离骚经典的几句
1、飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
2、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。
3、邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
4、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
5、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
6、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
7、瞻前而顾后兮，相观民之计极。
8、时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。
9、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
10、彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
11、曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女看
12、冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
13、心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
14、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
15、依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
16、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
17、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度看
18、年光不再，老已将至，我所担心的是美名尚未树立。表现了诗人对人生迟暮、修名未立的感慨。现在仍可用于表现老大无成的感叹。
19、启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
20、女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
21、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
22、曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
23、畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷
24、吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
25、麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
26、纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
27、望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
28、惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
29、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
30、屈原是战国时候的人，中国早的爱国诗人，这句话是他的诗，意思就是人生的道路很漫长，我要努力去追寻我的理想。
离骚经典的几句
31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
32、这是鲁迅对司马迁《史记》的评价，是一个相当高的评价。
33、及荣华之未落兮，相下女之可诒。
34、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
35、折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
36、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
37、国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
38、那些女子嫉妒我的美貌啊，造谣中伤说我生性好淫。这两句运用了象征的手法，揭露和谴责当时楚国一帮当权的小人，因嫉妒楚王对诗人的信任，所以用造谣诽谤的手段，来挑拨离间楚王与诗人的关系，达到排挤、打击诗人的目的。今天可用来比喻或形容有些人因在某些方面表现突出，招致坏人的造谣诽谤，恶意中伤。不过，用时必须严格掌握界限，注意把坏人有意谗毁诬蔑、栽赃陷害与有时由于人们暂时不明真相，因而说些闲言碎语的情况区别开来。
39、曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
40、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
41、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。
42、史家之绝唱,无韵之离骚
43、对于在屈原《离骚》中的这第97句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句了。
44、抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
45、你可能需要：路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
46、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
47、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
48、鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
49、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
50、溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
51、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
52、驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
53、皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
54、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
55、屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
56、不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
57、屈原所著的离骚373句，2490字。《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”扩展资料：关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记・屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记・太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。总之，《史记・屈原列传》的说法是可信的。而《史记・太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的。
58、皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
59、时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
60、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
离骚经典的几句
61、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
62、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
63、惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
64、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
65、世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听看
66、世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
67、掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
68、苟中情其好修兮，又何必用夫行媒看
69、夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
70、民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
71、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
72、济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
73、选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。
74、跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
75、乱曰：已矣哉！
76、后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
77、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
78、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
79、汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
80、汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
81、和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
82、日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
83、奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
84、阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
85、闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
86、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
87、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！
88、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
89、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
90、欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
离骚经典的几句
91、纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
92、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
93、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安看
94、既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
95、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
96、苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
97、驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
98、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
99、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
100、何离心之可同兮看吾将远逝以自疏。
101、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
102、百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
103、我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊，吃的是秋菊的落花。屈原以饮露餐菊，食用高洁，比喻自己修身洁行，滑白无瑕。他的作品想象丰富，文辞绚丽，井运用了大量神话传说和奇妙的比喻，开了我国古代积极浪漫主义的先河。
104、固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
105、长长地叹息啊擦去伤心的泪滴，哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。旧时多用来表现知识分子怀才不遇，感事伤时。现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹，也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。
106、朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。
107、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
108、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
109、既干进而务入兮，又何芳之能祗看
110、固时俗之流从兮，又孰能无变化看
111、忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
112、路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
113、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
114、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
115、曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
116、汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
117、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
118、众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫
119、芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
120、时缤纷其变易兮，又何可以淹留看
离骚经典的几句
121、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
122、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
123、理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
124、虽然很豪气，很给力，很能启发人的上进之心，但却失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。
125、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
126、户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
127、夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
128、吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
129、及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
130、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇看」
131、凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
132、汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节看
133、其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
134、忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
135、之前流行的解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。
