佛教经典名言名句大全
1、佛家名言名句大全人生哲理
(1)、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是真的，长久的。相遇美，今生能遇见，就是难得的缘分，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
(2)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
(3)、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。－－彻悟大师
(4)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
(5)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
(6)、佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
(7)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
(8)、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
(9)、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
(10)、“色即是空 ，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。
(11)、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
(12)、4众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
(13)、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
(14)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
(15)、佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
(16)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(17)、八其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
(18)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
(19)、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
(20)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
2、佛家经典名言50句
(1)、伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
(2)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
(3)、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
(4)、菩萨摩诃萨在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思维萨婆若境，自度度彼，令得究竟。以善方便，化己眷属，令入菩萨智，令成熟解脱。虽与同止，心无所著。以本大悲，处于居家。以慈心故，随顺妻子。于菩萨清净道，无所障碍。菩萨虽在居家，作诸事业，未曾暂舍一切智心。－－《大方广佛华严经》
(5)、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
(6)、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。－－《地藏菩萨本愿经》
(7)、7)欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
(8)、佛家禅语:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
(9)、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
(10)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
(11)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
(12)、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
(13)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处100句佛语经典语录素材库。
(14)、佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。
(15)、第十好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。
(16)、朝朝暮暮营家计昧昧昏昏白了颜是是非非何日了烦烦恼恼几时休
(17)、给你介绍下仓央嘉措的情诗：我问佛：我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
(18)、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
(19)、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
(20)、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。
3、佛教的名句大全
(1)、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
(2)、----大宝积经第91卷若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
(3)、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正法门。
(4)、28)不尊圣训，读什么书。不惜光阴，勤什么学。
(5)、是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
(6)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
(7)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
(8)、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
(9)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
(10)、家禅语:不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
(11)、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
(12)、人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
(13)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
(14)、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
(15)、卍故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。－－《弥陀要解》
(16)、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
(17)、卍佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。－－《佛说四十二章经》
(18)、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
(19)、---杂阿含经卷二佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
(20)、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
4、佛教的名言名句大全
(1)、酒乱性，又轻狂，耗散精神坏灵光。养身宜戒损己药，修身须除败事汤。
(2)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
(3)、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》
(4)、卍世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。－－《大方广佛华严经》
(5)、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
(6)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
(7)、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
(8)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(9)、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》
(10)、选择善良，不是软弱，因为明白，因果不空，善恶终有报应。选择宽容，不是怯懦，因为明白，宽容了他人，就是宽容自己。选择糊涂，不是真糊涂，因为明白，有些东西争不来，有些不争也会来。选择平淡生活，不是不奢望繁华，因为明白，功名利禄皆浮云。
(11)、凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(12)、2水边垂钓闲情逸致是以物命而为儿戏刺骨穿肠于心何忍愿发仁慈常起悲愍
(13)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(14)、佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
(15)、凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
(16)、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
(17)、花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?佛家智慧说说句子你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。欢迎欣赏佛家智慧说说句子!
(18)、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
(19)、法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
(20)、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。经典佛家禅语名言语录：1大肚能容容天下难容之事;佛颜长笑笑世间可笑之人。
5、佛家名言名句60条
(1)、自若无道心，闇行不见道，若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。－－《六祖法宝坛经》
(2)、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
(3)、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
(4)、23我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身游。睹人青眼少，问路白云头。
(5)、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
(6)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(7)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(8)、离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处。
(9)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(10)、卍释迦牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
(11)、卍一切诸法，唯依妄念而有差别。若离心念，则无一切境界之相。－－《大乘起信论》
(12)、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
(13)、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
(14)、(十语铭)知足心常乐，能忍身安宁;敬老行孝道，教子学才能;常思自己过，勿与邻友争;习武身康健，勤奋事业兴;谦让是美德，和气可长生。
(15)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(16)、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》
(17)、老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(18)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
(19)、五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
(20)、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
(1)、拘那含牟尼佛偈：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
(2)、1于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
(3)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
(4)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
(5)、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
(6)、 譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别． 大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得． 心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得． 彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
(7)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(8)、25)祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。
(9)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
(10)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
(11)、归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6
(12)、作恶不灭，前世有余德，德尽必灭，为善不昌，前世有余殃，殃尽必昌。
(13)、10:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
(14)、安得与君相诀绝，免教生死作相思。********************************************************************见与不见你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜。求诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
(15)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经》卷二
(16)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
(17)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》
(18)、卍不为自己求安乐，但愿众生得离苦。－－《大方广佛华严经》
(19)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
(20)、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
(1)、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
(2)、渐离生死。----佛说八大人觉经>有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
(3)、作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。
(4)、佛家禅语:慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
(5)、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
(6)、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。