拾人牙慧的成语意思
1、拾人牙慧形容什么
(1)、解释：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”
(2)、后来，殷浩因为作战失败被流放，韩博也和他一起前往，有一次韩博向别人发表自己的言论，殷浩刚好路过，他就在旁边悄悄地听，一听，发现原来这些都是自己说过的，没有什么新意，但是外甥却因为能够说服别人，感到洋洋得意，殷浩看了很不高兴，就说了一句：“康伯连我牙齿后面流出来的一点智慧都没有得到呢，就在这里洋洋得意。”
(3)、东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马。
(4)、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。
(5)、(出自)：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
(6)、随声附和，读作(suíshēngfùhè)，释义为自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。
(7)、后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。 多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
(8)、拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。拾取人家的一言半语当做自己的话。比喻袭取或改头换面地套用别人说过的话。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“唐伯未得我牙后慧。”
(9)、安(今浙江省境内)。但是殷浩也没有说过半句怨言，神情坦然，依旧谈道咏诗，只是整天用
(10)、殷浩曾到丹阳尹刘惔那里去清谈，谈了很久，殷浩有点理亏，就不住地用些浮辞来应对，刘淡也不再答辩。殷浩走了以后，刘惔就说：“乡巴佬，硬要学别人发这样的议论!”
(11)、在谢尔顿看来，似乎在他的乐观哲学中存有一点感动的混乱成份--其中有慈悲也有不容人之量，有真理也有拾人牙慧的东西。
(12)、(解释)：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
(13)、谢尚年轻时也久闻殷浩盛名而特意去拜访，殷浩说了几百句话，谈吐举止有风致，辞藻丰富多
(14)、永和二年(346年)三月，卫将军褚裒推荐殷浩，殷浩被征召任命为建武将军、扬州刺史。殷浩上疏辞让，并写信给司马昱，陈明心愿。而后又几番征召，从三月直至七月，才接受征召，入仕为官。
(15)、自己过了河；就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。
(16)、这个世界的道理已经让我们的祖先说尽了，我们所做的一切只能是拾人牙慧而已！
(17)、之器”。但殷浩对他的要求十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见韩康
(18)、丰子恺《谈自己的画》：“只有孩子们保住天真，独具慧眼，其言行多足供我欣赏者。”
(19)、己的片言只语，套用自己说过的话，根本没有他个人的创见，却自鸣得意。
(20)、造句：他这人毫无主见，常常是人云亦云，如鹦鹉学舌。
2、拾人牙慧的释义
(1)、(出自)：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(2)、牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。
(3)、东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。
(4)、早年以见识度量、清明高远而富有美名，酷爱《老子》。隐居十年，不曾出仕做官。接受执政的会稽王司马昱征召，拜建武将军、扬州刺史。大司马桓温势力消灭成汉，逐渐坐大。为了抗衡桓温，司马昱有意栽培殷浩，令其参预朝政。因此，桓温和殷浩的两股势力，加剧了东晋朝廷内部矛盾激化。王羲之和荀羡纷纷写信劝阻，殷浩一概不理。永和五年(349年)，后赵皇帝石虎病死，诸子争位，关中大乱。东晋朝廷决策北伐，拜殷浩为中军将军。永和八年(352年)，殷浩奉命北伐，出兵攻打许昌和洛阳。永和九年(353年)，殷浩中计，兵败许昌，桓温趁机上表弹劾，朝廷将殷浩废为庶人，流放东阳。
(5)、殷浩有一个叫做韩博的外甥，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的，对外甥一直都严格，希望后者能够成为一个超群的人才。
(6)、成语释义：比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
(7)、东晋时候，有一个名叫殷浩的人，字深源，陈郡长平县(今河南西华县)人，豫章太守、光禄勋殷羡之子。他是东晋时期大臣、将领、清谈家。
(8)、孙安国到殷浩处一起清谈，两人来回辩驳，精心竭力，宾主都无懈可击。侍候的人端上饭菜也顾不得吃，饭菜凉了又热，热了又凉，这样已经好几遍了。双方奋力甩动着拂尘，以致拂尘的毛全部脱落，饭菜上都落满了。宾主竟然到傍晚也没想起吃饭。殷浩便对孙安国说：“你不要做硬嘴马，我就要穿你鼻子了!”孙安国接口说：“你没见挣破鼻子的牛吗，当心人家会穿你的腮帮子!”