136、委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
137、保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的。～二句是从文化传统的角度，分析重视节操，坚持真理，守正不阿的重要性。诗人认为“伏清白以死直”是我们民族文化的光荣传统，为前圣先贤所重视。我们也应发扬光大，以保持清白为荣，以献身真理为荣。这两句以诗歌的形式具体阐述了孟子舍生取义的观点，是作者光辉人格的写照，可用于赞美先贤忠贞的品格，或用以劝勉青年人敢于坚持真理，勇于为真理而献身。
138、世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
139、扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
140、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
141、忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
142、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
143、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
144、索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
145、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
146、凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
147、岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
148、名余曰正则兮，字余曰灵均。
149、椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
150、余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
离骚经典的几句
151、思九州之博大兮，岂惟是其有女看」
152、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
153、以下是全文：
154、曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之看
155、你可能需要：路漫漫其修远兮,吾将上下而求索以下是全文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴�o之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度看乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙��！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而�T怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信��以练要兮，长��颔亦何伤。�缒靖�以结��兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之�{�{。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修��以�Z羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙�v兮，又申之以揽��。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，�凉婢囟�改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。�饔粢赜噘①奄猓�吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安看屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女�林�婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧��直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此��节看�F����以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情看世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听看依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而�创剩�启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家�i。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮看孰非善而可服看阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾�[欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀�p兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩�v以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬�E其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有�恢�佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古看索琼茅以�j�i兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之看思九州之博大兮，岂惟是其有女看」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女看何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇看」世幽昧以�]曜兮，孰云察余之善恶看民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂��美之能当看苏粪壤以充�t兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩�E之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒看说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈�`之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众�B然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留看兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也看岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢��兮，�子钟�充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗看固时俗之流从兮，又孰能无变化看览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离看惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未�i。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼��以为��。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮看吾将远逝以自疏。��吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之��蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉�a而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
156、为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
157、虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
158、吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
159、举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
160、不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
161、路修远以多艰兮，腾众车使径待。
162、恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
163、灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
164、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!
165、想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。
166、众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
167、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
168、释义：史家的文章，没有韵的《离骚》。
169、怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古看
170、何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
171、夫孰非义而可用兮看孰非善而可服看
172、早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。离骚中多用香草比喻君子的志行,饮露是表示自己不与世同污,化用了凤凰非露水不饮,非炼食不食的典故.菊本高洁,秋菊落英也是本此.
173、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
174、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
175、览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
176、路不周以左转兮，指西海以为期。
177、人生各自有各自的'爱好，我个人独独爱好修养纯洁的品德并把它作为一贯的准则。这是伟大的爱国诗人屈原表白自己坚持修身浩行，不与恶势力同流台污的诗句。可供论述崇尚美好的道德情操时引用.
178、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
179、及少康之未家兮，留有虞之二姚。
180、吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
离骚经典的几句
181、愚却以为，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，它只是一些不识古文、没有诗词修养的后人在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解而已。
182、陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
183、忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
184、巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
185、宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
186、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
187、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
188、初既与余成言兮，后悔遁而有他。
189、宁愿立即死去或者流放他乡,我不能容忍这种苟合之态。体现了作者品质高洁、不与世俗同流合污、出淤泥而不染
190、览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离看
191、浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
192、离骚是楚国大夫屈原所作，他是古代的爱国主义诗人，其中许多名句广为流传，具有现实意义。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"。鲁迅先生曾赞史家之绝唱，无韵之离骚。相传屈原忧国忧民而楚国君王不作为愤而投汨罗江自尽，后人继而在端午节这日投米粽而纪念他。
193、览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当看
194、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
195、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
196、我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
197、世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶看
198、欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
199、荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
200、岂其有他故兮，莫好修之害也！
201、何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
202、解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
203、《离骚》是屈原的代表作，在我国古代文学史上有着划时代的意义，书写了高洁的志向和人格。屈原是我国第一位浪漫主义诗人，开创了中国的浪漫主义文学。
204、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
205、仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
206、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
207、朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
208、薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」
209、苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
210、唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
离骚经典的几句
211、「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
212、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
213、羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
214、回朕车以复路兮，及行迷之未远。
215、雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
216、保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
217、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
218、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
219、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
220、而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的冰冷邪气暗暗袭来。
221、众不可户说兮，孰云察余之中情看
222、屈原《离骚》这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。原诗中，诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰，至死不悔的决心，也可用于形容有些人意志坚决，生死不移。
223、说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
224、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也
225、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也看
226、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
227、而司马迁的《史记》是以记录史实为根本，加之他写的栩栩如生，故也有相当高的文学价值，不仅是史学家研究历史的有力依据，同时也在文学界有着很高的地位。