我与世界相遇苏格拉底
1、《同流合污》是由云翔执导，白梓轩、彭罡原主演的剧情片，于2010年4月8日在中国香港上映。该片讲述了游泳教练观奇与回港青年丹尼两人之间互生情愫，后来因为沾染上毒品而无法自拔。
2、什么叫“灵魂伴侣”，我不敢肯定。但是和她认识她真的让我知道了什么叫心有灵犀。我们不需要看到对方的表情，只需要从接起电话的一声“喂”，就能大概率的猜到对方的心事儿。我们爱好兴趣相仿，总有聊不完的话题。
3、真正的知己灵魂伴侣，能自己掌握好度，知道自己的身份，不破坏别人的家庭，只添香，不添乱，
4、云翔执导的电影包括：第一部作品是《无野之城》，成为为争议的电影，之后又导演了多部电影。代表作品有《永久居留》、《安非他命》。
5、所谓灵魂伴侣，是不相守、不相伴，心却难以割舍、放不下的人，是想同床共枕的那个人！而对方也有同感也就够了。爱而不得更朦胧、更美妙！生活各不相扰。但彼此欣赏，一日不见，如隔三秋。
6、《理想国》柏拉图—这是柏拉图记录与他讨论的思想，伦理，政治，心理方方面面都有。
7、我不知道为什么上帝总是让一个男人在窘迫的年龄遇到爱的人，她越是优秀，我就越是自卑。我不敢确定让她放弃工作，背弃亲人，追随我到千里之外异地他乡，我能不能给她幸福的生活。因为那时候我养活我自己都费劲。所以我们相爱相识六年，一直都没有见面。
8、这些民间的语言难道还表达不了，灵魂伴侣四字吗？丈夫的事业辉煌，全靠背后有一个好妻子，如有小三插足，有些家庭的丈夫就让自己的妻子出面解决，决不会让小三插进来，这才是一个好丈夫，也就是灵魂伴侣！这是我的看法与理解！
9、我自认为天下重情感、知性的男人！
10、什么是灵魂伴侣！难道自己的爱人就不是灵魂伴侣？不管是丈夫还是妻子，俩人既然结合在一起就是灵魂伴侣！就拿做妻子的来说，对丈夫事业的支持就是好妻子。有几句话说得好：家有贤妻，胜过良田万倾。妻贤夫祸少，家和万事兴，
11、苏格拉底是个大哲学家，给人不食人间烟火的形象。在厨房遇见苏格拉底，意为再清高的人，也为盐米操心。
12、之前不知道什么是灵魂伴侣，遇见他以后，开始为出现的情况很是迷惑，后来知道了有灵魂伴侣这个词。说下自己的感受：
13、初恋如此，网恋仍如此。不靠谱的恋爱干脆藏在心底深处！朋友，兄弟姐妹聊着，痛并快乐着！
14、《苏格拉底这样思考：通向幸福生活的16种方式》《苏格拉底传》《与大师相遇——真理的追求者》《回忆苏格拉底》《苏格拉底》《苏格拉底的申辩》《苏格拉底的审判》《色诺芬笔下的苏格拉底对话》《苏格拉底的困惑》《苏格拉底之道》《苏格拉底的后日子》《苏格拉底之死》《谈话录》《理想国》
15、爱而不得之美，是对思想、情感、爱好产生的共鸣。与夫妻生活格格不入。
16、灵魂伴侣是一生的相伴，彼此温暖不离不弃直到生命尽头，可遇不可求若能相遇应倍加珍惜！
17、《哲学的故事》威尔杜兰特—讲解他的生平轶事。
18、我就有这样的朋友，他年轻帅气，聪明睿智，我遇到的所有事情都会跟他说，有事无事都要跟他微信一下，问他在干什么？或者跟他说我很无聊。他虽然小我二十岁，却总是温暖的回答我的一切问题，即使当时没有空闲，过后一定会回复我，几年的交往让我们互相理解、互相信任、互相关心，从来不会怀疑对方会损害你什么。一切的美好总是来自于对方的笑容。一个眼神，一个动作都会心领神会，每一次的见面都是那么愉悦快乐。
19、灵魂伴侣，可遇不可求。他比情人远一点，比朋友近一点，不是亲人甚似亲人。
20、原型是丹·米尔曼。《和平战士》是由维克多·萨尔瓦执导，保罗·韦斯利、毕崔斯·罗森等主演的剧情电影。影片中有很多体操表演及比赛，制片公司为此聘请了曾获全国冠军的体操教练吉米·福迪担任顾问，部分演员在拍摄开始前，进行了为期6周的强化训练。
21、灵魂伴侣比爱人远一步，可又比朋友进一步。心与心的沟通，一个眼神、一个动作、彼此都懂。
22、远在朋友之上的灵魂伴侣，现实地存在于虚拟网络里，日夜思念、相守着，互动时间远超夫妻生活的相伴时间！不可能在一起，却始终如一，不离不弃，痛并快乐着。那是一种高尚情操之恋！绝不是俗人婚外恋、一夜情能取代的了的！
