牡丹亭游园惊梦名句
1、牡丹亭游园惊梦词
(1)、《游园惊梦》作者在这篇小说里，苦心经营制造“梦”的意象。梦境和仙境，十分相像，只有一点大异：仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏入“一切如故”的自欺幻想里。
(2)、二人合唱:“恰三春好处无人见。”“恰三春”，边唱边出闺房。杜丽娘出门站大边，春香关好门归小边。“无人见”，杜、春二人同把扇子在面前左右三晃，做遮面的身段，表示无人看见。这种身段在昆曲里叫做“三羞”。这时杜丽娘刚出闺房，承受庭院里的春光，脸上应该露出赏春的心情。
(3)、罗衣欲换更添香。折叠步步娇袅晴丝吹来闲庭院
(4)、杜唱:“俺的睡情谁见？”“谁见”，摊双手。
(5)、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！
(6)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。
(7)、作者对过去生活的追忆更多的是在心理情感上对故国的眷恋。在这里，故国不仅仅是祖国大陆、旧时家园，而是一种情感，一种对旧时在心理上的认同感、归属感。故国更多的是一种心理情感，而祖国大陆、旧时家园只是承载这种情愫的载体。这种情愫，以乡愁的形式表现出来。
(8)、杜丽娘在梦中的表演，我是抓住“羞”和“爱”两个字来刻画的。她看见了柳梦梅，认为是合乎理想的对象，当然会爱他，但是封建时代关在屋里的宦门小姐，很难有接触一个陌生男子的机会，所以她遇到了柳梦梅，必然又会害羞。既爱又羞，既羞又爱，在她的梦中一直是纠缠在一起的。
(9)、《惊梦》这部分曲子，生动地唱出了顾影自怜的少女的怀春心情，把抒情、写景和刻画心理有机的结合在一起。
(10)、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。
(11)、春念:“来此已是花园门首，请小姐进去。”二人先后进门，转身挖开，杜在小边，春归大边。杜先左右环顾一番，带有感慨情绪念出下面的话白。
(12)、(好姐姐)遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好，他春归怎占的先?
(13)、上海戲劇學院昆劇班第五代傳承優秀演員，自幼喜愛昆曲唱段，因此考上了上海戲曲學院附屬戲曲學校學習昆劇，2014年並在上海戲劇學院附屬戲曲學校取得學士學位證書。工小生，師承著名昆曲表演藝術家蔡正仁、周志剛、金喜全、王凱等。表演風格氣質清貴、扮相俊美、表演細膩、唱做俱佳。曾主演全本大戲：《牡丹亭》、《玉簪記》、《張協狀元》、《牆頭馬上》、《雷峰塔》、《奇雙會》、《繡襦記》，折子戲：《藏舟》、《見娘》、《梳妝》、《湖樓》、《亭會》、《樓會》、《贈劍》等。2015年又跟隨戲曲著名導演宋捷主要學習人物內心創作；2012年，以《牡丹亭》一戲與復旦大學做文化交流演出，此次交流座無虛席，深受好評。
(14)、听呖呖莺声溜的圆。折叠尾声观之不足由他缱，
(15)、在完成画面的线稿部分之后，新建图层，调节透明度为选取淡绿色进行颜色的罩染，颜色可以慢慢加深，如图所示
