哲学谚语大全
1、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；循序渐进；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；善不积不足以成名，恶不积不足以灭身；绳锯木断，水滴石穿；九仞之积，犹亏一篑之功；瓜熟蒂落，水到渠成：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
2、子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（孔子说："有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。"）外因是事物变化发展的条件，不能忽视外因的作用，外部环境对个人的成长起着重要的作用。
3、云绞云，雨淋淋。
4、形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的（古代朴素）唯物主义观点。
5、没有调查就没有发言权；不入虎穴，焉得虎子"；"不打不相识"、"近水知鱼性，靠山识鸟音"；"欲知山中事，须问打樵人"；"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"；"不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也"；"行动是老子，知识是儿子，创造是孙子"、书到用时方恨少等：体现了实践是认识的来源。（或实践决定认识）
6、郑人买履、削足适履：违背了物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。
7、近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳（桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳）；孟母三迁；名师出高徒：外因是事物变化发展的重要条件
8、不惟上、不惟书、只惟实：要坚持一切从实际出发，实事求是。
9、要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律，人与自然和谐相处。
10、雷声绕圈转，有雨不久远。东边日出西边雨，阵雨过后又天晴。南风头，北风尾。
11、守株待兔：把偶然联系当作必然联系的错误观点。
12、一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。
13、劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长（揠苗助长）：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到规律的惩罚。
14、按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
15、《题西林壁》后两句阐明的人生哲理是：要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。正如俗话所说：当局者迷，旁观者清。
16、（二）物质与意识的辩证关系
17、有志者，事竟成；满招损，谦受益；人定胜天；事在人为；心灵手巧：意识对物质具有能动作用。
18、"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"、"零落成泥碾作尘，只有香如故"、"镜破不改光，兰死不改香"、"种瓜得瓜，种豆得豆"：事物的内部矛盾决定事物的性质和发展方向，内因是事物变化发展的根据。
19、涸泽而渔、杀鸡取卵：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用联系的、发展的观点看问题的形而上学的观点。
20、工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
21、天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。(古代朴素唯物主义观点)
22、云低要雨，云高转晴。
23、"国兴则家昌，国破则家亡"；"大河有水小河满，大河没水小河干":体现整体一般居于主导地位，统率着部分。
24、（一）、世界的本质
25、六月六秋，早收晚丢。
26、智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
27、当局者迷，旁观者清：从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
28、怨天尤人：忽视内因是事物变化发展的根据的错误观点，夸大了外因的作用。
29、日晕三更雨，月晕午时风。燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽。一场春雨一场暖。
30、谷雨前后栽地瓜，好不要过立夏。
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31、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性，是主观臆造的联系。
32、（2）发展的趋势：前进性与曲折性相统一
33、不谋万世者，不足以谋一时;不谋全局者，不足以谋一域：整体一般居主导地位，统率着部分，想问题办事情要顾全大局，树立全局观念。
34、声东击西：要透过事物的现象抓住事物的本质。现象分为真象与假象，要透过真象把握本质。
35、南风多雾露，北风多寒霜。
36、四面八方、左邻右舍：事物在空间上的横向联系。（与周围事物的联系）
37、人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。
38、一份耕耘，一份收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
39、横看成岭侧成峰，远近高低各不同；公说公有理，婆说婆有理：意识（或认识）正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。
40、喜鹊枝头叫，出门晴天报。
41、承先启后，继往开来；前后相继、古往今来：事物在时间上的纵向联系。
42、人无远虑，必有近忧：如果缺乏对事物发展趋势和结果的预见，近期就会遇到困难和问题，启示我们要根据事物的原因预见事物发展的结果。（用联系的观点看问题。）（如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。）
43、逝者如斯夫，不舍昼夜：世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中，都有其产生、变化、发展的历史。孔子的这句名言体现了用发展的观点看问题。
