黑格尔的一生总体概述
1、公元前三八四年，亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区，这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷侍医。从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。他于公元前三六七年迁居到雅典，曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过很多年，成为了柏拉图学院的积极参加者。
2、在人才培养上，他主张废除八股取士，多办实用性学校，并对“民不读书，罪其父母”的强行义务教育表示赞赏。
3、严复（1854年1月8日—1921年10月27日），男，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家，新法家代表人物。
4、严复留学英国之后，以极大的报国热枕投入对英国哲学思想的研究当中。他迫切希望从中总结经验，使得中国能够如英国一般，寻得一条道路让国家从传统向现代顺利过渡，进而实现独立自强。因此对于当时英国富强主义学派具代表性的人物斯宾赛大师，他很是推崇。甚至于迫切希望对他的著作进行翻译，乃至传播到国内。但是，像他在《天演论》中的一条按语告诉我们的那样，斯宾塞的著作“数十万言……其文繁衍奥博，不可猝译”，因此翻译工作一时陷入僵局。也是这个时候，他读到赫胥黎的《进化论与伦理学》一书，为他所理解的斯宾塞的进化论哲学提供了一个出发点。
5、事实上，亚里士多德浩瀚的著作，实非一人之力所能完成。譬如，他曾对一百五十八种政治制度作了概述和分析，这项工作所需要涉及的大量搜集整理工作，如果没有一批助手的协助，是不可能做完的。当亚历山大去世的消息传到雅典时，那里立刻掀起了反马其顿的狂潮，雅典人攻击亚里士多德，并判他为不敬神罪，当年苏格拉底就是因不敬神罪而被判处死刑的。但亚里士多德终逃出了雅典，第二年，因身染重病离开人世，终年六十三岁。
6、在前期的数次革命运动中，严复是一个反对顽固保守，主张维新变法的维新派思想家。他不仅著文阐述维新的必要性，也翻译了诸多围绕进化论观点的国外学术著作，力求作为救亡图存的理论依据，在当时影响深远。
7、严复的思想主张和影响：严复的主要思想是反对顽固保守、力主赴法的维新派，主张向西方学习。严复思想主张的风格影响了后期一大批著名翻译家，其众多译著更是留给后世的宝贵遗产，使后人变换视角、革新思维，作出更为公正的判断。
8、于是，他开始编辑《天演论》，尝试着用自己所学去表达他自己对社会达尔文主义和它所包含的伦理的深深信仰。他清醒地意识到这一伦理完全适用于中国，甚至在不久的将来必将有一场翻天覆地的革命将会推动着这个国家走向未知的方向，因此他希望在迷雾中当个先行者。
9、如斯宾塞体系所说的，西方思想中阐述精准革命的成分，包含在达尔文的进化论中。因此他认为急需翻译的是一些能把达尔文的主要原理以吸引人的方式概述出来、其文意又易于驾驭的小册子。
10、亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。
11、他的悲剧，是时代的局限性。当他有能力进一步了解西方浩瀚的哲学思想之时，国家却需要他挺身而出。一如郎咸平所说，这是老天爷给中国开了一个大玩笑。倘若他能右进一步，便能接触孕育军国主义的斯宾塞思想。前进一步，便能了解孕育现代法治化主义的康德思想。
12、从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，对亚里士多德来说是个很重要的阶段，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图，这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。在雅典的柏拉图学园中，亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”。但亚里士多德可不是个只崇拜，在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。他同大谈玄理的老师不同，他努力的收集各种图书资料，勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室。有记载说，柏拉图曾讽刺他是一个书呆子。在学院期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧。他曾经隐喻的说过，智慧不会随柏拉图一起死亡。当柏拉图到了晚年，他们师生间的分歧更大了，经常发生争吵。
13、就在这个时局动荡的年代里，亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年，即从亚历山大出发远征的前一年到亚历山大去世的那一年。在这段时间里，虽然马其顿在军事和政治上控制了雅典，但那里的反马其顿的潜力还是很大的。亚里士多德来到雅典，可能肩负有说服雅典人服从马其顿的政治使命。亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。在学园里，有当时第的图书馆和动植物园等。他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为“逍遥派”。据说，亚历山大为他的老师提供的研究费用，为八百金塔兰（每塔兰重合黄金六十磅）。亚历山大还为他的老师提供了大量的人力。他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。
14、严复翻译《天演论》，创办了创办了《国闻报》，将西方科学和民主思想介绍至中国，启蒙了一代中国人，清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