(16)、杜念:“池馆苍苔一片青。”左手举扇，右手向外指，春从杜的身后绕回小边。春念:“踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”“金铃”有两种解释:一说是系在树上的护花铃，为的是惊走飞鸟；一说是系在鞋上的小铃铛。古代女子被关在屋里，不许随便外出，往往杂佩随身，鞋上有铃，使她走起路来有声音，这也是当时以为能够限制女子行动的一种无上妙法。如从曲文的对仗来看，以鞋对袜，见工整，“疼煞”的形容也才贴切。要拿身段的对衬来讲，上句“绣袜”低指脚下，下句“金铃”高指树上，这倒比较合适。两说何去何从，还有待于仔细研究。
(17)、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
(18)、春念:“小姐，你身子乏了，歇息片时，我去看看老夫人再来。”杜念:“去去就来。”春念:“晓得。瓶插映山紫，炉添沉水香。”春香边念边走下场。
(19)、用杜丽娘的话来说，杜丽娘是多愁善感的，和女仆去后花园看望她，更是多愁善感。当我回来的时候，我有一种雨云般的感觉在花园里，一个儿子在梦里抱着一棵折断的柳树。醒来后，我独自去后花园，在梦中寻找一个情人。因此，昆曲牡丹亭中的杜丽娘有“游园”、“惊梦”、“寻梦”等几个场景。
(20)、胡楠，国家二级演员，抚州盟员，抚州市文化艺术发展中心演员，江西省文艺学校抚州分校采茶戏表演专业毕业。江西省戏剧家协会会员、抚州戏剧家协会理事，江西省电影家电视艺术家协会会员，节目主持人。2010年赴中国戏曲学院进修戏曲表演，主功小生。并主持了抚州市所有大型文艺晚会。
2、牡丹亭惊梦中的名句
(1)、柳念:“姐姐，我和你那答儿讲话去。”柳右腿微弯，左脚前伸，靴尖微微翘起。杜念:“哪里去？”杜放下袖来，抬眼看柳，二人对一次眼光。杜又抬袖挡住。
(2)、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。
(3)、《游园》只是一个小小的片断，但它喊出了封建社会中被压抑女子的心声，在那世间只有情难诉的里面，游园的主题就具有了强烈的社会意义了。也正因如此，才在那些呻吟于封建礼教重压之下的广大青年女性的心中，引起了强烈的反响、共鸣。
(4)、上海昆剧团以精彩的剧目、精湛的演出为艺术追求，曾赴美国、日本、英国、法国、德国、西班牙、捷克、比利时、希腊、丹麦、瑞典、荷兰、俄罗斯、阿尔巴尼亚、新加坡、马来西亚等国和中国香港、澳门、台湾地区演出，获得海内外观众的高度评价和热烈欢迎，享有盛誉。
(5)、“来”字站起来，春香有一句夹白:“请小姐梳妆。”杜丽娘就边唱边走向妆台。“院”字坐下。“摇漾”，春香替她解下包头，还做一下梳头的手势。杜唱:“停半晌。”这句的意思是歇一会儿，没有身段可做。春香利用这个时间，给杜丽娘脱斗篷。杜唱:“整花钿。”整理鬓花后站起来。
(6)、2013年，在美國紐約大都會博物館成功上演昆劇經典劇碼《牡丹亭》，飾“春香”一角，深受美國人民喜愛。
(7)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
(8)、柳念:“姐姐，咱一片虔心爱煞你哩！”柳右手穿袖，翻袖，左手把柳枝搭在右肘上，左腿微弯，右脚靴尖翘起，念到“哩”字，柳用右手把杜抬起的左袖轻轻往下按，杜含羞，又换用右手的袖子来挡住柳的视线。
(9)、朝飞暮卷，云霞翠轩雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光溅!
