司汤达
1、司汤达论爱情
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(2)、 10月27日19:30(周日，平日场)
(3)、1821年意大利革命失败，许多爱国者身陷囹圄时，司汤达被警察当局作为烧炭d人的同情者而驱逐出境，之后回到巴黎。
(4)、司汤达在家庭中受到束缚和压抑，从小就憎恶他父亲。他少时兴趣广泛，酷爱数学，雅各宾d人数学老师格罗经常向他讲述法国大革命的历史，指导他学习洛克等哲学家的唯物主义学说。这些为他世界观的形成奠定了基础。
(5)、1796年司汤达简介，司汤达进入格勒诺布尔中心学校学习，期间曾获美文奖和数学首奖。
(6)、关于爱情主题。在传统的文学批评中，由于受到司汤达“小说是沿路走过去的镜子”之说的影响，加之对于现实主义文学要求“按生活本来的样子去描写生活”的机械理解，更多人强调的是《红与黑》的政治倾向与文献价值，认为司汤达“首先想要表现的是社会历史的内容，而不是两性关系的内容”，只将爱情作为人物之间立场、观念之争的表现。吴洪森的《形象的爱情心理学——谈〈红与黑〉》则从“文学是人学”出发，对“脑袋里的爱情”和“心坎里的爱情”及其中的深层因素，包括性格、情感和生活理想等因素作了深入的剖析，从而开启了人们对于爱情作为独立主题的关注。李迎丰的《〈红与黑〉：一个隐喻》将“到底如何看待于连的爱情追求？”作为理解《红与黑》的关键之一。它从“爱情关系的社会本质应当是一种政治关系”这种女性阅读的视角出发，来考察司汤达在政治背景下描写爱情关系的作法，发现了在作为构成《红与黑》基本情节的爱情故事背面，由政治事件联缀而成的结构网络。“小说文本通过‘责任’、‘权力’这类的语言，使政治与爱情相互指涉”，两者具有了“同构性”，从而两相贯通。
(7)、②司汤达认为写人物不仅要描写他的肖像，更重要的是要描写心理，通过展现他们的内心世界来刻画他们的性格。
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(9)、罗贻荣的《于连及其评价的文化批判》还从接受美学的角度对50年代以来中国对于连形象的批判作了反省：“今天中国人对于连的口诛笔伐，也不过是中国传统文化深层结构的外观。”
(10)、1827年发表了《阿尔芒斯》，1828—1829年写就《罗马漫步》，1829年发表了著名短篇《瓦尼娜·瓦尼尼》。
(11)、红色的于连希望进入黑色的阶层，无异于经线想要与纬线重合，结果必然只能是悲剧。
(12)、为了追求小说风格的散文化，司汤达在小说情节纵向发展过程中，时而切断情节，插入主人公的心理描写或作者本人的评论等。这种写法由于横向描写的增加，势必使小说导向散文化。在小说中，于连的心理活动紧随着情节的叙述，每章，甚至每页都有心理描写。至于小说写到于连后入狱时，心理描写几乎使情节完全陷于停顿。因而一定程度上淡化了情节的“浓度”，使小说走向散文化。除此之外，司汤达本人也时而以全知全能的视野，时而又充当小说中的一个角色出来对小说中的事件或人物发表品头论足的评论。有些评论固然是画龙点睛，具有点题作用，但有些却完全游离于情节。如写到于连参加德，拉莫尔侯爵主持的一次阴谋会议时，作者加上关于政治与文学关系的一段议论，确是多余的。
(13)、而司汤达对于女性的柔情，深刻地体现在他塑造的人物当中。在《红与黑》中，德·瑞纳夫人是一位市长夫人，她享受高贵奢华的生活，却从未真正获得幸福，她心灵的独立深地隐藏起来，正是她的极端细腻、她强烈的敏感，表现出她对周围人的庸俗的厌恶。
(14)、司汤达的原名是亨利·贝尔，可他却用各种笔名代替他的本名进行创作。他乐于哄骗众人，把世人当作他取乐的对象。作为一名作家，重要的无非是将自己塑造的世界编造出天衣无缝的真实。无论是读者，还是他的亲友，都在司汤达编织的故事当中“饱受煎熬”。他们常自以为摸清了他的套路，实际却又陷入另一个迷雾当中。
(15)、做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，人还要有一种强烈的气质。司汤达经典语录爱情像发高烧,它的来去,都不受意志的控制。《爱情论》对于一个二十岁的青年。他对世界的憧憬，以及如何在这个世界上有所作为，是压倒一切的。《红与黑》假如没有劳动这个压舱的货物，任何风暴都会把生活之船翻掉。《红与黑》理智根本抵挡不住这种回忆，这种抑制只会使回忆更美好。《红与黑》每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。《红与黑》您清楚地知道，我骄傲；这是我的地位甚至我的性格带来的不幸，我乐于承认；《红与黑》谦卑地聆听那些让人站着都能睡着的蠢话。《红与黑》然而谁又会想到这如姑娘一般白皙、温柔的容貌背后竟会隐藏着一种宁可死去一千次也要飞黄腾达的坚如磐石的决心。《红与黑》人们做着残忍的事，却没有残忍的精神。《红与黑》如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。《红与黑》我可以蔑视世界上任何危险，眉头都不皱一皱。《红与黑》新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。《红与黑》有待克服的障碍本不很大，只是他太孤单，犹如大海里的一叶弃舟。《红与黑》在错误面前，个性是那么渺小和无力。《红与黑》在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。《红与黑》在人生这片自私的沙漠里，人各为己，人人都是在为自己打算《红与黑》这个物质世界的位置使他露出了微笑，它向他描绘出了他渴望达到的精神世界的位置。高山上的洁净空气把平静，甚至把快乐注入了他的心田。《红与黑》只要到紧要关头，拿得出勇气来就行。做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，人还要有一种强烈的气质。司汤达红与黑经典语录句子赏析新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。司汤达《红与黑》
