古代廉洁自律的人
1、唐大宗李世民少年从军，为唐朝的建立和统一立下战功，后即为位皇帝。他在位初期虚心纳谏，对内文治天下，厉行节约，开创贞观之治。为后来唐朝的盛世奠定基础。
2、范遂被拜为客卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。
3、第六名：杨再兴(南宋)
4、唐太宗还通过形象的比喻论述了对天下百姓实行仁义的重要性。他说：“树林茂密的地方，鸟就容易栖息；水面宽阔的地方，鱼就容易游动；仁义积聚了，百姓自然会归顺。人们都知道畏惧、躲避灾害，却往往不知道实行仁义灾害就不会发生。仁义之道，应当记在心里，并且使它继续发展下去，如果有片刻的松懈怠慢，距离仁义就远了。好比用饮食来供养身体，常常能使肚子吃饱，才能够保存生命。”
5、第七名：吕布(三国)
6、纳谏缘由:贞观六年，太宗谓侍臣曰：“看古之帝王，有兴有衰，犹朝之有暮，皆为敝其耳目，不知时政得失，忠正者不言，邪谄者日进，既不见过，所以至于灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。可爱非君，可畏非民。天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”魏征对曰：“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。今陛下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”
7、唐朝的第二位皇帝，通常被称为唐太宗。
8、王珪叩头感慨：“陛下知道这些道理，天下百姓真是太幸运了！”
9、唐太宗目睹了隋朝末年隋炀帝虐待百姓，大肆营造土木工程，又穷兵黩武，终导致风起云涌的农民起义爆发，身死国亡的全过程，因此把对百姓的存活空间看得十分重要。把“存百姓”当作“为君之民道”的先决条件，这在历代君王中都是十分有远见的。
10、范景文（1587年—1644年），明末殉节官员。字梦章，号思仁，别号质公，河间府吴桥（今属河北）人。万历四十一年（1613年）进士，官至工部尚书兼东阁大学士。
11、水可载舟亦可覆舟的意思“水可载舟，亦可覆舟”的字面意思是：水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。实际上，这句话将百姓比作水，将君主比作舟。百姓就好像是载舟的水，天子就好似水面上的一片舟。这句话比喻一样事物往往存在两面性。
12、此外，唐太宗还进一步从政策、法律上鼓励百姓开垦荒地。贞观十一年，新颁布的《唐律》规定，住在宽乡的百姓，根据国家规定的标准，按照人口数授予一定的田地后，这一地区的田地仍有剩余，则可以额外分给他们，让他们开垦收获。
13、海瑞海瑞,明朝嘉靖时期的著名清官,海南琼山人,号刚峰,他铁面无私、刚直不阿、敢于直言、惩恶扬善、一心为民,被人们誉为海青天。他
14、第九名：养由基(春秋战国)
15、对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹和吐谷浑，重创高句丽。设立安西四镇，与北方地区各民族融洽相处，获得尊号“天可汗”，为唐朝后来一百多年的盛世局面奠定重要基础。
16、海瑞浙江总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。
17、这位贤君是唐太宗李世民，李世民经历了大唐建立的战争，目睹了隋朝的灭亡的，以及百姓所受的灾难，作为一个马上皇帝，他励精图治是我国历史上有作为一个帝王，经过几十年的治理国家，大唐发展成一个强大的帝国，他的这段辉煌时刻被称为贞观之治！
18、第二名，卫青（西汉）—“大司马大将军”
19、民为邦本、治国必先安民
