鞠躬尽瘁死而后已拼音诸葛亮(精选好句100句)

admin 句子大全 2023-09-16 07:12:03

鞠躬尽瘁死而后已拼音

1、鞠躬尽瘁死而后已注音

(1)、诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。

(2)、(解释):指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的熏陶和教育。

(3)、鞠躬尽瘁:指小心谨慎,贡献出全部精力.一般用来表示对国家有极大功劳,并且操劳一生的人.所以,用“鞠躬尽瘁”来形容,也不为过.

(4)、汉末,曹操的儿子曹丕废去汉献帝,改国号为魏,自己做了皇帝,即魏文帝.这时,占据四川一带的刘备,也宣告登基,即历史上所称蜀汉的“先主”.刘备以诸葛亮为丞相,定都成都.于是,连同江南(江东)的东吴,就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面.(参看“三顾茅庐”)

(5)、意思是曾子说:有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?

(6)、苏绰对相关工作很快就如鱼得水,同僚遇到疑难和棘手问题,“皆询于绰而后定”,“台中咸称其能”。他超强的工作能力很快也折服了高层。仆射周惠达是宇文泰身边的重臣,一次宇文泰与他商议国事,问到关键处,他竟回答不出来,说请稍等一会,我外出找人商量一下。于是“乃召绰,告以其事,绰即为量定”。然后周惠达又进来报告,文帝听后甚为满意,问:“谁与卿为此议者?”周说我找的是苏绰,又赞扬他有“王佐之才”。宇文泰说:“我亦闻之久矣。”很快,苏绰被任命为著作郎。

(7)、(相关语句)鞠躬尽瘁,死而后已:竭尽劳苦地贡献一切,到死为止。诸葛亮在《后出师表》中表示为了国家,决定“鞠躬尽瘁,死而后已”,深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿。成语运用(成语用法)补充式;作谓语。

(8)、表中“鞠躬尽瘁,死而后已”之句,正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言,令人读来肃然起敬。

(9)、一米姐姐:恩,这是一个成语,它完整的应该是“鞠躬尽瘁,死而后已”,意思是指人勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止,多用来形容人的伟大。我们的周总理就是这样的。

(10)、(释义) 为国家的前途和人民的命运而担忧。

(11)、(示例):臣披肝沥胆,尚不能补报皇上之恩。今奉诏命,敢不竭力尽忠,~。

(12)、臣鞠躬尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。

(13)、其均赋役,赋役指赋税和徭役两个方面。何为均?“不舍豪强而征贫弱,不纵奸巧而困愚拙,此之为均也”。就是说,在赋役面前人人平等,不能允许有特权存在。赋税征收的原则是:“王赋获供,下民无困。”赋税数额如何确定呢?由里长、户长根据各家各户的贫富情况初定,然后报郡守、县令后核准。赋税具有“双重性”,若征收合理,“财政和而民悦”;若乱征乱收,“则吏奸而民怨”。因此,必须做到合情合理,公平公正,严防徇私舞弊,横征暴敛。征发劳役同样应该这样做。但是,有的地方官却没有做好,“致令贫弱者或重徭而远戍,富强者或轻使而近防”,此乃“不存恤民之心”。这样的郡守县令,“皆王政之罪人也”。

(14)、泽仁巴措同志与江达县人民法院刑事审判法官加班加点,精心组织庭审,承受住了巨大压力,成功地对两案的被告人进行了依法判处,对邓柯乡“04”爆炸案六名被告人分别被判处十二年至十五年不等的有期徒刑以及剥夺政治权利三年到五年的处罚;对字嘎乡诺拉等五人参加黑社会性质组织罪案分别判处了六年到两年不等的有期徒刑。社会各界和广大农牧民群众,对人民法院的判决表示赞同和支持,认为人民法院的审判打击了犯罪分子的嚣张气焰,维护了本地稳定,对当地群众恢复正常的生产生活起到了积极作用,树立了新风正气。收到了良好的政治效果、社会效果和法律效果。