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(17)、陷于爱情的女子是盲目的。她可能傲慢、聪慧，出身良好，举手投足都是优雅，对围绕身边的男子不屑一顾，甚至嘲笑那些陷于情感的人。一旦她命定的主神降临，这个人，也许在旁人看来，平庸、轻浮，浑身是缺点，不知如何她偏就奉他为神明，一举手一投足都牵动心思。他的刚愎被惊叹为“自信”“自傲”，他的固执，被惊叹为“执着”，他的多疑与反复，被认为是“思虑细密”，他的笨拙，被当作“朴质”。她不许旁人说他半点不好，只要有人稍稍异议，马上以其全部智慧反唇相讥，认为别人是“居心叵测”。女子的天性是，她全部的生活都以情感为重心，这就注定了一个陷入爱情的女子，会以她的幻想，无限放大爱人的优点。一个女子，如果说爱上一个人，不如说，她爱上的是她的想象。
(18)、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——李毓秀《弟子规》
(19)、2018文学考研人合理的备考策略！(值得收藏)
(20)、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长。
2、司汤达综合症
(1)、十几年后，司汤达将自己渴望而又无法拥有的魅力，全都赠予了于连：“他对女人具有致命的吸引力，一见他便会神魂颠倒。”他在现实生活中的屡屡挫败，于连可以帮助他在小说的世界里达成心愿。
(2)、然而好景不长，1806年，司汤达和梅兰妮这段感情仅仅维系了两年，便干涸枯竭了。此时的司汤达放弃了成为剧作家的理想，他又一次投靠到表兄达鲁公爵门下，在部队找到一份差事。此时的他对仕途充满了信心，渴望功名利禄。他在日记中写道：“工作好比狩猎一般，我要享受成功带来的喜悦。”那段时期，司汤达算得上是顺风顺水，得益于在战争委员会的功绩，他谋得了个总督的官职。然而，他忘却了表兄之于自己的恩情，爱上了达鲁公爵夫人。他性格羞涩，迟迟不敢表露出自己的情感。下定决心告白之前，他，和于连一样，为了预设的目标，做好了详细的“进攻”计划。
(3)、1814年波旁王朝复辟后侨居米兰，同意大利爱国主义者有来往，后被驱逐出境司汤达简介，回到巴黎。他的主要作品大部分是在1831年后写成的。1842年3月23日逝世于巴黎。
(4)、新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。《红与黑》
(5)、起初，于连并不爱玛特尔那清高傲慢的性格，但想到“她却能够把社会上的好地位带给她丈夫”时，便热烈地追求起她来。玛特尔也知道于连出身低微，但她怀着一种“我敢于恋爱一个社会地位离我那样遥远的人，已算是伟大和勇敢了”的浪漫主义感情，因此，她在花园里主动挽着于连的胳膊，还主动给他写信宣布爱情。为了考验于连的胆量，她要于连在明亮的月光下用梯子爬到她的房间去。于连照样做了，当晚她就委身于他了，过后玛特尔很快就后悔了。 一次，他们在图书室相遇，她边哭边对于连说：“我恨我委身于第一个来到的人”于连感到痛苦，他摘下挂在墙上的一把古剑要杀死她，玛特尔一点都不害怕反而骄傲地走到于连面前，她认为于连爱她已经爱到要杀了她的程度，便又与他好起来。夜里于连再次爬进她的房间，她请求于连做她的“主人”，自己将永远做他的奴隶，表示要永远服从他。可是，只要于连稍许表露出爱慕的意思，她又转为愤怒，毫不掩饰的侮辱他，并公开宣布不再爱他。
(6)、从以上描写可以看出：作者描写人物心理与描写人物行动结合在一起，做到由表及里，静中有动，表里一致，动静结合，为小说的情节发展作了辅垫，作者以高超的心理描写技巧刻划人物，使人物形象鲜明、完整和丰满，具有生动性和真实性。
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(8)、《红与黑》虽然写的是主人公于连一生奋斗的过程和其浪漫的爱情故事，但它把具有童大意义的社会题材作为结构小说横纵经纬的重要因素，并使之成为主人公活动的典里社会环境和依据，因而充分显示了它的现实主义艺术方向。小说比较深刻地反映了法国19世纪30年代的社会现实。小说中写到了拿破仑热烈而奔放的时代，新兴资产阶级的日益发展和繁荣，以及法国几十万受压抑的小资产阶级青年渴求自由平等，渴望战争的强烈愿望。小说中也再现了波旁王朝复辟后，耶稣会和修道会独揽大权，肆虐横行，以及保王d和反动教会如何沆瀣一气，视人民为敌的残酷现实。更重要的是，小说中还反映了波旁王朝在覆灭前动荡不安的政治局势，以及资产阶级自由d企图东山再起的勃勃雄心。
