怙恶不悛的意思解释
1、怙恶不悛的是什么意思
(1)、但是，桓公听不进五父的话，反驳说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国难以对付的。郑国有什么作为，能把我们陈国怎样！”庄公得知桓公拒绝与自己结盟，勃然大怒，决定给他点颜色看看。
(2)、请大家不要说我只知道弯弓射大雕吧，拜托各位，我也是懂得爱情滴，嘿嘿，那玩意儿，比射雕更有意思！
(3)、若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。--《宋史王化基传》
(4)、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
(5)、眼全世界的烟火表演，可能底下有无数的相机在指向着苍穹。
(6)、玻璃窗上的冰花已给晒化了，窗外的积雪还是厚厚地盖在地上，对面的屋顶也是白皑皑的。冬天全没有离开大地的意思，好像要长久赖下去似的。
(7)、麦克唐纳没有预见到公众对阴道超声波检查这一规定的强烈反应，这似乎多少反映了他的充耳不闻及对细节的忽视。
(8)、红色在交通信号灯中的意思是“停止”，在西方人的眼中，红色有时还意味着“危险”。苍穹的意思_苍穹造句_苍穹造句苍穹(cāngqing)
(9)、相敬如宾:用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。
(10)、这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。
(11)、骇人听闻:多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
(12)、译文：五月十一日，郑伯进攻陈国，大获全胜。上一年，郑伯请求与陈侯和好，陈侯不答应。五父(人名)进谏说：“亲近民众善待邻国(的行为)，是国家的珍宝，您应该答应郑国和好的请求。”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的祸患，郑国能有什么作为呢？”于是不同意。君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈恒公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害，如果挽救，未必办得到！《尚书·盘庚上》上说：‘行恶容易，就像火在原野上烧，靠近不了，又怎么可能扑灭？’周任曾说过：‘治理国家的人，看到恶行要像农夫必须除草一样，割掉高的密的，要断了它的主根，让它不能繁殖，那么善行就会发扬光大。’”
(13)、比：并列(鳞次栉比)，接连地(比肩接踵)，勾结(朋比为奸)，比较，等到(比及)
(14)、(语出) 先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”
(15)、《左传·隐公六年》：长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？
(16)、湖的上方则是白丝绒般的云朵，飘浮于蔚蓝的苍穹。
(17)、7)头顶三尺有神灵,你今日怙恶不悛,来日必遭天谴。
(18)、怙恶不悛hù(释义)一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。(语出)先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”(正音)怙；不能读作“ɡū”。
(19)、出处：《梁书邵陵王纶传》：唯应剖心尝胆，泣血枕戈，感誓苍穹，凭灵宗祀，书谋夕计，共思匡复。唐李白《门有车马客行》：大运且如此，苍穹宁匪仁。
(20)、我这是声东击西，调虎离山之计，将敌人诱骗出来后，再用主力直捣巢穴。
2、怙恶不悛 的意思
(1)、知错能改，善莫大焉。在惨痛的教训中醒过神来的陈桓公修正陈国的军事外交路线，主动与郑国修好，与郑庄公结亲搭缘。公元前716年7月，陈及郑平。12月，陈五父如郑莅盟。郑良佐如陈莅盟，11日，与陈侯盟。巩固陈郑修好的成果，联姻是佳的渠道。郑公子忽在王所，故陈侯请妻之，郑伯许之，乃成昏。公元前715年4月6日，郑公子忽如陈逆妇妫，13日，以妫氏归。相争相斗多年的郑庄公与陈桓公从政敌和对手，变成了亲家和盟友。此后的七八年时间，郑国与陈国保持了良好的关系，直到公元前707年春陈桓公卒。从陈桓公滋恶不改、自取其祸的教训中，人们总结出“怙恶不悛”一词，警醒世人在错误面前要幡然悔悟、痛改前非。
(2)、(反义词)博采众长、从谏如流、虚怀若谷、从善如流、低眉顺眼、低眉折腰、百依百顺、博采众议
(3)、人满为患:强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。
(4)、荷花代表正直光明正大。当年包公的官府壁画上也画着一幅荷花图，上面也有光明正大几个字。荷花还代表善良真诚的意思。
(5)、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。出自宋·钱易《南部新书·戊集》：又乾怙恶不悛：指坚持作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。出自《左传。
(6)、 对于生活的压力，我从没有感受到，但我开始时刻保持着对父母的体谅，在法定成年后，我应该早日实现经济自由，所谓追求的自由，是不能藉由他人的，无论是在金钱上，感情上，思想上，自由”这个字的积极意义，是源自个人想要成为自己的主人的期望。我希望我的生活与选择，能够由我本身来决定，而不取决任何外界的力量。我希望成为我自己的意志，而不是别人意志的工具。希望成为主体，而不是他人行为的对象；我希望我的行为出于我自己的理性、有意识之目的，而不是出于外来的原因。我希望能成为重要的角色，不要做无名小卒；我希望成为一个“行为者”——自己做决定，而不是由别人决定；我希望拥有自我导向，而不是受外在自然力影响，或者被人当做是一件物品、一只动物、一个无法扮演人性角色的奴隶；我希望我的人性角色，是自己设定自己的目标和决策，并且去实现它们。当我说我是理性的，当我说理智使我成为一个人，而有别于世界其他事物时，我所指的，至少有一部分就是上述的意思。人，重要的，我希望能够意识到自己是一个有思想、有意志而积极的人，是一个能够为我自己的选择负起责任，并且．不是用我自己的思想和目的，来解释我为什么做这些选择的人。只要我相信这一点是真理，我就觉得自己是自由的，而如果有人强迫我认为这一点不是真理，那么，我就觉得在这种情形下，我已经受到奴役。