20、范雎（？－前255年），字叔，魏国人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。
21、赵广汉,字子都,西汉涿郡蠡吾县(今河北博野县)人,一代名臣.执法不避权贵,生活的年代大致在汉昭帝后期及汉宣帝前期(公元前73年前后)。《汉书》说:“广汉为人强力,天性慧于孝职。”他为官廉洁清明,威制豪强权贵,嫉恶如仇,以强有力的手腕治理地方治安,处置豪门权贵,深受百姓爱戴,同时,善于思考,讲究策略和方法
22、卫青，汉朝时期的民族英雄。卫青，赢得了西汉对匈奴的胜利。卫青七战七捷，打的匈奴闻风而逃。卫青除了功劳卓著之外，他还品德高尚。卫青为帅，爱护将士，令行禁止。卫青为官，爱民如子，待人谦和。
23、人民生活富足，就会像水载舟一样，皇权延续，反之，就会揭竿而起，人亡政息。
24、贞观二年，唐太宗又号召地方官员动员当地百姓迁居，下诏说：“如果为官者能够按照朝廷的指示，鼓励当地百姓迁居到宽乡，安置他们各得其所，那么官人的考功成绩可以得到一定的奖赏。”
25、我国古代知名政治家军事家诗人书法家，所谓“军事无出其右者，朱元璋次之”
26、重视农业、轻徭薄赋
27、唐代均田制虽然限制土地买卖，但买卖限制仍比从前放宽了，从而为地主豪强兼并土地开了方便之门。贵族、官僚享有占田特权，这说明均田制并不是平均分配土地，它实际上是维护封建等级制度，封建赋税的收入。
28、魏徴还提出实现天下大治的策略，那就是“抚民以静”。魏徴指出，所谓的静，就是休养生息，减轻百姓的负担，等大乱给他们造成的损害渐渐消失，给他们足够的恢复生产的时间，才能进一步谋求发展。这正是安定局势、治理国家的根本所在。
29、唐太宗同时又认为，封建王朝能否长治久安取决于百姓能否生存，而反过来，百姓的存亡又取决于君主能否克己寡欲。他有一句名言：国君有道，那么百姓自然会推举他为人主；国君无道，那么百姓就会抛弃他而不服从。
30、“水可载舟，亦可覆舟”出自《荀子·王制》，是荀子的名言。原文为“水则载舟，水则覆舟。”因为唐太宗李世民常以此话告诫众人，因此也有说法说“水可载舟，亦可覆舟”是李世民的名言。
古代廉洁自律的人
31、是唐太宗李世民。
32、第一名：项羽(楚汉)
33、主张节俭清廉的古代贤君是唐朝的唐太宗李世民。是他提出水能载舟亦能覆舟。他在中国历史上被后人称为伟大的黄帝。
34、亚圣，其治军思想对后世产生重大影响，战国第一名将。军政两道奇才，战国早期改革家之一。
35、董宣，字少平，陈留郡圉县今杞县人，东汉光武帝刘秀时期官员，因办事不畏权贵被称为卧虎、强项令硬脖子的洛阳令。起初被司徒侯霸征召，后升迁至北海国相。
36、拥有方天画戟和赤兔马的吕布，是公认的三国战神。在三国武将的民间排名中，"一吕二赵三典韦，四关五马六张飞"中，吕布是当仁不让的第一名。由此，吕布也获得了"人中吕布，马中赤兔"的美誉。不过，吕布的一生始终没有取得大型战役的胜利，尤其是没有斩杀过三国将领，这也让吕布的排名无法更进一步。
37、第一名，蒙恬（秦朝）—“中华第一勇士”
38、唐太宗十分赞同魏徴的观点，对群臣说：“我刚刚即位，治国理民，务在安静。如今，国家未安，百姓未富，应当以静安抚，我日夜思虑的问题，就是如何清静，使天下无事。”
39、养由基是春秋时期的楚国将领，也是中国古代著名的神射手。养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶，并曾一箭射穿七层铠甲。《战国策·西周策》中记载："楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。"百发百中、百步穿杨都是出自这里。此人号称"养一箭"，一箭就足以致胜，也因此在楚国和晋国的争霸中屡立战功。
40、四、汉朝董县令董宣
