庄子名句经典语录(Ⅰ)
1、正确地选择自己的朋友，“近贤人，远小人”，只有这样才会受到好的熏陶，否则只能得到坏的影响。
2、以众小不胜而为大胜也。——《庄子·秋水》
3、不真诚就不能打动别人。
4、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子临渊羡鱼，不如退而结网。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子浮生若梦，若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。——庄子判天地之美、析万物之理。——庄子孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。——庄子子非鱼，安知鱼之乐？——庄子万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。——庄子君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。——庄子
5、不以规矩，不能成方圆。《孟子离娄上》
6、圣人者，原天地之美而达万物之理。
7、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
8、故绝圣弃知，大盗乃止。
9、来自于《道德经》第二十三章“希言自然。”意指真正的“道”总是自然运行而勿须多“言”的。
10、朝受命而夕饮冰。《人间世》
11、——《庄子·田子方》臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
12、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
13、正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。
14、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
15、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。——《墨子》
16、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
17、鉴明则尘垢不止。
18、“精诚所至，金石为开”，如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己真挚的感情来表达。
19、兵不厌诈，也是这个道理。一定要透过事物看本质，不要被表象所迷惑。
20、“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
庄子名句经典语录(Ⅱ)
1、大巧若拙，大辩若讷。——《道德经》
2、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
3、至人无已，神人无功，圣人无名——庄子
4、经典五：一花一世界，一佛一如来。
5、同类相从，同声相应，固天理也。——庄周
6、至人无已，神人无功，圣人无名。
7、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
8、子独不知至德之世乎？……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。
9、一气之变，所适万形。
10、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
11、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
12、君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。
13、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
14、”跖曰：“何适而无道邪
15、说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
16、发号施令，在乎必行赏德罚罪，在乎不滥。包拯《论星变》
17、“IfyouAnIdealHusband
18、现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。
19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
20、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
庄子名句经典语录(Ⅲ)
1、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.——庄子《逍遥游》
2、文繁则质衰，末盛则本亏。——《盐铁论·本议》
3、故善生者，乃所以善死也。
4、人皆知有用之用(有用东西的用处)，而莫知无用之用(无用东西的用处)也
5、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚——庄子
6、寡不道以欢成有德者能之。
7、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。
8、经济基础决定上层建筑。
9、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
10、《庄子》是道家的经典之与《周易》、《老子》一起并称“三玄”，在中国文学史上占有重要的地位。《庄子》十句经典格言，字字珠玑，精辟有深意。
11、做什么事都不要化，要适可而止。永远有你达不到的东西，又何必苛求。
12、天地一指，万物一马。
13、解释：凤凰啊凤凰啊，你能对这道德败坏社会怎么样呢？未来没有什么好期待的，过去的事情也无法挽回。
14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。
15、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》 悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
16、欲壑难填，未来占有不尽的财富而争得头破血流，甚至你死我活，为什么不学学鹪鹩和偃鼠的洒脱呢？
17、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
18、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
19、唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎
20、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
庄子名句经典语录(Ⅳ)
1、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，()不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。——庄子《逍遥游》
2、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
3、——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。
4、至乐无乐，至誉无誉。——庄子
5、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
6、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
7、物固有所然，物固有所可。
8、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9、(释义)一个人诞生，他的烦恼跟着一起诞生。
10、大道不称，大辩无言。
11、德有所长，而形有所忘。
12、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》
13、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。《逍遥游》
14、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
15、不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。
16、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
17、出自《庄子·齐物论》。用白色的马匹去说明白马不是马，这样不如用不是马的物体去说明，白马不是马。
18、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
19、随意漂流，不知道有何追求;任心狂放，不知道去向何方;无拘无束，游于无穷.我又知道什么。
20、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
庄子名句经典语录(Ⅴ)
1、二者凶器，非所以尽行也。
2、大鹏鸟迁徙到南海去，、翅膀拍打着水面，一泄三千里。他向上飞去，借助着风暴，一下便飞出去九。
3、· 北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九
4、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。——《离俗览·聚难》
5、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
6、10此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
7、——《庄子·天地》夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
8、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
9、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为賷送。吾葬具岂不备邪?
10、知足者不以利自累。
11、螳螂捕蝉，黄雀在后。
12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》
13、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
14、经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
16、虚者，心斋也。——庄子《人间世》
17、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
18、以天下为之笼，则雀无所逃。
19、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
20、它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。 成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。