余秀华写性的诗
1、余秀华的现代诗
(1)、石磨在农村是一个比较常见的工具，诗人将这个工具写进了诗里，并且表达出，通过石磨养育了很多的人。
(2)、在中国的思想观念和文化里，对于性，素来遮掩，视为不耻之事。尤其是对女性，更为苛责。有时穿着暴露点，都要遭受诽测。而当一个女性，公然说“我要去睡你”，似乎就触犯了妇道大忌。
(3)、可以看出，男性也由此成为女性目光中情欲的投射物。“有情欲的女性”形象由此出现，而也正是通过爱情、性和欲望的展现与表达，成为塑造现代女性主体性的重要组成部分。
(4)、大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
(5)、质疑杨槠策是为了余秀华的名气、钱财，甚至讽刺他“找了个妈”；
(6)、精神无交集也就罢了，两个人的性生活也是一塌糊涂。
(7)、余秀华因为自身残疾的缘故，而被迫嫁给一个目不识丁的农民，其实这也没什么。关键是他不懂她，以及她的诗歌，两人在精神层面是无法交流的。而且两人的嫁娶关系，并非建立在情感基础上,是包办婚姻。
(8)、但随着岁月蹉跎，余秀华的精神世界愈发富足，对于眼前这个男人就愈发厌恶。对于这些厌恶，她在媒体面前都掩饰不住：
(9)、很有意思的是，导演把余秀华在开会时与邻座的男诗人打情骂俏的情景也收录了进来，寂静的影院顿时变成了开心一刻，噤若寒蝉的观众会心一笑，生活真是个多棱镜。还有一次，她接受媒体采访时自嘲地说：“有人还说我的诗是荡妇体呢，我就是一个荡妇，你能把我怎么着吧？”如果能达到成为荡妇的世俗标准，比如姣好的面容、性感的躯体，余秀华所奢望的身体硬件配置的天花板，不正是人家荡妇基本的底板吗？所以不难理解余秀华口中提到的荡妇，绝不含贬义，甚至还略带一种优越感、被激励感，以及被还原为女人身份的满足感。
(10)、但她没有成功，不是因为没有人愿意给钱，而是她跪不下去，做不来乞丐那一套讨生活的方法。
(11)、余秀华，诗人。1976年生于湖北省钟祥市石牌镇横店村，因出生时倒产、缺氧而造成脑瘫。2009年，余秀华正式开始写诗；2014年11月，《诗刊》发表其诗作；目前出版有诗集《摇摇晃晃的人间》《月光落在左手上》等。
(12)、残疾人的身份让她受歧视，大家可怜她又厌恶她，因为她丑陋且生活不能自理。
(13)、创作背景：这首诗是刘年在2009年人生失意的时候写的一首代表作，他在散文《命》中交待，当时他事业受挫，前途渺茫，去学车，想买个车跑黑出租，白天在泥泞的土路上学车，晚上在肮脏拥挤的旅馆里住宿，几天后去考试还没考过。晚上一个要好的朋友请他喝酒，劝他“别写诗了，做些‘正事’，多想点办法挣钱才是正道，他们都说你不务正业，作为兄弟替你难受”。刘年听到这番话后内心冰冷绝望到了极点，于是写下了一首很沉重的诗，第二天发现没写完，于是又写了一首，第三天发现还有话说，又写下了第三首，后来合成了这首经典力作《写给儿子刘云帆》。
(14)、甚至李建本人还转评过余秀华的微博，对她表示过欣赏。
(15)、“写诗时的自己跟不写诗的自己有什么区别？”
(16)、在她笔下，仿佛这“花”才是宇宙主角，“火山、大海、星河”这一系列宏伟的意象，都只是作为烘托与陪衬。这样的想象，堪称“奇瑰”。
(17)、让我们误以为生命被重新打开大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯！
(18)、凡是转发分享本篇文章的读者，并在文中下方留言、集赞。第一名点赞多者将获得著名诗人余秀华的亲笔签名诗歌集一本。
(19)、因为出生时倒产，脑缺氧而造成脑瘫，余秀华3岁时依然无法坐立，而且口齿不清，口水不断。