(15)、(出处): 《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

(16)、从全文来看,此表不管是诸葛亮本人所作,还是后人的伪托,总体思想是基本上符合诸葛亮为人的;至于“鞠躬尽力,死而后已”衍化为“鞠躬尽瘁,死而后已”这一成语,已经成为中华民族宝贵的精神财富,千百年来激励过无数有为之士。因此,不论此文是否出于诸葛亮之手,都是中华历史文化中的重要篇章,值得后人品读。

(17)、“静以修身,俭以养德”的情操,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的悲壮,以及“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞,这就是被后世尊崇为忠臣楷模的三国时期蜀汉丞相诸葛亮。作为我国古代伟大的政治家、军事家和思想家,诸葛亮还是千古传颂的以身作则、廉政勤政的典范。

(18)、——在中央d校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)

(19)、就这样汉高祖还要经历艰险,失败很多次,遇到很多危险才能平定天下。现在陛下您不如汉高祖,我也比不上汉高祖的谋臣张良、陈平等人。在这种条件下,想安安稳稳地平定天下,是不可能的,这是第一点。

(20)、示例:敬爱的周总理为人民鞠躬尽瘁,死而后已,人民对他仰之弥高。

2、鞠躬尽瘁死而后已拼音诸葛亮

(1)、《六条诏书》第一是治心。“心者,一身之主,百行之本”,治理百姓需有多条措施,但首要的一条是“治心”。那么,从谁的“心”开始治起呢?答曰:宰守。用今天的话说,就是从高级干部这个“关键少数”开始。道理很简单,“心不清静,则思虑妄生。思虑妄生,则见理不明。见理不明,则是非谬乱。是非谬乱则一身不能自治,安能治民也”。故“治民之要,在清心而已”。那么,什么又叫“清心”呢?“所谓清心者,非不贪货财之谓也,乃欲使心清气和,志意端静”。而“心和志静,则邪僻之虑,无因而作。邪僻不作,则凡所思念,无不皆得至公之理”。而怀揣“至公之理”的人去治理州府,“则彼下民孰不从化”?用今天的话解释,就是领导干部一定要有信仰,要立d为公,这样才会秉公用权,无私无邪,才会赢得老百姓的信赖和尊敬。

(2)、《后出师表》的末后有一句道:“臣鞠躬尽瘁,死而后已……”这就是人们常引用的一句成语.(鞠躬,表示谦恭谨慎;尽瘁,是竭尽辛苦的意思;已,完结、罢休.)《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《普汉春秋》作“鞠躬尽力”,和“鞠躬尽瘁”一样,都是形容贡献自己的全部力量,死了方休.

(3)、我们这一年来,就失去了赵云等将官七十余人,精锐一千多人,这些都是咱们几十年的积累,如果咱们不抓紧,再过几年,生老病死,损失更大,那时候咱们拿什么去对付敌人呢?这是第五点。对了,敌人用英文是?

(4)、拘役期间,泽仁巴措同志办理其他案件到江达县看守所,见到于红武只穿了一双破鞋子,当时天气又特别寒冷,于是立即为其买了一双新的保暖鞋。于红武接过新鞋,心里暖暖的,紧紧地抓她的手,连说“谢谢!”。服完刑的于红武,没有钱购买回乡车票及路途所需的食品,她又主动自掏腰包为于红武买车票和食品,还亲自送其上车,一再叮嘱于红武要改过自新,好好做人,于红武哭着回答到:我一定不辜负您的期望,好好做人。

(5)、(拼音): jū gōng jìn cuì

(6)、1月中旬,江达县法院受理了该案。泽仁巴措同志负责该案,并以流动法庭方式上门办案。办案干警抵达我县邓柯乡后,立即按照预先制定的工作方案进行了细致的调查工作:一是深入了解双方形成矛盾的主要原因;二是了解当事人诉求,并分析其诉求的合法性、合理性;三是对侵权责任人的家庭经济状况进行调查了解。

