明日黄花和昨日黄花
1、昨日黄花
(1)、等我明天想起了两者的关联，又失去了时效性，再蹭就蹭不到热点了，这就是活生生的“明日黄花”。
(2)、在古代有很多文豪、诗人，他们的文学作品在今天看来都是一些仰之弥高之作，但或许是由于时代不同的缘故，导致了对古代诗词的理解方面有一定的误解。
(3)、里面有个“青州从事”的典故，出自《世说新语》。
(4)、昨日黄花比喻已经过时的失去意义的事物。现在一般认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来，并不存在昨日黄花之说。
(5)、试想，今日是重阳，昨日的菊花应该是含苞待放或者开得灿烂，怎会跟过时、过期扯上关系？硬要解释的话，“昨日黄花”的释义也该和“明日黄花”相反，指代风头正盛的事物或者旺盛蓬勃的生机。
(6)、我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
(7)、诗中的“明日黄花”就是指重阳节后，逐渐枯萎的菊花。
(8)、成语多数由四字构成(又称四字格成语)，在长期使用时，已凝固成一个整体，不能任意改变其结构。
(9)、就比如“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词从字面上看，两词之间只有一字之差，而且都有“黄花”二字，注意此处黄花并不是指黄花菜而是指超凡脱俗的菊花。
(10)、这就像不能大年初一再贴春联，更不能二月二再赏灯一样。“过年都过差了”可不仅仅是一句调侃，而是会被大家深度耻笑的。传统习俗其实是古文化和历史传承上重要的东西。往往比朝代的生命力都强大，甚至一个地方的人类本体已经出现生物质上的变化，但是习俗和文化传统可能继续延伸，这就是古人所说的“夷人入夏则夏”。对文化传统上的数千年不变的认同，其实是中华民族紧密的纽带之一。因此现代更要强调对传统文化的传承和理解。超级大国兴旺了100多年就开始不可挽回的走下坡路。很大程度上就是历史文化底蕴不够。偶然性的发达，就觉得不可一世。没有经历过数千年历史上的大起大落。过去是全民性的自大。一旦受到被超越的挑战，就进入了全民性的的焦虑甚至是各种非理性的混乱。由此可见，大国竞争，源远流长的文化传统是多么的重要。
(11)、颈联苏轼发挥自己的疏狂本色，以“老子”的称呼入诗，表示自己将来还要和对方南楼一聚。需要注意的是“老子”的称号在古代并没有占他人便宜的意思，只是一种戏谑之语。
(12)、自高自大──妄自尊大──夜郎自大──目中无人
(13)、元丰五年(1082年)的重阳节，苏轼被贬黄州，徐君猷为黄州知州。徐君猷没有因为对方被贬而显出怠慢之意，与苏轼交情深厚。这首《南乡子》就是苏东坡在涵辉楼上写给徐君猷的一首怀人词。
(14)、北朝乐府《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雌雄？”压缩成“扑朔迷离”。
(15)、霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
(16)、〝明日黄花〞是一个汉语成语，读音：míngrìhuánghuā，释义：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
(17)、不管是“昨日黄花”还是“明日黄花”都代表情感和事物的过时，已经回不到从前的美好。要趁乐时赶快欢乐，美好时抓紧美好。
(18)、这个学生在这个句子中同时用到了“昨日黄花”和“明日黄花”的意思很明显，他想表达的是“学姐已经过时了，是‘昨日黄花’，不如学妹年轻，学妹才是‘明日黄花’”。其实这句话中的完全用错了“明日黄花”这个词，因为“明日黄花”是说过时的事物，他将年轻的学妹比作“明日黄花”，这分明是对学妹的侮辱，不知道学妹听见之后会不会骂他呢？
(19)、大家都会望文生义地认为“明日黄花”的意思为对未来的向往与憧憬，还有一个与它十分相似且常见的“昨日黄花”，所以它们的正确使用方法是如何的？请听小正的讲解~
(20)、释义：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再没有什么好玩赏的了。比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
2、明日黄花和昨日黄花的区别
(1)、成语大多从历史故事。神话寓言或经典名言概括而来，故不能单凭成语字面意思来理解，否则容易发生误解。故使用时，必须了解该成语的来源。典故及其发展变化，才能真正理解真正含义。
(2)、至于“明日黄花”，也形同“昨日黄花”，只是缺少了一些火候，不是花不黄，而是时间未到，但也是在预料之中。就是说再好的花即使开得再久，也终有它花黄谢了的瞬间。
(3)、一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人
(4)、大致意思是：深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