15、他认为中国重纲常伦理，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，人为划分了诸多界限，而西方讲求人人生而平等，并无高低贵贱之分。并且中国人讲究任人唯亲，西方人讲求能力；中国人讲君权，西方人讲民权……他认为中西之间有颇多观念是背道而驰，而在时代发展大势之下，西学明显更胜一筹。
16、时代局限性
17、亚里士多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。
18、严复是一个反对顽固保守、力主维新变法的维新派思想家。
19、由于西方国家自身发展也呈现千差万别的状况，再加上当时国内隐患不断，迫切希望了解对手的严复自始至终不会确切地阐明他关于自由的思想。毕竟西方国家也不是平等先进的，西欧和东欧就有很大差别，至今如此。而当时英国作为资本主义头号强国，也是打开中国殖民化的罪魁祸首，自然而然受到他的重点关照。然而，事与愿违的是，严复曲解了特殊的自由思想流派要达到的目的。英国全部的文化经历能给予严复思考，只是因为它诞生了他所钟爱的富强理论学家，恰好英国又的实现了过渡，把理论成功付诸实践罢了。
20、宣传生物进化观点和社会进步理论
21、公元前三四七年，柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续呆了两年。此后，他开始游历各地。公元前三四三年，他受马其顿国王腓力二世的聘请，担任起太子亚历山大的老师。当时，亚历山大十三岁，亚里士多德四十二岁。公元前三三八年，马其顿国王腓力二世打败了雅典、底比斯等国组成的反马其顿的联军，从此称霸希腊。次年，腓力召开全希腊会议，会议约定希腊各邦停止战争，建立永久同盟，由马其顿担任盟主。在会议上，腓力宣布，他将统帅希腊各邦联军，远征波斯。至此，马其顿实际上掌握了全希腊的军政大权，希腊各邦已经名存实亡，成为马其顿的附庸。
22、严复的思想成就,主要包含在两类成果中：
23、在教育发展上，他提出中国学校教育的三段计划，既小学堂、中学堂和大学堂。除此之外他还很重视妇女教育，对于女子大学的创办表示赞赏，认为这是中国妇女摆脱封建礼教思想束缚的开始，是国家救亡图存的新气象。
24、现在回想起来他的举措无疑是影响深远的，对于严复的许多青年读者来说，构成《天演论》中心思想的社会达尔文主义口号，那句“物竞天择，适者生存”，不知道打醒了多少中国人，他无疑是引导中国人向西方学习探索救国救民道路的一盏明灯。
25、在军队建设上，他带来新海军思想，给北洋水师学堂带来了西方现代海军管理制度和教学理论，为中国的现代海军建设奠定了基础。
26、主张维新变法，救亡图存
27、先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国。出版有《严复全集》。
28、倡导西学，反对“中学为体，西学为用”的观点
29、因此他希望做到“体用一致”，而不是模棱两可，让一些有预谋者假借诸多陋习来抑制有用之西学的发展。
30、他不仅著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性，而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竟天择、适者生存”作为救亡图存的理论依据，在当时产生了巨大的影响。戊戌变法后，他致力于翻译西方资产阶级哲学社会学说及自然科学著作，是一个资产阶级启蒙思想家。严复信奉达尔文进化论和斯宾塞的庸俗进化化。这是他政治思想的理论基础，也是他教育思想的理论基础。
黑格尔的一生总体概述
31、亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
32、他在《原强》一书中提到，一个国家的发展决定于三个基本条件。其一鼓民力，希望国人有健康的体魄。其二开明智，主要是以西学代替科举取士，培养实用性人才。其三是新明德，主张废除专制统治，实行君主立宪。此三者是他维新变法的主要思想纲领，具体办法便是通过教育来实现救亡图存。
33、亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
34、腓力于公元前三三六年被刺身亡。他的儿子、年仅二十岁的亚历山大即位为王。公元前三三四年，亚历山大率领马其顿军和希腊各邦的联军出征波斯。在不到十年的时间里，他打跨了号称百万的波斯大军，接着摧毁了古老的波斯帝国。一个空前庞大的亚历山大帝国——其领土西起希腊，东到印度河，南包埃及，北抵中亚——建立起来了。公元前三二三年，亚历山大病故。这个凭着武力征服建立起来的大帝国，经过混战，分裂成几个独立的王国。
35、因此，在迫切的时间里面，严复本人压根就无力区分英国与英国之外的政体国情，斯宾赛与康德、马克斯之流的思想问题。当他开始坚信英国这些富强理论学家，并开始翻译他们的著作之时，新的斗争、新的思想已经开始席卷英国，乃至整个欧洲。而在大陆彼端的严复呢？远离了思想上风云变化的欧洲大陆，以满腔的热忱投入于大清朝的救亡图存。至此，竟只能止步于“天演论”以及对英国哲学思想的翻译工作，徘徊于庸俗进化论之间。
36、一是他自撰的政论文章；
37、甚至于左进一步，来个思想上的蜕变，他也不是不能接受孕育社会主义的黑格尔马克思思想。然而，在时代的特殊性下，这样的可能性得到腰斩，中国的新思想出现后继无人的窘境。很长时间内只能借鉴，缺乏相应的发展演变，甚至于他本人也在新旧交叠之中渐渐成为新思潮的反对面。
38、二是他所翻译的一系列西方哲学社会科学名著.其中尤以后者为典型.在严复看来,他翻译西方著作的目的,决不在“汽机兵械”及“天算格致”,而是要直探资本主义社会的命脉所在,所以,他不仅翻译和介绍了西方资产阶级的古典政治经济学说、社会学说等,还介绍了西方政治、哲学思想和自然科学的新成就.这样,严复的翻译,其意义不仅超过明末徐光启、李之藻等对西方天文水利知识的介绍；同时也超过洋务派、维新派有选择的支离破碎的译书活动.不仅如此,在严复一生所翻译的170多万字的西方著作中,约有十分之一的内容是他自己撰写的按语,它们或对名物做诠释；或对原书观念做补充与纠正；或对国内外实际问题提出见解,突出地反映着严复的政治倾向,强烈地表现着他的政治态度和主张,体现了严复的爱国热情与思想精华,特别值得重视