妇孺皆知和尽人皆知的区别
1、什么是妇孺皆知
(1)、《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》(柯文著，林同奇译，中华书局2002年版，来源：douban.com)
(2)、具体到女性启蒙读物，笔者希望考索的是晚清知识精英如何借助各种文本，将“国民常识”播植于女界的实践。因此，除了一般国民均应具备的“现今世界公共之常识”外，在此书中，也会有意凸显专为女性群体特设的类项。
(3)、从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。
(4)、除去文白之别，晚清女性启蒙读物的种类亦相当繁复，本书无意遍及，也不可能穷尽。只是，从女学生的视角打量，纯粹的教科书之外，妇德经典新解、中外女杰传记与近代妇女报刊，应是其中具影响力的部分。
(5)、刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中，历代画家也有不少这一题材的佳作传世。在这些作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、吉祥的财气。
(6)、隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。
(7)、《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之有力者”。
(8)、毕加索的画作是其中典型的代表。2015年6月20日在德国盖特纳拍卖行举行的拍卖会上，一张毕加索寄给法国诗人阿波利奈尔的明信片以8万美元的价格成交，但其实这张天价明信片只是毕加索随手一画，上面的图案也让人看着没有什么特别突出的艺术价值，甚至在地址上出现了“西班牙——巴黎”的荒谬错误，这样一个艺术品能拍出如此天价，实属实际价值低于价格。
(9)、蜀建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事，十二月班师成都。
(10)、比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水，故在剖心后能不流血而前行。
(11)、(解释)孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
(12)、汉延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应即帝位，是为蜀昭烈帝。刘备任诸葛亮为丞相、 录尚书事，假节。同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
(13)、女性在这个社会上依然处于弱势地位，她们在公共空间的安全问题、在社会生活中面临的歧视和不公都需要一段漫长的时间去改良。
(14)、很显然，这里重要的、构成国民常识基础的，乃是“现今世界公共之常识”，其与“本国之特别常识”相异，而以“今日欧美、日本诸国”为标杆，文化层次则限定为“中流以上之社会”。正是以此人群、知识水平为准的，梁启超曾有意创立“国民常识学会”。尽管这一计划终未能实现，但梁氏关于“国民常识”的诸般论述，对于笔者《晚清女子国民常识的建构》一书的议题实为恰切的概括。
(15)、《三国演义》中，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。
(16)、这时，火势已猛，没法再进去了。她急得双脚直跳，捶胸大哭道：“这怎么得了呀！我不是要背上自私的恶名了吗？我姓梁的岂能‘户告人晓’，让人骂呢？我还有什么脸面见人啊！……”说着，不顾一切，投身火海，终被火烧死了。
(17)、这是一个很古老的词。它的意思也已经妇孺皆知了，但里面还有深层的含义。在词语发明的当代，只有男人是一家之主，女人和儿童的地位是卑微到不能上桌吃饭的，从这点你想到了什么?连当代卑微的妇女和儿童都知道，还有谁不知道呢?
(18)、成语释义：四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
(19)、据说，刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。
(20)、成语释义：美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。
2、什么叫妇孺皆知
(1)、现代研究称，麦味地黄丸还可以用于调节属肺肾阴亏的慢性阻塞性肺病合并肺心病。
(2)、例句：烟有害身体健康尽人皆知，但他却偏偏不听人劝告，烟瘾特别大。
(3)、功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。
(4)、(本文节选自王炎所著《穿越时间的纵深：从耶路撒冷到纽约》，经生活·读书·新知三联书店授权发布。)
(5)、“《救世主》的故事又一次告诫我们,高端艺术品的世界是多么荒诞:这幅价值可疑的画,纯粹因为营销的力量,价格居然一再飙升。”
(6)、不同时代人们对艺术品类型和表达的内涵的需求不同，如果艺术品的审美取向很符合当下时代人们的需求，自然就会受到重视，这个因素下有两种可能：一是该艺术品会因为与其同时代的人们的重视而垂名青史。这一点在很多艺术作品和艺术家身上都有体现，拿文艺复兴时期的米开朗基罗举例，他一生追求艺术的，坚持自己的艺术思路。在他在世的时候就有许多达官贵人，教皇名门找他雕刻雕塑和作画，再加上他的弟子瓦萨里在《名人传》中的记述使他的名号广泛传播，他的风格进而影响了几乎三个世纪的艺术家。就此，米开朗基罗和他的作品变得妇孺皆知。
(7)、释义：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
(8)、正确成语有：妇孺皆知 尽人皆知 举世皆知 路人皆知 人人皆知 世人皆知。
(9)、届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
(10)、届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
(11)、旧时财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同，却都各有财发。
(12)、用法：主谓式；作谓语、定语、补语；形容简单明了的事物。
(13)、从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。