41、先提出“水能载舟、亦能覆舟”的是荀子。《荀子·王制篇》：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’。”。唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要·论政体》：“臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”
42、范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。
43、狄仁杰为官,正如老子所言“圣人无常心,以百姓心为心”,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居庙堂之上,以民为忧,后人称之为“唐室砥柱”;他在武则天统治时期曾担任国家高司法职务,判决积案、疑案,纠正冤案、错案、假案;他任掌管刑法的大理丞,到任一年,判决了大量的积压案件,涉
44、范祥（？-公元1060年），字晋公，邠州三水人。进士及第，自乾州推官迁殿中丞、通判镇戎军。期间击退元昊的围城，又筑刘璠堡、定川砦。后历知庆、汝、华三州，提举陕西银铜坑冶铸钱，颇有作为。
45、第八名：杨大眼(南北朝)
46、秉公执法的历史人物有包拯，狄仁杰，海瑞，汉朝董县令董宣，徐有功。
47、问：主张节俭清廉提出水能载舟亦能覆舟的古代贤君是？
48、第五名：薛仁贵(唐朝)
49、第三名：李存孝(唐末五代)
50、魏徴毫不客气地反驳说：“人处在困难危急之中，怕死亡，于是就考虑产生变化的办法。自隋以来，人们饱尝丧乱之苦，生活在危难之中，人人都希望有一个休养生息的环境，静则安，动则乱，这是妇孺皆知的道理。因此百姓可以教化，国家可以治理，关键在于执政者有没有能力和信心。”
51、况钟在苏州任内,他勤于政事,忠于职守,除奸革弊,为民办事,深得苏州人民的爱戴。以刚正清廉的思想品格和深入实际的求实精神而使妇孺皆知,是明代一位受百姓尊敬的清官。
52、贞观四年，唐太宗又对侍臣说：“建造修饰宫殿屋宇，流连欣赏亭阁池台，这是帝王所希望的，却不是百姓所希望的。帝王所希望的是骄奢淫逸，百姓所不希望的是劳累疲敞。孔子说，有一句可以终身行之的话，就是要实行仁恕之道啊！自己所不情愿做的事，不要施加给别人。劳累疲敞的事，不能施加给百姓。我坐上帝王的尊位，享有天下，处理事情都要设身处地，真正节制自己的欲望，不做百姓不希望做的事情，这样一定能够顺应民情。”
53、事实上，主张清廉的皇帝很多，先是光武帝刘秀，后是唐太宗李世民，再有明太祖朱元璋，还有清康熙。
54、唐太宗即位之初，面对百端待举、百废待兴的局面，为了找到一条实现天下大治的途径，他十分注意吸纳贤能之士的建议，曾在朝堂上主持过一次关于自古以来历朝皇帝理政得失的讨论，向群臣询问使国家大治之策。
55、薛仁贵，名礼，字仁贵，山西绛州龙门修村人(今山西河津市修村人)，唐朝名将，著名军事家政治家。薛仁贵出身于河东薛氏世族，在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著。留下"良策息干戈"、"三箭定天山"、"神勇收辽东"、"仁政高丽国"、"爱民象州城"、"脱帽退万敌"等故事。
56、李存孝，代州飞狐人，本姓安，名敬思，突厥族沙陀部落人。唐末至五代著名的猛将，武艺非凡勇猛过人。在《残唐五代史演义》中攻无不克，战无不胜，是唐末五代第一猛将。李存孝是晋王李克用麾下的一员骁将，也是李克用众多的"义儿"中的一个。因排行十三，故称为"十三太保"，而且也是十三太保中出名的一个。古人言"王不过项，将不过李!"项，指的是西楚霸王项羽;李，指的就是李存孝。
57、项羽作为出国大将项燕的后代，可谓是名门出身，从小就勇武过人。凭借着江东八千子弟兵，项羽掀翻了大秦帝国的巨轮，成为秦朝的掘墓人。但是，理想化的项羽终在楚汉争霸中败给了刘邦。不过，对于项羽的武艺和军事指挥才能，李晚芳的"羽之神勇，千古无二"就是好的主角。
