摘抄在人间好句赏析
1、歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美。每个人都被她吸引住了。
2、外祖父家里，弥漫着人与人之间的强烈的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒，连小孩也热衷于参加一份。
3、形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带灼烁。丰神真是奇夫君，耸壑轩昂美俊英。
4、人间永远有秦火焚不尽的诗书,法钵罩不住的柔情——张晓风《一一风荷举》
5、人生至味是清欢。清欢的确是一种至高的精神境界。
6、眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
7、直白的生活，要倾心去爱，当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。
8、歌德曾说过：“读一本好书，就像在和许多高尚的人谈话。”我说，读一本好书，就像在冰冷的冬季里沐浴一缕阳光；读一本好书，好像收获了无穷无尽的珍宝；读一本好书，就像结交了一位忠厚的朋友。在我看来，《西游记》这本书就有着这样的魅力。
9、一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与泗州友人刘倩叔共游南山，友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜、不以己悲，不因个人得失而奴颜婢膝，一生追求人间真味。细细想来，这实在是做人的真谛。人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必去为猥琐之事烦恼。时常将自己消融在大自然之中，宛若仙居，不被亵渎，不被污染，不为世俗所困，让心绪于澄明宁静之中羽化。
10、侬香大声呼叫，六姐妹急忙赶来，七手八脚把魔头提起来。说也怪，魔头一离地，火就灭；一着地，火又起。
11、君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。
12、美国人丽莎·茵·普兰特的《简单生活》一书，勾勒出一幅幅具有后现代意味的简单生活图画，已成为欧美社会的一种新生活时尚。她给“简单生活”下了一个完整的定义：“它不是贫苦、简陋的生活，它是经过深思熟虑之后，表现真实自我，目标、意义明确的生活，是一种丰富、健康、和谐、悠闲的生活。”简单的，就是好的！
13、赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把官比作顽皮的孩子，有点冷幽默，表达了作者对破坏法律者的讽刺。
14、你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。——这段写悟空遭到师父误解被赶走，仍一步三回头地记挂师父，让人看到了悟空深情的一面，真是无情未必真豪杰。
15、读《西游记》有感
16、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒。
17、这个民间传说小故事反映了人类战胜旱灾、祈求丰收的愿望。
18、谁正直就是长官，谁慈爱就是父母。
19、猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知道音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。龙旗鸾轻祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。
20、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
21、放弃也是一种幸福，因为知道自己真正的爱过一场，哭过几次，后把自己弄的伤痕累累，然后在潇洒的放弃。
22、嗟余只影系人间，如何同生不同死。
23、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。
24、火魔接连抢了7名年轻美貌的傣族姑娘。其中小的姑娘叫依香（也有说叫南粽布的），她骗取了火魔的宠爱，在傣历六月的一天陪火魔饮酒。
25、活得越久，就越明白，来不及这三字，是人世间痛苦也是无奈的。生于世事，不觉一天长短，不觉一月岁月，不觉一年匆匆。只是在匆匆如流水中，有人渐渐成长，有人渐渐老去，有人会突然的走出你的视线，变成一种回忆。
26、赏析：写雪“刺眼”，表现内心的失意，寓情于景，小鸟们的欢快更加衬托出家里的不快乐。
27、这一去，只为殷勤经三藏，努力修持光一元。晓行夜住，渴饮饥餐，不觉的春尽夏残，又是秋光天气。一日，天色已晚，唐僧勒马道：“徒弟，今宵何处安身也？”行者道：“师父，出家人莫说那在家人的话。”三藏道：“在家人怎么？出家人怎么？”行者道：“在家人，这时候温床暖被，怀中抱子，脚后蹬妻，自自在在睡觉；我等出家人，那里能够！便是要带月披星，餐风宿水，有路且行，无路方住。”八戒道：“哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多险峻，我挑着重担，着实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担，不然，却不累倒我也？”