(14)、刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山(今北京)，曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。
(15)、(出处)： 西汉·刘向《战国策·秦策》：“今秦妇人、婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。”
(16)、先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。
(17)、柯文《历史三调——作为事件、经历和神话的义和团》(哥伦比亚大学出版社1998年版，来源：goodreads.com)
(18)、相传范蠡在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。
(19)、当之无愧：当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
(20)、(近义词)家喻户晓、尽人皆知、广为人知、众所周知、无人不知无人不晓。
3、妇孺皆知和尽人皆知的区别是什么
(1)、“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神和利市仙官，“准财神”刘海蟾。平时一般分为文财神和武财神两大类。下面就逐一介绍一下。
(2)、《国家要靠女人救！晚清文人认真地这么想。》
(3)、刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
(4)、相传范蠡在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。
(5)、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体包裹起来。指英勇奋战，献身疆场的决心。
(6)、这次拍卖只是无数艺术品拍卖中的一个代表。长久以来，有无数的艺术品在拍卖会上以天价交付。相比食物、房产这些实质物品，艺术品往往只是单薄的一张有颜色的纸或器具，但因为稀有，拥有了特殊的意义。但艺术品的特殊之处在于，它的价值并不像黄金、白银一样好判断。艺术品可能会因为创造者提升价值，有时又会因为时代变迁而变得一文不值。
(7)、所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。
(8)、刘海惊道：“太险！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！”刘海顿悟。后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得到成仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。
(9)、(解释)： 孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
(10)、还有一种收藏者可以叫做收藏家。他们更看重的是艺术品的非功利性，即审美层次。他们更看重的是艺术品能不能给自己带来愉悦的感受，即便不是名家作品。
(11)、普通收藏者一般着眼于艺术品的功利性，即非审美层次。它包括价值性，历史性等等，这都是决定艺术品价格的主要因素。所以，当普通收藏者入手一件艺术品时，一定是因为它相信这件艺术品有升值的空间。一般拍出天价拍卖艺术品时都是艺术品市场红火的时候，因为艺术品的价格(也可以理解为人们对艺术市场的重视程度)与升值空间有关。反之，当人们相信艺术品有升值空间的时候，艺术市场也会红火。
(12)、成语释义：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
(13)、含义：全部的人都知道，比喻一件事流传很广泛，一般用作褒义词，有时也作贬义词。
(14)、(解释)孺：小孩。皆：全、都。妇女和小孩都知道。指某件事物众所周知，流传得很广。
(15)、比干怒奏曰：“心者，一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不息，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸，只怕比干在，江山在，比干亡，社稷亡！”
(16)、后传说，比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证，公正无私，心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为财神。当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。
(17)、进到浴室，我发现与《虎口脱险》的浴室风格并不相同，没有夸张的锦绣帘幕，素朴得更像老北京的清华池。门厅里站着利索的土耳其大爷招呼客人，古气盎然。一位大爷头前引路，我更衣进入“预热房间”，里面热气腾腾，有淋浴，也有池浴，却不像电影里的雾气缭绕。热身之后进入蒸汽浴室，里面温度太高了，湿气根本无法形成白雾，只见一片蒸腾朦胧，人影曲曲幽幽，热浪阵阵扑面。居中设一中规中矩的六边形大石床，等边几何形的每个斜边上高卧一人。老大爷过去请下一位，重新铺上一条湿漉漉的麻布浴巾，放上竹枕，让我躺在上面。喔，好热！石床像个巨大的饼铛，不禁联想到北京街上的煎饼摊子，炉火架上一个厚厚的实心的圆饼铛，生鸡蛋刚倒上就摊熟了。体内的汗被热度逼出来，眼前金星乱闪。心里不知下一步还会有怎样的煎熬，只无告地望着天花板。浴室上有半球形的穹顶，上面嵌了许多形状不规则的彩色玻璃小窗，如望月星空。墙壁有激光灯变幻，红、粉、橙、紫，幽幽荧光。森森然，澡堂里弥漫着庵堂佛殿的空气。昏昏然，心神恍惚间，疑幻疑真，不知身在何方。
(18)、六味地黄丸出自宋代儿科名医钱乙的《小儿药证直诀》，在张仲景《金匮要略》“肾气丸”的基础上，去掉桂枝、附子而成。
(19)、早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。
(20)、范蠡的老师计然，原姓辛，是当时天下闻名的战略家、思想家和经济学家，为老子门下“玄元十子”之一。王振川先生经过考证后认为，范蠡不但是计然的弟子，而且在他的人生中，应该也得到过老子的亲自指教。范蠡跟老子有直接的传承关系。
4、妇孺皆知皆知的意思
(1)、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“老少男女；俗语口头；人人皆知皆说的。”
(2)、目前社会上广为认可的范蠡学术思想传承关系为：老子——计然——范蠡——猗顿。
