人间失格十句现实的话
1、人间失格有句话
(1)、而那些活得不好的人，就不是正常的人，就是不配为人的人。如此一来，你说你正常，这种“正常”就像酒鬼说自己没醉一样，不过是疯人们的一点私见罢了。
(2)、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
(3)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
(4)、“看看你有多么恐怖、古怪、心狠手辣、老奸巨猾、阴森狡诈！”这些话语在我心中翻滚，而我只是用手绢擦了擦脸上的汗，笑道：
(5)、▋ 《围城》丨人人都爱唐晓芙，我独偏爱孙柔嘉
(6)、▋ 她被誉为是“可与莎士比亚平起平坐”的作家
(7)、换句话讲，你们才是真正合格的正常人，而你们之所以是正常人，是因为你们在这个空气里充满真菌、空间里满是病毒的世界里活得很好。
(8)、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
(9)、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。
(10)、他目睹自己的妻子被玷污，却没有勇气上前阻止，他没有任何愤怒、厌恶或悲伤，而是极度的恐惧：“从那晚起，我开始少年白头，我越发对世间所有的一切失去信心，越发对人产生无止境的怀疑，从此诀别了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦、共鸣。”他再一次自我放逐，尝试自杀，放弃对生活做出任何反抗。
(11)、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
(12)、每当我喊祝子，她便浑身一震，似乎不知该看哪里。我努力让她欢笑，故意搞笑，她仍旧战战兢兢，不停地用敬语和我说话。
(13)、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治《人间失格》
(14)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
(15)、每当我在现实里被人说「啊！你是文艺青年！」我总是像一个被怀疑偷了东西的贼一般矢口否认「不不不，您一定是弄错了，我不文艺，真的不文艺」，内心里还有一句潜台词更不好意思张口「我其实是个商人」，我在现实里大的羞愧仿佛于此。
(16)、▋ 王安忆《长恨歌》：人面桃花相映红，繁花落地寂无声
(17)、所谓世人，不就是你吗？人间失格经典句子相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
(18)、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
(19)、然而叶藏需要应付的，以及他生活其中、又不得不思考的，却不只是这一个比目鱼，不只是这一副可笑的画面。
(20)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
2、人间失格原版十句话
(1)、因为“可耻”不是世人对叶藏的评判，而是他自己的评判，纵观全故事，他有为这些可耻吗？恐怕很少。
(2)、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
(3)、你们是正常人，所以你们活得很好；你们活得很好，所以你们是正常人……
(4)、对我而言，听女人就自己的身世说上千言万语，也不及这一句低喃让我心生共鸣。我是如此期盼听到这句低语，然而我在这世上遇到的女子，竟没有一人向我如此诉说，我深感不可思议。眼前这名女子，虽然没有用言语表现自己的寂寞，但整个身体的轮廓却无声地吐露出巨大的寂寞气息。她的身旁仿佛充斥着约莫一寸见方的气流，走近她身旁，我的身体也被那气流所包裹。这气流与我自身携带的阴郁气流地融合，如贴在水底岩石上的枯叶一般，使我得以从恐惧与不安中抽离。
(5)、人间失格经典句子，在书籍里面隐藏着多的经典的句子，被称为经典的句子是吸引人们的注意力的，不少人喜欢一本书就是因为里面唯美精辟的句子，一起看看人间失格经典句子.人间失格经典句子当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。
(6)、平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
(7)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 ——太宰治《人间失格》
(8)、圆滑处世的才能？我简直哭笑不得。我有什么圆滑处世的才能！不过，像我这种恐惧人类、逃避人世、总是敷衍了事的人，是否无意间契合了那些奉行“明哲保身”之道的精明狡猾之徒的处世论呢？人啊，明明一点也不了解对方，错看对方，却视彼此为的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
(9)、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
(10)、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
(11)、对讨厌的事物不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，惴惴不安。
(12)、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！
(13)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
(14)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
(15)、不信我们来聊聊时事政治？牛逼的八零后金三胖为什么在印度撤军的时间节点选择发射2700公里的弹道导弹？环保政策会带来怎样的影响？国家金融为什么在持续收紧政策？
(16)、《人间失格》是太宰治的后一部作品，也是具有自传性质的一部作品。
(17)、世界上那么多人都在劝你帮助你恢复正常，凭什么你非和他们过的不一样？
(18)、他是名利世界里，彻头彻尾的失败者，他没有进取心，因为他无欲无求，和躯壳没有差别。但是，同时，他也是神，一个纯净的神。