58、海瑞，明朝嘉靖时期的著名清官，海南琼山人，号刚峰,他铁面无私、刚直不阿、敢于直言、惩恶扬善、一心为民，被人们誉为海青天。他四岁时，父亲病逝，与母亲相依为命，生活异常清苦，在母亲的督导下，他自幼诵读大学、中庸等，渐有了报国之心。
59、水能载舟亦能覆舟，这句话是我国周朝末期的大思想家、文学家荀子的名言。作者以上层建筑社稷比拟为舟，以平民百姓比拟为水。恰如其分的解说了百姓为衣食父母，社稷需百姓扶持拥戴。没有民众拥护喜爱的国家早晚会掀翻统治者的愚民统治。
60、“水能载舟，亦能覆舟”是唐太宗常说的话，反映了他虚心纳谏和注意吸取隋亡教训．唐太宗注意吸取隋亡的教训，重用敢于直谏的魏征．
古代廉洁自律的人
61、公元352年，冉闵将军军粮分给百姓。独自带领1万人马步兵为主去争粮。结果鲜卑的14万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈，但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘。冉闵死后，被追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。
62、是唐朝第二代皇帝唐太宗李世民，他也被公认为中国历史上伟大的皇帝之一。
63、唐太宗还告诫官员要吸取隋朝灭亡的教训，他对黄门侍郎王珪说：“隋文帝开皇十四年关中发生大旱，百姓饥饿困乏。当时国家的粮仓堆得满满的，但是却不允许开仓救济百姓，反而让百姓逃荒自己去寻找粮食。隋文帝不爱惜百姓却爱惜仓库到这种地步。等到隋文帝晚年，国家储积的粮食，可以供给全国食用五六十年。隋炀帝就倚仗这样的富裕，尽情享受豪华奢侈，荒淫无道，结果导致灭亡。所以，隋朝终丧失了国家，父子一样都有责任。凡是治理国家的，务必积蓄于民，而不在于装满朝廷的仓库。”
64、唐太宗时常告诫百官，做事情要重视顺应民心，他对侍臣们说：“自古以来帝王凡是要兴建工程，必须要顺应民心。大禹开凿九山，疏通九江，耗费人力巨大，却没有人痛恨埋怨，就是因为民心希望他这样做，他实现了百姓的心愿。而秦始皇营造宫室，却常常遭到人们的指责批评，这是他只为了满足私欲，不跟民心一致的缘故。我近想造一座宫殿，材料已经准备齐全，但是想到秦始皇的事情，就决定不兴建了。”
65、范明友（？－前66年），陇西人，西汉将领，霍光的女婿，在对匈奴、乌桓、羌的战争中建有战功，历任羌骑校尉、中郎将、度辽将军、光禄勋，历封平陵侯、关内侯。
66、他还厉声指责说：“魏徴只是一介书生，不识时务，如果听信他的胡言乱语，会导致国家的危亡。”
67、范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。
68、徐有功长期在司法任上,是武则天时期与酷吏斗争的一面旗帜,也是历史上罕见的一位以死守法、执正的法官、清官。死后武则天追赠为大理寺卿。
69、”胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督考察巡视各部门，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开胡公子的袋子，有金子数千两，海瑞把金子没收到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪因此没有把海瑞治罪。海瑞的清廉，甚至达到了不近人情的地步。公家的便宜，更是一分也不占。海瑞临终前，兵部送来的柴金多算了七钱银子，他也要算清了退回去。试一个清廉到近乎不知变通的人。
70、范升（生卒年不详），字辩卿，代郡（今山西代县）人。东汉经学家，曾任易经博士。
71、第四名：岳飞(宋朝)