(20)、阳光照在白杨、水塘和水草，还有蕨类、油菜、小麦，万物都在这阳光下生长，呈现一片生机和美。一如谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽。”
2、余秀华的性诗原文
(1)、这活脱脱就是个小公举，而在本片放映的映后谈中，很多人夸余秀华会撩汉。
(2)、从她8岁起，父亲余文海每天背着她上下学。到了10岁，余秀华才开始摇摇晃晃地站起来。受小伙伴嘲笑时，她永远“是只沉默的羔羊”，不知怎么回击。
(3)、2014年，在名为“传灯录”的诗歌论坛，她的诗被一个名为“楼兰女子”的重庆诗友推荐给《诗刊》的编辑刘年。
(4)、余秀华喜欢李建不是一天两天了，她曾多次写诗示爱李建：
(5)、“写诗的时候我是神，不写的时候我是人，甚至是鬼。”
(6)、为何女性主动生发的情欲总是容易引起不满？女性的情欲书写又有着怎样的变化？今天的文章，我们试图去关注这一争议背后女性的欲望表达。
(7)、因为春天的美好，不是身为“稗子”的她所能拥有的，她很清楚。
(8)、婚姻对于一个女人来说是重要的，而这重要的一步余秀华又走错了。
(9)、“我一哭，世界就鼓掌。谁在消费谁，我心里很清楚。”
(10)、 老话说得没错，任何不老而貌美的女人，无论她是什么身份，前提她都是个需要男人来浇灌的女人。
(11)、 《穿过大半个中国去睡你》一诗，鲜明地抒发了女性自我爱欲的痛苦，却不局限于对女性自我欲望的书写，诗人将对自然、环境、人性的关切熔铸于自身的生存体验和生命经验之中，凭借“睡你”实现了对生存困境的言说、对人性的关怀，使得女性诗歌创作视域得以扩展。笔者认为这首诗在表达上也存在着不恰当的地方。比如，“一些不被关心的政治犯和流民/一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤”一句，作者将政治犯、流民与麋鹿、丹顶鹤并置在一起，使前者明显地被赋予了弱势的或被损害的之意，作者给予情感上的同情和认可，以期用这种极端的话语方式增强诗歌的批判力度，或显示自我的率直和天真，但实际上恰恰相反，诸如“政治犯”这个语义明确的词，不仅根本不能指代社会底层群体，还构成了对主流意识形态和读者道德立场的挑战，影响了诗作对普通人的热诚和关怀。
(12)、太薄了，这人生。这经不起推敲的情意而你依然要一醉再醉而天还是要一亮再亮，来不及爱，就这样告别。心疼你在伤痕累累的人身上锋利的刀也划不出新的印痕。
(13)、丈夫的朋友甚至说：女人就是猪，你只要会哄就行了。
(14)、有网友说余秀华的故事就是女性力量的崛起。蝉主觉得一点也不夸张。
(15)、《无端欢喜》是著名诗人余秀华的首部散文集，收入了余秀华近些年创作的四十余篇散文。
(16)、不甘心才好，没有这些不甘心，拿什么去抵抗这无常的命运？
(17)、费尽周折终于离婚了，但余秀华还是心有不甘，她说其他夫妻离婚后都会有种强烈的痛苦感，因为他们都曾朝夕相处。
(18)、一夜爆红后的余秀华，伴随她的是名利、二十年无爱，无性的婚姻，残疾人，女流氓这样的标签。
(19)、运用色彩来构造鲜明的艺术效果的古今诗人很多，比如说温庭筠。
(20)、丈夫看她写诗会很反感，相反，她一看见丈夫就心烦。
3、余秀华写性的诗有哪些
(1)、一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，诗歌充当了一根拐杖。
(2)、我想任何一个人，长期跟一个自己不爱的人生活在一起，感情和生理都是得不到满足的。时间一长，自然就难以压抑。在这首被某些人斥之为“荡妇体”的诗歌里，那种赤裸裸的爱欲渴求，喷薄而出，如野马奔腾。
(3)、无非是两具肉体碰撞的力；无非是这力催开的花朵；无非是这花朵虚拟出的春天。
(4)、却有人对此感到愤怒，要主动跳出来指责：“你这样是对别人的一种打扰，你想表达，别人未必想听。喜欢可以放在心里。”