23、遇到难事，烦心事不能和家人讲，能和知己，灵魂伴侣傾诉一下。因为心灵相通，也是精神上的支柱。
24、和平战士丹米尔曼原型是丹·米尔曼。因为深夜加油站遇见苏格拉底》，是著名作家丹·米尔曼的本人真实经历，根据同名名作改编，又名《和平战士》，影片的主人翁即是丹·米尔曼原型，作者曾是一位获得世界冠军桂冠的运动员、大学体操队教练、武术教师以及大学教授，作家。
25、***64大龍哥·2019.11.1.陋室作***
26、在一起时身体会颤栗，是不自觉的那种，思绪会出现空灵状态，有神游太虚之感。
27、不贪不恋，惦记、挂牵，只限交流情感，精神免疫力低下者好少介入！
28、同流合污是云翔第6部作品。多梦的文艺青年高劲轩，遇见苏格拉底式的老师明镜台，深深受到一种莫名的吸引，和女友祖儿的世界，从此天旋地转。
29、他本低头走路，突然回头看我然后久久凝望（那时我们并不认识）
30、每个人都是生命中的灵魂伴侣，只是陪伴的时间截点不同。但真爱存在。
我与世界相遇苏格拉底
31、只要你愿意，他随时陪伴在你心中，而不是陪伴在你身边。你可以跟他说任何话，无论是悲伤的还是快乐的，甚至是隐私的话，他都会诚心诚意的倾听，没有潮笑讥讽，也没有落井下石。他就是你忠诚的朋友，亲密的朋友，可信的朋友，他是你的灵魂伴侣。
32、从他出现在我视野我的视线就被吸引过去
33、灵魂伴侣还真没遇到，也不可能遇见，我认为只有发小有可能发展成灵魂伴侣，否则都是不可能吧
34、《西方哲学史》关于他的故事，生平，被处死，拒绝越狱，审判会有详细的介绍。
35、心有念，命运多舛，太多理想，不能实现，空留遗憾！自然惦念理想之人。
36、他一定是你喜欢的人，却不是你依靠的人。
37、如果不是情种，就别大谈、特谈什么灵魂伴侣！只谈情感、爱好，不谈风月的那种。君子之交淡如水。
38、年春天，我大学三，马上面临毕业，失业的囧况。我和大学女友分手后，前女友在我QQ空间骂我各种“渣男”，她是她的高中同学。我们相识于我的空间。没想到聊天后，我们却相见恨晚。
39、在这个寻找内心真爱和性向依归的青涩旅程中，劲轩时不时感觉自己受着三岛由纪夫文学世界的召唤，那个目的地，似近实远，似远实近，瑰丽、壮烈，让他对明镜台有了一种飞蛾扑火般的憧憬。
40、灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。哲学柏拉图于《会饮篇》中认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对的强烈需求时，心境是平和的，是人性中的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于，精神交流是美好的、是道德的。灵魂伴侣主要指柏拉图式恋爱中相爱的男女。也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥，但并非由柏拉图直接提出。早由马西里奥·斐齐诺于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图认为人们生前和死后都在真实的观念世界，在那里,每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界都为二。所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。此段描述可参见柏拉图的《会饮篇》。在欧洲，很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱简称(Hamihaton)，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，当一个人确实在爱着的时候，完全不可能想到要在肉体上与其所爱的对象结合。有爱无性，强调精神相交；亦有远距离恋爱的一层意思（因为离开得远，自然就有爱无性）。神学从神学的角度看，灵魂伴侣有更深层的含义，并且更高的目标。什么是灵魂：新约圣经中的汉密哈顿书启示，人有三部分：灵（Spirit），魂（Soul），体（Body）。