(9)、白话译文：中军将军殷浩说：“玄理也应当在这里面。
(10)、因为他当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。
(11)、出自明代许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和；实非本心。”释义：崇侯虎不过是随声附和而已，其实不是他自己的本意。
(12)、(出处)南朝宋•刘义庆《世说新语•文学》:“唐伯未得牙后慧。”
(13)、(示例)：写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
(14)、殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子。殷浩很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
(15)、(6)慧心巧思：聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
(16)、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
(17)、［注］成语释义来自《成语大辞典(新修订版·双色本)》·商务印书馆
(18)、内容来源网络。以上图文，贵在分享，版权归原作者及原出处所有。
(19)、殷浩(303~356年)，字深源，陈郡长平县(今河南西华县)人，豫章太守、光禄勋殷羡之子，东晋时期大臣、将领、清谈家。
(20)、基本释义：比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。
3、拾人牙慧的意思及用法
(1)、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
(2)、(14)齿牙余慧：慧：通“惠”，好处。指帮人说好话
(3)、拾人牙慧是一个汉语成语，读音为shírényáhuì，比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。
(4)、标新立异别具匠心尽去陈言别具肺肠独辟蹊径别具慧眼独到之见
(5)、这位叫做殷浩的隐士在《老子》、《易经》等玄学著作上，都有很深的研究，受到当时很多名士的推崇。
(6)、拾人牙慧(牙慧：牙齿内剔出的余食)比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。(1)含贬义；在
(7)、(译文)：殷中军说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到。”
(8)、支道林、殷浩都在会稽王司马昱府中，司马昱对两人说道：“你们可以试着辩论一下。可是才性关系问题恐怕是殷浩的坚固堡垒，您可要谨慎啊!”支道林开始论述问题时，便改变方向，远远辟开才性问题;可是论辩了几个回合，便不觉进入了殷浩的玄理之中。司马昱拍着肩膀笑道：“这本来是他的特长，你怎么可以和他争胜呢!”
(9)、鹦鹉学舌，读作 (yīngwǔxuéshé)，释义为鹦鹉学人说话，比喻别人怎样说，他也跟着怎样说(含贬义)。
(10)、南朝宋刘义庆《世说新语 文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(11)、(13)秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
(12)、拾人牙慧：拾取别人的一言半语当作自己的话。比喻抄袭或套用别人说过的话。
(13)、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，小时候聪明伶俐，善于谈吐，殷浩很喜欢他，曾称他有“出群
(14)、殷浩年轻的时候就已经因为见识和度量享有美名了，但是他隐居在山里十年，不愿意出来当官。
(15)、我要的是创新的点子,而不是拾人牙慧的老套。
(16)、当然，这个并不是为了羞辱他的外甥，他只不过是为了希望外甥有自己的想法和主张，而不是只会人云亦云，说别人说过的话，所以，拾人牙慧这个成语就流传了下来，比喻拾取别人的一言半语，当作自己的话。
(17)、成语出处：金蔡松年《槽声同彦高赋》诗：槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。
(18)、殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。
(19)、这个词出自南朝刘义庆的作《世说新语·文学》。
(20)、成语释义：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
4、拾人牙慧的成语意思解释
(1)、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
(2)、东晋有个著名的大臣叫做殷浩，因为曾经担任过东晋北伐时候的中军将军，所以又被人称为“殷中军”。
(3)、仰人鼻息：指依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主，看人脸色行事。
(4)、写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
(5)、出处：明·冯梦龙《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“两人终日谈论；依旧各持己见。”
(6)、在谢尔顿看来,似乎在他的乐观哲学中存有一点感动的混乱成份-，其中有慈悲也有不容人之量,有真理也有拾人牙慧的东西。
(7)、拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻窃取别人的语言和文字。
(8)、成语释义：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
(9)、早年间就以见识度量、清明高远享有美名，尤其精通玄理，酷爱《老子》、《易经》，因此当时受到很多名流辩士们的推崇。
(10)、后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。
(11)、(16)独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断
(12)、慧的成语：别具慧眼、齿牙馀慧、聪明智慧、福慧双修、慧业才人、慧心巧思、慧心妙舌、好行小慧、慧业文人、灵心慧性、灵心慧齿、拾人牙慧、秀外慧中、齿牙余慧、聪慧绝伦、独具慧眼、慧心灵性、慧眼独具、辁才小慧、私智小慧、咏雪之慧
(13)、殷浩在庾亮属下担任长史时，有一次进京，丞相王导为他把大家聚在一起，桓温、左长史王濛、蓝田侯王述、镇西将军谢尚都在座。王导离座亲自去解下挂在帐带上的拂尘，对殷浩说：“我今天要和您一起谈论、辨析玄理。”两人一起清谈完后，已到三更时分。王导和殷浩来回辩难，其他众人丝毫也没有牵涉进去。彼此尽情辩论以后，王导便叹道：“一向谈沦玄理，竟然还不知道玄理的本源在什么地方。至于旨趣和比喻不能互相违背，正始年间的清谈，正是如此!”