44、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：任何事物都与周围的其他事物相互联系着，孤立存在的事物是没有的。事物之间的联系形式具有多样性。
45、黑云接驾，不阴就下。
46、除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢：发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新事物的发展。
47、处暑若逢天下雨，纵然结实也难留。
48、一损俱损，一荣俱荣：部分影响（制约）整体。
49、（2）因果联系
50、"坐地日行八，巡天遥看一千河"、"流水不腐，户枢不蠹"：一切事物都是运动变化发展的，运动是的、无条件的。
51、刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止的观点看问题的形而上学观点。
52、高瞻远瞩；高屋建瓴：要从整体上看问题。
53、浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。
54、小暑凉飕飕，大暑热熬熬。
55、（1）事物是普遍联系的
56、（1）世界是永恒发展的
57、巧妇难为无米之炊：物质决定意识，意识能动作用的发挥受物质决定作用的制约。
58、"妙手回春"、"风调雨顺，五谷丰登"：外因是事物变化发展的条件。
59、三懒夹一勤，一勤会变懒；三勤加一懒，想懒都不得懒：外因是事物变化发展的条件。
60、早看东南，晚看西北。
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61、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
62、两利相权取其重，两害相权取其轻：想问题、办事情时应对事物的联系做具体分析，因时间、地点、条件的不同去认识事物不同的性质和意义。
63、（三）规律的客观性与主观能动性的辩证关系
64、舍卒保车(丢车保帅)：整体一般处于统率和决定地位，办事情要从整体着眼，顾全大局，寻求优目标。
65、树欲静而风不止；有心栽花花不发，无心插柳柳成荫：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
66、目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律才能取得事半功倍的效果。
67、坐井观天；盲人摸象；只见树木，不见森林：只见部分，不见整体，以偏概全，把部分当作整体的形而上学观点。
68、学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性、客观性。
69、（4）发展的原因：内因和外因
70、旱刮东风不下雨，涝刮西风不会晴。
71、云下山，地不干。
72、吃一堑长一智；不经一事，不长一智：实践是认识发展的动力。
73、离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
74、气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
75、不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友（三个和尚没水吃）：当事物的部分以无序欠佳的结构形成整体，整体的功能小于各部分功能之和.
76、春分阴雨天，春季雨不歇。
77、谷雨是旺汛，一刻值千金。
78、唯物辩证法部分—联系观
79、蚂蚁搬家，天将雨。
80、瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
81、城门失火，殃及池鱼；独木不成林；一个篱笆三个桩；一个好汉三个帮；荷花好看，还要绿叶扶持：体现事物是普遍联系的。
82、望梅止渴：违背了物质决定意识
83、唯物辩证法部分—发展观
84、天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
85、始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物的总趋势是不断向前发展的。
86、（3）整体与部分的辩证关系
87、"祸起萧墙"、"苍蝇不叮无缝的蛋"、"堡垒容易从内部攻破"、"物必先腐之，然后虫生之"、"师傅领进门，修行在个人"：事物的变化发展主要由事物的内部矛盾引起，内因是事物变化发展的根据。（外因通过内因而起作用）
88、心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
89、乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。
90、真金不怕火来炼；"路遥知马力，日久见人心"、不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫、是骡子是马，拉出来遛遛——实践是检验认识真理性（或正确与否）的标准。
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91、不依规矩，不成方圆：事物的发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
92、蚊子咬得怪，天气要变坏。
93、天色亮一亮，河水涨一丈。
94、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是曲折的，事物的发展是前进性与曲折性的统一。因此，我们要正确对待前进中的困难与曲折，不能灰心丧气。"长风破浪会有时"寓示的就是这个道理。
95、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
96、"人有多大胆，地有多大产"：错误的意识会阻碍事物发展
97、"一石激起千层浪"、"一箭定乾坤"；"成败在此一举"、"细节决定成败"：部分影响（制约）整体，关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用。
98、朝霞不出门，晚霞行千里。
99、"画蛇添足"、"过犹不及"：由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以要坚持适度的原则，把量变控制在一定的限度之内。
100、覆巢无完卵：整体的功能、状态及其变化会影响部分。
101、未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。
102、花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，失去了存在的意义。（部分的性质和意义离不开整体。）
103、秋分天气白云来，处处好歌好稻栽。
104、谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。