(5)、苏东坡说走锤子走，赶紧给老子坐到起，你今天不尽兴，等到明天，花儿都谢了，哪个来跟你喝酒？到时候不光人觉得没意思，连蝴蝶都懒得来这儿打圈圈。(苏东坡是四川人，笔者真是把他的四川口音模仿得惟妙惟肖！)
(6)、苏轼还有首词也提到"明日黄花"，《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道:"万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。"几位老师对“明日黄花”和“昨日黄花”的主张虽然不同，但都认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来，而且认为这种误用有一定的合理性，并已被广泛的接受。我认为这种合理性很值得推敲，被接受更值得研究。所以会有这种误用，正说明“明日黄花”独立存在时含有逻辑矛盾，也证明“明日黄花”一词不宜作为成语使用。但是，“明日黄花”的失当，不能说明“昨日黄花”的得当。“昨日黄花”也同样含有着逻辑矛盾，语义模糊。因为，逻辑上讲，“昨日黄花”与“明日黄花”一样，是否过时，要看今天是什么日子。
(7)、明日黄花一词出自北宋苏轼的《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
(8)、诗写登高赏菊，把酒赋诗，难得一聚，酒喝醉了也要多看一会儿菊花，不要急忙打算回家。因为今日黄花盛开，明日黄花凋零，时光不再，就没有什么好看的了。
(9)、在此情此景之下，苏轼便想到了自己身处在世事的纷纷扰扰和官场的勾心斗角，内心无比的无奈和厌恶，渴望超凡脱俗，但却无法真正免俗的无可奈何。
(10)、久而久之，人们也就用“明日黄花”来表示一种过期的意思，虽然这个词看着像是“新鲜”的，但实际上都已经被抛之脑后了。
(11)、人生如梦，是东坡的生活态度，明日黄花将谢，所以要趁着黄花盛开，尽情玩乐，也是东坡的生活态度。
(12)、“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，这一句诗来自于苏轼的《九日次韵王巩》，在他的另一首词当中也出现过，“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁”。这就是“明日黄花”这个词的出处。既然知道了出处，成语的本意自然要从诗词的含义当中来提取了，那么，这两句诗都是什么意思?
(13)、“明日黄花”后来在《少年游重九涵辉楼呈徐君猷》这首词中也出现过，“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。”此处的“明日黄花”意思是美好的时光容易逝去，好的花很难长久，所以要珍惜眼前的一切。
(14)、但是不知道从什么时候，“昨日黄花”这个词突然流行起来，流行程度甚至大有赶超“明日黄花”的趋势，甚至有一些学者提议废除“明日黄花”，将“昨日黄花”扶正，因为他们认为“昨日”代表的才是过时的东西，而“明日”应该代表的是新事物。这种说法看似有理有据，但是却是个大大的错误，因为这些人根本没有弄清楚“明日黄花”这个成语的由来，苏轼在写此的时候恰逢重阳节，正是赏花的好时节，但是等过了重阳，便开始慢慢凋谢，所以作者才有“明日黄花”之感，感叹慢慢凋谢的黄花开始慢慢过时，直至凋敝。而如果说成“昨日黄花”，那意思就完全不一样了，昨日的黄花，可能还未盛开，或者说还处于花骨朵的状态，怎么能说是过时的事物呢？所以“昨日黄花”这种说法实在是有悖逻辑的。
(15)、明日黄花凋零，时光不再，要尽情玩乐，不要忙着回去。
(16)、不过，又有人提出，立足点不一定是重阳，花也不一定指菊花，“昨日黄花”，就是指已经凋零的花。
(17)、大凡热心荐贤的人，也总是十分爱贤。不因求全而责备，不因小过而废之。(“求全”和“责备”意思相同，两者之间不具有因果关系。)
(18)、只有在如此美景和友人一起痛饮，才是快乐的时候啊，而此时友人王巩却说，时候不早了，要准备离开，苏轼内心是多么不舍，所以便挽留友人王巩说：“重阳节过后菊花会慢慢凋谢枯萎，并不是像今日的菊花一样美，可能连迷恋菊花的蝴蝶都会为之感到叹惋伤悲。”劝王巩在这难得美景之下痛快淋漓的畅饮一次，要珍惜眼前的良辰景色，要尽兴而归，不要等到“明日”黄花凋谢了，才会为此感到哀愁。
(19)、事实上，苏轼写作的本意并不是这样的，而是为了补充“相逢不用忙归去”作的支撑。想一想，我们之间平时难得见一面，此时恰好在重阳节遇到一起，怎能急急忙忙地赶回去呢？！
(20)、至于“昨日黄花”，也不知道从什么时候开始，就出现了这样一个词，在2001年的一部电视剧《因为爱你》当中有过这样一句台词：“那，早已是昨日黄花了!”这句话应该不是第一个用到“昨日黄花”这个词的，而且说明“昨日黄花”甚至早已经为人所知，随便拿出来用，大部分人都不会对它产生什么怀疑。
3、已是昨日黄花
(1)、随着时代的发展，新闻业开始崛起，而新闻是讲究时效性，忌讳“明日黄花”。因此，“明日黄花”又多了一层释义:比喻已失去新闻价值的报道。
