圣经和佛经能同时学吗
1、易经不仅是世界上著名的经书之一，同时还是世界上智慧的书之一。这是中国相当有名气的经典之作，同时也在一定程度上揭示了很多道理和发展，甚至于可以说是中华文化的结晶。
2、这些作者多为犹太人，其文化水平、身份地位和职业各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生等等。
3、各作者受神的默感，描述神给各人的启示各自成文。
4、从公元前约1446年（中国那时为商朝）第一位奉神的启示写下《圣经》第一卷《创世纪》的摩西，到公元后约95年（中国那时为东汉时期）后一位被圣灵感动写下《圣经》后一卷《启示录》的约翰，圣经的形成大约经历了1500~1600年左右。圣经，初源于那个时代，是是很难一言以蔽之的，因其本身前后就跨越1500多年，旧约圣经早应追溯到组长时期，如果是指旧约中年代早的书，那是约伯记。
5、《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点:认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
6、《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。
7、以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？人字啊，你要对本国的子民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。……”
8、（以西结书33：10—16）“……我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。
9、《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。论”读音为“lùn”，从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编。
10、中国古代的四大经书是《论语》、《周易》、《诗经》、《春秋》。
11、《圣经》是由40多位不同身份、学识的人，在3大洲，用3种语言，整本《圣经》历经1600多年记载完成。但却有罕见的连续性。内容前后呼应，互相印证，毫无冲突。
12、“考研圣经”，是查考，研究的意思，可以使用。以后遇到版本不同的圣经，可以与和合本对照一下，经文变化大的“圣经”，后不用。
13、此后口耳相传，后由各宗教组织权势团体集结成册。
14、圣经与文艺复兴没什么联系，但文艺复兴时期的大多数名家名作却与圣经有关系。文艺复兴时期的建筑、绘画和诗歌很多都是宗教题材，当然也有例外。文艺复兴确实从圣经文化汲取不少营养。
15、《诗经》是中国古代诗歌开端，早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
16、《圣经》不是一个人写的，《圣经》从早成书的约伯记在3500年前左右（约公元前1500年）到后成书的启示录（公元90-96年之间），历经1600年左右，共有超过40个作者。
17、大约是在公元前1500年至公元1世纪。
18、《圣经》诞生在公元前1300年，是中国的商代时期，以色列伟大的拉比（先知）摩西开笔，一直到公园一世纪约翰写完《启示录》，时间跨度大约一千五百年，有四十多位作者。
19、《旧约圣经》的成书年代大约在公元前1440到公元前400年之间。早的经书为摩西所写的《摩西五经》即创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。《新约圣经》由耶稣的门徒所写,写于公元后1世纪。
20、出自北宋政治家赵普的“半部《论语》治天下”之说，这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
21、《论语》。
22、《论语》全文15900字，共计20篇，492章，是孔子及其弟子的语录集，自战国时期成书以来，代代相传，成为儒家的重要经典，被称为“中国人的圣经”。