王小波语录(Ⅰ)
1、我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡，以前是以前，现在是现在，我不能选择怎么生，怎么死，但我能决定怎么爱，怎么活。
2、咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。
3、他的电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节佳编剧奖，并且入围1997年戛纳国际电影节。
4、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
5、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。
6、但我不大知道什么叫作生活。对于性爱经历，有必要在此补充几句：如你所知，这种事以前是不让写的。假如我写了，上面就要枪毙有关段落，还要批上一句：脱离生活。现在不仅让写，而且每部有关爱情的小说都得有一些，只是不准太过份。这就是说，不过份的性爱描写已经成了生活本身。自从发生了这种变化，我小说里的这些段落就越来越简约。那些成了家的人说：夫妻生活也有变得越来越简约之势。早他们把这件事叫作静脉注射，后来改为肌肉注射，现在已经改称皮下注射了。这就是说，越扎越浅了。后肯定连注射都不是，瞎摸两把就算了。我的小说写到后，肯定连热都不热。出处：《白银时代》
7、事实说明了一个真理：别人的痛苦才是你艺术的源泉;而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
8、无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当笨蛋肯定是要倒霉。
9、但愿我和你，是一支唱不完的歌。
10、不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。
11、除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。
12、假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。
13、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。——王小波《沉默的大多数》
14、大的荣耀不是永不跌倒，而是跌到后总能站起来。佛家十大经典语录佛家十大经典语录
15、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残,想通了这点,任何事情都能泰然处之。是王小波的名言,这句语录是与王小波,林清玄相关的语录,出自《未知》。
16、每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜爱这一点。
17、妖妖说：“好，那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?”
18、走在天上，走在寂静里，而阴jing倒挂下来。
19、什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。
20、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间，变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见这一点，我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
王小波语录(Ⅱ)
1、正常的性心理是把性当作生活中一件重要的事，但不是全部。
2、虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
3、我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——大灰狼坏，母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价;对别人做价值判断，那就太简单.太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
4、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧?
5、活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
6、假如人成为商品，就应该遮着脸。《黑铁时代》
7、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。——《爱你就像爱生命》
8、 人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，却把我的茶杯也骗走了。
9、人活在世界上，需要这样的经历：做成了一件事，又做成了一件事，逐渐地对自己要做的事有了把握。
10、只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。——《爱你就像爱生命》
11、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。——王小波《爱你就像爱生命》
12、知识分子的大罪恶是建造关押自己的思想监狱。
13、8)所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不知其无聊的本质。
14、王小波(1952~1997年)当代著名学者、作家，汉族。1952年5月13日生于北京，1968年去云南插队，1978年考入中国人民大学学习商品学专业。1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓区第八区。王小波无论为人、为文都颇有特立独行的意味，其写作标榜智慧、自然的人性爱有趣，别具一格，深具批判精神。师承穆旦(查良铮)。王小波经典语录：我认为低智、偏执、思想贫乏是大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
15、在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
16、我要说的这句话是： 那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，后变得像挨了锤的牛一样，可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点，我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
17、五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)，五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！
18、青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。
19、小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱;
20、人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
王小波语录(Ⅲ)
1、其中不仅有热切、坦诚的情感表白，还有彼此对于书籍、诗歌乃至社会的看法，闪耀着理想与爱情的火花，令人动容
2、别怕美好的一切消失，咱们先来让它存在。还有一个美好的`东西不会消失，就是菩提树。真希望你是我的菩提树，我愿作你的菩提树。
3、我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。
4、王小波走在天上阴茎倒挂下来。
5、生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。——《似水柔情》
6、□人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。经典语录出自：
7、虽然和她亲近时也很兴奋，但心里还是腻腻的，不能为人。就好像得了肝炎不能吃肥肉。革命时期对性欲的影响，正如肝炎对食欲的影响一样大。出处：《革命时期的爱情》
8、身为一个中国人，大的痛苦是忍受别人推己及人的次数，比世界上任何地方的人都要多。