(2)、据弘治《黄州府志》记载，徐君猷任黄州知州时“崇儒重道，下士爱民。苏东坡谪居黄州，与弟子由书云‘举目无亲，君猷一见如骨肉”’，可见两个感情之深。
(3)、“明日黄花”和“昨日黄花”这两个词到底有什么区别呢？先看“明日黄花”，顾名思义，就是明天之后的，这个明日指的是重阳节之后的日子。这个词出自北宋豪放派大词人苏轼的词《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”，另外苏轼的另外一首词《九日次韵王巩》“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”中也提到了“明日黄花”。
(4)、此后，苏轼还有一首词《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》，也用这一句话。
(5)、然而，菊花的花期很长。这是重阳前后的花季。重阳之后的“明天”怎么会枯萎？苏轼那句“黄花蝴蝶的前途也堪忧”是否符合实际情况？根据林恒先生的《明日黄花》的隐喻意义和道德意义，我们得到的答案是肯定的。晚唐诗人郑古曾写过一首绝句《十日菊》：“我去过节的时候不知道蜜蜂和蝴蝶的事。小婷还在扭动树枝。因为今天的心是分开的。秋天的香味不一定一夜之间就会减退。
(6)、这首诗是东坡和朋友王巩在九月九重阳节聚会中所作，黄花就是菊花，九九重阳节要赏菊，是自古以来的传统习俗。古代的文人，经常在这一天相聚赏花，互相作诗唱和，所以在诗词史上，歌咏重阳和菊花的诗词有很多。
(7)、①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
(8)、据《现代汉语词典》解释：“原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没有什么好玩赏的了。后来用明日黄花比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。”
(9)、重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
(10)、活在当下是好的生活态度，过往不究未来不迎。
(11)、因为“明日黄花”的意思是过时的事物，而明日对应的一般都是希望，昨日才是过时，人们便理所当然地认为应该是“昨日黄花”才对。荒谬的是，这种误用居然被普遍接受，甚至有人提出根据“从众”原则，提出应该用“昨日黄花”代替“明日黄花”的建议。
(12)、而明日黄花是有出处的，这词早出自于苏轼的《九日次韵王巩》这首诗词：
(13)、也是现代人文字和文化功底是否深厚的标志之一。就算是对外交流中，也是会经常用到成语和典故的。虽然现代人没必要为了特别表现有文化而一定句句都要用成语和典故，但是一些常见的成语和典故也不要用错了或者理解错了。明日黄花其实就是经常被用错的一个并不算特别古老的成语。这里面的“明日”，并不是明天的意思。而是特指旧历九九重阳节的第二天，也就是九月初十。而黄花，就是指黄色的菊花。古代菊花品种没有今天这么多，因此当时的大多数菊花都是黄色的花。黄巢的“满城遍带黄金甲”也是指黄色的菊花。唐宋古人，特别是上层士大夫，特别讲究重阳节那天登高赏菊。而古人因为农业社会的关系，特别注重节气。什么节气该干什么是有深厚传统的。而过了某种节气，再去做某种传统的事情是会被笑话的，
(14)、他的作品，既不矫揉，也不造作。(“矫”和“揉”都是形容“造作”的，意为过分造作，反而显得虚假，两者不是并列关系。)
(15)、《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
(16)、而且在科技发达的今天有便捷的通讯工具存在，好朋友之间都可以通过打电话或者视频。而古代并没有快捷的信息传递方式，只有通过驿站向对方传递信息。在交通工具发达的今天邮寄一个普通邮件可能都需要三四天左右，可想而知在古代收到一封信没有十天也要半月之久，相隔很远的两人之间想要交流并非容易之事，好友之间想要见一面就更加的弥足珍贵。
(17)、那么”明日黄花“到底什么意思呢？其实这个成语出自苏轼的七言律诗《九日次韵王巩》，只要读懂了这首诗就再也不会说成是”昨日黄花“了。让我们先来看一看这首诗：
(18)、“昨日黄花”应该是从“明日黄花”引申过来的。
(19)、过时之物，曰明日黄花——胡继宗·《书言故事》
(20)、例如：“掩耳盗铃”不能说成“掩耳偷铃”，“亡羊补牢”不能说成 “亡牛补牢”。
4、明日黄花和昨日黄花哪个好吃
(1)、我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
(2)、冰心《寄小读者》二七：“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了！”
(3)、诗词中的“明日黄花”就是指重阳节后，逐渐枯萎的菊花。
(4)、“昨日黄花”这个词语的出现，不仅仅在“明日”和“昨日”的时间概念上乱套了，而且，在“黄花”这个概念上也乱套了，尤其是在使用上，更是令人啼笑皆非，闹出些笑话。