72、唐高宗仪凤元年676，狄仁杰升任大理丞，掌管刑狱诉讼等事宜。他上任后，明辨是非，秉公执法，一年中解决了大量的奇案、冤案。在涉案的一万七千余人中，没有一人蒙冤，狄仁杰因此成为举朝闻名的断案如神的大法官。小说狄公案便是参照这段历史，讲述了狄仁杰破案断狱的传奇故事。
73、唐代均田制，大体承袭前代而又有所不同，唐代取消了奴婢占田，说明经过隋末农民战争的打击，奴婢在生产中已不占重要地位，同时也说明唐政府有意限制豪强势力的发展。
74、年号贞观。在位初期，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创“贞观之治”。
75、唐太宗求谏
76、后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。
77、后来江夏郡有巨贼夏喜等侵扰郡境。朝廷任命董宣为江夏太守。外戚阴氏是江夏郡都尉，董宣轻视侮慢他，因此被免职。后来朝廷特征召董宣为雒阳县令。
78、第十名：关羽(三国)
79、答：据载，早同时主张节俭清廉又提出水能载舟亦能覆舟帝王是唐太宗李世民。
80、贞观十八年二月，唐太宗下令，向荒远地区百姓授田，二十一岁以上的丁男每人授田三十亩。把官员对百姓的安置与自身的考课结合起来，大大调动了官员的积极性，有利于政策的推行。这样一来，大量百姓迁居到荒凉待垦的地区，迁居的百姓中有灾民、流民，也有部分自耕农，他们开发了大片的荒地。
81、唐太宗曾引用古人“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟．”的话告诫统治者表明他注意吸取隋亡的教训，认识到人民群众力量的伟大，要求关爱百姓．
82、民为贵，社稷次之，君为轻，治国必先养民，是先秦哲人孟子的主张。从以下的谈话中，可以看出唐太宗对这种民贵君轻理论的理解与认同。
83、《唐律》同时规定，如果百姓原来居住在荒地不多的狭乡，但愿意迁居到荒地较多的宽乡，那么可以得到减免租税的优待。律文甚至细致地规定了这种优待的享受规格，即离开原来居住地千里以外的，可以免除三年租税；五百里以外的，可以免除两年租税；三百里以外的，可以免除一年的租税。
84、封德彝认为不可，他引证历史，认为夏、商、周三代以后，秦朝专用法律来治理，汉朝杂用霸道来治理，他们不是不想教化，但却都没有达到教化天下的目的，可见实现教化的目的是十分艰难的事情，甚至是在当今社会不可能实现的事情。
85、杨大眼，原名不详，中国南北朝时期北魏孝文帝、宣武帝时名将。杨大眼是武都(今属甘肃)的仇池首领杨难当之孙，为侧室所生。杨大眼擅长奔跑，勇猛善战，眼睛比较大，因为眼睛大，而被称为"大眼"，敌人都怕他，南朝人传说其"眼如车轮"。杨大眼跟从孝文帝征战，军功显赫，被封为直阁将军，加辅国将军、游击将军等。
86、李世民关心老百姓的生活，重视农业生产，主张休养生息，轻徭薄赋，不夺农时。他采取了均田、垦荒、兴修水利、奖励人口生育等一系列发展农业的政策措施，在一定程度上促进了唐初农业的快速发展。均田制始于北魏，历北齐、隋而至唐。经历了隋末的大乱，全国州县经济萧条，人口稀少，大量空荒的土地等待开垦，而这成为唐初实行均田制的前提。唐初，为了使流亡无地的农民重新回到土地上进行生产，继续推行北魏以来的均田制。
87、贞观二年，唐太宗在慰劳刺史陈君宾时就曾对他说：“我近常常是在正午过去很久了，还不记得吃饭，天还未亮时就起床穿衣，我每天这样夜以继日地思索，全是为了能够找到让百姓静养以恢复发展生产的良策啊！”
88、不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
89、二、吴起，战国初期魏国左氏（今山东省定陶县）人，军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
90、一、包拯
古代廉洁自律的人
