西游记讽刺了当时怎样的社会现实
1、西游记的目的是取得真经，普渡众生。大唐各业待兴，欣欣向荣，百姓盼望长久的安宁，希望三生三世享受太平。唐僧经历九九八十一难，除了自身有强大的信念外，背后还有着千千万万大唐百姓的念力支持。
2、一、创作背景：
3、西游路上，师徒四人，穿山越岭，斩妖除魔，历尽艰辛。然而分寸掌握极妙，既展示了大棒之威，又沟通了各路神仙。对穷凶恶极之徒，说出手就出手，震慑宵小，而牵涉到神仙势力范围，又以对话为主，团结可以团结的力量。妖精亦可向善，尽显大国风范，体现出大唐多种文化的碰撞与融合。
4、小说作为一种表达内心情感的载体，它能真实的反映出作者对于当时社会的看法和思考。而像吴承恩这样一个有思想的文人写一部作品无外乎两种情况，一种是赞美当时社会以表达自己有幸活在一个美好的时代，另一种是讽刺当时社会以表达自己对社会现状的不满。而无论是赞美还是讽刺，作品的主旨必然不会脱离当时的社会现实。所以要想真正读懂一部作品，就必须得要先了解作者的创作背景及所处的社会现实。
5、创作背景:吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并且日益尖锐。而且此时期的官场已经腐败不堪，当官的以权谋私，人人贪得无厌。
6、唐僧西行路上，逢寺必拜，遇城必访，登堂入室，袈裟锡杖，盛装出席，询问风土人情，代表天子答礼。这与其说是佛教交流，不如说是大唐文化外交之旅。
7、重视交流
8、专业的人看西游记，觉得原小说基于娱乐性强的打怪剧情，融合内丹思想。回目中称孙悟空为心猿，称白龙马为意马，书中又多次称悟空为金公，猪八戒为木母。这些词都是内丹术语，情节中也有许多按照内丹修炼的逻辑铺设。
9、网上有很多人说，西游记被善于搞阴谋论的现代人过度解读了。老陈觉得，对待经典文学作品，过度解读是一种文化繁荣，说明读者愿意思考，并且能受到更大的启发，这都是基于作者创造1+1大于2现象的高超文学素养。
10、师徒几人去西天取经呢！表达了作者的诉求。想说，做人要有一定的目标，即使这个目标很大也要尽全力去做到。功夫不负有心人，只有努力客服困难才能得到应该得的东西。
11、二、作品简介：
12、吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。
13、兼容并蓄
14、作者有可能是把自己做不到的，并且希望的，憧憬的的人物性格写在了孙悟空身上。孙悟空胆大，勇敢，刚正不阿，敢做敢当。弊端呢就是性格倔强，不圆滑，但为人正直，善良。
15、正是大唐贞观年间，李世民在位，盛世开启。皇帝派遣高僧周游列国，表现了强大的自信与实力。唐僧一路西行，每到一国换取通关文牒，无不受到当地君主热情接待，可见大唐威名。
16、国力鼎盛
17、《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名华阳洞天主人。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经八十一受难，一路降妖伏魔，九九归一，终于上了西天见到如来佛祖。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的早雏形。
18、百姓思安
19、而我们普通读者看西游记，看的是酣畅淋漓的打怪升级剧情，有趣就行了，每个人有每个人的理解，没有谁对谁错。非要争个对错，有种你让吴承恩从棺材板里蹦起来承认你的说法啊。
20、每一部好的作品都不会是凭空想象出来的。四大名著之一的《西游记》，必定也是根据当时的社会现状来改写的。
21、而猪八戒和沙憎呢！代表了人的一些特点，这些性格特点是人的贪欲，色欲，和不愿意出头，永远希望跟在强者的身后。