(5)、出处：清代颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。”
(6)、在苏轼看来，人生就如同一场梦，在梦还没有醒之前就要尽情的玩乐，就如同明日黄花将要凋谢，所以要趁着黄花盛开尽情的玩乐。
(7)、佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
(8)、后一联则提到了“明日黄花”，劝对方今日要喝个一醉方休。因为写此诗时是重阳节，古代一直有重阳观菊的风俗，并且他们认为菊花自重阳过后就将慢慢枯萎，不再具有观赏价值。所以“明日”说的就是重阳节之后的日子，而明日黄花指的是今后会过时的东西，和昨日没有半点关系。毕竟就菊花而言，重阳节昨日的菊花正怒放着呢！
(9)、苏轼与友人在重阳佳节聚会，登高赏菊，赌酒赋诗，心中无比开怀。
(10)、用法：偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇。
(11)、因为朋友很少聚在一起，他写诗劝朋友今天玩得开心，不要赶回来，否则明天的菊花会枯萎，连蝴蝶都会为此伤心。可惜时间不在了，我们没有时间见面。诗中的“明日黄花”是指重阳节过后逐渐凋谢的菊花。后来，人们把它当作一个固定术语来指代过时或毫无意义的东西。宋人胡继宗写过“过时之物，曰：明日黄花”
(12)、“明日黄花”语出苏东坡的“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”.是指重阳过后逐渐枯萎,后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物.
(13)、诗人赋蝴蝶以人情。秋天，菊花独放，是蝴蝶的依傍，眼见菊花重阳节后也将憔悴无花可依，不禁犯愁。蝶愁实际是人愁，蝶都知愁人更愁。直说人愁太直露、太扫兴、煞风景。由蝶愁寓人愁，含蓄委婉，诗意更浓。
(14)、但是，菊花的花期明明较长，在重阳前后正是怒放的季节，怎会在重阳后的“明日”就开始凋零？苏轼的这句“明日黄花蝶也愁”与实际情况匹配吗？
(15)、这首诗记述了一件趣事：重阳节这天，苏东坡和王巩两位同学在一起喝酒赏花，兴致正浓的时候，王巩说老子要走了，一会儿宿舍关门了。
(16)、上面这两段看似和本文毫无关系，实际上，确实毫无关系，我就是为了凑字，熟悉我的朋友都知道我为了凑字简直丧心病狂，到这里凑得差不多了，我继续说正题。
(17)、所谓“明日黄花”意思是重阳节之后，盛开的开始凋零，慢慢枯萎，引起此人无限惋惜，“明日黄花”这个成语由此演变而来，用来比喻过时或者无意义的事物，在现代新闻界多用来比喻已经失去新闻价值的过时报道。昨日黄花打一生肖属相：昨日黄花打一生肖昨日黄花舞东风，故友重逢酒当醉，指什么生肖在宋代胡继宗的著作《书言故事·花木类》也曾对“明日黄花”这个词有过注释，胡继宗对“明日黄花”的解释是“过时之物，曰明日黄花”，意思很明确，就是过时或者过气的东西，称为“明日黄花”。
(18)、学者们普遍认为“明日黄花”出自苏轼的诗《九日次韵王巩》:
(19)、本期要和大家说的也是一个常被用错的成语，叫做“明日黄花”。很多人不但理解错了还经常乱用，将它说成了“昨日黄花”。其实古代从来没有“昨日黄花”的说法，这不过是大家误解“明日黄花”的意思后衍生出的一个错词。
(20)、就比如“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词从字面上看，两词之间只有一字之差，而且都有“黄花”二字，注意此处黄花并不是指黄花菜而是指超凡脱俗的菊花。
5、明日黄花和昨日黄花的意思
(1)、“明日黄花”是出自北宋诗人苏轼在《九日次韵王巩》诗中所写下的一句：相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。明日的意思在这首诗里面并不是明天的意思而是重阳节过后，黄花则代指菊花。在我国古代，文人赏菊是一件很常见的事情，当时很多诗人也是写下了许多关于赏菊的诗句，例如王维写的《九月九日忆山东兄弟》，表达了他们对于菊花的喜爱，而苏轼在诗中写下相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁这一句更是表达了对于游人的不舍，希望能够和他赏菊。
(2)、诗写登高赏菊，把酒赋诗，难得一聚，酒喝醉了也要多看一会儿菊花，不要急忙打算回家。因为今日黄花盛开，明日黄花凋零，时光不再，就没有什么好看的了。诗人赋蝴蝶以人情。秋天，菊花独放，是蝴蝶的依傍，眼见菊花重阳节后也将憔悴无花可依，不禁犯愁。
(3)、“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，是劝王巩要珍惜眼前的景色，趁着黄花开得正盛，在花丛里喝酒吟诗，尽兴方归，不要等到“明日”黄花谢了，才感到哀愁。
(4)、从理解上来看，明日黄花的确很容易被误解，但产生误解的是人，而不是词，为什么不能去了解一下它本身的背景呢?花在昨日还没有开放，当然是新鲜的，今日盛开，所以观赏，而明日凋谢，可不就是过时了。你认为呢?
