黑格尔 朱熹
1、代表人物：黑格尔,柏拉图,朱熹
2、5.辩证唯物主义：认为物质是第一性的，意识是第二性的。物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。辩证唯物实现了唯物主义与辩证法的有机结合，建立了实践的观点，彻底解决了哲学的基本问题，科学论证了世界的物质统一性。
3、天道人欲是一元的，自然天道就是利用人的依赖性和妄想心操纵人类甘于迷惑无知和自私罪恶，所以教人无为不争顺其自然。权柄利益控制力就是天道自然的本真价值观，所以存天理灭人欲就是消灭正义良知唯权利是图腐败专制。
4、哲学主要流派可分为古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义、辩证唯物主义。
5、关键字：火、水、气等。
6、儒学之争仅仅是学术内的探讨，而能够真正体现儒学的就四个字:致良行中。
7、3.主观唯心主义（唯我论）：把个人的精神当做世界的本源,看做第一性,认为人的思想不是外界事物的反应，而是自己头脑里固有的,世界上一切其他事物都只存在于自我的感觉意识中,是自我感觉意识的产物,是第二性的.
8、孔子推崇恢复周礼，教学上倡导因材施教。
9、例如：泰勒斯“万物来源于水”。荀子“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有生有知而无义,唯人…”。
10、这是命运即道德的造化，不以人的意志为转移，恐怕也不是朱熹等人们所喜闻乐见的，他们想成为君子，但做小人才有乐趣和意义会名利双收极尽荣华富贵和逍遥自在，真君子不是愤世疾俗命运多舛就是遁迹山林歌以言志。自春秋始至清未民初止，国人的生存状态大致如是，在伪道德命运掌控之下。尼采有句话说得好，人同大树一样，愈想接受高处充足的阳光愈需把根须伸向黑暗的地底。另一句话也贯人心扉，如果有上帝我控制不住成为上帝的渴望。他是个真诚的人，把人的真诚演绎到了。所以，他疯了在精神分裂中死去。其实真正的上帝即道不是别的，就是人类本真的审美和制断力即良心即良知正能公义，在每一个人心里，不过被私欲迷惑掩盖受控于天道自然假上帝，所以才走不出迷惑罪恶及私欲，以致流浪生死不得解脱。好在很多人已觉醒正拔乱反正，粉碎伪命运道德指日可待！
11、代表人物：马克思，恩格斯。
12、1.古代朴素唯物主义：用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。
13、（2）近代形而上学唯物主义：
14、道貌岸然的样子喑地里却专横霸道为了享乐无所不用其极，这是专制统治时期国人家长和权贵们真实状态，老百姓则不是孔乙已阿Q就是祥林嫂闺土，所以黑格尔描述当时的国人生存状态极其残酷:一群混蛋在奴役无知愚昧的老百姓。
15、4.客观唯心主义：认为有一种客观精神是真实的存在,先于物质世界并独立于物质世界而存在,是第一性的,物质世界不过是客观精神的表现,是派生的,是第二性的.
16、）古代朴素唯物主义：
17、代表人物：霍布斯,洛克,培根,费尔巴哈
18、孔子的儒学主要是推学问，治国齐家平天下，克己复礼。是一个学问家，也提倡广而学之，三人行必有我师。他所倡导的儒学虽也是为统治阶级服务，稳定社会，但主要是讲学。
19、朱熹“存天理，灭人欲”。直接形而上。
20、2.近代机械唯物主义（形而上学的唯物主义：机械地认为人类对客观世界不可认知、不可作为,只能机械唯物地认知和掌握客观规律和定律。
21、汉儒让国家有尊严，宋儒让国家萌受屈辱！结果就是区别，我们敬仰的神圣不能保族安国？要她有意义吗？神圣没有问题，是人解释运用出了问题！别在人间建天堂，不懂呀还是无能制欲呀？道理都会说，做起来就拉稀，我问自己呀为何呀？德不厚命不高又不愿意老实拉车用想一步登天吧！
22、王阳明提出至情，至性，至真即是天理。头顶也冒烟了。
23、代表人物及主要观点：孟轲：万物皆备于我。陆九渊（宋）：宇宙便是我心,我心便是宇宙。王阳明（明）：心即是理也。贝克莱（英）：物是观念的集合。马赫（奥地利）：物是感觉的集合。杜威（美）：世界是我的经验,我的活动。
24、学术史意味着您需要梳理一段有一定历史跨度的学术研究脉络，不能把国家社科基金的文献综述写成本年度的横向的文献大盘点，而是应该有一定的纵向维度的学术史梳理，短则三五年，长则三五十年甚至上百年，甚至需要把康德黑格尔马克思王阳明朱熹孔子都搬出来。这才叫学术史梳理。
25、代表人物：荀子、赫拉克利特
26、朱熹是宋代大儒，但一生为官，是理学儒家，禁异言，反别说，完全为统治王朝服务。但他是主战派，反秦桧被贬。他的学说也是影响极深，象治家格言，家训，家欲户晓。
27、关键字：原子、粒子。