(19)、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
(20)、我只有像叶藏一样戴着面具嬉皮笑脸放浪形骸，在每一个可能被揭穿的时刻心惊胆战、如履薄冰，尽大的努力刻意讨好每一个不认同我的人。如果他依旧无法包容，我只有默默的远离他的视线范围，避免在他的生活里出现，不给他添堵是我大的力所能及，不让他们为我瞎操心是我后的贡献。胡适先生在阐述自由的前提时说「容忍的力量大」，应该就是这个道理吧。
3、人间失格十句现实的话
(1)、 我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
(2)、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
(3)、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
(4)、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
(5)、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
(6)、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。
(7)、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。
(8)、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的`色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
(9)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(10)、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
(11)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
(12)、「两只杯子有气无力地碰击在一起，发出一记悲惨的声响」
(13)、▋ 霍乱时期的爱情：一个人能为爱等待多久？
(14)、但可耻的过往并不是酗酒，辜负女人，注射吗啡，并不是这些。
(15)、 0我的地狱失火，众生人间失格，神明要顾苍生，笑着对我说抱歉
(16)、但我更可能的下场应该是和直治或上原先生一样吧：
(17)、每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。蟾蜍吗？那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。
(18)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(19)、我尽可能不去触碰人类的喧争，一旦被卷入漩涡是很可怕的。
(20)、叶藏之感到罪者，乃是自己的无法爱人，以及他人对各种可耻行为的安之若素。
4、《人间失格》20句经典语录
(1)、虽然主人公叶藏认为自己是个丧失了做人资格的人，但是故事的结尾，作者却借咖啡店女老板的口说出那句：
(2)、「人呵，对别人效诚卖力难道是坏事吗？装腔作势的，板着面孔不展一丝笑容，难道就是好事吗？」
(3)、向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》
(4)、 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
(5)、叶藏大人物家的公子的时候，亲眼见这老哥是如何溜须拍马。如今自己遭了难，比目鱼再次出现，立马又摆出另一幅面孔：
(6)、那天我们照旧在写作群里扯淡聊天，忽然当当的运营官问大家有没有看过太宰治的《人间失格》，因为不知来意，无人贸然回答。只听他继续说，看看吧，真实面对自己的本性。
(7)、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨， 我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。——太宰治《人间失格》
(8)、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
(9)、后我想说的是，这本书并不适合所有人，特别是涉世未深的人。
(10)、于是乎，不光物质上富足了，精神上也升华起来。
(11)、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。——太宰治《人间失格》
(12)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
(13)、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？一直以来，我茫然不知，只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经堀木一说，“所谓的世人，不就是你吗？”这句话我呼之欲出，终归还是怕惹恼堀木，欲言又止。
(14)、哈哈......这傻X说他有个小鸡鸡.......
(15)、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
(16)、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
(17)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(18)、我的人生有过起落。在我人生落拓的那一年，我路过一个有发小的城市，约他见面。可能由于一些饭店关门的原因吧，他带我去吃了碗米粉，然后晚上在一个茶楼喝茶。当他问我现状我坦诚相告后，整整一个晚上他都在训导我人生走错了棋应该像他学习，我那些梦和理想都是不值一提的狗屁。我又像是拿出了小鸡鸡的孩子，听他所谓善意的斥责顺便吹吹牛逼证明自己的伟大。四个小时过后当我忐忑的问那你现在一个月大概赚多少钱的时候，他回答我六千块。我的世界都要塌了。我即使当时穷的已经买不起过年的衣服了，我即使压力大到每个月有十一天都是我的各种还款期，我即使当时已经因为种种绝望而开始患病轻度抑郁，我也没有把六千块一个月放在眼里。我把指甲深深的嵌在桌板下面听他继续指引我的人生，脑子里想的是我应该开着我当时的座驾一辆二手改装宝马轰隆隆的撞飞他，我继续保持着我错了的神情听他滔滔教诲直到我大脑缺氧，临走结账我看了一眼桌面，老板不会因为桌子下的指甲印罚款，否则他一定疑惑我是个偷练九阴真经的妖人。