(5)、同时，《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词中也写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”误用昨日黄花。其实没有“昨日黄花”这个词，都是“明日黄花”的误用！
(6)、这就好比说今天巴黎圣母院失火，整个互联网都炸了，我作为一个自媒体人，自然是想蹭热点，但是我怎么也想不到巴黎圣母院和诗词方面怎么结合，这个热点就蹭不到。
(7)、而明日黄花是有出处的，这词早出自于苏轼的《九日次韵王巩》这首诗词：
(8)、而昨日黄花这一句话其实有一些望文生义了，因为很多人误认为明日黄花中的明日指的是明天，所以会认为明日这个词用得不好就改成了昨日。但是如果他们知道“明日”的意思是重阳节之后，那么就不会误用这个词了，尤其是在新闻出版社里面，因为要求新闻必须要有时效性，所以更要准确把握好“明日黄花”的含义，从而能够生产出优质的新闻。
(9)、“我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”
(10)、因为“明日黄花”的意思是过时的事物，而明日对应的一般都是希望，昨日才是过时，现在很多人就理所当然地认为应该是“昨日黄花”才对。
(11)、“我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”
(12)、 在成都地区的考古发掘中，至今还没有发现第二座惠陵古冢，应该说，刘备墓在成都已无可厚非了。(“无可厚非”应改为“毫无疑义”。)
(13)、因好友难得一聚，他便作诗劝友人今日要尽情玩乐，不要急着回去，不然明日菊花凋零，连蝴蝶儿都为此惆怅。
(14)、词中“明日黄花”中的“黄花”指的是菊花，“明日”不是指明天而是泛指重阳节过后，所以“明日黄花”的原意就是重阳节过后逐渐萎谢的菊花。
(15)、不少前往泉州旅游、观光的海外游客乘车行驶在无树的公路上，任凭风尘、烈日的侵袭，纷纷摇头叹息，叹为观止。(“摇头叹息”与“叹为观止”意义相反，不能并用。)
(16)、古人欣赏菊花时，喜欢把几朵花折下来放在瓷瓶里，也就是“折树桩”。菊花和水仙不同。当它在瓶子里被举起的时候，它枯萎得更快。“十天”正好是重阳节的明天。一夜之后，瓶中的菊花开始枯萎，失去了观赏价值，这与寿司所说的“明日黄花”相对应。上海辞典出版社1987年出版的《汉语成语大词典》在“明日黄花”一节中，首先介绍了郑古的诗歌，然后介绍了东坡的词句，说明了“明日黄花”这一说法的合理性。
(17)、古代的好朋友之间聚会都文雅有情调，他们的聚会是为了叙旧的同时一起欣赏美景然后吟诗作赋，互相学习互相探讨，并不像今天的我们聚会，大多就是简单的吃饭唱歌，或者为了在朋友面前炫富。
(18)、看似区别不大的两词却大有不同，因为昨日黄花这词本就不存在，是后人对明日黄花的误用，所以昨日黄花一词虽然现在很多人在用，本身其实毫无意义。
(19)、九九重阳，朋友欢会，登高赏菊，把酒赋诗，难得一聚。今日黄花盛开，明日黄花凋零，时光不再，要尽情玩乐，不要忙着回去。