28、国王就象一只笨拙的狗熊，不是踢倒了椅子，就是碰破了额头。
29、渐渐的，班台丑陋的面容，变得端正而英俊；他那瘦猴似的身子，也一天天健壮起来。
30、于是七姐妹只得轮流抱住魔头，不让它落地。魔头滚烫，大家只能不停地泼水降温。她们一人抱一年，直到7年以后，魔头才死去。
摘抄在人间好句赏析
31、人类语言真正独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。——《人类简史》
32、官像顽皮的孩子，走上来就把一切法律破坏了。
33、黄袍怪变动后的形象：
34、世间为普通的事物，平中显奇，淡中有味。
35、混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉里久炼非铅永，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三取五戒总休言。又有诗写道：
36、七姐妹为民除了害。从此，傣族人民为纪念她们的功劳，每年傣历六月都要举行泼水节，庆贺打败妖魔的胜利。年轻人放鞭炮、赛龙船、载歌载舞，持续三四天。
37、她那明朗的、纯洁的、银铃般的笑，真是能让死人重新复活，老人变得年青。
38、不要垂头丧气哦，抬起头来就能迎面撞上草莓味的夕阳，就这样走下去也许就撞进了辽阔的未来。
39、、Moneyisthemostuniversalandmostefficientsystemofmutualtrusteverdevised.金钱是有史以来普遍也是有效的互信系统。——《人类简史》
40、人生至味是清欢美文摘抄
41、当火魔喝醉了的时候，侬香故意吹捧火魔的本领说：“你什么都不怕，真了不起。祝大王千秋万岁！”火魔喝醉了酒，得意忘形，脱口而出：“我什么都不怕，就怕一样：怕我自己的头发丝勒住我的脖子。”
42、母亲下葬后几天，外祖父对我说：“喂，列克谢，你不是奖章，不能老是挂在我的脖子上，这不是你呆的地方，到人间混饭吃去吧……”于是，我去了人间。
43、人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。
44、走在台阶的两边，看着参天大树，密密麻麻的丛林，碧绿而又嫩绿的小草铺满了大地，五颜六色的花儿长在草地上给草地加上了漂亮的衣服。当我们爬上山顶的时候，放眼望去真是一片绿色的海洋，一览众山小啊！
45、一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。——《人类简史》
46、世上无法掩饰的就是你不爱一个人的眼神
47、姑娘却象一只灵巧的小鸟，“格格”地笑着，飞快地跑着，一会儿在东，一会儿在西，一会儿跳上宝座，一会儿绕过台阶。
48、我们对清贫简单生活的提倡也由来已久，早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”在这纷纷扰扰的世界里，将自己的脚步放慢一点，放轻一点，享受一下世间原有的简单和真纯，过一种简朴的生活，追求精神上的愉悦，这样的快乐才是永久的快乐。
49、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
50、赏析：脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
51、鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。——《人类简史》
52、人一定要经得起假话，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。
53、赏析：祖父淡淡的话语，预示着主人公童年的结束，他要开始另一种生活了，去人间，开始新的生活。
54、好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公，还真是：白发如彭祖，苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。——这段细致地描写了妖怪的变化多端，用词形象生动。
55、当然，崇尚清欢，并不是要我们远离城市走进深山老林，拒食人间烟火，而是要清而不淡，欢而不妄。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。即便是清欢的倡导者苏东坡，在当年，虽遭受打击排挤，也没有完全走进山林忘却人间。他为官一任，造福一方，与民同乐。
56、《西游记》不愧为中国四大名著之一，它所具有的精神，非几个优美的词语，几句优美的句子，几段优美的文字所能概括。阅读好书，走进不一样的世界。阅读《西游记》，看书中人物的爱恨情仇，赞孙悟空的精神魅力，笑猪八戒的好吃懒做，责唐僧的不分黑白，叹沙和尚的忠厚朴实。让我们走进《西游记》，走进不一样的精彩世界。
57、相见争如不见，有情何似无情。