(10)、杜丽娘深受封建礼教的束缚，一日，背着父母和塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，游倦之后，回房休息。在梦中与书生柳梦梅在花园中相会，并有许多花神一起来为他们做媒。
(11)、再者，昆腔木来就细腻婉转，《游园惊梦》尤甚，它“被之管弦，又别有一种幽深艳异之致，为古今诸曲所不能”。凡此种种，使《游园惊梦》成了昆剧的经典作品，昆剧闺门旦无不以演好杜丽娘为大心愿。梅兰芳所演更是出类拔萃。
(12)、杜丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾。
(13)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。
(14)、2010年10月參加由中國戲曲紅梅薈萃組織、中國戲劇家協會藝術發展中心舉辦的第五屆“中國戲曲紅梅薈萃”展演《見娘》一戲，榮獲京昆組“金花大獎”。
(15)、《游园惊梦》是昆曲《牡丹亭》的一个曲目。作者为中国明代戏曲家汤显祖，其中为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。
(16)、杜唱:“则索要因循腼腆。”这是说，我的愿望只能摆在心里，老是这样因循下去，脸上又不好意思露出来。“则索要”，从小边台角慢慢向下场门角斜着后退。“腼腆”，边退步边用袖遮脸，做出两次羞态，在“腼”“腆”腔里各做一次。
(17)、杜唱:“泼残生，除问天。”她管不了自己的一生幸福了，除非去问天吧。一个青年少女，作者用到“残生”的字眼，说明剧中人的伤心苦闷已经达到极点了。“泼残生”，已退到桌子左边。“泼”字右手翻袖向桌后走。“除问天”，站在内场椅前，用右手高指，又目光也随着凝视高空，脸上还要流露出无可奈何的情绪。在乐队吹打(万年欢)曲牌中，两手先做困倦态，眼神逐渐收敛，身子慢慢坐下，托腮合眼，脸要向外，才能显露出睡情。
(18)、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！
(19)、然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，哪里持得了多久，转眼间就会灯火熄灭，烧成灰烬。今晚的钱夫人，就是明天的窦夫人。
(20)、吹打住，睡魔神手持合着的一对小圆镜出场。睡魔神念:“睡魔睡魔，粉粉馥郁，一梦悠悠，何曾睡熟？某睡魔神是也。今有柳梦梅与杜丽娘有姻缘之分，奉花神之命，着我勾引他二人香魂入梦者。”
3、游园惊梦和牡丹亭
(1)、已吩咐催花莺燕借春看。云髻罢梳还对镜罗衣欲换更添香。(步步娇)
(2)、杜唱:“没乱里春情难遣。”这支曲子一开头就说她心里烦闷，对大好春光，实在是难以排遣。“难遣”，伸右手食指，在桌上慢慢画圈。这个动作很细致地形容她的心里烦闷，难以排遣。
(3)、游毕回房，春香离去，杜丽娘唱(山坡羊)曲，就要比较明显地袒露其“怀人幽怨”。及至柳梦梅唱｛山桃红)曲时，杜的幽怨已被欢欣所代替，但端庄依旧。剧终杜唱(棉搭絮)曲，是梦醒后的感慨和回到现实的无奈。
(4)、白先勇幼年曾生过一场大病，因为生病他不能出门玩，所以打小就饱尝了孤独的滋味，养成了敏感的性格，这也致使他之后的文学中总是飘散着一种孤独感。因为生病，白先勇很早就面临了生死的问题，这也成为他之后反复言说的文学主题。
(5)、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。
(6)、锦屏人忒看的这韶光贱!折叠好姐姐遍青山啼红了杜鹃，
(7)、春念:“是。”春香把镜台放在大边斜摆着的桌子上。
(8)、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。
(9)、2010年參加中國戲協第三屆“中國戲曲紅梅薈萃”比賽，獲“中國戲曲紅梅金花”稱號。
(10)、而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。
(11)、汤显祖万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》(又称“临川四梦”)，其中，以《牡丹亭》为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。
(12)、杜唱:“无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。”“无奈高堂”，拱拱手。“唤醒”，翻左袖。“纱窗”，右手向前指窗。“睡不便”，双手朝外翻，微微摇头，表示不方便。
(13)、《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的动人的妇女形象之通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”