(7)、(解释): 顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。

(8)、死而后已字面意思是死了以后才罢手,形容为完成一种责任而奋斗终生,意为不辞辛苦地贡献出自己的一切,到死为止的精神。

(9)、中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。

(10)、泽仁巴措同志,女,藏族,1965年12月出生,中共d员,四级高级法官。泽仁巴措同志1986年进入法院工作,历任江达县人民法院民事审判庭庭长、d组副书记、副院长。由于长期操劳过度,于2010年3月25日凌晨逝世。

(11)、(用法):作谓语、定语、宾语;指恭敬谨慎。

(12)、(出处): 元·无名氏《连环计》第一折:“此人足智多谋,可与共事。”

(13)、解释:意思是指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。

(14)、历史王朝里的千古人物,以及当代社会中的英雄模范,他们做到了对工作事业殚精竭虑、报效终身,然而,对于我们每一个普通人来说,在日常生活中,这种“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神境界,是否就很遥远呢?

(15)、诸葛亮有着磊落的胸怀。街亭失守,第一次北伐失败,诸葛亮挥泪斩了马谡,但他作为主帅,也主动承担了责任。诸葛亮上疏刘禅,请求给予自己贬官三等的处分。他在疏中诚恳地检查了自己“明不知人”“授任无方”,以及身为三军主帅而“不能训章明法”等过错。在政权建设中,诸葛亮还特别注意“集众思,广忠益”,对于向他提过意见的部属,诸葛亮十分看重他们。曾诚恳地劝止诸葛亮自校簿书的杨颙,官职并不高,他去世时,诸葛亮写信表达哀悼之情,并“垂泣三日”。王安石为此作《感旧》诗:“恸哭杨颙为一言。”

(16)、意思说,我一定勤勤恳恳,不辞劳苦,小心谨慎地办事,为国家大事用尽我的力量,一直到死为止。

(17)、神机妙算、足智多谋、鞠躬尽瘁、死而后已、三顾茅庐

(18)、2008年拉萨“14”事件发生后,在县法院院长一直下乡蹲点的情况下,泽仁巴措同志挑起了县法院的日常管理、审判和领导维护稳定工作的担子,按照“两手抓,两不误”的工作要求,放弃了周末休息日、节假日,带领全院干警坚持24小时值班工作制度,一直奋战在工作一线,坚持到生命的后一刻。

(19)、(成语造句)诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁,成就了一番丰功伟绩。范文例句:“鞠躬尽瘁,死而后已”恰好准确地描述了他的一生。(《邓稼先》杨振宁)欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕:“臣只有一片愚忠,~。”明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”《聊斋志异·续黄粱》:“闻作宰相而忻然于中者,必非喜其鞠躬尽瘁可知矣。”

(20)、他为了祖国的昌盛和人民的幸福,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。

3、鞠躬尽瘁死而后已拼音和意思

(1)、字嘎乡诺拉等五人参加黑社会性质组织罪案中,江达县字嘎乡下白玛村村民在2006年嘎雄通举行赛马会时,达龙寺僧人达龙拉根(在逃)提议在下白玛村选出10名代表,与寺庙的2名代表和9名村委会成员组成“和平组织”(“雪顿措琼”),并在达龙拉根的提议下制定了组织章程和处罚措施等,要求村民必须服从该组织的管理,否则组织有权将不服管理的村民驱逐,雪顿措琼组织对村民进行的处罚管理事宜各村村长无权干涉,村委会处理村里重要事项(如安居工程名额分配等)时,必须向该组织汇报并由组织决定。该组织成立后直至案发曾多次实施违法犯罪活动:干预地方事务,插手民间纠纷,聚敛组织活动资金;阻碍义务教育招生工作;操纵村委会选举工作,破坏基层政权建设;妨害公务。达龙拉根组建的“和平组织”多次干扰、破坏国家及村委会的工作秩序,插手民间纠纷,致使国家及村委会不能正常行使职能,严重影响字嘎乡的行政、经济、生活秩序,从而在一定区域内形成非法控制,该组织具有黑社会性质,被告人诺拉、贡布达吉、布鲁、次登、向巴参加“和平组织”的行为构成参加黑社会性质组织罪。

