荀子名言名句及解释100句(精选好句104句)

admin 句子大全 2023-09-14 06:54:09

荀子名言名句100及解释

1、荀子名言名句大全

(1)、川霁浮烟敛,山明落照移。鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。  

(2)、人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,

(3)、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易》

(4)、(译文)孔子说:“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”

(5)、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

(6)、学之广在于不倦,不倦在于固志。--晋•葛洪

(7)、而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

(8)、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

(9)、玉不琢,不成器;人不学,不知道。--《礼记•学记》

(10)、批评我而又批评得恰当的,他便是我的老师;肯定我而又实事求是的,他便是我的朋友;讨好奉承我的,他便是我的仇人。

(11)、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。

(12)、   上述报道内容虽然把要表达的意思,已经表达得很明、很直白了;但是透过这明了和直白的两句话,足以看出韩国文喜相良苦用心和所要达到的目的,是相当不言而喻了。

(13)、人有气有生有知亦且有义,故为天下贵也。——荀子

(14)、用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

(15)、子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”《论语》

(16)、学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向

(17)、荀子是战国著名思想家、文学家、政治家。荀子对儒家思想有所发展,其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。以下是我为你整理的荀子的经典名言名句,希望能帮到你。荀子的经典名言名句兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

(18)、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人,兽到困窘之时就会用爪抓人,人到穷困潦倒之时就会设计骗人。

(19)、锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

(20)、(译文):天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。

2、荀子名言名句及解释100句

(1)、无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。

(2)、   我理解:韩国文喜相在与美国众议院议长南希.佩洛西举行会谈后,特意展示了自己的书法艺术,并将事先想好的中国史学家筍子的名言“万折必东”写成书法作品,作为他“礼轻人意重”心意——赠送给了美国众议院议长南希.佩洛西。

(3)、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。——《大学》

(4)、译文:刻薄死者而厚待活着的人,这是墨家的主张,刻薄活着的人而厚葬死去的人,这是糊涂,杀死活着的人去陪葬死者,这是害人。大致模仿一个人活着时候的情形去为他送死,使得生死始终无不合宜完善,这是礼义的法则仪式,是儒家的主张。

(5)、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》

(6)、(译文):曾子说:“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止,不是道路遥远吗?”

(7)、   今年韩国文喜相赠送给美国众议院议长南希.佩洛西“万折必东”的书法作品,是想表达出“虽然朝核谈判过程一波三折,但终会得以解决,朝鲜半岛也将实现持久和平”的愿景,确实要比发展韩美成熟了的关系,朝着再迈向一个新台阶,要复杂得多、要存有更多变数。  

(8)、上取象於天,下取象於地,中取则於人,人所以群居和一之理尽矣。《荀子•礼论篇》

(9)、(译文)这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

(10)、(译文)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

(11)、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”《论语》

(12)、(译文):指不辞辛苦,勤勤恳恳,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止。

(13)、孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也

(14)、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

(15)、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》

(16)、(译文):孔子说:“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到。”

(17)、(译文)孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就犹如浮云一样。”

(18)、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。——荀子

(19)、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

(20)、(译文)孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十把握了知识而不致疑惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

3、荀子的名言警句及翻译

(1)、生是人的开始,死是人的终结。开始与终结都做得好,那么他的为人之道就完善了。

(2)、意思是:不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》。

(3)、(译文)只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。

(4)、译文:天地和谐,万物才能生长,阴阳相接,世界才能变化,人的天性和后天的礼义结合,天下才能能到治理。天能产生万物,却不能治理它;地能养育人,却不能治理人;世界上的万物和人类,必须依靠圣人制定礼法,然后才能各得其位。

(5)、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》

(6)、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《论语》

(7)、解释:君子学习,是为了完善自我;小人学习,是为了卖弄和哗众取宠。

(8)、解释:君子重视自身的努力,而不指望上天的恩赐,所以每天都能进步。

(9)、孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”《论语》

(10)、人生福贵岂可忽略哉,无车无马,怎能私闯公宅

(11)、(译文):对待结束时的工作,就像开始时一样认真,则对任何事都没有不成功的。

(12)、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。

(13)、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。《荀子•乐论篇》

(14)、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《大学》

(15)、(译文)能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

(16)、意思是:为人重要的是朴实、忠厚、真诚。出自(清)蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。