(14)、闲凝眄生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。(尾声)观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。
(15)、胡楠在盱河高腔乡音版《牡丹亭 》一剧中饰演“柳梦梅”。
(16)、撩人春色惹情怜，梦里清风引蝶翩。折柳凝眸愁见晚，撷梅执手恨逢延。
(17)、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”
(18)、梦儿中也十分欢忭折叠滴溜子湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。
(19)、 觀看演出需憑“本色美術館門票”入場，門票價格50元/位；憑門票還可在美術館大堂換取迎賓茶一杯。門票具體細節詳見“本色美術館售票處規定”。
(20)、督春工珍护芳菲免被那晓风吹颤，使佳人才子少系念梦儿中也十分欢忭
4、关于牡丹亭游园惊梦的故事
(1)、从事艺术工作二十多年中，在本市、全省和全国历届会演和调演中多次获奖，并多次被上级有关部门评为“先进个人”。1996年获抚州地区“银鹰杯”歌手大奖赛二等奖；1999年获江西省首届艺术节“玉茗花”戏剧节个人表演三等奖；2002年元月获江西省“四特杯”戏剧表演大赛个人表演二等奖；2002年11月获江西省第二届艺术节音乐舞蹈节个人声乐演唱一等奖；2002年11月获江西省第二届艺术节“玉茗花”戏剧节个人表演一等奖。2008年12月获华东区六省一市小戏小品大赛二等奖。2009年第四届江西艺术节(第八届江西玉茗花戏剧节)获得表演一等奖。2009年第四届江西艺术节(第八届江西音乐舞蹈艺术节)分别获得舞蹈创作三等奖。2009年第四届江西艺术节(第八届江西玉茗花戏剧节)获得导演三等奖。2013年5月获江西省首届赣鄱群星奖；2013年11月获首届《汤显祖戏剧奖·小戏小品奖》表演一等奖；同时主演的两个剧目分别都获得两个剧目一等奖。2017年4月获第六届江西艺术节、第十届江西玉茗花戏剧节表演一等奖。2003年8月被邀为江西电视台一套“超级星期五”特约嘉宾，并独唱。2004年抚州市春节联欢晚会(中央电视台《乡村大世界——才乡情深》)中主演了采茶戏《游园》和独唱市歌《抚州永远是春天》，并在中央电视台七套播出，2004年9月参加中央电视台《牵手》晚会的录制，并在中央电视台第三频道播出。2004年和2005年先后两次被评为抚州市宣传系统的先进个人，2005年被评为统战系统的先进个人，2006年被评为享受抚州市政府特殊津贴专家(市拔尖人才)，并引起了新闻媒体的多方关注；2003年4月11日《江西日报》对吴岚进行了专题报道“海盐腔令她拿大奖”；2003年4月13日《抚州日报》以“吴岚：以海盐腔演绎杜丽娘”为题对本人进行了专题报道。2006年7月23日抚州电视台的“新临川才子”栏目对本人进行了个人专访“吴岚：清音妙曲唱丽娘”。2007年被江西省文化厅选为“5511”文化人才培训工程的首批学员，送往中国戏曲学院学习。2009年被评为全市宣传系统先进个人。2010年被评为全市目标管理先进个人。
(2)、不到园林，怎知春色如许?折叠皂罗袍原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院?
(3)、〔旦低问〕秀才，去怎的？〔生低答〕和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。
(4)、朝飞暮卷,云霞翠轩，雨丝风片,烟波画船一锦屏人忒看的这韵光贱
(5)、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”
(6)、由于听到《游园惊梦》，触景生情，心理上又重新经历了一次她一生中痛苦的经验……以往经验和眼前情境所形成的合力唤起并且推动了钱夫人的意识流动。
(7)、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。
(8)、甚良缘，把青春抛的远。俺的睡情谁见?则索要因循腼腆想幽梦谁边和春光暗流转。
(9)、杜唱:“那牡丹虽好，他春归怎占的先。”牡丹在夏初才开花，赶不上春天，作者写牡丹的用意，是暗指杜丽娘自伤落在后面。“那牡丹”，从上场门角斜着冲大边台角走去。“虽好”，在大边台角用合着的扇子在左手心里拍三下，双手冲外一摊，表示遗憾的意思。“他春归怎占的先”，杜举起左手拿着打开的折扇，春站在杜的右边稍后一些，举起右手拿的团扇，再冲下看一次牡丹。再上面杜丽娘三处看花，都是由春香领着她走的，每处看花前，春香还分别有如下的夹白:“小姐，杜鹃花开得好盛吓。”“这是荼縻架。”“是花多开，那牡丹还早呢。”