(14)、这个成语出自南朝刘义庆的《世说新语》。在东晋，有一个著名的大臣叫做殷浩，因为他曾经担任过东晋北伐时候的中军将军，又被人称为殷中军。
(15)、《老子》《周易》等。因殷浩曾经当过“中军”的官职，被人称为“殷中军”。就连镇西将军
(16)、这个成语故事说明拾取别人的一言半语，而不假思索，不仅无法表明自己的观点，也学不到真正的知识，更不能融会贯通。所以我们在学习和生活中，要在参考别人的知识和观点的同时，真正做到独立思考，用自己的眼光去看问题，分析问题，得出自己的结论，这样才能把问题看透彻，想透彻，把知识学透彻。
(17)、有人曾经问殷浩：“就要做官的人就会梦见棺材，就要发财的人就会梦见粪便，这是怎么回事？”
(18)、伯正在对别人大发言论，很好奇，就凑近仔细听。结果发现韩康伯所讲的内容，完全是抄袭自
(19)、基本释义：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和(hè)。
(20)、(12)拾人牙慧：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
5、人牙慧拾是什么成语
(1)、东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖(yǎn)州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。
(2)、(19)辁才小慧：辁：没有辅条的车轮；辁才：小才。指见识少才能低下不堪重任
(3)、白话译文：崇侯虎不过自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么，这并不是他自己真实的想法。
(4)、殷浩见识度量清明高远，年少负有美名，尤其精通玄理，与叔父殷融都酷爱《老子》、《易经》。殷融舌战辩论斗不过殷浩，著书立说则胜过殷浩。殷浩因此被那些风流辩士们所推崇。有人曾问殷浩：“将要做官而梦见棺材，将要发财而梦见大粪，这是为何？”殷浩回答说：“官本是臭腐之物，所以将要做官而梦见死尸；钱本是粪土，所以将要发财而梦见粪便。”当时的人都将他的此番言论认为是至理名言。
(5)、说实话呀，所谓牙慧，实际上的指的是牙齿里面流露出来的智慧，牙缝里掉出来的东西，听起来有点像吃完饭时牙缝里的肉渣。
(6)、出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(7)、殷浩有个外甥叫韩康伯，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的对外甥一直都严格，希望他能够成为一个超群的人才。后来殷浩因为作战失败而被流放浙江信安，韩伯也随他一起前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，没有融入个人的见解，却露出自鸣得意的样子，很不高兴的说：“康伯你才学到一言半语，连我的牙慧还没得到，就这样自以为是了！”韩康伯羞愧难当，从此虚心好学。
(8)、拾：捡取。牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。
(9)、殷浩有个叫做韩伯(字康伯)的外甥，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的对外甥一直都严格，希望后者能够成为一个超群的人才。
(10)、写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
(11)、只会拾人牙慧的抄袭作品，注定会被作者发现和揭露，现在已经是一个信息透明的时代了，还是要搞自己的原创作品。
(12)、能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断
(13)、写文章如果只是人云亦云、拾人牙慧，只是重复别人的内容，没有自己的观点，那文章就没有什么价值。
(14)、出处：明·许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和；实非本心。”
(15)、牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。
(16)、出自宋·释道原《景德传灯录》：“如鹦鹉只学人言；不得人意。”释义：就像鹦鹉只会学人说话，而不知道人要表达的是什么意思。
(17)、(17)慧心灵性：慧：聪明；灵：灵巧。形容人聪明灵巧
(18)、后来殷浩因为作战失败而被流放信安，韩伯也随他一起前往。有一次韩伯在向别人发表自己的言论，殷浩刚好路过，一听发现原来这都是自己说过的，没有什么新意，但是外甥却因为能够说服人家而感到洋洋得意。殷浩看了很不高兴，就说了一句“康伯连我牙齿后面流出来的一点智慧都还没有得到。”
(19)、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，聪明，也善言谈，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。