(17)、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语》

(18)、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

(19)、(解读)天寒地冻,才晓得松柏树是后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。雕:同“凋”,凋零,零落。

(20)、   解析一:据星岛环球网开篇报道称:海外网2月14日电据韩联社报道,当地时间12日,正在美国访问的韩国国会议长文喜相,与美国众议院议长南希·佩洛西举行会谈。

4、荀子名言及出处

(1)、为之无益於成也,求之无益於得也,忧戚之无益於几也,则广焉能弃之矣。不以自妨也,不少顷干之胸中。《荀子•解蔽篇》

(2)、(译文):不拿别人发泄怒气,不重犯同样的错误。

(3)、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》

(4)、自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

(5)、君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。

(6)、战国·荀况《荀子·劝学》。明:视力好,引申为看清楚。聪:听力好,引申为听清楚。这两句大意是:眼睛不能同时清清楚楚地看两种不放在一起的东西;耳朵不能同时清清楚楚地听两种来自不同方向的声音。此条以眼不能两视而明,耳不能两听而聪为例子说明学习必须专心致志的道理。劝学的道理本来很枯燥,不善说理时,往往不易为人所接受。苟况巧妙地通过打比方的方法,用人们熟悉、简单的例子浅显易懂地阐明道理,不仅琅琅上口,而且富有哲理性,说服力很强,因此成为教育实践中使用率很高的名句。

(7)、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。《荀子•礼论篇》

(8)、羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要

(9)、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

(10)、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》

(11)、天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。

(12)、解释:仁义礼善对于人就好像财物粮食对于家庭一样重要。

(13)、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》

(14)、(译文):马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。

(15)、虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

(16)、(译文)我的生命是有限的,而知识是无限的。

(17)、求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。(《儒效》)

(18)、译文:选用贤良之人,提拔忠厚恭谨之人,提倡孝顺父母,敬爱兄长,收养孤儿寡母,资助贫穷的人,像这样,百姓就服从统治了。百姓服从统治,然后君王的统治地位才能稳固。古书上说:“君王好比船;百姓好比水。水能浮起船,也能掀翻船。”说的就是这个道理。

(19)、(译文)孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己没有能力。”

(20)、小来思报国,不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》  译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》  译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。一寸山河一寸金。——金·左企弓  译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。欲安其家,必先安于国。——武则天  译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》  译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成  译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》  译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》  译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。读书本意在元元。——宋·陆游  译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。时穷节乃现,一一垂丹青。——宋·文天祥  译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。知缘斋主人

5、荀子经典名句及解释

(1)、人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

(2)、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。——朱舜水《答野节问》

(3)、君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

(4)、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言

(5)、有益国家之事虽死弗避。--明•吕坤《呻吟语•卷上》

(6)、孔子曰:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老,血气既衰,戒之在得。”《论语》

(7)、子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》

(8)、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

(9)、君子致力于根本,确立了根本,"道"也就自然产生。

(10)、提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,

(11)、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。

(12)、(解读)打了胜仗不骄傲,打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲,是因为胜利来自战术的高明,不值得自己骄傲;打了败仗不抱怨,是因为知道了自己失误的地方,不能再怨人尤天。不骄、不怨,有利于继续战斗。

(13)、   当韩国文喜相发现:用韩语无法表达清楚问题时,只好借用中国汉语和中国文化中的寓言或成语,把自己国家的想法和希望:一览无遗地表达出来,力求让美国从中帮助实现之。

(14)、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

(15)、只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

(16)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》

(17)、(解读)虽有精美的食物,如果不吃它,就不知道它的味道美;虽有很好的道理,不学它,就不知道它的高妙。这句话强调重在实践,重在参与,重在学习,重在汲取。在当今这样的信息时代,资源是丰富的,你不去学习就得不到。旨:味美。

(18)、对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

(19)、(解读)吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多,这一条就很值得我们学习。

(20)、知之为知之,不知为不知,是知也。--《论语》

(1)、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

(2)、                 --黄睎

(3)、君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。

(4)、至乐莫如读书,至要莫如教子。——《增广贤文》

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