91、范增（公元前277年—公元前204年），居鄛人（今安徽巢湖西南）。秦末农民战争中为项羽主要谋士，被项羽尊为“亚父”。公元前206（汉元年），范增随项羽攻入关中，劝项羽消灭刘邦势力，未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，又使项庄舞剑，意欲借机行刺，终未获成功。
92、第二名：冉闵(十六国)
93、岳飞，戚继光，杨业，李靖，徐达，郑成功，曾国藩，杨宗保，慰迟恭，秦叔宝，
94、关羽作为刘备的结义兄弟，不仅为人忠义，其武艺更是在三国时期冠绝群雄。其中，关羽不仅获得了"万人敌"和"威震华夏"的称号，更是被刘晔誉为"蜀，小国耳，名将唯羽"。由此，在蜀汉五虎将中，关羽的排名在张飞、赵云等人之前。值得注意的是，关羽还具有高超的军师指挥才能，但是，大意失荆州无疑成为了关羽的败笔。
95、二、狄仁杰
96、在中国漫长的古代历史中，真正高举民为邦本的旗帜，并努力付诸实践的要数贞观时代。在制定政策、制度的时候，能够考虑到百姓的利益。唐太宗本着民为邦本、抚民以静的原则，作出了“大治”天下的决策，制定了一系列政策和措施，而且毫不迟疑地将之付诸实施，让这些思想策略落到实处。
97、明孝宗——朱佑樘孝宗自幼经历坎坷，九死一生。所以即位后廉洁而贤明，尤其是在私生活方面，终其一世身边只有张皇后一人，再无一个嫔妃。孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻。两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，照夕与共。这不经意间的举动，创造了古往今来一个特殊的纪录。
98、为了政策的切实执行，律文还对督促此项制度的官员实行了监督规定，如果官员不按赋役令执行，则要受到两年徒刑的严厉惩罚。这些措施清楚地反映出唐初统治者鼓励农民移居宽乡垦荒的意愿。
99、面对历史遗留下来的重重困难，魏徴满怀信心地说：“动乱之后，人心思安，易于教化。如果要天下大治，必须加强教化。上下同心，见贤思齐，有几个月的时间社会风气就会好转，用三年的时间，社会经济就能恢复和发展起来。”
100、后因擅自大兴劳役，修筑城池，导致蕃部惊恐，引发战争，官军战死者达千余人，范祥因此而被降职一级，任唐州知州。后来又官复原职，提举陕西缘边青、白盐，改任制置解盐使，去世。熙宁中，朝廷下诏追赠范祥秘书。
101、一、孙武，春秋时期齐国乐安(今山东省广饶县)人，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，柏举之战后攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所着《十三篇》是我国早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。
102、崇祯十七年（1644年）李自成破宣府，烽火逼京师，众臣请帝南幸，范景文劝帝“固结人心，坚守待援”，不久崇祯自缢。范景文留下遗书曰：“身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。赠太傅，谥文忠。著有《大臣谱》、《战守全书》。
103、三、海瑞
104、秉公执法形容包拯;包拯以廉洁著称,他执法严峻,不畏权贵。任监察御史及知谏院时,为肃正纲纪,惩处贪官赃吏,他弹劾贩卖私盐以牟取暴利的淮南转运按察使张可久、役使兵士为自己织造一千六百余匹驼毛缎子的汾州(今山西汾阳)知州任弁及监守自盗的仁宗亲信太监阎士良等,其中影响大的是弹劾王逵。
105、世界第一兵书《孙子兵法》的作者，中国乃至东亚军事学之父，率三万卒入郢（ying，楚国的都城，今湖北江陵县北），创造了军事史上的奇迹。