(10)、(山桃红)则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边，和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿搵着牙儿苫也，则待你忍耐温存壹晌眠，是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无壹言。
(11)、咱花神专掌惜玉怜香，竟来保护他，要他云雨十分欢幸也。
(12)、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”
(13)、译文：莺的悠扬的歌声把我从梦中唤醒。站在一个又小又深的院子里，我觉得整个地方都是一个令人不安的春天。琼脂的香味被烧掉了，未完成的针线活被扔到一边。你为什么比去年更关心和向往春天？
(14)、柳唱:“则待你忍耐温存一晌眠。”上句“也”字腔尾一记板上，二人双进门，柳仍在大边，与杜斜对面立，杜的脸仍偏右，避开柳的注视。“则待你忍耐”，柳双手撩起衣襟起到杜的背后左侧，放下衣襟，双翻袖。“温存”，用双袖轻抚杜的双肩，翘左脚，杜在前面也配合着柳的动作，上身做轻微的摇晃，微蹲。
(15)、柳唱:“似水流年。”从“似水”，柳右手执柳枝，左手投袖。“流”字，柳枝交左手。“年”字，右手投袖。这时杜也投左袖，在“年”字腔尾的一记板上，无意中与柳手相碰。二人对看一下，杜赶紧回过脸去，含羞仍遮住脸，柳含笑后退一步。
(16)、似这等万紫千红齐装点，大地上景物多灿烂!(山桃红)
(17)、2009年全國昆曲院團展演大賽獲“十佳新秀”獎。
(18)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。
(19)、新建图层，将透明度调节到1用水彩笔工具将发髻的部分进行颜色填充，，如图所示。
(20)、《游园惊梦》是汤显祖名著《牡丹亭》的一折。原作里没有《游园》的剧目，统称《惊梦》，其中“观之不足由他缱”那支曲牌，也不叫(尾声)，而叫(隔尾)，从这个“隔”字就知道戏唱到这里还没完。杜丽娘这次逛花园，作者把重点放在她的游春伤感上，是为了给她制造做梦的根据，他的意图很显然是以“梦”为主的。但早在清乾隆年间刊行的《缀白裘》里，已经把它分为两折，(隔尾)也改成(尾声)了。《缀白裘》里的剧目都是当时流行的舞台演出本。这一改动，可能是剧本搬上舞台以后，经常单演《游园》部分而不带《惊梦》，这样演久了，很自然地就会一折分为二折，产生出《游园》的名称。
5、牡丹亭游园惊梦经典名句
(1)、汤显祖(1550~1616)，字义仍，号若士，海若，清远道人，江西临川人。出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，因此经常得罪人。早年参加进士考试，因拒绝内阁首辅张居正的招揽而落选。直到三十三岁时才中进士。中进士后，拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢行贿而遭排挤。明万历年间曾任给事中，四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上，汤显祖与公安派反复古思潮相呼应，明确提出文学创作首先要“立意”的主张，把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就高的还是戏曲。他是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种，即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中，汤显祖得意，影响大的当数《牡丹亭》。史赞曰：“为官不济，为文不朽。”诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》(残)、《玉茗堂文集》。
(2)、(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂唤醒纱窗睡不便。泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步亸，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺?则待去眠。
(3)、汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生(5) 。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，逶迤而来。
(4)、〔步步娇〕嫋晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现
(5)、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。
(6)、她第一次看见了真正的春天，也第一次发现自己的生命和春天一样美丽，大自然唤醒了她的青春活力。
