精选朱熹的五言绝句【82句】

admin 句子大全 2023-08-29 07:21:11

朱熹的五言绝句

1、尊经阁记

2、想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤黄庭坚《寄黄几复》

3、觉来枕簟凉,诸弟在何许。

4、山近月远觉月小,便道此山大于月。

5、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行陆游《冬夜读书示子聿》

6、7.《观书有感》-宋·朱熹

7、眼睛、耳朵都会欺骗你,要想明白万事万物的道理是很难的。

8、《桂花·咏岩桂》

9、分席夜堂坐,绛蜡清樽浮;鸣琴复散帙,壶矢交觥筹。

10、王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

11、亭亭岩下桂,岁晚独芬芳。

12、盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者支父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:「斯吾产业库藏之积也!」何以异于是?

13、持刀忌触手,睨视不敢挥。艾草须艾棘,勿为棘所欺。

14、谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。

15、室广八尺,深可四寻。

16、宋代诗人朱熹赞美桂花的诗是:

17、朱熹赞曰:“亭亭岩下桂,岁晚独芬芳。”“亭亭”言其挺立秀气之貌,“岩下”点明其生存环境,表明它所在之地是人迹罕至的,因此是“独”芬芳,它的秀美,

18、朱熹的这首咏岩桂的五言律诗写得很有情趣。朱熹这首咏岩桂的诗描绘了岩下桂树的形、色、香,以及由此引起诗人的遐想。用笔简洁、明快,生动形象,结尾一句议论也颇有理趣,是咏桂诗篇中很有特色的佳作。

19、单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。

20、心学大师王阳明被称为“明第人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。王阳明一生写诗600多首,这些诗作是他思想的重要组成部分,是他人生悲欢离合的艺术概括,是他思想智慧的结晶。

21、9.《虞美人·听雨》-宋·李清照

22、以下是五言古诗中的十首著名茶诗:

23、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金王贞白《白鹿洞二首·其一》

24、读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

25、2.《太和正音歌》-唐·神秀

26、明·王守仁

27、诗的题目叫“诸生夜坐”。这首诗主要写的是学生们到来,给王阳明的生活带来了轻快和喜悦。

28、以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。

29、是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊「乐」也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。

30、当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;“养气”之说原于孟子。他所说的“气”,实际上是一种精神性的正气。“气”是中国古代哲学的一个范畴。在宋代理学中,更是一个基本的概念。张载便以“气”作为宇宙的本体,主张“气一元论”。朱熹以“理”为世界本原,但又强调“气”化育万物的作用,在他看来,气是理与万物的媒介。文天祥在这首五言古诗中关于正气的铺写,与上述思想有一定关系。文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

朱熹的五言绝句

31、4.《贺新郎·庆春衫》-唐·白居易

32、巜忆诸弟》

33、若有人眼大如天,当见山高月更阔。

34、宋代:文天祥朗读:

35、是广为流传的绝美诗句!

36、久别龙山云,时梦龙山雨。

37、这是一首惜春诗,诗人抓住春晨生活的一刹那,镌刻了自然的神髓,生活的真趣,抒发了对烂漫醉人春光的喜悦,对生机勃勃春意的酷爱。

38、1.《茶歌》-宋·陆游

39、终年走风尘,何似山中住。

40、《蔽月山房》

41、《题竹里馆》-唐·刘禹锡

42、读书云阁观,问绢锦官城。——唐·杜甫《送窦九归成都》

43、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

44、选自《艾草次胡少参韵》。这句诗是王阳明对胡少参说的,是对他的劝告,想来他们是一同议论到眼前的某些丑恶现象,可能胡少参对之更多的是憎恶,王阳明则劝他要敢于与之斗争。

45、5.《夜泊牛渚怀古》-唐·杨炯

46、言浅意浓,景真情真,悠远深沉,韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石,传之千古,光彩照人。扩展资料其他有关于春天的诗:

47、读书破万卷,下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

48、《题龙阳县青草湖》-唐·杜甫

49、叶密千层绿,花开万点黄。

50、天香生净想,云影护仙妆。

51、江南春唐代:杜牧译文:江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

52、但是如果一个人的眼界足够宽广,他就会发现,和山相比,其实月亮更庞大。

53、客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。

54、百岁如转蓬,拂衣从此去。

55、呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?

56、游丝冉冉花枝静,青壁迢迢白鸟过。

57、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时颜真卿《劝学诗》

58、《梦琼枕·题临安邸》-宋·李清照

59、忽向山中怀旧侣,几从洞口梦烟萝。

60、关于读书的五言绝句古诗,例如:

朱熹的五言绝句

61、朱熹将桂花的姿态,叶绿,花色,花香,都完整的描述出来,并惟妙惟肖的刻画出桂花纯洁的天姿,茂盛的枝叶,金黄的繁华和醉人的清香!

62、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索屈原《离骚》

63、读罢书仍展,碁终局未收。——唐·白居易《府西池北新葺水斋即事招宾偶题十六韵》

64、读书想前辈,每恨生不早。——宋·苏轼《哭刁景纯》

65、“夜来风雨声,花落知多少。”这两句诗出自于唐代诗人孟浩然的《春晓》,这首诗对春日早晨的绚丽美景进行了描绘,全诗如下:

66、春雪唐代:韩愈译文:新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。

67、“夜来风雨声,花落知多少。”这两句诗的意思是:昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?

68、谁识王孙意,空吟招隐章。

69、《饮湖上初晴后雨》-宋·苏轼

70、越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

71、“夜来风雨声,花落知多少。”这两句是诗人由春雨联想到落花,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上,从惜春与爱春的感情巧妙融合。

72、春日宋代:朱熹译文:风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。

73、夜来风雨声,花落知多少的意思是回想昨夜的阵阵风雨声,吹落了多少芳香的春花。作者:唐朝的孟浩然作品原文:夜来风雨声,花落知多少。译文:春天睡醒不觉天已大亮,到处是鸟儿清脆的叫声。回想昨夜的阵阵风雨声,吹落了多少芳香的春花。

74、它的芳香,无人欣赏。“叶密千层绿,花开万点黄”两句,分写岩桂的枝叶与花朵。桂树枝叶稠密,碧绿精巧;桂花淡雅,花小而多,一簇簇隐藏在枝叶间。

75、余囚北庭,坐一土室。

76、要想不被眼前的事物蒙蔽,就得“眼大如天”,开阔自己的视野,开放自己的思想。

77、描写和赞美了春天的景色.《咏柳》是唐代诗人贺知章的作品,写的是初春二月柳树、柳条、柳叶.《春日》是宋代理学家朱熹所作,是一首春游诗,赞美了万紫千红的春天景色,同时也点出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理.两首诗把春天描写得姹紫嫣红,多姿多彩,而又充满了勃勃生机,表达了作者对万物复苏的春天的渴望,以及春天到来的喜悦.

78、经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。

79、山离我近,月亮离我远,于是觉得山比月大。

80、朱熹赞曰:亭亭岩下桂,岁晚独芬芳,叶密千层绿,花开万点黄,天香生净想,云影护仙妆,谁识王孙意,空吟招隐章!

81、林下春晴风渐和,高崖残雪已无多。

82、白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

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