(5)、无论是关于她诗中那些凶猛、野蛮且浪漫的直白情欲表达，还是诗人的女性、残疾身份，都将使得许多争议中存在着强烈的阴影。而当余秀华因为在微博上同样任性妄为地以各种激烈的语言回击那些挑衅的网友而获封“键盘侠克星”与“战斗系女诗人”的称号时，围绕在她以及其作品上的争议也再次引人注目。
(6)、但那个平日里对她百般嘲讽的丈夫却死缠烂打：“你出了名我就不离婚。”
(7)、(5)(美)理查德·舒斯特曼: 《生活即审美审美经验和生活艺术》，彭锋译，北京大学出版社2007年版，第173页。
(8)、但我想说：任何女性，她首先是个人，其次才是女人。
(9)、这首诗的结尾，就是当动词用，可谓不落窠臼。
(10)、随着秋千一次次荡起，她笑得很是开怀，像怀揣着甜蜜心事的少女。
(11)、质疑两人悬殊的年龄差距，余秀华大杨槠策14岁；
(12)、余秀华不是天生的斗士，只是生活逼得太紧，她却意外跳出了高墙。在那之后，她发现了另一番风景。在她眼中，“做自己”三个字不再是高高在上的空话，而是一句字字扎心的人生信条。
(13)、值得一提的是，李建妻子早就知道余秀华喜欢李建，还鼓励过追星的她。
(14)、 余秀华诗歌也重视身体性的写作，但她诗中的身体不再限于埃莱娜·西苏所说的用来创造自己言说领域的身体，而更接近于梅洛·旁蒂所说的:“构成了一个可以作为一切可以被语言和艺术表达之物的那个紧要、无声且神秘背景的东西的中心例证和象征; 一个在反思性的思想或再现中可以被有意识地把握的一切东西的非反思性的源泉”(6)的身体，对于诗人而言，疼痛、残缺、摇晃的内在身体经验，既是诗人创作的心灵之源，是观察、探询自身和万物的诗性起点，也是对现实进行追问和反思的基点。
(15)、乡村的生活，在导演聚焦的镜头里，总是唯美的。乡间小路无尽延伸，野草自由疯长，风吹稻低头，雨滴荷叶摆，还有云彩烟霞、白雪皑皑、鸡鸣狗叫，都是自然的背景和音效，那是令多少都市人向往的质朴的自然之乡。
(16)、因为余秀华是个敢爱敢恨的人，和丈夫离婚后她谈到自己的感受，她觉得很无奈。
(17)、第三节是从“我在去爱你的路上”为开头。前两句写的是，我爱你但是我怕我去寻找你，会阻碍你会打扰到你。有一种小女子对于自己喜欢的人青涩而又美好的暗之情，而后一句写的是我想要去找你，我等不及你了。前两句与后一句的一个对比，就可以看出人一位痴情的女子在等待着自己喜欢的人，能够回过头去看自己一眼，一眼就好。
(18)、如果说前面的那些诗，有着俗、有着平白，那么这首，更接近于雅。
(19)、但丈夫不想离婚，村里人也指责余秀华有钱了就想甩掉老公。
(20)、 余秀华诗歌创作的起点较高，她的诗作既有古典诗歌的意趣，又有现代诗歌的抒情性，创作主体的真实意图通过富有意趣而灵动的语言传达出来; 她的诗作没有凌厉的性别对抗姿态，也没有回避女性生存之痛，而是以鲜活的身体经验和生命经验客观地表现底层女性的生存之痛，以强烈的主体精神去展示人的价值和尊严。她的诗是坦率的，就像发现了余秀华的《诗刊》编辑刘年所说的:“她的内心，没有高墙、铜锁和狗，甚至连一道篱笆都没有，你可以轻易地就走进去，”“她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目别人穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。”(7)她的诗又是孤傲的，没有低眉、没有妥协:“他揪着我的头发，把我往墙上磕的时候，小巫不停地摇着尾巴，对于一个不怕疼的人，他无能为力”。( 《我养的狗，叫小巫》) 余秀华的略带忧伤情绪的诗歌，带领着读者返回到日常生活，返回到个人记忆，生动地表现了复杂的人生况味。
4、余秀华表达性的诗
(1)、首先，她的生活是不幸的，脑瘫何其痛苦，更何况女人脑瘫，其生活艰辛可以理解。