(7)、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。
(8)、“春呵”，左手扶着春香，冲右往上指。“有心情”，扶着春香左转一个正圈，仍归原位。唱到“不”字行腔刚完，轻轻推开春香，“远”字，左脚上一步，冲右再往上一指，身子慢慢蹲下，眼要看得远，表示她还在想刚才的梦，想着想着出了神，弯腿朝前微微一冲。春香急扶小姐一下，等杜站好了，慢慢后退，杜投袖，转身，扶着春香怅然下场。
(9)、瓶插映山，紫炉添沉水香。蓦地游春转，小试宜春面。
(10)、五一劳动节期间，中国园林博物馆上演了一场实景园林版昆曲《牡丹亭》，在苏州畅园如诗如画的美景中，典雅柔婉的园景与悠扬婉转的昆曲融合，为观众呈现出视听的双重盛宴。
(11)、第一次杜、柳初见，面对着不期而遇的翩翩书生，又惊喜又羞赧，手足无措，复杂的感情借助于“对眼光”而宣泄。第二次是在背云“这生素昧平生，因何到此”时与柳生的眼光一触即收。第四次是在柳梦梅唱完(山桃红)末句“早难道这好处相逢无一言”，扑向上场台口抱杜，杜避走到下场门，在(万年欢)牌子中两人互相偷看，此时他们情愫已通了。
(12)、杜唱:“可知我一生儿爱好是天然。”这是杜丽娘听到春香对她的赞美，抱着一种欣慰的情感，道出自己的爱好，“爱好”就是喜爱美丽的意思。“一生儿爱好”，两手捧胸，冲春香看一下，表示她从小就是爱美。“是天然”，背着双手微微点头，显出愉快的样子。
(13)、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，的诠释了他的“至情说”。
(14)、與此同時，有位廣州府秀才柳夢梅，原名柳春卿，因同一天他也做了同樣的夢，夢見一花園中，有一女子立在梅樹下，才改名柳夢梅。柳夢梅去臨安考試，路得進寶臣苗舜賓援助，走到南安時，柳病宿梅花庵；偶遊花園，恰在太湖石邊，拾到麗娘的春容畫像，便是自己夢中女子，回到書房，把那春容掛在床頭前，夜夜燒香拜祝，麗娘在陰間裏一呆三年，閻王發付鬼魂時，查得麗娘陽壽未盡，令其自己回家，麗娘鬼魂游到梅花庵裏，恰遇柳生正在對著自己的真容拜求，麗娘大受感動，與柳生歡會，自稱是西鄰之女，他們兩人的夜夜說笑聲，驚動了石道姑，麗娘只好得向柳生說出真情，並求柳生三日之後挖墳開棺，柳生只好把實情告訴了石道姑，並求她幫助；第三天，他們挖墳開棺，麗娘便真的活過來，並和柳生皆為百年之好。
(15)、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。
(16)、杜唱:“迁延。”身靠桌子，两手在背后扶桌，踏步微微下蹲。“延”字腔尾，投袖。杜唱:“这衷怀哪处言？”“这衷怀”，离桌向前走。“哪处言”，摊双手。杜唱:“淹煎。”心里焦急。“淹”字已从台的中间慢慢走到小边台角。“煎”字又从小边台角斜着向下场门角退去，用手揉胸表示“淹”，搓手表示“煎”。
(17)、然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，哪里持得了多久，转眼间就会灯火熄灭，烧成灰烬。今晚的钱夫人，就是明天的窦夫人。
(18)、利用水彩笔和毛笔、铅笔，运用色彩渐变、线条等美术语言创作国画效果的美术作品。
(19)、柳唱:“紧靠着湖山石边。”“紧靠着”，柳右手穿袖，右脚上步，二人转身脸冲里，杜仍在小边，柳改用左手抓住杜的右腕，下面也有左右三次指的身段，与上句里的指法相似，“山”字右指，“石”字左指，“边”字又右指。“边”字快唱完，二人对眼光。唱完这句，杜转身归大边，柳转身归小边。
(20)、睡去巫山一片云。夫婿坐黄堂，娇娃立绣窗，怪她裙钗上，花鸟绣双双，宛转随儿女。辛勤做老娘。(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边，无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。
(1)、杜念:“那生素昧平生，因何到此？”这不是杜对柳讲话，而是心里转的念头，所以左袖仍挡住脸。念到“到此”，又偷看柳一次，恰好柳也在看她。四目相对，杜害羞，赶快又用左袖挡住。
(2)、把视图放大，新建图层，选取水彩笔工具进行身体部分的塑造，根据画面需要调节画笔大小，如图所示
(3)、百花盛开，姹紫嫣红，云霞雨丝，烟波画船。面对冷清的园景，更引起丽娘无限感慨，游兴未尽而归。丽娘思春，悠然入梦，在梦中与秀才柳梦梅相会在牡丹亭前。众花神翩翩起舞，赞颂这对纯真挚诚的青年情投意合的美好爱情。
(4)、汤显祖万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》(又称“临川四梦”)，其中，以《牡丹亭》为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。
(5)、手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏。则问你几丝儿头发，几条背花?