从外到内，体是指人的物质身体；魂是我们的心思，情感和意志；灵是人接触神的器官。柏拉图追求灵魂的合一，相爱中良人达到灵魂的相容和一致。其实，从神学的角度，柏拉图的哲学理论主要指的是人魂的那部分。但是，这是不可能达到的。因为人的魂，也就是心思，情感和意志，凭着自我是不可能完全一致的。但是，神的目标是得着信徒的全人！在他与信徒的神圣罗曼史里，他通过将他神圣的生命进到信徒的里面，重生并更新变化他们，使他们终能全人被他浸透，和他交融！他需要，并且能够得到的不仅仅是魂的伴侣，而是用徒的一生，变化他们，使他们成为神的伴侣！心理学“灵魂伴侣”，怕亦是许多男女的一个梦。可以想见，灵魂伴侣既谈到“灵魂”，相处就不只停留在肉体生活的浅，还涉及心灵层面的深。所谓的心有灵犀一点通，一个凝视、一点神情，对方都能心领神会，知之甚深。而且是心思愈细腻、精神生活愈丰厚的人，对灵魂伴侣的渴求愈大。就像内心有一精神，会盼望在这世上能有一人能探得其门而人，可相濡以沫，共叙情怀。其实，每个人都有灵魂伴侣，说白了就是他自己的信仰的化身。信仰有很多种，并不等同于宗教信仰，却包含宗教信仰。举个例子：有人说，在你没有找到恋人之前，你的心中就早已经勾勒出了他（她）的身影，并潜意识里把他（她）与现实中的人对比。终，你会把他（她）现实化。一个人可能同时拥有两个以上的灵魂伴侣。我们吸引来的，都是另一个自己的呈现发展灵魂伴侣是跟随着人们的成长需要和演化层次而适当地出现及发展的。比如，第一个机会是自己的父母亲，彼此当初设定善缘而来，父母与子女之间是灵魂伴侣的关系。求学时，也会出现在灵性成长上指引你和一起分享的老师或朋友。体验爱情时，我们对爱的信念感受在喜悦信心的状态下，便能吸引来善解的亲密关系，包含恋爱和同居和婚姻。在工作事业上，开放信赖的信念，也能吸引至善的合作关系。当我们满怀无私的爱迎接孕育新生命，我们的孩子也能会是我们的灵魂伴侣。细心地观察我们周边出现的人事物，同样的频率才能互相吸引，这无关年龄美丑好坏。有些人我们会去尊敬欣赏他，可是就是不会亲近他，因为彼此频率不同。有些人明明知道不需要去接触，却偏偏被吸引，因为处在相同的频率层面。高频率的震动会影响改变低频率，就像火热的阳光能够晒干一滩水，一杯水可以灭熄蜡烛的小火。我们分秒在转动的念头，分秒在吸引相同念头的人来到身边。所以，随时，觉知地，观照自己的起心动念，看着人事物来来去去，不要批判分别，就只是看着。当我们的演化阶段需要一个指引者，便会出现老师。当我们的演化阶段需要一个如手足的亲情关系让我们体验友爱，便会出现朋友。当我们的演化阶段需要出现一个亲密对象，让我们体验爱情，就会出现情人。当我们的演化阶段需要一个家庭，让我们体验婚姻，就会出现结婚的对象。当我们的演化阶段需要出现一个工作伙伴，就会出现理念相契的人。我们会持续成长，每个阶段都会出现当下需要的灵魂伴侣，让我们了解灵魂伴侣的真谛。对于任何关系对象，都不要心存要去滋润关爱对方的渴望，不要用渴望期待去相处，而是自然地相处，顺其自然。善解的灵魂伴侣出现，珍惜祝福。善解的灵魂伴侣离开，也是珍惜祝福。特质大爱这世界上，每一个人都是爱，不需要我们去特别承诺关爱她。当对方跟我们一样，缺乏爱，就会向我们索取承诺。我们们互相成为课题在体验爱。不要承诺任何爱的施舍，那是陷阱，不要自己陷阱，也给了他人陷阱。与任何关系对象相处，皆要放下所有恐惧焦虑和责任，永远不要承担别人的情绪。我们们彼此只是对方的引动者，不需要自责，而是要反观自己的内在，为什么我们会受到外在情绪的引动？我们在害怕失去什么？称赞？肯定？不要期待别人肯定我们，自己肯定自己。我们是充满光明和力量的，要信赖自己，做自己情绪的主人。不要害怕任何关系对象的存在，觉知地去体验爱的真谛，我们会愈来愈强大和自信。所有的实相，皆是由信赖创造而出。信赖在人界中，灵魂伴侣重要的基础是互相信赖，而不是彼此灵修的等级。通常是先借由相信自己，进而找到灵魂伴侣的。信赖自己，便会信赖自己的选择，自然吸引到也是信赖自己选择的灵魂伴侣。彼此都信赖自己的选择，自然没有疑惑。