(2)、出处:三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”

(3)、不久,刘备去世,刘备的儿子刘禅袭位为“后主”.诸葛亮继续任丞相,并受封为“武乡侯”,蜀国一切军政大权,都操在他手里,由他裁决.诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的,这时他仍然一面和东吴结好,一面南征孟获,平定南中诸郡,以消除后顾之忧,然后充实军备,练兵习武,积极准备北伐魏国.出兵的时候,曾上表后主,力劝听信忠言,任用贤臣,这就是后来流传的《前出师表》.可是这次北伐,没有完成,就暂时退兵回蜀.过了一些时候,诸葛亮又发动了第三次北伐,当时蜀国臣子官员中,颇有反对兴师动众的,诸葛亮因此又上一表,分析当时局势,说明蜀汉与曹魏势不两立,必须北伐.这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》.

(4)、《后出师表》,载于三国时期吴国张俨的《默记》,一般认为是诸葛亮的作品,《出师表》(《前出师表》)的姊妹篇。这篇文章立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻现实,向蜀汉后主刘禅阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿,也是关系到蜀汉的生死存亡,不能因“议者”的不同看法而有所动摇。全文以议论见长,传达出一股忠贞壮烈之气。扩展资料诸葛亮在《后出师表》立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实,向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿,也是关系到蜀汉的生死存亡,不能因“议者”的不同看法而有所动摇。正因为此表涉及军事态势的分析,事关蜀汉的安危,其忠贞壮烈之气,似又超过《前出师表》。

(5)、(出处): 明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”

(6)、鞠躬尽瘁,死而后已意思是勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。多用来形容人的伟大。

(7)、(举例造句): 我住着半间儿草舍,再谁承望三顾茅庐。

(8)、这个成语来自诸葛亮的《后出师表》,诸葛亮我们都很熟悉了,刘备去世后,托孤给诸葛亮,诸葛亮辅佐后主刘禅治理蜀国,采取一系列富国强兵的措施,国家实力增强,他“向东和孙权结盟,向北打击曹操”,又七擒七纵孟获,平定南方,解除了后顾之忧。

(9)、苏绰的能力是全方位的,在军事方面也有两把刷子。537年,东魏权臣高欢(后北齐追尊为高祖神武帝)乘关中饥荒之机,率三路人马入侵西魏。他在黄河上架了三座浮桥,摆开了合围西魏的架式,其麾下骁将窦泰则布兵潼关。面对敌军多路进攻,西魏“诸将咸欲分兵御之”。苏绰进行了认真分析,只他一人提出,应集中兵力围歼窦泰。这一意见恰与太祖不谋而合,宇文泰终确定了集中兵力攻打窦泰的决心。战前宇文泰声东击西,扬言要迎战高欢,暗中却领精兵快速向潼关挺进。窦泰屡胜而骄,没有想到西魏兵已至眼前,慌乱中出战,结果丢盔弃甲全军覆没,万余人被俘,窦泰自杀。高欢见势头不对,撤浮桥而退。

(10)、我能受总经理如此器重,一定为公司鞠躬尽瘁,以不负总经理厚望。

(11)、泽仁巴措同志在江达县人民法院工作二十余载。在这二十几年里,她走遍了江达县13个乡(镇)、74个行政村,江达的每一寸土地上,都留有她的足迹。特别是2009年,全区“车载流动法庭”启动以来,她带领县法院民事审判法官,积极响应上级法院d组的号召,将县法院“车载流动法庭”变成了名副其实的在农牧区流动着的人民法院。一年多的时间里,她共带领巡回办案9次,行程达2000余公里,办理各类案件十余件。

(12)、《后出师表》的末后有一句道:“臣鞠躬尽瘁,死而后已……”这就是人们常引用的一句成语.(鞠躬,表示谦恭谨慎;尽瘁,是竭尽辛苦的意思;已,完结、罢休.)《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《普汉春秋》作“鞠躬尽力”,和“鞠躬尽瘁”一样,都是形容贡献自己的全部力量,死了方休.