(9)、影片《红与黑》根据司汤达的同名小说改编、拍摄而成，前苏联高尔基青少年电影制片厂出品。叙述了小人物于连与市长夫人德瑞拉的爱情悲剧，展示了法国复辟王朝时期广阔的社会画卷。
(10)、莎士比亚的墓志铭：看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩。让我安息者得到上帝祝福，迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。
(11)、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。
(12)、创作心理分析中的精神分析研究。申家仁在《〈红与黑〉：富有启示的成功》中先运用了文艺心理学，从创作的心理过程中主客体互动的角度阐释《红与黑》。在赵隆勷的《司汤达和〈红与黑〉》一书从知人论世的角度对司汤达的心路历程与其作品的对应关系的研究中，韩中一在对司汤达的人物性格塑造的具体分析中，都发现了其写作的内倾性与精神分析意识，认为司汤达是一个专心致志于把自己的经历和苦乐都注入其所创造的人物身上的作家。
(13)、它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使小说创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代小说之父"。
(14)、市长的年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有爱情，她把心思全放在教养3个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。初，她把于连想象为一个满面污垢的乡下佬，谁知见面时却大出她的意料：面前这个年轻人竟是这样白皙，眼睛又这样温柔动人。以为他“实际上是一个少女”故意假扮男装。她对于连产生好感，甚至觉得“只有在这个少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁爱”。瑞那夫人的女仆爱丽沙也爱上了于连，爱丽沙得到了一笔遗产，要西郎神父转达她对于连的爱慕，于连拒绝了女仆爱丽沙的爱情。瑞那夫人得知此事心里异常高兴，一股幸福的流泉泻落在她的心海里，她发觉自己对他产生了一种从未有过的一种感情。 夏天市长一家搬到凡尼镇乡下花园别墅居住，晚上乘凉的时候，全家聚在一株菩提树下，于连无意间触到了瑞那夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为瑞那夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着，满足了他的自尊心。瑞那夫人被爱情与道德责任折腾得一夜未合眼。她决定用冷淡的态度去对待于连。可是当于连不在家时，她又忍不住对他的思念。而于连也变得更大胆，他在心里暗想：“我应该再进一步，务必要在这个女人身上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的”。
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(16)、司汤达一向对自己比对任何人有兴趣，他永远是小说的男主角。
(17)、如果我必须跟她闹翻，那么我先来维护我的骄傲所拥有的正当权利，比起我对个人尊严应尽的职责稍有疏忽而立刻招来轻蔑的表示之后再加以抵制，不是要好些吗？
(18)、沉默是尊敬我的方式。就让我在一般人眼里作为一个普通的杀人犯那样消失吧
(19)、23就有火一般的羞红，虽然并不是因为犯了罪。
(20)、每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。
3、司汤达是哪国作家
(1)、《红与黑》中有对现实环境描写的映射，《巴马修道院》中对各种人物勾画出栩栩如生的形象等等，你会惊讶的发现，处处都是细节、处处都很熟悉，这不就是我们生活中遇到的林林种种吗？司汤达的作品，一直秉持写实、审慎却又不失饱满的情绪。小说《于连》就精确、细致、深刻地揭示了人物的心理变化过程，在于连的一生中，每次所做的选择，都伴随着复杂，剧烈的心理活动。
(2)、如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。
(3)、作者通过对生活的长期观察，结合当时的现实和对社会矛盾的理解，使《红与黑》成为一部反映维新时期社会现实的优秀作品。作品中的“红”代表穿着红色制服的士兵，“黑”代表穿着黑色制服的牧师。这是当时年轻人在社会上出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。这部作品全面批判了各种社会弊病，同时成功塑造了典型环境中的典型人物，尤其强调了环境对人物的影响，也使这部作品成为典范。
(4)、司汤达曾说：“爱情之于我始终是至关重要的，甚至可以说是我的大事。可是，这些女人大多数并没有给我以爱的荣幸。不过，她们确实充实了我的生命，而在她们之后，就产生了我的作品”。
(5)、在监狱里不幸的不幸，他想，就是不能关上自己的牢门。
(6)、带着欣赏和尊敬看待女性，用细腻的笔触使每一个女性跨越时空，获得永恒的热烈和真诚！
(7)、对于一个二十岁的青年。他对世界的憧憬，以及如何在这个世界上有所作为，是压倒一切的。