(2)、在余秀华的《穿过大半个中国去睡你》中，我们看到的并不是为了家国天下而放弃自我的欲望，反而是前者成了后者的衬托和背景，为了自我的欲望而存在。就好似在张爱玲的《倾城之恋》中的后那句话，整座城的倾覆似乎是为了成全那一对男女的爱情。从被阉割了欲望的集体中渐渐重新浮现的有情自我伴随着上世纪末的改革开放与自由化，被男性化的女性再次寻找女性气质，因此才会有李小江等学者对男女差异的重新强调。女性对爱、身体、性与情欲的讨论也再次出现在文学与其他公共场合中。在卫慧、棉棉等女作家关于身体的讨论所引起的争议中，便存在这样的历史变迁与新的变化，而余秀华的作品显然也在这一传统之中。
(3)、“爱情，人人都想得到，从18岁到80岁，世界很多事都不如爱情给我的启发更大，除了爱情，没有其他东西可以让我悲伤。我写的诗里的男人跟我一点关系都没有，可以是多个对象，也可以是一个对象，或者根本没有对象，就算我把自己搞得像花痴一样，我也不惭愧。”
(4)、我以疼痛取悦这个人世当我注意到我身体的时候，它已经老了，无力回天了许多部位交换着疼：胃，胳膊，腿，手指我怀疑我在这个世界作恶多端对开过的花朵恶语相向。我怀疑我钟情于黑夜轻视了清晨还好，一些疼痛是可以省略的：被遗弃，被孤独被长久的荒凉收留这些，我羞于启齿：我真的对他们爱得不够
(5)、余秀华的一生都是被动的，从出生到结婚，人生走过一半光阴时，这个穷山沟的女人忽然因为诗歌火了。
(6)、对于别人用身体残疾来攻击她，她的反击也很切中要害：
(7)、有一年，丈夫在荆门打工，老板欠他800元。春节来临，丈夫拉着余秀华去讨薪，到了厂门口，就让余秀华拦老板的车，因为“你是残疾人，他不敢撞你”。
(8)、我是看不见风的，如同爱是看不见的但是树梢在摇动我在院子里呆了一上午。《摇摇晃晃的人间》
(9)、无爱的婚姻让她痛苦二十年，丈夫只将其视为生殖机器，与猪狗无异。
(10)、因此我们才会在传统文学或是其他艺术中看到无数的女性身体、容貌和服饰的描摹，她们是什么样子往往并不取决于她们自身，而是掌握了观看权力的男性。也正因此，《西西里美丽的传说》与《燃烧女子的肖像》才会展现出两种完全不同的状况。前者的女性尤物依旧在传统男性所创造的“蛇蝎美人”(FemmeFatales)形象中，因此她是充满诱惑而危险的、可被质疑且淫荡的。而塑造这些负面特质的与其说是马琳娜本身所具有的特质，不如说是作为创作者的男性们的想象。她被当作一面镜子，折射出人们所想象的二战时期意大利的堕落。后者中的女性则脱离了这一性别凝视的悲剧，因为凝视她的同是女性，且充满爱意。
(11)、无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
(12)、从这个维度来看，能与诗歌和谐共生，并迸发出强大的生命力和创造力，她余秀华，本就美丽得如此耀眼，优雅得耐人寻味！
(13)、但是后我依旧无法原谅自己，把你保留得如此完整
(14)、余秀华说，当初去尹世平家，也被人指指点点，说他娶了个残疾人，“我再也不去了。”
(15)、春天的时候，我举出花朵，火焰，悬崖上的树冠
(16)、有人用恶毒的话来羞辱她：“没人睡你，可悲。”
(17)、看看余秀华的诗歌，再看看她的经历，你会感受到一个女人心中翻腾着爱的火焰，但这个世界对她太冷漠，即便这样她依旧可以翻山越岭，将那一团烈火喷涌而出。
(18)、花在自然界本是柔弱的存在，余秀华却把花的绽放写得这样铿锵沛然，充满力量。
(19)、余秀华，1976年出生在湖北省钟祥市石牌镇横店村，一出生时父母就发现这个女婴不太正常。
(20)、虽然，在农村，写诗更像是一个笑话，但对于余秀华来说，诗歌成了她生活中的光和亮，那些感情丰沛的文字，足以安放自己无处寄托的孤寂灵魂。