法家名言100句及解释
1、我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。英国哲学家洛克
2、一个好学生能够发现自己老师的毛病，但是恭恭敬敬的保持沉默，由于正是这些毛病对他有所裨益，使他走上大道。——屠格涅夫
3、世界上没有才能的人是没有的。题目在于教育者要往发现每位学生的天赋爱好爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
4、商鞅变法，是指卫国人商鞅在秦国实行的变法运动。
5、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》译文：君主不应该表露自己的喜好。
6、咱们逐一解读：第一条，统一思想。即，让老百姓有一个统一的认识。
7、弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
8、盲目的服从乃是奴隶们所仅存的美德。——卢梭
9、意思是：如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。入，在里面，指国内。法家，能坚持法度的大臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂：同“弼”，辅弼，辅佐。则，如果。
10、第四条：辱民。
11、弱民：民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。
12、经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期富强的集权国家。
13、一、弱民。
14、这一点很重要，如果思想都不统一，百家争鸣，说什么都有，你拜他，我拜她，那怎么行，必须让大家有一个共同的认识，心里想的一致，没有二心，这是基本的。好的办法，是颁布一条准则，全民遵守。这一条很好理解；
15、见而不见，闻而不闻，知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》译文：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。
16、不让民众有多余财富，这个很好理解，没有钱办不成事。整天为了一点钱奔波，生活都顾不着了，哪还有那么多时间想别的。
17、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基
18、倘能生存，我当然仍要学习。――鲁迅
19、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
20、壹民、弱民、疲民，辱民，贫民。
21、又曰：政做民之所恶，民弱；政做民之所乐，民强。
22、后一句，五者若不灵，我可以理解为封杀。可以不让他发声，想办法控制住。实在不行就让他消失。
23、尚奸必出恶政，商鞅之恶政包括驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民
24、壹民：统一思想。
25、生于忧患，死于安乐。
26、有关孟子的哲理性名言有:
27、辱民：使之匍匐于生计，毫无自尊自信，唆之相互检举揭发，终天生活于恐惧氛围。
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
29、兴于《诗》，立于礼，成于乐。――孔子
30、疲民：为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事。
法家名言100句及解释
31、五者若不灵，杀之。
32、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。——卢梭
33、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
34、壹民：统一思想，垄断意识形态，实施愚民政策。
35、商鞅变法之驭民五术
36、教育者的关注和爱惜在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
37、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也，方今之时，仅免刑焉，福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避，（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命，现在这个时代，仅仅可以避开刑戮，幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免，）
38、爱情不是奇遇，可是当我们在这样的奇遇中有了爱情，却早已注定了分离。适合走到后的人，从一开始就是为了彼此而生的。我相信这一点，相信冥冥中注定的相遇和分离。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。
39、我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
40、天时不如地利，地利不如人和。
41、这一条的意思是，让百姓的实力削弱，如果百姓都富强了，富可敌国，那怎么行，不好管理。估计商鞅给当时的统治者提的建议就是这个。
42、出自《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》）
43、让民众没有自尊，让他们互相揭发，这样的话彼此没有信任感。试想，如果一群人互相猜忌，那还能形成战斗力吗？不能抱团就没有威胁；连尊严都没有了，谈什么更高级的想法。商鞅为什么不建议让民众活的更有尊严呢，这一点令人深思。
44、海与山争水，海必得之。海与山争水，海必得之。先秦・慎到《慎子・内篇》。这两句大意是：大海与大山争水，大海是必定得到水的胜利者。大海，博大而低下；大山，宏伟而高峻；而水向低处流又是无法改变的天然本性。因此，在海与山的争水竞争中，海具备主客观的取胜条件和天然优势，所以能稳操胜券。～比喻竞争中的事物谁能发挥自己的优势，谁就具备了取胜的条件。先秦法家代表人物慎子慎到《慎子・内篇》
45、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》译文：行为不过度，才不会危及己身。
46、第二条：弱民。
47、当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟
48、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）；人穷志短。
49、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。
50、第三条：疲民，让老百姓疲于奔命。
51、战国时期，秦国的秦孝公嬴渠梁即位以后，决心图强改革，便下令招贤，商鞅自魏国入秦，提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任商鞅为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和军功，实行连坐之法”为主要内容的变法。
52、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》译文：小利是大利的祸害，小忠是大忠的祸害。
53、辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
54、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基
55、《商君书》有曰：民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。
56、《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。
57、一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。——里克特
58、这一条看似简单，其实是采用了战略，就像两个人打架，你故意消耗对方的体力；或者，故意用别的事情拖延住对手，让对手没有那么多时间去思考。商鞅把这一条战术运用到了民众身上。
59、商鞅变法的5条愚民政策为壹民、弱民、疲民，辱民，贫民。
60、第五条：贫民。
法家名言100句及解释
61、弱民的内容之一，是不让人民拥有兵器。秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。以弱天下之民。
62、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话――歌德