105、田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变；当事物的部分以有序合理的的方式结合时（形成整体），整体功能大于各部分功能之和。（要掌握系统优化的方法）
106、沧海桑田；斗转星移；物竞天择：世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
107、"一趾之疾，丧七尺之躯"；"牙疼不是病，疼起来要人命":部分影响（制约）整体。关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用。
108、贝多芬："我要扼住命运的咽喉"；；吃亏是福；苦难是人生的一笔财富；困难像弹簧，你弱它就强；"吃得苦中苦，方为人上人"；苦尽甜来终有蜜；苦尽甘来；"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"；"若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香"；"不经历风雨，怎么见彩虹？"：体现事物发展的曲折性。
109、士别三日，刮目相看：人的认识不断提高，不能总以旧眼光看人。要用发展的观点看问题。
110、东风湿，西风干，北风寒，南风暖。
111、"科学有险阻，苦战能过关"；"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"；人生没有过不去的坎；体现事物发展的前进性
112、审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和正视客观条件结合起来。
113、一支竹篙难渡海，众人划桨开动大帆船；一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团；一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天；三个臭皮匠顶一个诸葛亮；团结就是力量：当部分以有序合理的方式或结构结合形成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。
114、头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体与部分之间的关系，未从整体上把握事物，是孤立地看问题的观点。
115、日出红云升，劝君莫远行；日落红云升，则日是晴天。
116、日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。
117、诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映
118、知了鸣，天放晴。
119、鸡晒翅，天将雨。
120、"一着妙棋，满盘皆活"、"一着不慎，满盘皆输"、"一失足成千古恨"、"牵一发而动全身"、"秤砣虽小压千斤"、"四两拨千斤"：部分影响（制约）整体，关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用。
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121、响雷雨不凶，闷雷下满坑。
122、掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
123、南风腰中硬，北风头上尖。
124、入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问"三老"；百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。
125、实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的基础（来源）或实践决定认识，认识对实践具有反作用。
126、天有铁砧云，地下雨淋淋。
127、因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。
128、"星星之火，可以燎原"；事物的量变达到一定程度必然引起质变；
129、踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的（能动）反映
130、量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
131、大雪河封住，冬至不行船。
132、野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去；芳林新叶催陈叶，流水前波让后波：新事物具有强大的生命力，新事物必然战胜旧事物。
133、乌龙打坝，不阴就下。
134、不怕初一阴，就怕初二下。久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。十雾九晴。
135、日出红云升，劝君莫远行；日落红云升，来日是晴天。
136、好事多磨；一波三折：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性的统一。
137、"骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍"；"千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚"；冰冻三尺，非一日之寒；万丈高楼平地起；；防微杜渐；十年树木，百年树人；台上一分钟，台下十年功；体现量变是质变的前提和必要准备，事物的量变达到一定程度必然引起质变。
138、草灰结成饼，天有风雨临。
139、（3）事物发展的状态：量变和质变
140、忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
141、画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
142、"长江后浪推前浪"、"后生可畏"、"后来者居上"、"江山代有人才出，各领风骚数百年"；"与时俱进、开拓创新"；"三十年河东，三十年河西"；"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"；"世异则事异，事异则备变"；"星星之火，可以燎原"：体现发展的普遍性。（一切事物都是运动变化发展的。）
143、固步自封、因循守旧、墨守成规；停滞不前、小富即安、一成不变：用静止的观点看问题，没有坚持发展的观点。
144、认识论部分
145、出处：宋·苏轼《题西林寺壁》[今译]游人不认识庐山本来的面目，只因为自己在庐山深处。[赏析]此诗元丰七年（1084）作于庐山西林寺（亦称乾明寺）。寺在庐山七岭之西。由此可见，他是在遍游庐山之后写下自己心得的。俗语说：“当局者迷，旁观者清。”苏轼用形容的语言，揭示了这一人生哲理。人们在观察事物时，必须从各个角度进行周密调查，才能明白事物的真相和把握事物的总体。这两句诗可作为人们行动的座右铭。