(8)、我爱力量，我所爱的力量，一只蚂蚁所显示出来的可以和一只大象显示的相等。
(9)、因为它开创了后世“意识流小说”和“心理小说”的先河。后人竞相模仿这种“司汤达风格”，使小说创作“向内转”。它已经发展成为一种强调心理描写和情感表达的现代形式。因此，人们称司汤达为“现代小说之父”，《红与黑》是现实主义文学的奠基之作。
(10)、代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》(1830年)、《帕尔马修道院》(1839年)。
(11)、对于一个二十岁的青年。他对世界的憧憬，以及如何在这个世界上有所作为，是压倒一切的。《红与黑》
(12)、这位世界性的伟人就这样突然离世了。司汤达之所以在文学史上拥有如此高的地位，不仅是他在创作上的成就，更在于他的创作思想是具有继往开来的重要作用。所以司汤达才会如此的成功。在19世纪20年代中，司汤达首先提出了文学的时代性问题，同时以卓越的反映时代的杰作，在当时反对法国古典主义的文艺斗争中起了极为重要的作用，对于人们了解和研究那个时代也具有重要的价值。司汤达的思想超越了时代，超越了一切，他的作品被现代派作家誉为小说创作艺术的化身。可见，司汤达在文学史上的地位非同凡响。就是这样一位文学巨人，在1842年3月23日，突然离世，让法国人们，甚至世界人们都措手不及。但即使离世了，他的作品和他的思想一直流传着。
(13)、1799年，司汤达以优异的成绩毕业，来到巴黎，原来准备投考著名的综合工艺学校，但为革命的形势所鼓舞，加入了拿破仑领导的军队，并通过表兄达吕在军部谋到一个职务。
(14)、他的一生不到六十年，并且在文学上的起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的文化遗产，包括数部长篇，数十个短篇故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。
(15)、除了司汤达，还有哪位作家敢于让自己笔下的人物，在高度紧张的情况下，还是这么自我克制，不慌不忙地考虑每一步行动呢？
(16)、一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。
(17)、假如没有劳动这个压舱的货物，任何风暴都会把生活之船翻掉。
(18)、“为创作能使1823年的观众感兴趣的悲剧，应该走拉辛的道路，还是莎士比亚的道路？”司汤达在檄文中提出的这个首要问题，自1770年就已在欧洲各国引起各种形式的思考与辩论。十八世纪后半叶，随着在欧洲占统治地位的法国古典主义戏剧的式微，各国批评家纷纷发掘莎士比亚这位文艺复兴时期的英国作家，将他描摹自然、深刻描绘人心的艺术作为典范。德国狂飙突进运动中，赫尔德与年轻的歌德呼吁创作民族戏剧，将莎士比亚作为应当效仿的典范；在法国，勒图尔纳翻译莎士比亚全集，反对盲目追随古典主义戏剧规则的“正确、规整的诗人”。
(19)、21我为什么不能像西克斯特五世那样当教皇呢?他也放过猪呀。
(20)、理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明。
4、司汤达是浪漫主义还是现实主义
(1)、司汤达(1783~1842)。原名马里-亨利·贝尔(Marie-HenriBeyle)，“司汤达”(又译斯丹达尔)是他的笔名，19世纪法国批判现实主义作家。代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》(1830年)、《帕尔马修道院》(1839年)。
(2)、司汤达把于连看作自己，在于连的故事中寻找自己的渴望。他毫无保留地将这一形象塑造出复杂难辨的真伪集合体，使观众对这一人物产生爱恨交杂的情感。“于连是一位小说家曾经创造出的有趣的人物之一。他有时候会让你满怀恐怖；有时候又赢得你全副的同情；但他拥有一种内在的一致性，所以对这个人物尽管你经常会感到不寒而栗，你还是会全盘接受。”
(3)、小说以深刻细腻的笔调充分展示了主人公的心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”、“心理小说"的先河，是一首"灵魂的哲学诗”。——《外国文学史》
(4)、由于爱情诞生只是一瞬间，这个瞬间会反复出现。爱着，怀疑，确认，爱着，再怀疑，再确认。尤其是女孩，当她陷入爱恋，她总是不自觉拿幻想中的那个人，去与现实的“他”比对，一些小举动，一个小事故，与想象中略略偏差，她的怀疑就出现了。而后，她会晃动她那羚羊般的小脑袋，在离开他的时间里，反复回想每个细节，因合乎内心幻想而微笑，因出现偏差而皱眉，女孩子们往往叹息：天哪，你永远不要接近你爱的那个人，你就让他呆在远方，你只要远远地看着他就够了。一挨近，你就会失望。
(5)、这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。
(6)、在巴黎的北部，蒙马特高地是一个充满魅力的地方：宗教、艺术在那里汇聚。还有夜夜笙歌的红磨坊。
(7)、1829年司汤达开始动笔写他的代表作《红与黑》，并于1830年脱稿。
(8)、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长。