不过对有的人来说，这个过程是反过来进行的，先相信灵魂伴侣，再提升自己。我们对一个人信赖，不管对方作了什么或让自己产生顺逆的心情，我们总是为对方找到善解的理由，总是相信对方所做所为是有更高意义，这种让我们产生从根本心灵信赖的对象，是至善的灵魂伴侣，一种传承的意识之光，一种日月太极的显现，宇宙核心相连的震撼。互相信赖的两个人，可以延伸出彼此间的沟通管道，在互相的全然信赖中，提升彼此，和谐共振。信赖，是一种善解的光明力量，信赖像太阳，不会因为乌云暴风雨闪电而不存在。信赖，是一种一直都在的现象，就像空气，即使我们死亡已经不需要呼吸空气，而空气还是在。因为信赖空气是生存必要条件，我们呼吸。因为信赖信赖是心灵根本核心，我们善解。信赖自己也很重要。在人界的关系里，通常是先借由相信自己，进而找到灵魂伴侣的。培养内在随着我们的演化阶段的期间长短，若对方无法同步成长，会善解分开，各自前进。所以，可以选择设定一个心智年龄同步成长的灵魂伴侣。灵修的等级也是如此，因为需要如是次序学习，所以有了灵修等级的路径。借着学习的路径，发现灵修的真谛，发现原来一切学习只是为了发现自己是谁，发现爱的源头，发现宇宙与自己之间的连结时，灵修已经没有所谓的等级，进入心心相应的了然。所以，若以灵修的等级吸引灵魂伴侣，便会陷入变动虚假的关系中。因为工具会生灭，而信赖的心无生无灭。真正的灵魂伴侣是自己。灵魂伴侣是自己的内在。外在外在的灵魂伴侣，是依据自己内在需求所投射出来的物质界形象，经由意念频率吸引来的外在人物。他与自己当下需求的内在相似，却不是真正的需要。我们仅是借着外在灵魂伴侣的一言一行，观照自己的本来面貌。所以，没有一个灵魂伴侣是固定而能终生满足你的需要，因为我们的心在变动，对方也在变动，所有一切都是变动的进行式。这就是为什么我们总是觉得他人再亲再了解，还是有距离。灵魂伴侣再多，他还是他，不是我自己。灵魂伴侣是养分，但无法填满我们的缺乏。我们的缺乏只有自己可以填满。人格在人格层面，没有一份爱的关系是能够全然满足我们的需要，即使对方再多，我们总是觉得有缺憾。而从灵性层面来创造的爱的连系，不是一段关系，而是连结，连结到自己爱的根里。他不以特定的外在形式来运作，而是以爱的本质元素来转动。人格层面的爱，是一种欲望，一种关系，随着被满足或不满足而接连产生各种情绪和欲望。灵性层面的爱，是全然开放接受任何人来到身边，带给自己真正的喜悦和幸福。释义当初徐志摩在面对恩师梁启超责劝他不要离婚时，所作的答复。他说：“人谁不求庸德？人谁不安现成？人谁不怕艰险？然且有突围而出者，夫岂得已而然哉？我将于茫茫人海中访我灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。嗟夫吾师！”说得怆然，令人心动。说：“我的灵魂伴侣就是那颗残贪婪的心，这就是我的信仰……”
41、苏格拉底本人没有写过什么著作。他主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来。关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论多的一个问题。苏格拉底的书：《苏格拉底这样思考：通向幸福生活的16种方式》、《苏格拉底传内》、《与大师相遇——真理的追求者》、《回忆苏格拉底》、《苏格拉底》、《苏格拉底的申辩》、《苏格拉底的审判》、《色诺芬笔下的苏格拉底对话》、《苏格拉底的困惑》、《苏格拉底之道》、《苏格拉底的后日子容》、《苏格拉底之死》、《谈话录》、《理想国》。
42、朋友来我跟他才知道是彼此见的人，当然我当时没多想，但他却挖坑准备把我带走。
43、灵魂伴侣是可遇不可求的，遇到灵魂伴侣当然是一辈子幸福的事情，灵魂伴侣三观一致心心相印，是双方工作、生活、乃至人生之路的良师益友。也是人生的结局。
44、《亲爱的苏格拉底》是玖月晞写的一部言情小说。女主是甄暖，不是夏时。主要讲述了：和她相遇的那一年，他的人生刚刚开始；和她分离的那一年，他的人生骤然结束。那一天，她说，言小火，你等我一下。……于是，他一直在等。用暖暖的心融化严寒...有言焓有甄暖的言情悬疑文。