，用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘，从而迈向自由的意志。
40、洛克重视健康教育，提出“健康的精神寓于健康的身体”，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康”。为此他提出一套保持健康的建议。如他认为儿童从小时候开始，就应多进行户外活动，呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠，少吃药，衣服不能过暖或过紧；他主张饮食要清淡，认为儿童好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。儿童的卧床要坚硬以锻炼身体，这样可以把孩子培养成强壮、勇敢又坚定的人。
41、《逻辑学》1812-1816
42、代表作品：《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》
43、黑格尔的作品有：
44、世纪德国古典哲学家G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。本书原为黑格尔讲授这门课程时的提纲。
45、中文名：格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
46、《法哲学原理》1819
47、《宗教哲学讲演录》
48、遗憾的是，这样理解人本质实际并不正确、深刻。若人本质是“自由”，那确定无疑，人“自由”了，解放了，人作为人就得到落实，人就不再为什么感到内心不安，精神惶惑，感情没有寄托等，相反，人会获得一种内心的平和、宁静和安顿，使精神得到慰藉。但事实上，人并没这样。
49、黑格尔全集
50、德国黑格尔所著书籍
51、黑格尔的《哲学全书》的三部分：《自然哲学》、《精神哲学》、《小逻辑》。黑格尔从《精神现象学》引出《小逻辑》、《自然哲学》和《精神哲学》。
52、黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，的学院哲学家大多都是黑格尔派。
53、这书讲黑格尔哲学的人有时称《全书本逻辑学》，有时称《小逻辑》，以示有别于他的较大的两厚册《大逻辑》而言。
54、这种统一只有在经过艺术家心灵创造的艺术美中才能真正达到；因此，艺术美高于自然美，自然美是艺术美的不完全、不完善的反映；美学的确切名称应是“艺术哲学”。明确将美的本质与“自然的人化”联系起来探讨，提出美是人的“自我创造”，审美和美的创造是人从对象上复现自己。
55、本卷收入的是黑格尔在1821年夏季学期第一次讲授宗教哲学时写的手稿。这些手稿为黑格尔在1824年、1827年和1831年讲授这门课时奠定了理论基础，制定了基本框架，对于理解他的学生们记录的这三次演讲在观点和结构方面的变化具有重要意义。作为附录收入本卷的十四件残篇是他在第一次讲授宗教哲学时以提纲挈领的方式补写的，对于准确把握他的宗教哲学思想也有重要的参考价值。本卷手稿的主要内容是：黑格尔的宗教哲学按照精神以表象形态展开的进程分为四个部分，构成了一个完整的科学体系，揭示了宗教中的理性。而这四个部分就是导论、宗教概念、特定的宗教和完善的宗教。
56、主要成就：世界著名哲学家
57、逝世日期：1831.11.14
58、外文名：GeorgWilhelmFriedrichHegel
59、这本书告诉我们，判断一个事物是否存在，要从质量和尺度，三个阶段来考量。
60、围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上惊人的大胆思考之一。
黑格尔是什么哲学家
61、毕业院校：杜宾根大学
62、关于智育的方法，洛克认为关键要使孩子爱好知识尊重知识，在于使学生采用正当的方法去求知，去改进自己，提高求知的欲望。
63、哲学全书
64、《美学讲演录》
65、在智育方面，洛克强调培养有学问的人。他要求绅士一方面通过多方面的学习研究获得知识，增长学问，发展智力；另一方面，还要通过各种技能技巧的课业去获得技能技巧。要让儿童学习阅读、书写、图画、速记、外语、作文、神学、地理、算术、天文、几何、历史、伦理学、法律、逻辑、修辞、自然哲学等。技能技巧有舞蹈、音乐、击剑、骑马、画图、园艺、细木工、熏香、油饰、雕刻、铁铜银工、刻板、琢磨、安配宝石或琢磨光学玻璃、商业计算、出国旅行等。
66、《精神现象学》
67、他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为：“观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“观念”自我发展的结果，认为他自己的哲学就是“观念”的高表现，普鲁士王国是体现“观念”的好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，但是在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核，创立了唯物辩证法。
68、并把这些阶段说成是人类意识在历史中所经历的发展阶段的缩影。该书有丰富的辩证法思想，并猜测到了逻辑和历史的统一，但始终把“精神”作为自己哲学的基本的概念，让逻辑和历史统一于“精神”。该书初步建立了黑格尔哲学体系的基本轮廓和基本概念
69、当我们经历了一些事情，再来翻看这本书，又会有全新的体验和感悟在里面。
70、出生日期：1770.08.27
