有关论语的名言警句
1、——《论语·卫灵公》
2、孔子论语中关于读书的名言:
3、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
4、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
5、【注释】犯了错误却不改正，那就是大的过错呀。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、孝弟也者,其为仁之本与。
8、过而不改，是谓过矣。
9、孔子说：曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯穿起来。曾子答道：是的。孔子走出去后，其他学生问道：这是什么意思。曾子说：夫子的学说只不过是忠恕罢了。
10、“事父母能竭其力。”——《论语·学而》释义：侍奉父母，能够竭尽全力。
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；
12、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
13、士不可以不弘毅，任重而道远。
14、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
15、《论语》中的读书名言
16、吾未见好德者如好色者也。
17、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
18、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。
19、译文：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”
20、这章经文，就是感恩的经文，体现了人们的感恩精神。慎重的办理父母的丧事，追祭远逝的先袒，这种行为，本身就是感恩的行为。所以说曾子说的这句话也是具有感恩成份的话。
21、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。其道,得之不去也。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
23、译文：孔子说：“《诗经》共三百（零五）首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’
24、不在其位，不谋其政。
25、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
26、曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣。”——《论语·学而》释义：曾子说："谨慎地办理父母的丧事,虔诚地追念祭祀祖先,这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。"
27、子曰：“生，事之以礼；死，葬之以，,祭之以礼。”——《论语·为政》释义：孔子说：“活着的时候，用礼来侍奉他；死了以后，用礼来埋葬他；祭祀的时候，用礼来祭祀他。”
28、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
29、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
30、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
有关论语的名言警句
31、“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》释义：“孩子生下三年之后，才能脱离父母的怀抱。为父母守孝三年，是天下通行的丧礼。难道宰予没从父母那里得到过三年的爱护抚育吗?”
32、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
33、己欲立而立人,己欲达而达人。
34、“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
35、译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”
36、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
37、《论语》中感恩的句子有很多，今举其一例。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
39、子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
40、译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”
41、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
42、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
44、子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。
45、《论语里仁篇》中
46、译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
47、“子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》释义：孔子说：“能始终和颜悦色比较难，只在长辈有事的时候去帮忙，只在有酒饭的时候让长辈先尝,能算是孝吗?”
48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
49、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
50、君子不以言举人，不以人废言；
51、“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》释义：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
52、子不语：怪，力，乱，神。
53、译文：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”
54、"今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?"
55、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
56、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
57、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
58、"今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？"——《论语·为政》释义：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？”
59、君子坦荡荡，小人长戚戚。
60、——《论语·子罕》
有关论语的名言警句
61、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁》释义：孔子说：“父母的年龄，做子女的不能不知道。一是因为双亲的年高体健而高兴，再一个是因为双亲岁数大而担心。”
62、君子居之，何陋之有？
63、译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
64、译文：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”
65、曾子曰：慎终追远、民德归厚焉。
66、“三年无改于父之道,可谓孝矣。”——《论语·里仁》释义：孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
67、译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向（懂礼仪，），三十岁能懂事明理，四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”
68、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
69、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
70、译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
71、“孝弟也者，其为仁之本与。”——《论语·学而》释义：孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本。
72、患人之不己知，患其不能也；
73、《论语学而篇》
74、忠恕二字可谓是《论语》中的二字名言。