(19)、在主人公看来，人间一点都不美好。这里充斥着丑陋和污浊，人们却活得相安无事，无比坦然。
(20)、正因为如此，《人间失格》才有这么强烈的感染力。
5、人间失格经典语录105句
(1)、故事的后，叶藏被哥哥从疯人院送往乡下疗养。一切都归于平静。
(2)、在我看来，《人间失格》值得读的地方就是，它会帮助每个人挖掘自我，将心里的丑恶一件件全都摆出来。至于是接受还是恐惧，是敞开了还是继续藏着掖着，全凭你自己。
(3)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(4)、人人都看着别人幸福，觉得自己痛苦，但表面却又摆出一副心满意足的样子。
(5)、世人——我似乎也懵懵懂懂地明白了何谓世人。世人就是人与人的争斗，而且是现场之争，人活着仅是为了在争斗中取胜。人们互不屈服，即使奴隶也有其卑微的报复。所以，除了当场决出胜负，人们没有其他生存方式。他们冠冕堂皇，以个人为斗争目标，战胜一人再去迎战下一人。世人的困惑便是个人的困惑。大海指的不是世人，而是个人。如此一来，我对人世间这片亦真亦幻之海的恐惧大为减弱，不再如以往那样劳心费神，永无穷尽，即是说，我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。
(6)、这句话，像一双温柔的大手为这篇阴郁的小说带来了一丝温暖和更多的解读空间。
(7)、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得乖僻，终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
(8)、人人都生活在看似亮丽,清澈透明，和谐无比的互不信任之之中。
(9)、不管亲戚们如何说我，我也从不反驳。别人一句无心的玩笑，有时对我是晴天霹雳，让我发狂。
(10)、据说，因为家庭背景的缘故，太宰治的同学们都害怕和他交往，这使得太宰治从小就是一个孤独的孩子。
(11)、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
(12)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
(13)、但其实，与内心并不一致的言行，只会使藏在面具后的叶藏不断陷入迷惘。他无法对任何人产生信任，但自己也不具备改变生活的能力。叶藏差点就可以过上正常人的生活。他曾经与一位纯真的女孩由子结婚，天真单纯的由子了叶藏的心，叶藏甚至为了她决心戒酒。并且期待着“待到春天来临，两个人可以一起骑自行车去访览那新绿浅黄掩映的瀑布”。然而叶藏对生活刚刚萌生的信任又一次被现实击碎。
(14)、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
(15)、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
(16)、“我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒......也还是个像神一样的好孩子呢。”
(17)、书里的主人公叶藏是个矛盾体，他有着基督教和佛教相结合的普世心理，以及类似与抑郁症和情感中枢受损等同特征表现。他虽深谙世间人情世故，绝顶聪明，却又愤恨所有虚荣，利益至上的人类。
(18)、比目鱼式的人物，在中国梦里，美国梦里，或者其它奋斗梦里，无疑都不会缺席，放到现实生活中，说不定还挺好看。其中有些佼佼者，甚至还能在俗世中功成名就，在各种组织里僭居高位，和大人物们谈笑风生。
(19)、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
(20)、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
(1)、面对高速运转的社会，年轻人们有太多“丧气”的理由，
(2)、乐观主义者看到他的故事会鄙视和不屑，现实主义者看到他会觉得压抑和沉重，而半悲观或者悲观主义者，从他的故事里获得救赎和平静。这便是太宰治与众不同的魔力。
(3)、然而，我的本性却与这样的淘气大相径庭。年幼时我受到家中用人的侵犯，是他们让我体会到了世上的悲哀之事。我至今依然认为，对幼小孩童做出此等行径，是人类所犯罪行中为丑陋、低级且残酷的。但我却忍气吞声，只觉得又发现了人类的一种特质，对此，我唯有无力地苦笑。若我惯于讲实话，也许能理直气壮地把他们的罪行告诉父母，但我连自己的亲生父母也不全然了解。我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。无论是向父母诉说，还是向警察或政府诉说，终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。 我知道自己的想法有失偏颇，但我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。我想，除了继续以滑稽的言行处世外，我别无选择。
(4)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
(5)、这位评论者概括说，叶藏这辈子，“恶心，烂俗，一生充斥着性与酒，明明出身算是赢在起跑线上，自己作。结果啥都不行。毫无理想与人格。”
(6)、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
(7)、为了逗笑家里众人，故意在炎热的夏天穿上姐姐的毛衣。
(8)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(9)、说白了，就是点头哈腰，巴结逢迎。比目鱼这个绰号，可谓精确而辛辣，将其媚上之时的那副尊容，准确地刻画出来了。