论语必背50句朗读
1、论语必背40句
(1)、八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
(2)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》
(3)、悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《初中生必背古诗文50首》中的诗歌十首关雎
(4)、陆机雄才岂自保。(雄才一作才多)李斯税驾苦不早。
(5)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(6)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(7)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(9)、译文：孔子一行到卫国去，冉有驾车。孔子说：“这里的人口真兴旺啊！”冉有接着问道：“人口兴旺了，该做什么呢？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕以后，还该做什么呢？”孔子说：“教育他们。”
(10)、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
(11)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
(12)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(13)、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉则民服，举枉错诸直，则民不服。”(《为政》)
(14)、立场、观点不同，也就不要在一起共事了。
(15)、《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
(16)、君子有道者我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
(17)、夫子温、良、恭、俭、让。《论语》论语中的名言警句学习：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。朝闻道，夕死可矣。敏而好学，不耻下问。有颜回者好学，不迁怒，不贰过。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。德行：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?不患人之不己知，患不知人也。巧言令色，鲜亦仁!知之为知之，不知为不知，是知也。君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子欲讷于言，而敏于行。德不孤，必有邻。子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子居之，何陋之有?士不可以不弘毅，任重而道远。吾未见好德者如好色者也。岁寒，然后知松柏之后凋也。成事不说，遂事不谏，既往不咎。放于利而后行，多怨。君子坦荡荡，小人长戚戚。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。公平：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。孝道：父母在，不远游。游必有方。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。时间：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!后生可畏，焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。执政：不在其位，不谋其政。勇敢：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。金钱：君子周急不继富。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。君子喻于义，小人喻于利。论语中的名言君子坦荡荡，小人长戚戚。
(18)、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
(19)、君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。君子能够容忍不同的想法、意见，与人赤诚相见、肝胆相照。
(20)、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，像粪土的墙面一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
2、论语必背25句
(1)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
(2)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
(3)、莫学武陵人，暂游桃源里。终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
(4)、不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
(5)、君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人有缺点错误就废弃他的正确意见。
(6)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(7)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
(8)、译文：孔子说：“志士仁人，不因贪生而损害仁的高尚品格，只应为维护这种品格而牺牲自己的生命。”
(9)、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
(10)、子曰：“由，诲汝，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
(11)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
(12)、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
(13)、智者却是能不为眼前得失所羁绊，目光长远，判断敏锐。
(14)、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
(15)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
(16)、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
(17)、子曰：“君子矜而不争，群而d。”(《卫灵公》)
(18)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
(19)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(20)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
3、论语必背50句朗读带拼音
(1)、书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
(2)、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
(3)、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
(4)、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
(5)、子曰：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。”
(6)、所选10章，有三个方面的内容：(1)关于学习的态度和方法，包括第5章；(2)关于思想品德修养，包括第10章；(3)关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念。包括第10两章。作这样划分的目的是，提醒教师全面地看待课文的内容。在教学实践中，针对初一年级学生的接受能力，第三个方面的内容是可以取消的，无妨将它并入思想品德修养的范围，第10两章同时列入第三两个方面，就是这个意思。
(7)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，但也不会超出规矩。”
(8)、这问那。”孔子听到后说：“这正是知礼啊！”
(9)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(10)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
(11)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
(12)、对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如真正乐在其中的人。
(13)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
(14)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
(15)、可与之言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(16)、对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如真正乐在其中的人。
(17)、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
(18)、春草明年绿，王孙归不归相思王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物相思《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。
(19)、可以激励孩子们的兴趣。读经所能变的花样是在读的方式上，或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，都可以，总之把读经当作做游戏反而让孩子很容易吸收。
(20)、但见泪痕湿，不知心恨谁？八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
4、论语必背50句朗读音频
(1)、解读：社会秩序，仁是根本，而仁的根本又在于孝悌。有了对父母的孝和身边兄弟的友爱，然后推己及人，达成社会秩序的整体和谐。也就是说，一个懂得孝和敬的人，自然会在社会中安分守己，不会去做逆反的事情。
(2)、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
(3)、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
(4)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
(5)、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。《论语》
(6)、“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓”。
(7)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
(8)、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
(9)、译文：孔子说：“处在领导地位的人自身端正了，不发布命令，别人也会依照你的样子做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。”
(10)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
(11)、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
(12)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
(13)、已矣乎！吾未见好德如好色者也！——孔子《论语》
(14)、13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
(15)、孔子教育弟子，在处世上要有人不知而不愠的精神，能够在寂寞中做成应该做的事业，完成应该具有的仁德修养。
(16)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
(17)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(19)、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
(20)、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
5、论语必背50句朗读视频
(1)、一个人是否有学问，不在于看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的标准与修养。也就是说，一个人要想精通学问之道，要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。明白为人处世的道理，才能够学有所成。即《红楼梦》中所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
(2)、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
(3)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
(4)、(注：有道，有道德、有学问的人；正，匡正、端正)
(5)、(译文)到了寒冷的季节，才知道松柏是后凋谢的。
(6)、孔子说：“该是‘恕’吧！凡是自己不喜欢的，也不应强加给别人。”
(7)、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
(8)、但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
(9)、用不义的手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样虚无缥缈。
(10)、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
(11)、 如果我们都能把以上50条读懂并做到了，那么我们也就理解了孔子，领会到了他思想的伟大和睿智，此生无憾！
(12)、闲来垂钓碧溪上。(碧一作坐)忽复乘舟梦日边。
(13)、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣！——孔子《论语》
(14)、过去的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
(15)、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
(16)、(译文)吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(17)、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
(18)、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。——孔子《论语》
(19)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
(20)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)
(1)、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
(2)、8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
(3)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
(4)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(5)、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语》
(6)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
(7)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
(8)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
(9)、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——孔子《论语》
(10)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(11)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(12)、不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
(13)、杜甫的绝句--(唐)杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴船。
(14)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，但也不会超出规矩。”
(15)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
(16)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(17)、译文：孔子说：“君子严格要求自己，小人严格要求别人。”
(18)、剧辛乐毅感恩分输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草。(蔓一作烂)
(19)、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
(20)、到了一年寒冷的时节，才知道松柏树是后凋谢的。
(1)、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
(2)、因为诚信的人能够说到做到，如果做不到的话他就会谢绝。
(3)、海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
(4)、译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！”
(5)、译文：孔子进入周公庙，遇事都要问这问那。有人便说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？你看他进了太庙，遇事都要问
(6)、有志者不可以不心胸开阔、意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
(7)、解读：子夏认为，一个人有没有良好的教养，主要不是看的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等基本道德。只要做到了这几点，即使他自己说自己没有学习过，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。
(8)、只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
(9)、(译文)默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢
(10)、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
(11)、早上明白知晓了真理，晚上即使死去，也是值得的。
(12)、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
(13)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而25子日：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
(14)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？
(15)、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”——孔子《论语·第十七章·阳货篇》
(16)、译文：孔子在河边上感慨地说：“消逝的时光像这河水啊!日夜不停地流走了！”(孔子这两句富哲理的名言，时刻在提醒人们，光阴似箭，日月如梭，不能让片刻的光阴白白流走。)
(17)、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
(18)、(译文)已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了
(19)、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
(20)、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
(1)、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
(2)、到了一年寒冷的时节，才知道松柏树是后凋谢的。
(3)、来源：诗词天地(ID：shicitiandi)、人民日报(rmrbwx)
(4)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(5)、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。