(9)、不管是理智方面，还是情感方面，他都能两相兼顾，驾轻就熟。让·皮埃尔曾在《文学与感觉》中禁不住称赞，“司汤达的笔下藏着爱的深情，在激情的推动下去争取、追求高的、炽热的幸福。他也热爱民法典，因为法律调节着人际关系。司汤达的主人公，他的欲望似箭一般飞往未知的事物，没有任何拖累它的内涵，也没有任何阻挡它的先入为主的意念。”
(10)、后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。
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(12)、就在于连踌躇满志、个人野心一步步得到实现之时，一封揭发于连劣迹的信由德?瑞那夫人处到了侯爵手中。刹那间，于连梦想已久的荣华富贵烟消云散。怒气冲天的于连拿着手枪跑到维立叶尔教堂中，找到正在做礼拜的德?瑞那夫人，向她连开了两枪，他本人也立刻被捕。
(13)、我绝不请你们的宽恕，于连说，口气变得更坚定有力，我不抱任何幻想，我深信死亡在等着我：它是公正的。
(14)、在人生这片自私的沙漠里，人各为己，人人都是在为自己打算《红与黑》
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(16)、司汤达形成相对的美学观，与他的成长经历息息相关。他于1783年出生于法国格勒诺布尔的一个上层家庭，父亲是律师，外祖父是医生。他成长于大革命之后，经历了法国社会动荡、政体更迭的时期。他按照家庭传统，保持着贵族观点和趣味，虽然赞成大革命带来的民主与政治自由，却又厌恶与之俱来的庸俗的资产阶级趣味，认为十九世纪的人在金钱、政治、d派的争斗中变得虚伪冷漠、阴郁沉重。他初的理想是成为像莫里哀一样的喜剧作家，却逐渐发现共和制下喜剧不存，他所处时代的观众已经丧失了欣赏喜剧的无忧心境和雅致品位。于是，他发表文章《喜剧在1836年不可能》，宣告喜剧的末路：“自从民主制让无法理解微妙感觉的俗人坐满了剧院，我就把小说视为十九世纪的喜剧。”面对新的时代和新的读者，作家虽追缅往昔，但更应考虑的是文学的功能及当前受众对文学的接受。
(17)、1821年回到巴黎，依旧是波旁王朝的激烈反对者。七月革命后，司汤达仍然郁郁不得志，在教皇管辖下意大利的一个海滨小城当领事。1842年3月23日，司汤达在巴黎中风死去。
(18)、一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。
(19)、牛顿的墓志铭：自然和自然规律，隐藏在黑暗之中；上帝说：让牛顿出生吧！于是一切被光照亮。
(20)、1783年1月23日，司汤达生于法国格勒诺布尔城的一个资产阶级家庭。他的本名叫亨利·贝尔。他早年丧母，父亲是一个有钱的律师，信仰宗教，思想保守，他是由信奉伏尔泰的外祖父教养成人的。
5、司汤达红与黑
(1)、她的玩笑哪么有分寸，选的那么好，表面上那么得体，来的那么适时，让人越想越觉得伤口每时每刻都在扩大。
(2)、在1832年到1842年，这十年期间，是司汤达困难的时期，经济拮据，环境恶劣，而且还疾病缠身。但同时，这也是他重要的创作时期，在这一时期，他创作了人生重要的代表作《吕西安·娄万》、《巴马修道院》等数十部。在1833年，司汤达再次来到意大利后，在他朋友家的藏书室里，发现了“古代的手稿”。这些手稿真实地记录了意大利十七世纪的一些重大的“社会新闻”。当他阅读了以后，十分感兴趣，认为它们是“十六世纪和十七世纪意大利历史的有益补充”，他反复阅读，并用部分翻译加部分创作的手法，将这些手稿改写成了短篇小说。所以说司汤达墓志铭是反映他真实的一生，毫无虚假。
(3)、《红与黑》是我平生受益的书籍。——法国作家纪德
(4)、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。
(5)、作者用它长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟时期社会现实的优秀作品。作品中的“红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。作品对社会的种种罪恶进行了全面的批判，同时，成功地塑造了典型环境中的典型人物，尤其强调环境对人物的影响，也使这部作品成为典范。
(6)、 10月25日19:30(周周末场)(首演场)
(7)、小说对于连双重人格、矛盾性格和悲剧命运的描写，客观上也揭露了法国王政复辟时期的残酷现实状况以及由此产生的对青年一代的腐蚀和摧残。
(8)、在十九世纪之前，文学艺术作品多承袭古典主义的美学观，认为美普遍而永恒，美的理想始终如一。司汤达却认为一切都是相对的。他阅读广泛，从孟德斯鸠、爱尔维修等哲学家的作品中认识到气候、政府对人的影响；加之他在欧洲各国游历，曾跟随拿破仑的军队参加过意大利战争，远征过俄罗斯，七月革命之后担任法国驻意大利的领事。他自年轻时代就与各国提倡浪漫主义思想的知识分子来往，在多年间为英国报刊撰写评论。欧洲多国风景与文化的熏陶，有助于他形成一种开阔的世界主义视野。正如圣勃夫所说，他是“(早一批)从文学上走出自家、进行比较的法国人”。
(9)、我可以蔑视世界上任何危险，眉头都不皱一皱。