9、然后我又猛省到自己也属于古往今来大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
10、我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
11、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。
12、任何人试图以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，不要随便信他。
13、口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
14、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。
15、不管社会怎样，个人要为自己的行为负责。32
16、我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。——《三十而立》
17、敌视野蛮与愚昧本身，也可能成为一种更可恶尤其是更野蛮和另一种类型的愚昧，对野蛮必须耐心，对愚昧必须有所同情至少理解，必须抱帮助的态度。
18、我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度，也许我是个坏人，不过我只要你吻我一下就会变好呢。
19、处于不同文化中的人可以互相了解，这就需要对各种文化给予不带偏见的完整说法。
20、永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。
王小波语录(Ⅳ)
1、我将来一定把我的本心给你看。为什么是将来呢？啊，将来的我比现在好，这一点我已经有了把握。你不要逼我把我的坏处告诉你。请你原谅这一点男子汉的虚荣心吧。我会暗地里把坏处去掉。我要自我完善起来。为了你我要成为完人。——王小波《爱你就像爱生命》
2、然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。——王小波《思维的乐趣》
3、让我们一起看看作家是如何表达爱意的！
4、4)知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。
5、虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西，发生了就不能抹杀。
6、知识分子怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。《我的精神家园》
7、吃苦、牺牲，我认为它是负面的事件。吃苦必须有收益，牺牲必须有代价，这些都属一加一等于二的范畴。
8、手册上还写着，一定要营造一种平静祥和的气氛，让打的人愉快，挨的人开心——但这是不可能的事情。当然，越是不可能的事情，就越要往纸上写。——王小波《黑铁时代》
9、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅...
10、鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。
11、 人在年轻时，头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
12、只想好好学个技术，好让以后不用受苦受罪。 我真的好想说出我心中对这句话的认同，可是文化水平不高，说不出来。只是希望和同年兵分享这句话，我2015 年去的部队。2017年回来的。 这一席话和战友共勉。 阅读量0
13、我对孩子没有任何要求。如果孩子的盛开需要肥沃的土壤，我情愿腐朽在她的根下。
14、我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题都变得易解。
15、人在无端微笑时，不时百无聊赖，就是痛苦难当。
16、伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真————换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。
17、我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是的途径。
18、我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。
19、每一本书都应该有趣。对于一些书来说，有趣是它存在的理由;对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。
20、什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的.人的互助。我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。
王小波语录(Ⅴ)
1、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
2、然后我又猛省到自己也属于古往今来大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话;还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
3、你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人 。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你 。
4、王小波：1952年出生。一个特立独行的作家，一个的名字。他的作品被誉为“中国当代文坛美的收获”。自一九九七年四月十一日去世后，他的作品被人们广泛阅读、关注、讨论，并引发了“王小波热”的文化现象。
5、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
6、19)关于理性，理性，会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性确实不容易，理性就像贞操，失去了就不会再有，只要碰上了开心的事，乐观还是会回来的。不过这一点很少有人注意到。从逻辑上说，从一个错误的前提什么都能推出来。假如你失去理性，就会遇到大量令人诧异的新鲜事物，从此迷失在万花筒里，直到碰到钉子。
7、我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。
8、假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
9、吃饱了比饿着好，健康比有病好，站在粪桶外比跳进去好，太平岁月比乱世好，看见满大街都是漂亮的异性人就振奋。
10、前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！
11、你必须按所想去生活,否则你只能按生活去想。
12、我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可靠的地方。所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光,伤感散文，用钢笔在一面镜子上写，写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。——王小波《绿毛水怪》
13、所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不知其无聊的本质。
14、本书收录了王小波与李银河的“两地书”，以及李银河深情怀念王小波的三篇文章，并收录二人的“媒人”《绿毛水怪》。再现了他们的爱与生活，是一部感动国人的爱情绝唱。
15、28)思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。
16、 你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。
17、我说：“妖妖，你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐着柔软的针一样的光。”
18、保住一座城市的关键所在，就是让里面的人永远不要想入非非《红拂夜奔》
19、无论如何，真正的艺术才是世界上好的东西。
20、假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。——王小波《白银时代》