(7)、由于这个巧妙的调虎离山计，削弱了敌人大本营的兵力，使他顺利达成了这次进击的任务。
(8)、这正是边际效用的深层：如果这个社会是自由的，即使是我们中边际的人也不应该被边缘化。
(9)、(语法)：偏正式;作主语、宾语;指没有邀请的人
(10)、和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。
(11)、29)而权万纪也知道面前的李佑当真是一个屡教不改,怙恶不悛的人,若是想要他悔改,除非太阳打西边出来。
(12)、公元前718年4月，郑人侵卫牧，以报东门之役。6月，以制人败燕师于北制。9月，郑人以王师会邾人伐宋，入其郭。公元前717年春，郑人与鲁平。公元前717年5月，郑庄公发动了对陈国的战争。没想到郑国军队长驱直入，大获全胜。众邻国见陈国吃了败仗，坐视不救。陈桓公为自己的一错再错付出了代价，使陈国受到了战争惩罚，终于开始正视郑国的分量。
(13)、(出自)：《左传隐公六年》：长恶不悛，从自及也。
(14)、我走回我们家的小区。满园的桂花树，初一看，叶子还是郁郁葱葱，半点没有憔悴的意思，不过细看之下还是有一两片叶子发黄了，没精打采地打着卷儿。
(15)、那太好了!鸭妈妈就安心地牵着鸡毛的小手回家去了。其实她哪知道是中了鸡毛鸭的调虎离山计了呢。
(16)、初冬的第一场雨，在昨晚不知不觉中下了起来。一直下到现在都没有停止的意思。雨中丝丝的凉意让人感觉到了冬的寒彻。雨把苍茫，萧煞的世界变得烟雨蒙蒙了，看不清天穹也看不清大地。只有那么黄叶飘零在那些烟雨蒙蒙的雨中。
(17)、他想自己在她眼里出现的时候，璀璨如星辰。可即使有那么一天，他披挂着漫天的星辰归来，可是仰望天空的瞳孔已经不在，看星星的女孩已经走了，那璀璨又有什么意思呢？孤单得连星星也想坠落。
(18)、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。
(19)、反义词有从善如流、洗心革面、改过自新、改邪归正、翻然悔悟、痛改前非。
(20)、他的话隐晦曲折，我们当时都不懂是什么意思。
3、怙恶不悛的意思解释人间人间正道是沧桑
(1)、反义词：回头是岸、翻然悔悟、从善如流、闻过则喜、悔过自新、洗心革面、改邪归正、痛改前非、改过自新扩展资料：相关词语：
(2)、野蛮政府，怙恶不悛，偏要和我们为难。——《东欧女豪杰》第二回
(3)、(解释)：怙：依靠，依仗;悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
(4)、她没有正确理解他信中的，因而误解了他的意图。
(5)、(解释)：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
(6)、茕茕孑立:孑然—身，处境孤单，无依无靠，指一生不指某时。
(7)、平平淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。激情平淡应呈波浪形交替出现。光有平淡无激情的生活有什么意思？只要你真心爱他，到死你也会有激情的。
(8)、怙恶不悛_成语解释(拼音)：hùèbùquān(释义)：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。(出处)：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。
(9)、相濡以沫:患难中互相救助，而”相依为命”只有互相依靠的意思。
(10)、(解释)：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
(11)、格：推究(格物致知)，标准(行有格)，阻止(形格势禁)
(12)、学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。
(13)、因为正式题目的不会根据它的使用变来变去，所以这些字段应当成为题目的一部分。
(14)、于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。
(15)、明白很多事情无法顺着自己的意思，但是努力用恰当的方式让事情变成后自己想要的样子。强壮是，如果后事情实在无法实现，那么也能够接受下来，不会失控，而是冷静理智的去想下一步。
(16)、译文：顽固坚持自己的意见，不肯改变，就会失去人心的支持。
(17)、(注音)hùèbùquān(成语故事)春秋时期，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。郑庄一方面，对那些罪大恶极，怙恶不悛，不杀不足以平民愤的反革命分子和其他重大刑事。
(18)、怙恶不悛，怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。出自《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其。
(19)、(开浚)：开掘疏浚。 挖掘;开采。 比喻开导。
(20)、如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。
4、怙恶不悛是什么意思解释
(1)、老师知道你心里已经明白，但是嘴上说不出，我把你的意思转述出来，然后再请你学说一遍。
(2)、论在位时间，陈桓公郑庄公两人一前一后即位为君。但陈桓公比郑庄公早一年为君，陈桓公认为，按道理他应当比郑庄公资格老，得更加尊贵。无奈郑庄公与东方大国齐国国君齐僖公打得火热，两个人还进行了石门之会。
(3)、他发着高热，含糊不明地说了好些话，可是没有人明白那是什么意思。
(4)、光怪陆离:色彩纷繁，现象奇异，中性，不要误认为贬义。
(5)、如果他在新闻记者席上兴一群好唠叨的人工作，他就充耳不闻。
(6)、弹冠相庆:贬义，常被误解为中性的互相庆贺。
(7)、帑：钱币、财物，国家收藏钱财的仓库 通“孥”，儿子，俘虏
(8)、刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”,刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。
(9)、公元318年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。
(10)、可他们对这种正义和同宗的呼声也同样充耳不闻。
(11)、(出自)：《左传隐公六年》：长恶不悛，从自及也。
(12)、现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种专制的统治。