(10)、1799年，出色的数学和逻辑学成绩让贝尔获得了巴黎综合理工(ÉcolePolythechnique)的入学资格。他逃离了如老鼠洞一般让人窒息的家乡，直奔巴黎而去。然而，巴黎并未如期许般带给他自由与欢乐。他放弃了入学考试，追随正处于事业起步期的表兄达鲁公爵(ComteDaru)。起初，公爵为他在战争委员会谋得一份差事。后来，在自己事业每一步上升期，他都会提携上贝尔。
(11)、理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明。
(12)、我爱力量，我所爱的力量，一只蚂蚁所显示出来的可以和一只大象显示的相等。
(13)、司汤达从阅读与交游中认识到的一条重要法则，就是思想与情感的历史性与相对性。审美同样属于社会、历史、文化现象，人们对美的感知与判断不会遵从单不变的标准，而是取决于多种多样的偶然因素。这种美学观从他的笔名可见一斑。他本名叫亨利·贝尔，1817年出版游记《罗马、那不勒斯与佛洛伦萨》时第一次署名为“德·司汤达先生，骑兵团骑士”，从此沿用这个名字。Stendal本是一个德国小镇的名字，是艺术史家温克尔曼的故乡。温克尔曼把古希腊艺术美定义为“高贵的单纯和静穆的伟大”，作为德国古典主义的美学理想。司汤达并不赞成温克尔曼提出的“永恒的理想的美”这种古典主义观点，他对于美有着浪漫主义的理解，那就是美的标准随着时代而变化，进而提出“现代的理想的美”这一概念，并在《意大利绘画史》等诸多作品中加以阐释。为此，司汤达在地名中加入自己名字Henri的首字母H，构成笔名Stendhal，既打上自身的烙印，又隐含对温克尔曼观点的反驳。
(14)、◆司汤达《红与黑》36集全├┈《红与黑》01├┈《红与黑》02├┈《红与黑》03├┈《红与黑》04├┈《红与黑》05├┈《红与黑》06├┈《红与黑》07├┈《红与黑》08├┈《红与黑》09├┈《红与黑》10├┈《红与黑》11├┈《红与黑》12├┈《红与黑》13├┈《红与黑》14├┈《红与黑》15├┈《红与黑》16├┈《红与黑》17├┈《红与黑》18├┈《红与黑》19├┈《红与黑》20├┈《红与黑》21├┈《红与黑》22├┈《红与黑》23├┈《红与黑》24├┈《红与黑》25├┈《红与黑》26├┈《红与黑》27├┈《红与黑》28├┈《红与黑》29├┈《红与黑》30├┈《红与黑》31├┈《红与黑》32├┈《红与黑》33├┈《红与黑》34├┈《红与黑》35├┈《红与黑》36◆完结
(15)、于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，陶醉在个人野心满足的快乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特尔寄来的急信。信中说：一切都完了。于连急忙回去，原来瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车，买了一支手枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。
(16)、然而理智已经不再对他的行动有任何威力了。一种盲目的本能驱使他延缓对生命作出决定。
(17)、司汤达说，从希望到爱情诞生只是一瞬。决定性的一瞬，必须以什么途径完成呢？一次眼神交汇？一个微笑？也可能就是直接亲吻，突如其来的拥抱。我想，爱情，绝不可能只停留在语词与幻想上。像柴可夫斯基与梅塔夫人那种，书信往来、绝不见面的一辈子的爱情，不是真的，是想象的，回避一种实质性的爱。真正的爱，激情之爱的同时，必定伴随相当程度的虚荣(征服与被征服)、肉体(将精神之爱落实和维系下来)、趣味(有共同的审美旨趣、语言，交流的可能)。激情之爱如火花闪现，后面的那些，则相当具体与绵长，司汤达将他们割裂，显然不现实。
(18)、在十九世纪上半叶文化艺术领域各种思潮的碰撞与变迁中，司汤达占据着独特的位置。他总能敏锐地捕捉到时代需求，超前地指出文艺风向的变化，却又始终保持独立思考，疏离于风尚之外。他因在古典主义与浪漫主义的论战中写出《拉辛与莎士比亚》而被称为“浪漫主义的轻骑兵”(圣勃夫语)，又因《红与黑》忠实地呈现时代风貌而成为现实主义小说的奠基人。其实，看似风格迥异的浪漫主义与现实主义，在司汤达对于现实的研究中并无界限。贯通两者的一条重要原则，就是美的相对性，即美的标准因时因地而异。
(19)、27在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。
(20)、5月17日11:18-5月21日11:17
(1)、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长。
(2)、《红与黑》 法国批判现实主义文学的奠基之作、19世纪卓越的政治小说、现代小说之父的经典著作、19世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义杰作、美国作家海明威开列的必读书、被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书、1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书。
(3)、作者描写人物不重肖像、服饰等外部特征而重内心世界，擅长运用剖析方法描写人物在特定环境下的内心秘密和复杂性格，例如作品中写到“钟声把他惊醒了，如同雄鸡一唱惊醒了圣彼得一样，他明白执行困难任务的时间已经到了，他一直没有去想他那个无礼的要求，自从把它提出来之后，它是多么令人难堪地遭到拒绝！我已经告诉她我今夜两点钟要到她寝室里去，他一边站起来，一边想，我可能又粗野，又没有经验，完全是一个乡下佬的儿子，德尔维尔夫人对我讲得够清楚了，但至少我不是弱者。”