(13)、(拼音):( quán xīn quán yì )

(14)、(拼音):jūgōngjìncuì,sǐérhòuyǐ

(15)、jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ。

(16)、历史上,以“鞠躬尽瘁,死而后已”状态兢兢业业一生的人物有很多。诸如魏征、文天祥、史可法、于谦等众多股肱之臣,都是为国为民至死方休,他们奉行着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理念,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,把毕生心血和才华都奉献给国家与人民;而帝王肩负家国兴衰,亦不乏有勤勉终生者,比如清代的雍正皇帝,他的自我要求就是“以勤先天下”,不巡幸、不游猎,在位十三年,日理政事,终年不息,朝乾夕惕。在当代社会,“鞠躬尽瘁,死而后已”的榜样更不少见。比如,焦裕禄,在兰考担任县委书记时,强忍肝癌病痛艰苦奋斗,被誉为“人民的好公仆”、“共和国的脊梁”,将工作热情奉献到了生命的后。再如,“全国优秀县委书记”、“全国优秀共产d员”廖俊波,在南平工作期间,带领当地干部群众扑下身子、苦干实干,以实际行动体现了对d忠诚、心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质,后因公殉职于蓝天苍茫下。这样的人生,正如他所写的一句自勉之语所说:“能够当一个领头人,让23万政和百姓过上更好的生活,这是一件美妙的事情。”

(17)、那么,这种甘于为工作尽心尽力、无止无休的敬业精神从何而来呢?《朱子语类》里说:“爱而不敬,非真爱也;敬而不爱,非真敬也。”敬来自于爱。人之所以会形成坚定而忠诚的事业理想,是因为对之怀有充分的热爱与认同;既然是充分热爱和认同着某项事业,自然就能乐意为之、以此为乐。也就是说,如果一个人在内心里、情感中,就是真诚爱其岗、热忱敬其业,能把工作看待为虔诚的事业,能把职业的为稻粱谋、谋生饭碗,上升为事业的理想认同、奋发自我,那么,“鞠躬尽瘁,死而后已”就不是一种听起来显得沉重而遥不可及的境界,而会成为人对于工作自然而然的状态--自然而然地奋勉、乐在其中地勤奋。这种状态,能把人生点滴过程都集合为大程度的合力而贡献给心中的事业--醒着梦着,都为之牵挂筹谋,八小时以内、八小时以外,都为之奋斗付出。

(18)、(举例造句): (周)瑜大惊,慨然叹日:‘孔明神机妙算,吾不如也。’

(19)、鞠躬尽瘁,死而后已,意思为指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。多半用于形容人的伟大。

(20)、诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。

4、鞠躬尽瘁死而后已的拼音是什么

(1)、办案过程中,泽仁巴措同志遇到了两大问题:一是当事双方对立情绪严重,消极对待办案干警的工作;二是双方对赔偿数额存在巨大分歧(当事人嘎玛江村要求赔偿53万元,而曲雷多吉、邓拥却不愿赔偿)。但泽仁巴措同志并没有因困难而退缩,并通过以下措施准确地找到了突破口:一是积极联系四川省石渠县政法部门和江达县邓柯乡d委政府,请求予以协助;二是对当事双方进行讲法说理和做思想工作;三是结合本案,进行法律分析,尽量缩小当事双方的分歧。