(6)、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
(7)、原来来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院
(8)、则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见?相看俨然，早难道好处相逢无一言。
(9)、这位著名的中国剧作家汤显祖，和英国大诗人莎士比亚生于同时，他们在十七世纪里，为东、西方文坛放出了光辉绚烂的异彩。这出戏，表面上看来是才子佳人恋爱的故事，骨子里是对封建社会的吃人礼教作斗争。
(10)、主要作品：采茶小戏《租女友》获第四届江西艺术节第八届玉茗花戏剧节表演二等奖。2010年第一届中国抚州汤显祖艺术节参演出大型临川版抚州采茶戏《牡丹亭》饰演柳梦梅一角。2011年底赴北京参加中央11台戏曲频道《过把瘾》栏目演出《牡丹亭·游园》饰演柳梦梅。2012年第二届中国抚州汤显祖艺术节《临川四梦》折子戏专场，《生寤》一折中饰演大夫人一角。2013年4月再次赴中国戏曲学院参加由省委宣传部、省文化厅组织的舞台艺术表演研修班，在校学习二个半月，以全优的成绩获得结业证。2016年参演乡音版盱河高腔《临川四梦》，饰演《紫钗记》中李益一角和《牡丹亭》中柳梦梅一角，赴国家大剧院、清华、北大演出，获得了专家的肯定和观众的好评。2017年参演乡音版盱河高腔《牡丹亭》饰演柳梦梅一角，再次赴京，前往清华、北大、保利剧院演出。2019年6月，赴上海参加中国艺术节，《牡丹亭》剧目参选文华奖，《牡丹亭》个人表演参选白玉兰奖。2019年8月，代表抚州市委会参加民盟江西省委会举办的“礼赞新中国·逐梦新时代”主题演讲比赛，荣获演讲比赛一等奖。
(11)、译文：这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？
(12)、2011年憑藉《牡丹亭•驚夢》一戲獲得了“紅梅杯”大獎賽，全國戲曲比賽的二等獎。
(13)、《牡丹亭》又稱《還魂記》，是一部文學史上及劇壇上極有名的巨著。《牡丹亭》的文辭美，意境深，加上情感化的唱腔、文詞化的身段，配合了含蓄傳神的詞句，優雅動人的音樂，把杜麗娘的形象塑造得無比的感人，比：無聲不歌、無動不舞，的境界更進了一層，是戲曲的經典之作。
(14)、内心感受是“闷”与“乱”，是“理还乱，闷无端”，是“春色恼人”，是她对自己“年已及笄，不得早成佳配”，虚度青春的苦闷，因此她感叹“奈何天”、“谁家院”。游园，激发她青春的苦闷。
(15)、译文：长长的流光溢彩的丝绸吹进了宁静而孤独的庭院。随着晴朗的丝绸的到来，春天像纱线一样悠闲地来到杜丽娘的眼前。过了一会儿，我头上的装饰品收拾好了。出乎意料的是，我的半张脸被镜子偷偷地照了进来，这让我躲开了，扭动了我美丽的卷发。我们怎么能从闺房里出来把它暴露出来？
(16)、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。
(17)、读诗开始前的念白剪辑自著名昆剧演员华文漪出演的昆曲作品《牡丹亭·游园》。