(20)、造句：他对每一个问题都认真进行思考，从不人云亦云，随声附和。
(1)、镇西将军谢尚年轻时，听说殷浩擅长清谈，特意去拜访他。殷浩没有做过多的阐发，只是给谢尚提示好些道理，说了几百句话;不但谈吐举止有风致，加以辞藻丰富多彩，很能动人心弦，使人震惊。谢尚全神贯注，倾心向往，不觉汗流满面。殷浩从容地吩咐手下人：“拿手巾来给谢郎擦擦脸。”
(2)、(9)慧业文人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。
(3)、有人曾经问殷浩，您说说，马上要做官的人就会梦见棺材，要发财的人就会梦见粪便，这是怎么回事儿呢？
(4)、(18)慧眼独具：在眼力或洞察力方面有独到之处
(5)、(15)聪慧绝伦：绝伦：同类中无可比拟者。指十分聪明智慧
(6)、殷浩很不高兴。后来他对朋友说：“康伯自以为得我真传，其实连我牙齿后面的污垢还没有得
(7)、殷浩年轻的时候就已经因为见识和度量享有美名，但是他隐居在山中十年而不愿意出来当官。这位隐士在《老子》、《易经》等玄理著作上都有很精深的研究，受到当时很多名流辩士们的推崇。
(8)、过河拆桥连动式；作谓语、宾语、分句；含贬义。
(9)、你跟着我就要好好学习本领,不要拾人牙慧,这样你学不到真本领的。
(10)、步人后尘矮子看戏 人云亦云吠影吠声拾人涕唾随声附和鹦鹉学舌追随骥尾以讹传讹
(11)、南朝宋刘义庆《世说新语 文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(12)、写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
(13)、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。 东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。 殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。 殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。” 后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。
(14)、据说谢尚全神贯注地聆听，听着听着便汗流满面。后来，殷浩被任命为“建武将军”，统领扬
(15)、成语释义：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
(16)、南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
(17)、拾人涕唾、人云亦云、追随骥尾、鹦鹉学舌、随声附和、步人后尘、吠影吠声
(18)、(1)别具慧眼：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解
(19)、新石器时期的大汶口文化中出现了用象牙制作的梳子，是目前为止远古时期保存完好的梳子，同时还发现了象牙筒，可能就是用来装梳子的，精美。在商代晚期的殷墟遗址中，出土了不少象牙制品和象纹青铜器，还有刻着大象象形字的甲骨文。商王武丁的王后妇好墓里出土了精美的嵌绿松石象牙杯，是首批禁止出国展览的64件文物之一。
(20)、拾人牙慧也可以算作是一个经常会被用错的成语了，很多人对拾人牙慧其实只是一知半解，就在文章里面使用这个成语，其实是不负责任的表现，而且用错成语是会闹笑话的，明明想表达这个意思，却使用了那个意思的成语，影响不好。说了这么多，那拾人牙慧这个成语到底是什么意思呢?这个成语又该用在什么地方，背后有又怎样的历史故事呢?
(1)、永和十二年(356年)，殷浩病死，时年五十三岁。后来，追复原官。
(2)、后来太尉、司徒、司空三府征召殷浩为官，他都推辞不就任。后来征西将军庾亮征召他为记室参军，多次升任至司徒左长史。安西将军庾翼又请做司马。后任命为侍中、安西军司，殷浩都称病不就职。隐居荒山，将近十年，当时的人将他比作管仲、诸葛亮。
(3)、后者回答说：“官职本来就是腐臭之物，所以将来做官就会梦见死尸。钱财本来就是粪土一样的东西，所以将来要发财的就会梦见粪便。”
(4)、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。
(5)、殷浩回答说，官职本来就是腐臭之物，所以将来做官就会梦见死尸，钱财本来就是像粪土一样的东西，我将来要发财了，也会梦见粪便的。大家从他的回答里不难看出来，殷中军既不喜欢官场，又不喜欢钱财，视钱财为粪土。
(6)、(成语释义)拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
(7)、州、豫州、徐州、究州、青州的兵马，但殷浩没有军事经验，作战失败，被罢官，并流放到信