71、《小逻辑》构成黑格尔《哲学全书》的一个主要环节。黑格尔于后十余年内随时留心增删，足以代表他晚年成熟的逻辑系统的著作。此书可说是《大逻辑》的提要钩玄和补充发挥。
72、是乔治·威廉·弗利德里希·黑格尔（G.W.F.Hegel）编写，由上海人民出版社出版的书籍。该书是黑格尔在海德堡大学、柏林大学多年讲授哲学课自用的教科书，是黑格尔生前亲自定稿和出版的四种著作之一，是他自己惟一出过三次的著，以纲要形式全面阐发了黑格尔的哲学体系。
73、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）德国伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，但是假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。
74、吟默朋友，你好。以下分别是黑格尔、洛克、孟德斯鸠和卢梭的资料。
75、《世界史哲学讲演录(1822-1823)》是德国古典哲学家黑格尔的一本赋予思辨逻辑的世界史哲学讲演录。本书是根据黑格尔1822-1823年冬季学期，在柏林大学第一次讲授世界史哲学的六个学生课堂笔记按编年史原则整理出来的，它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版。
76、《法哲学原理》
77、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，1770年8月27日-1831年11月14日），出生于斯图加特，德国哲学家，德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。他曾历任纽伦堡中学校长、柏林大学校长，完成了《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》等著作。其思想对后世哲学流派，如存在主义，马克思的历史唯物主义等都产生了深远的影响。
78、这本书，以哲学的学习方法为引，讲述了存在论，本质论，概念论，这三个重要的逻辑学观念。
79、约翰·洛克
80、黑格尔的《小逻辑》，是一本影响世界纯净的哲学巨著，他的思想，标志着德国唯心主义哲学运动的的顶峰。
81、德国黑格尔著。1835——1838年间由其学生整理出版。3卷。1955年重印时改名为《美学》。全书将辩证法应用于美学研究，认为美是理念的感性显现，是主观与客观、形式与内容、理想与现实、感性与理性、特殊与一般、自由与必然的辩证统一。
82、认为艺术从较低级（建筑、雕刻）到较高级（绘画、音乐与诗歌）的发展是精神逐步克服物质局限性而达到“主观性”的过程。
83、礼仪的培养指的是要让儿童学习礼貌、礼节和风度，懂得人情世故，会接人待物，要文质彬彬，高雅友善。
84、洛克主张对儿童实施德育时家长要做榜样和示范；要充分练习好的行为使之成为习惯；要和儿童讲道理，还应该给儿童奖励，这包括尊重、称誉和赞扬，但洛克反对体罚。认为惩罚应尽量避免，但必要的责备、斥责也可保留，但不可挫伤儿童的自尊心。
85、智慧的培养指的是一种本领的培养，它使人能干而有远见，善于处理具体事务，要把孩子培养成坦白、公正和聪慧的人。
86、《世界史哲学讲演录(1822-1823)》
87、国籍：德国
88、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，德国哲学家，出生于今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学。直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。1831年在德国柏林去世。
89、??卢梭（1712—1778年）法国思想家出生于日内瓦一个钟表匠家庭，幼时家境贫寒，但通过自学掌握了丰富知识。做过仆人、学徒兼杂役。后来，在华伦夫人的帮助下，来到都灵，此后，生活无着，当过雕刻匠、仆役、音乐教师。18世纪30年代，与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题、写作。18世纪40年代，卢梭困难，他在社会和生活的道路上艰难地踯躅，尝遍人间的辛酸。1749年，他在一篇名为《科学与艺术的复兴是否有助于淳化风俗？》的征文中获一等奖，并一举成名。但他决心放弃对财产和声誉的奢望，永远保持贫困和独立。1752年，他的歌剧《乡村魔术师》在枫丹白露王室演出，获得巨大成功，他拒绝接受路易十五给予的年金。1754年，回到日内瓦，受到热烈欢迎，成为日内瓦公民。次年，发表《论人类不平等的起源和基础》，并完成《论政治经济学》。1758年，由于同狄德罗在宗教等观点上的不同，与百科全书派决裂。1761年，小说《新哀洛绮丝》发表，猛烈地冲击了封建专制制度，这部小说给卢梭带来了巨大声誉。1762年，《社会契约论》和《爱弥儿》出版，这两部书既引起了百科全书派的尖锐批评，更激起了新旧教会的极大愤怒和政府当局的谴责。当时，法院下了通缉令，教会也发出声讨书，两本书在许多地方被教会当众焚烧。瑞士当局下令逮捕他，他只好逃往普鲁士管辖下的讷沙泰尔，宣布放弃日内瓦的公民身份。但是，此时，卢梭的名声已经传播到欧洲各地。卢梭同伏尔泰之间的矛盾也加剧。卢梭一度到英国居住，不久又回到法国。晚年时有名的著作是《仟悔录》。1778年去世。卢梭是一位激进的民主主义者，他的思想精华和基本原则是“人民主权”思想。他坚持自然神论，反对无神论，唯心主义是他的哲学思想的主要倾向。