(3)、成语释义：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
(4)、西汉刘向《战国策秦策》：今秦妇人、婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。
(5)、成语释义：举世：全世界。全世界都知道。形容著名。
(6)、后传说，比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠正无私，心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为财神。当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。
(7)、例句：茫茫人海中，做个妇孺皆知的伟人不易，而做一个坚守自己不为声名所累的凡人却更难。
(8)、家喻户晓：每家每户都知道。形容极其著名、人所共知。
(9)、成语释义：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
(10)、范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，一位生财有道的大商家，同时也是一位道家高人。
(11)、《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。
(12)、六味地黄丸主要用于肾阴虚引起的腰膝酸软、头晕耳鸣、手脚心发热、遗精盗汗等症状，经过历代医家的验证，临床疗效显著，从而留传至今，被誉为“补阴方药之祖”。
(13)、有关利市仙官的来历，《封神演义》中说：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。
(14)、都说“人不可貌相”，可怎么我们还改不了以貌取人
(15)、范蠡的老师计然，原姓辛，是当时天下闻名的战略家、思想家和经济学家，为老子门下“玄元十子”之一。王振川先生经过考证后认为，范蠡不但是计然的弟子，而且在他的人生中，应该也得到过老子的亲自指教。范蠡跟老子有直接的传承关系。
(16)、文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”
(17)、出处：清·戴璐《藤阴杂记》：“今梨园子弟盛演萧后打围，妇孺皆知其英武也。”
(18)、妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。
(19)、纣王怒道：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有污臣节，如不从命，武士拿剑去取心来！”比干破口大骂妲己，望太庙大拜八拜后，接剑自剖其腹，摘心掷于地，走出五门，上马而去。
(20)、据说，刘海用计收服了修行多年的金蟾。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。
5、鲜为人知和妇孺皆知的区别
(1)、功能主治：滋阴补肾。用于肾阴亏损，头晕耳鸣，腰膝酸软，骨蒸潮热，盗汗遗精。
(2)、功能主治：滋肾养肝。用于肝肾阴亏，眩晕耳鸣，羞明畏光，迎风流泪，视物昏花。
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(4)、生活、工作、爱情、幸福，一切就是如此简单！
(5)、锋芒毕露：意思是刀锋和矛尖都露出来。比喻锐气和才干全都显露，透露出来。多指人有傲气,好表现自己。
(6)、“妇孺皆知”这四个字早见于乾隆时期官员戴璐的《藤阴杂记》。
(7)、包青天妇孺皆知家喻户晓，海青天的故事也是演了又演。只是，同样是青天，包公和海瑞的青天形象，差别还是蛮大的。
(8)、麦味地黄丸是在六味地黄丸的基础上，加入麦冬和五味子两味药，以增强六味地黄丸的养阴生津、敛肺纳肾之效，对有咳嗽、气喘、潮热、盗汗等肺肾阴虚症状的患者有很好的疗效。
(9)、出处：东汉·班固《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”
(10)、另一种可能是该艺术品和创作者虽然不受当时人们重视，但却因为自身的开创性艺术价值在后人的眼中脱颖而出。比如梵高在生前开创性的创造了他独特的个人画风，笔触的运用前无古人，但是他在当年只是一个默默无闻的小画家，画作低价售出，生活难以为继。而在他死后多年，他的作品受到人们的重视，深深地影响了二十世纪艺术。正因如此，他的作品在现在价格不菲，他也成为了人们所津津乐道的知名画家。
(11)、例句：刘备思贤若渴，三请诸葛亮的故事在我国可是家喻户晓，人人皆知的佳话。
(12)、导致人们对艺术品的重视程度发生改变的决定性因素，主要有两个。
(13)、范蠡，字少伯，他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
(14)、孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。
(15)、“纽约索思比拍卖行于2004年1月拍卖了一副毕加索的作品《拿烟斗的小男孩》，该作品创作于1905年，是毕加索‘玫瑰色时期’的代表作之后来拍卖者贝蒂和买家史蒂夫的爱情故事也为这幅画添了一层浪漫的面纱，但这幅画终以04亿美元的天价成交无疑让人感觉不可思议。”
(16)、在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。
(17)、人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。
(18)、尽人皆知：清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“老少男女；俗语口头；人人皆知皆说的。”
(19)、刘海惊道：“太险！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！”刘海顿悟。后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得道成仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。
(20)、家喻户晓(注释:喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
(1)、成语释义：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
(2)、先是姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。