106、是唐太宗李世民。由于李世民全程见识了隋朝盛极而衰而灭的整个过程。在其登上皇位后进行了反思。他认为隋朝的灭亡源于农民起义，源于民不聊生。所以，李世民很形象地把社稷比作舟，比人民比作水。
107、也就是说，君主能否长久保有天下，是受到百姓制约的。他把国治、民存和君贤三者有机地联系起来，反复强调民存取决于君贤，这更加显示了他的远见卓识。
108、廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有包青天及包公之名，京师有关节不到，有阎罗包老之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为包青天。
109、唐太宗指出：“君主依靠国家，国家依靠百姓，如果剥削百姓以侍奉君主，就好像割掉人身上的肉来充饥一样，这样虽然肚子填饱了，但身体死亡了，君主富裕而百姓贫苦国家也必然会灭亡。”这就形象地表现了民为邦本、治国必先安民的远见卓识。
110、中国著名民族英雄有卫青、岳飞、文天祥、于谦、戚继光、史可法、郑成功、林则徐、邓世昌、王铭章、张自忠等。
111、武德七年，唐政府颁布均田令。均田令规定：凡年满十八岁的男丁授田一顷。其八十亩为口分田，死后交还国家；二十亩为永业田，可以传给子孙。残疾者授口分田四十亩，寡妻妾授口分田三十亩，工商业者减丁男之半，一般妇女和奴婢不授田。有爵位的亲王、贵族和公侯可依照品级，依次授一百顷至二百顷的永业田，各级官府和官员还有数量不等的公廓田和职分田。限制土地买卖，只有在身死家贫无以供撑时，可卖永业田，从地少人多的地区迁往地广人稀的地区可卖住宅及口分田。
112、岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的"岳家军"号称"冻死不拆屋，饿死不褫夺"，金人流传有"撼山易，撼岳家军难"的评语，表达对岳家军的由衷敬畏。岳飞一贯主张积极进攻，以夺取亢进斗争的胜利，是南宋初期组织大规模进攻战役的统帅。
113、杨再兴，南宋抗金名将。原是曹成部将，后降于岳飞，成为岳飞部将，跟随岳飞抗击金军，曾试图单枪匹马冲阵擒获金兀术，失败后仍能单骑而还。公元1140年，杨再兴与金人在小商桥相遇，杨再兴寡不敌众，中箭无数，奋战而亡。
114、抚民以静，休养生息
115、五、徐有功
116、蒙恬，孤军驻守九郡十多年，保一方百姓平安无事。蒙恬在世时，匈奴不敢侵犯秦朝，全因为害怕蒙恬。蒙恬，堪称秦朝时期的“中华第一勇士”。另外呢，蒙恬还是个发明家，他曾经改进了毛笔，故而蒙恬又得到了“笔祖”的诙谐称号。另外呢，蒙恬还是开发中国西北第一人，为中国早期的开疆拓土，立下了汗马功劳。
117、徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏的他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，虽如此他仍持志不渝，一心执法守正。因此徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职法官，被当时人誉为自古无有的好官。
118、秉公执法的历史人物有狄仁杰，包拯，宋慈……
119、唐太宗时期，继续推行均田制，由于政治安定、吏治清明，均田制在实行过程中基本上没有出现大的差错。均田制的推行，满足了农民的部分土地要求，提高了农民的生产积极性，使遭到战乱破坏的农业生产得以恢复和发展。同时，均田制的实施，有利于农民摆脱为国家服役，增加了财政收入，有利于中央集权制度的加强。唐太宗鼓励农民迁居到荒地较多的地区，即所谓“宽乡”，以方便给足田亩。贞观元年，关内遇到旱灾，粮食歉收，唐太宗就组织饥民到关外寻找生存的途径。
120、范迁（？－66年），字子庐，沛国（今安徽濉溪西北）人，东汉宰相，官至司徒。他担任渔阳郡太守时，以智略安边，使匈奴不敢入境。为官清廉，持身俭约，被后世奉为清正廉洁的典范。