58、我敬佩孙悟空敢爱敢恨的精神。面对虚伪的天上虚伪的言而无信的神仙，他敢于和他们作斗争，不惧，面对凶恶狡诈的妖魔鬼怪，他的金箍棒对待他们从来不会手下留情。对待他的师傅，即使受了什么天大的委屈，也不会对师傅做出什么过分的事情，只因为他是他的师傅。敢爱敢恨，爱憎分明，孙悟空是世人的楷模。生活中，很少有人能够有敢爱敢恨的勇气。就用生活中的事例来说。一天，一位妇女看见一个小偷在公车上偷了一个人的钱包，她本想检举揭发，但因为小偷恶狠狠的眼神把她吓住了，就任由小偷为非作歹。如果那个妇女能有孙悟空那种勇气，也许，就不会有盗窃行为了。
59、活着不是用眼泪博得同情，而是用汗水赢得掌声。
60、人生忽有寄，莫辜负茶、汤和好天气。
摘抄在人间好句赏析
61、传说，傣族家乡美丽富饶，人民丰衣足食。后来，来了一个火魔，整日横行霸道，为非作歹，把傣族家乡变成酷热干旱、五谷不生的地方。人民对火魔恨之入骨，千方百计想消灭它。
62、即使你头发花白，能进门喊一声妈，你就可以像个孩子被宠被疼。世界上母亲永远是伟大的，母爱永远是温暖的，让我们感觉如沐春风。
63、赏析：运用比喻的修辞手法，把外祖母比作鲜花，又运用动作描写，烘托夸张等手法表现出了外祖母跳舞时的美好，表达了作者对外祖母的爱。
64、日本学者中野孝次写了一本《清贫思想》，在日本民众中产生了很大的.影响。他建议人们采取清贫的生活方式，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。比如读读书，听听音乐，游历名山大川，进行必要的生活劳作，等等。通过不断丰富充实的精神生活，来淡化对名利、地位、权力的追逐。当然，他也不是要人放弃对物质财富的创造，过苦行僧式的生活。清贫不等于贫穷，贫穷意味着忍饥挨饿，温饱堪虞，那样内心就不能进入平和安详的境界。清贫是在富足之后，不再将物质财富的积累看得很重要，而是将内心的修炼当作大的快乐。
65、汪老有很多的有味语句，是人生的感悟，真性情的表露，让人细细品味，所思，蕴义悠长！
66、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。——这段描写出取经路上的险恶，以及唐僧的胆怯、悟空的神勇，如此对比，更衬托出悟空的大无畏的英雄气概。
67、知人者智，自知者明。
68、快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累的，曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；
69、问世间，情是何物，直教生死相许。
70、所谓清欢，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。清欢，是一种境界，是一种野渡无人舟自横的悠闲，一种行到水穷处、坐看云起时的超然。情淡成诗，意雅成曲。人世之事，无不是因淡而久远，因雅而韵味深长。
71、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
72、赏析：这一句写出了外祖父家这种残暴的心境，给孩子们幼小的心灵带来了严重的伤害使得孩子们也像大人们一样恶毒或郁郁寡欢。
73、但是，他却象贪婪的强盗一样，搜刮着人民的每一块沾满汗渍的钱币。
74、厚重的人生，与生活的好奇，世间万物的喜悲之心，轻描淡写地藏在一茶一盏，一饭一蔬中。
75、一点灵光彻太虚，那条拄杖也象之：或长或短随人用，横竖横排任卷舒。还有诗写道：
76、《人间有味》
77、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.
78、浓香趁火魔醉得酣然大睡时，乘机从火魔头发上拔下一根头发，把火魔的头勒下来了。正当侬香惊喜交集的时候，那魔头却似一团火球，滚到那里烧到那里。
79、赏析：从这段词写得着实是妙，硬生生把一个儒雅学士的形象刻画的立体。重新到足，出奇的俊逸洒脱！形容典雅，体段峥嵘，怨不得天子也认不出来呀，只怕见到也得生出恋慕交友之心！
80、我敬佩孙悟空的宽容大度的胸怀。去西天取经的路上，师徒四人遇到了数不清的妖怪，孙悟空一路保护着他的师傅，尽心尽力，毫无怨言，甚至有好几次，唐僧中了妖怪的诡计，把孙悟空赶走了，但是当孙悟空一听到唐僧有难，还是一如既往，不计前嫌的前去搭救。这样宽广的胸怀，怎么能不让人敬佩？现在的人，经常会为一点点的小事，闹得不可开交，甚至大打出手。我想，如果每个人都有孙悟空那样宽广的胸怀，那就会像歌词里说的：“世界将变成美好的人间。”
81、历史从无正义。——《人类简史》
82、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
83、草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着不说话就十分美好。
84、我敬佩孙大圣坚持不懈的精神。我觉得，孙悟空对梦想的坚持值得当代人好好地学习。孙悟空本是从石头中蹦出的一只灵猴，得知神仙可以不老不死时，远出拜师学艺，后来打上天庭，想取代玉帝的位置，统领仙界。一路上，他遇到了重重障碍，但是，他并没有轻言放弃，这种可贵的坚持不懈的精神，难道不值得我们去学习吗？在现实生活中，和孙悟空一样拥有梦想的人可以说数不胜数，可是，能够对梦想坚持不懈的去努力的，又有几个？所以，我敬佩孙悟空，敬佩他对梦想坚持不懈的精神。
85、外面在雪亮的刺眼。我的小鸟在笼子里嘻戏，黄雀、灰雀、金翅雀在唱歌。
86、历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。