(2)、鞠躬尽力,拼音是 jūgōngjìnlì,指恭敬谨慎,竭尽心力。同“鞠躬尽瘁”。

(3)、jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ

(4)、不犹豫       neverhesitate

(5)、2010年3月,由于长期劳累过度,再加上疾病未能有效调节,泽仁巴措同志体质明显下降。但她仍一边打点滴,一边坚持值班、工作。在她生命后的一段日子里,县法院干警们实在是心痛,看不下去了,都劝她:您看您的脸色都这样了(由于胆的病因,脸色发黄),还带着我们值班、审理案件,您还是先去好点的医院仔细检查一下吧!她却仍在坚持:下周还有几件案子要审,这些案件都是定好了的,过了这段时间再说吧。结果,她硬是坚持着,在3月18日作为审判长主审了两个刑事案件。之后,却因为办案需要,急匆匆地带着案卷赶往昌都。然而,就在到达昌都三天后的25日凌晨,她却因病情急剧恶化,经抢救无效去世。

(6)、战争是瞬息万变的,很难判断。想当初,先帝一败再败,曹操拍手称快,以为天下局势已定。可是后来先帝与孙吴联合,赤壁之战大败曹操,我们也取得了巴蜀之地。

(7)、一得:enemy    美(ˈɛnəmi)  

(8)、那么,这种甘于为工作尽心尽力、无止无休的敬业精神从何而来呢?《朱子语类》里说:“爱而不敬,非真爱也;敬而不爱,非真敬也。”敬来自于爱。人之所以会形成坚定而忠诚的事业理想,是因为对之怀有充分的热爱与认同;既然是充分热爱和认同着某项事业,自然就能乐意为之、以此为乐。也就是说,如果一个人在内心里、情感中,就是真诚爱其岗、热忱敬其业,能把工作看待为虔诚的事业,能把职业的为稻粱谋、谋生饭碗,上升为事业的理想认同、奋发自我,那么,“鞠躬尽瘁,死而后已”就不是一种听起来显得沉重而遥不可及的境界,而会成为人对于工作自然而然的状态——自然而然地奋勉、乐在其中地勤奋。这种状态,能把人生点滴过程都集合为大程度的合力而贡献给心中的事业——醒着梦着,都为之牵挂筹谋,八小时以内、八小时以外,都为之奋斗付出。

(9)、(解释): 神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。

(10)、泽仁巴措同志在江达县人民法院工作期间,始终忠实履行宪法和法律赋予的神圣职责,公正司法、热情服务、严于律已、宽于待人。从事法院审判工作二十多年来,泽仁巴措同志所主办的案件从未出现冤假错案,也没有出现发回重审、改判等情况。

(11)、出处:宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。

(12)、诸葛亮的前后两次出师表,所表现的忠贞气节,使文章被人千古传颂.

(13)、(出处): 《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“智算若神也。”

(14)、作者为国为君鞠躬尽瘁的精神令后人景仰,一句“死而后已”将那颗赤诚之心表现得淋漓尽致。由于此文是第一次北伐失败后所作,为提升士气,稳定朝局,作者在议论上气势宏伟,感情上慷慨豪迈。六个“臣之未解”将文章之气逐层提拔以至巅峰。

(15)、白小白虽然是雷暴副会长,但出场频率明显低得可怜,因为大部分时候他都是一个恪尽职守的宅男龙套角色,不是对着电视就是对着电脑,时不时“嘿嘿”。

(16)、(拼音): ( jū gōng jìn cuì )