(4)、于连和其他人物形象的比较研究。比较的范围很广，从哈姆莱特到拉摩的侄儿和于连的关系,到于连与拉斯蒂涅、吕西安共同的悲剧，再到德?瑞那夫人、安娜和蘩漪各自爱情悲剧的原因。其中求同倾向明显。当然，也有不少研究者着重在恋爱观、个人气质、各自意图、形成条件和社会影响等多方面比较并指出了于连与杜洛阿的个人主义野心的不同点；在张华的《互窥中生辉、映衬中臻善——于连和高加林比较谈》中，比较而言更受关注的则是超越爱情的爱情体验和对自卑情绪的不同超越方式等差异。
(5)、在错误面前，个性是那么渺小和无力。《红与黑》
(6)、玛蒂尔德是意大利民族革命组织烧炭d人，富爱国心，受良好教育，致力于反抗奥地利统治运动。司汤达1818年遇见玛蒂尔德并迅速爱上她。但玛蒂尔德始终不接受司汤达的爱情。受恋情磨折，又想探究爱情是什么，试图了解一个高傲、敏感而富有才情的女性的内心世界，司汤达撰写了大量随笔，就是这本《论爱情》。我读的是刘阳译本，江苏人民出版社版，书名改为《十九世纪的爱情》。
(7)、如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。
(8)、在321个学生中，绝大部分是平庸的青年，由此于连自信会迅速获得成功。他悄悄对自己说：“在拿破仑统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于学习成绩名列前茅，院长竟让他当新旧约全书课程的辅导教师。
(9)、英文：Natureandthelawsofnature,hiddeninthedark;Godsaid:LetNewtonbeborn!Soeverythingwasilluminated.
(10)、参考资料来源：百度翻译——活过,爱过,写过
(11)、这个物质世界的位置使他露出了微笑，它向他描绘出了他渴望达到的精神世界的位置。高山上的洁净空气把平静，甚至把快乐注入了他的心田。《红与黑》
(12)、这就是我的罪行，先生们，我将受到格外严厉的惩罚，因为事实上我不是受到与我同等的人的审判。我在陪审官席上没有看到一个变富裕的农民，仅仅只有一些愤怒的资产阶级他们正愤怒地看着我，盼望着我早些被魔鬼抓去服刑。
(13)、黑代表基督教的黑色道袍，代表通过作教士的方式晋升上流社会。
(14)、司汤达的《红与黑》已显示了20世纪小说的方向，进入这本书中，就会感受到只有第的心理小说家才能给予的震撼，因为它带给人们的是更富真实感的精神内涵。——美国教授费迪曼
(15)、1823年到1825年，他陆续发表了许多文论，并收录在《拉欣和莎士比亚》中。此后，司汤达开始转入小说创作。期间在巴黎出版了《罗西尼传》。
(16)、于连扮演者的精彩表演将于连追求、奋斗、失败的一生刻画得淋漓尽致。
(17)、于连在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子，甚至在木尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。木尔小姐名叫玛特尔，是一个有金栗色头发，体态匀称，秀丽的姑娘，但“这双眼睛透露出一种内心可怕的冷酷”。她读过许多浪漫主义爱情小说，并被3世纪前一段家史所激动：她的祖先木尔是皇后玛嘉瑞特的情夫，被国王处死后，皇后向刽子手买下了他的头，在深夜里亲自把它埋葬在蒙马特山脚下。她十分崇拜皇后的这种为爱情而敢冒大不韪的精神，她的名字玛特尔就是皇后的爱称。
(18)、1817年司汤达使用笔名M。B。A。A在意大利发表了他的处女作《意大利绘画史》。不久，他用司汤达这个笔名，发表了游记《罗马、那不勒斯和佛罗伦萨》。
(19)、司汤达本人的创作秉承这一理念。他曾率先为浪漫主义摇旗呐喊，但在写作中始终保持精简克制，与同时代占主流地位的激情澎湃、文辞夸张的浪漫主义保持距离。七年之后，他又探索出表现现实的新方法，根据当时发生的一桩真实的刑事案件写出了《红与黑》，由此开启了现实主义小说的创作。
(20)、然而，在美蒂尔德眼里，司汤达是一个年长自己10岁，没有名望、金钱，且腿短、肥胖、丑陋的男人。相对于达鲁夫人的温柔回绝，美蒂尔德可谓是冷酷无情。她愤怒地命令司汤达马上离开，并且不允许再对她谈论爱情。痴情的司汤达不肯放弃，他写信向心中的爱人倾诉痛苦，希望仍然可以被接见。1819年的春天，司汤达在得知美蒂尔德的行踪后，悄悄追随而去，结果被美蒂尔德撞个正着，美人就此与他决裂。
(1)、在我看来，红与黑是两种完全相反的颜色，红代表于连的火热的激情，超凡的能力，勃勃的雄心，黑代表现实社会等级制度的森严，上流社会华美外表下的阴森和对待下层有为者的残酷。
(2)、从表面上看，于连蔑视当时法国社会的一切道德规范。但他所践踏的，却是在那个腐败社会中，人们仅仅挂在口头上、谁也没有意愿真正遵守的虚伪的道德信条。于连是一个大胆的说谎者，但这是因为欺骗和谎言已经成为那个腐败社会中人人借以谋生的手段。他公然宣称自利是人的本性，但那些高官显贵们正是在“为社会服务，为公众献身”的招牌下，为自己及家族肆无忌惮地谋取私利。
(3)、英文：Forgivemefornotgettingup!