(3)、在市面上，很多艺术品的价格和价值是不对等的，所以不能用价格来判断艺术品的价值。
(4)、凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
(5)、民间年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥，笑容满面；而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁。
(6)、第二章即从新教育与新典范的结盟入手，以目前所能查找到的七部中外女杰传，以及分别发刊于京沪两地的《女子世界》和《北京女报》的传记栏为考察文本，剖析在外国女杰的选择引进与中国古代妇女楷模的重新阐释中，晚清女性人格理想构建的多元景观。
(7)、记得当年看片时，国内还没有什么桑拿浴、蒸汽浴，很多人从这部电影里才知道浴室不仅仅有清洗功能，还能健身、疗养。记得《参考消息》也来凑趣，介绍起桑拿浴如何健身，西方人享受蒸汽疗法。可耳听为虚，眼见为实，大家仍一头雾水，搞不清楚芬兰浴、土耳其浴，干蒸或湿蒸等种种玄机，不过给茶余饭后添些谈资罢了。曾几何时，国内也流行起桑拿浴来，人们在居家装修时，顺便修上一个简易的蒸汽浴，也很时髦。但《虎口脱险》里的土耳其浴到底什么样子？未必尽人皆知。一次难得的机会，我领略了其源头正宗。
(8)、(出自)：《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他()的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。”
(9)、除了武财神赵公明外，还有文财神比干。民间年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥，笑容满面；而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁。
(10)、直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。
(11)、赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季(钟士贵)施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。
(12)、民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。
(13)、文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。
(14)、 尽人皆知(注释:尽：全部，所有。人人都知道。
(15)、刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。金蟾被看作是一种灵物，古人认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要根据。
(16)、所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。
(17)、忍耐快到极限了，一位善眉善眼的大爷端着一小盆水过来，里面泡着一大块肥皂，是那种几十年前常用的、土黄色的、北方人叫“胰子”的东西。他往我身上泼几下水，通体打上肥皂。感觉重重的大手和木锉般的老茧，揉腿、搓背、推拿、按摩，像淘孩子在蹂躏玩具。我觉得骨断筋折，忍不住叫出声来。他指尖一触我右肩的肌腱，略显踌躇，察觉到了肩周炎，那是我打羽毛球落下的痼疾。便交叉起我的两臂，突然一压，我一声惨叫，几近昏厥。他一脸得意，嘴里叨咕着阿凡提的口头禅：亚克西！亚克西！意思大概是：就好了，就好了。或，这很好。挨到“大刑”已毕，我被拖到一个墙角蹲下，一大桶漂着白沫的肥皂水从头浇到脚。后悔没先做个深呼吸，几乎令人窒息。心里恨恨然：真是花钱买罪受！整个人散了架，才被带出“刑讯室”，进入“冷却室”，冷水淋浴降温，换上穆斯林图案的雪白浴袍，浴巾高绾盘在头上，像个出浴的苏丹。躺倒在舒适的软榻上休息，席不暇暖，侍者已献上热茶，不是“鸳鸯茶”，而是地道的土耳其煎茶，文火慢煮，色浓味重，刚入口较涩，而后有回甘。小巧的茶具精美悦目，啜茗一盏，顿息劳倦，浑身经络通泰，转一下肩关节，竟不再嘎吱作响，这才体味到土耳其浴的好处。
(18)、司马昭之心，路人皆知)路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
(19)、据历史记载，比干是殷纣王的叔父，是位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道，荒淫失政。
(20)、看了这个视频，大家都无比震惊、恐惧和愤怒；更令人惊心的是：视频中酒店员工看到房客被掐着脖子时，依然疏忽放任，围观者冷漠无为。
(1)、关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
(2)、“如今中国不是说道，有四万万同胞吗？但是那二万万男子，已渐渐进了文明新世界了，智识也长了，见闻也广了，学问也高了，身名是一日一日进了……今日到了这地步，你说可羡不可羡呢？”(《敬告姊妹们》)
(3)、今天为大家推介的是夏晓红老师新书《晚清女子国民常识的建构》的序言，这篇序言中，夏晓红老师为我们阐明了“女性启蒙”和“国民常识”的意义，并简要地向我们展现了晚清各个阶段有志之士为女性性别意识觉醒、男女平等做出的努力，与其中的是非功过。
(4)、习大大藏书|贫困|基督教诞生|蒙娜丽莎|历史学之父
(5)、文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”
(6)、宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，须玲珑心一片煎汤救治，并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心。纣王急向比干索其心。
(7)、蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人体有害，被列为五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)之一。而蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用。
(8)、连环画《越王勾践》(徐有武著，浙江人民美术出版社1980年版，来源：kongfz.com)