(17)、造句:国事多端,我为臣子,尽言劝君乃是其职,为国除奸,死而无憾。如今我生我死,在于朝廷,贤侄冒险而来,于你无益。

(18)、苏绰是位天生的政治家,对政治和管理特别有悟性和专业。宇文泰对他十分信任,“推心委任,而无间言”,每次外出,均委他全权代理其行使权力。两人堪称我国历史上为信任、珠联璧合的一对优秀君臣。苏绰的逝世令宇文泰极为惋惜和悲痛,知后忍不住放声大哭,哀哭之声感动了左右。送葬那天,“太祖亲于车后酹酒而言曰:‘惟尔知我心,我知尔意。方欲共定天下,不幸遂舍我去,奈何?!’因举声恸哭,不觉失厄于手”。场面颇为感人。宇文泰何以如此悲痛和怀念?乃是因为苏绰把毕生精力和智慧都贡献给了他治下的西魏,可谓鞠躬尽瘁,死而后已。

(19)、(解释):鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指全心全意地贡献出全部力量,到死为止。

(20)、(解释): 已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

5、鞠躬尽瘁,死而后已的拼音和意思

(1)、诸葛亮名言。出自《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”

(2)、(出自):《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

(3)、当然不是。“鞠躬尽瘁,死而后已”的状态,是一种敬业精神的体现,是愿为一项事业兢兢业业,愿为一种理想夙夜在公,愿为一份信念投入一生。这种敬业精神与每一位工作者都息息相关。古今中外,凡成就一番事业者,无不具有这种对工作对事业的奉献、勤奋、刻苦、执着、专注的精神品质,这意味着吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出,和不苦尽不轻易甘来的过程。正如韩愈在《劝学解》中说:“业精于勤,荒于嬉”,事业精诚于勤奋认真,而荒废于嬉闹草率。

(4)、其恤狱讼。人性中有善有恶,“善恶既分,而赏罚随焉”。因此,管理社会离不开赏罚,而赏罚的生命是公正和准确。“赏罚得中,则恶止而善劝;赏罚不中,则民无所措手足。民无所措手足,则怨判之心生”。故赏罚一定要慎之又慎,所谓恤狱讼,讲的就是这个道理。历来的治狱之官,可分为三个等级:优等的,“精心悉意,推究事源。先之以五听,参之以证验,妙睹情状,穷鉴隐伏,使奸无所容,罪人必得”,因此做出的惩罚轻重皆当;中等的,“率至公之心,去阿枉之志,务求曲直,念尽平当。听察之理,必穷所见,然后栲讯以法,不苛不暴,有疑则从轻,未审不妄罚,随事断理,狱无停滞”,这类办案者也能让人满意;下等的,“不仁恕而肆其残暴”,视百姓如木石任意拷打,常常是“巧诈者虽事彰而获免,辞弱者乃无罪而被罚”。如今的地方官员应达到中等水平,再努力向优等看齐。而对那些下等的,“则刑所不赦”。

(5)、成语释义(字词解释)鞠躬:弯着身子;瘁:劳累。尽瘁:竭尽心力。指小心谨慎,贡献出全部精力。

(6)、邓柯乡“04”爆炸案中,邓柯乡青稞寺僧人尼吉、扎西多吉、昂旺扎西、泽仁巴登、江村(在逃)五人在江西的事先组织策划下,于2009年1月3日晚,自行制造爆炸装置,并于1月4日凌晨2时许,将点燃的爆炸装置投放于邓柯乡乡政府的厕所里。该爆炸行为造成了较大的经济损失。江达县检察院在对几名被告人提起公诉的同时也以国家的名义提起了附带民事诉讼。

(7)、《前出师表》的末一句是:“临表涕泣,不知所云”.意思是说:写到末了,我涕泪直流,痛哭失声,不知道自己说的是些什么了.“不知所云”后来成为一句贬意成语,斥人说话或文章语无伦次、逻辑性太差为“不知所云”.

(8)、形容遗憾很多的成语:甘心瞑目、当之无愧、心安理得、无怨无悔、死而无憾;

(9)、诸葛亮的前后两次出师表,所表现的忠贞气节,使文章被人千古传颂.