(4)、然而，纵观司汤达的作品，他又将残酷的真实摆在世人面前，采取冷漠、明晰、克制的风格，诉说时代的悲喜。他并不是受到任何哗众取宠思潮影响而产生写作欲的，“哪里有热心肠人的悲伤情绪，哪里就有幻想破灭者的尖锐嘲讽。司汤达在他的小说里塑造现实世界时所抱有的仇恨，不亚于他在描绘理想境界时所抱有的满腔激情。”
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(6)、1822年夏，英国剧团到巴黎演出莎士比亚戏剧《奥赛罗》，遭到观众和评论界的抨击。司汤达于次年发表文章《拉辛与莎士比亚》向古典主义者宣战，开篇便是：“我们和那些穿戴着价值上千金币的绣花衣服和庞大黑色假发的侯爵们是毫无共同之处的。”古典主义的代表拉辛与莫里哀曾为王公贵族写作，符合贵族的审美趣味；到了十九世纪，法国社会已经发生翻天覆地的变化，文学艺术创作不应一成不变地沿袭古典主义的法则，而应该根据时代需求而创新，为“1823年爱好推理、认真严肃、而且有点雄心的青年一代创作悲剧”。十六世纪的莎士比亚之所以能够作为浪漫主义的典范，是因为他生活在一个经历重大历史变革的时期，其创作符合公众的期待：“他为红白玫瑰战争所塑造的强悍的灵魂而创作。”而大革命之后的法国社会，同样也处在一个变动不定的时期，与莎士比亚的创作背景相似。因此，作者将莎士比亚作为古典主义戏剧的对立面。
(7)、天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火花来。
(8)、《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。
(9)、做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，人还要有一种强烈的气质。
(10)、一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。
(11)、一个富有热情的心灵，应该有所发明与建树。入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。
(12)、司汤达在《红与黑》中试验了一种散文化的叙事风格和结构形式。
(13)、于连出身于木匠家庭，地位地下，常受人歧视，即使在家里也经常受到父亲和哥哥的打骂。但由于他从小就跟随一位外科医生，在他那里，于连学到很多知识，表现出自己的聪明智慧，同时受到启蒙思想和法国大革命精神的影响，确立了自己的平民反抗意识与平等意识。而他生活的年代却是波旁王朝复辟时期，这是一个一切都由地位和财富决定的年代因此社会地位低下的他决心出人头地，跻身上流社会。可以说他是19世纪法国资产阶级知识分子个人奋斗一者的典型。
(14)、那些残酷的话，她也是第一次不需要冥思苦想就如此得意地脱口而出。
(15)、经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王d中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。
(16)、艺术家功成名就的要素，来自其他人对其的认同，以及其他人的认同来自于对其作品的认同，只有对作品有同理心，才会活跃于大众的心里。如果不为人理解，自是得不到共鸣，作品也就不会被传颂，更不会被进行赏析。即使在他的时代，得到了巴尔扎克、歌德等大师的认可，但司汤达与很多人一样，这个被大众承认的时间点，恰恰落在了身故后。
(17)、由对“红”“黑”对抗的具体阐释出发，对主题的阐释也呈现冲突式。如柳鸣九在《〈红与黑〉和两种价值标准》中认为，《红与黑》写出了于连这一个典型人物及其遭遇和命运，提出了在一定历史阶段都具有现实意义的问题：个人的发展与社会制度、社会环境的关系。如罗新璋所说，“这个悲剧，是于连个人的悲剧，也是所有杰出人物不用于世的悲剧。”毛佑民在《论于连的反抗性》中将之表述为“一个不幸的人在和整个社会作战的一生”，蒋承勇则将《红与黑》的主题构筑为为多维冲突的网状结构的观点。与此相对的，张英伦则认为《红与黑》必然有一个超越这些对立冲突超越、“一八三〇年纪事”的主题存在，那就是人怎样才能够幸福。
(18)、他是19世纪法国批判现实主义的领军人物，在变幻莫测的风云年代书写一个时代的纠葛。跨越百年，司汤达的作品经久不衰，孟京辉年度巨制《红与黑》，将它的奇幻色彩在舞台上绽放。
(19)、五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。