(10)、泽仁巴措同志政治立场坚定,能够积极促进和保持民族团结,旗帜鲜明地反对分裂,并和一切破坏民族团结、分裂国家的行为作斗争。2008年拉萨“14”事件发生后,泽仁巴措同志按照县委、上级法院d组的要求,积极安排维护稳定工作。她身先士卒,以身作则,带领全院干警坚持24小时值班,切实做好法院安全保卫和治安联防工作,维护社会稳定。虽然江达县法院值班设施不足,值班条件差,但即使是寒冷的冬季,她也冒着大雪、寒风带领全院干警值班、吃住在本院车库和法院大门口,任劳任怨,坚守岗位,为保卫县人民法院安全和全县稳定付出了艰辛的努力。全院干警在她的带领和表率作用鼓舞下,自觉坚持值班制度,做好法院安全保卫和治安联防工作,为维护江达县的稳定做出了突出贡献。为此,江达县法院当年度获得了江达县委“社会治安综合治理”第一名。

(11)、敌人         enemy   美(ˈɛnəmi)  

(12)、(出处): 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”

(13)、文不贪财,武不怕死,这句话反映了传统中国人对为政者的道德期待。做官向来就有为公和为私之分,是否为私,通过亮亮家底、晒晒收入来判断虽稍简单,但确切中要害。诸葛亮平时生活俭朴,以一国之相做到“蓄财无余,妾无副服”。在古史记载中,诸葛亮是古代官员中自主申报财产的第一人。他病重期间,向刘禅呈上一份关于家庭经济状况的奏表,《三国志》载:“初,亮自表后主曰:‘成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。’及卒,如其所言。”在表中,虽寥寥数言,诸葛亮把自己的家产、收入来源汇报得一清二楚:总财产是八百棵桑树和田地十五顷,来源“悉仰于官”,也就是只有薪水收入;“无别调度”,澄清不存在灰色收入;“不别治生”,表明没有以权谋私、借名“开公司”做生意。而这份财产申报报告也经得起监督,“及卒,如其所言”,并非“作秀”。

(14)、再说曹操,雄才大略,用兵不差于孙武、吴起,但他也是在南阳、乌巢、祁山、黎阳、潼关挫折不断,有时都差点丢掉性命,才建立了曹魏。连曹操都这样险境不断,我想咱们不冒险就平定天下,那是不可能的,这是第三点。

(15)、经过8天的调解工作,1月26日,当事人嘎玛江村与曲雷多吉、邓拥达成了支付3万元人身损害赔偿的调解协议,双方握手言和,表示不再找对方“麻烦”。本案的及时调解,避免了矛盾的激化,息访息诉,取得了良好的法律效果和社会效果。

(16)、特别是在江达县“反对分裂、维护稳定、加强团结、改良民生、促进发展”主题教育活动中开展“破案子、打坏人”专项工作期间,泽仁巴措同志带领江达县法院刑事审判法官,成功地审理了江达县2008年邓柯乡“04”爆炸案、2009年字嘎乡诺拉等五人参加黑社会性质组织罪案。

(17)、解释:瞑目:闭上眼睛,指死去。心甘情愿,死了也不遗憾。

(18)、解释:暂无。相似词:后悔无及 无缘无故 无法无天 无声无息 无拘无束 无影无踪 无边无涯 无时无刻

(19)、出处: 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”

(20)、认真学习政治理论,牢固树立社会主义法治理念教育,积极开展江达县“反对分裂、维护稳定、加强团结、改良民生、促进发展”主题教育活动。树立了马克思主义世界观、价值观、人生观,以及正确的权力观、利益观,坚持“三个至上”指导思想。与此同时,为了适应新时期法院工作的需要,泽仁巴措同志不断加强业务学习,2001年她参加了北大法律远程教育,并于2004年毕业取得法律专业大学本科毕业证书;2007年10月,她圆满完成了参加全区法院干部资格晋升培训的学习任务。这些学习极大地提高了她的业务水平,使她在办理那些疑难复杂的案子时更加得心应手。

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