精选国学经典教育20句
1、在班级文化建设方面，沿江中学力争每一个班级都有独特的文化格调。在各班主任老师的精心指导下，充分调动学生的积极性，师生一起巧妙构思、精心布置，把自己学习的教室打造成了充满人文情怀、彰显文化品位的小家。“书芳斋”、“我笔写我心”、“成长足迹”、“悦读吧”、“智慧树”、“芝兰室”等，一个个生动活泼、充满创意的文化布置让熟悉的教室带给大家一种全新的感觉。我们有理由相信，如此清新雅致、创意十足的环境对启迪学生思想，陶冶学生情操一定会起到良好的作用。
2、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这是《中庸》告诉我们的“悟”的第二境界。为此，学校举行以“奋发向上，崇德向善”为主题的读书征文比赛和演讲比赛，使学生通过阅读经典，理解了前人凝聚在书中的哲理，继而使自己受用，并指导于实际。培养学生质疑、善思的精神，取众家之所长，苦心钻研，成一家之言。
3、理性看待诵读的作用和价值，警惕某些僵化保守的教育理念借国学经典教育“复活”
4、适合儿童读的国学书
5、《大学》——中国人必读的一本书
6、作为一种素质教育的中小学国学经典教育应具备超越性的文化追求
7、智慧小语：动物界中的母与子，无论生死都相互眷恋，它们的慈爱与孝义都到了极处。人类为了贪欲捕动物，天下没有比这更狠心的了!
8、本书为清朝学者车万育所著的《声律启蒙》和戏曲家李渔的《笠翁对韵》的合订本。
9、苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。《国学经典》读后感7《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。
10、沿江中学每周围绕一个主题，开展国学经典教育活动，进行“我思故我在”学生国旗下讲话——诵经典，明大义，行至美。围绕着“仁义礼智信”这些关键词展开主题教育活动：
11、“第二课堂”之主题教育活动
12、学经典的孩子和没学经典的孩子相比有明显的区别，前者情绪更稳定，学习更认真，胸怀更远大，做事更持久，集体意识更强，亲情更浓厚，非智力因素优于后者。
13、 中华文华有着得天独的优势，中国传统文化具有极强的内聚力、渗透力、融合力和再力。1988年诺贝尔奖获得者在巴黎召开会议，探讨消除自然和社会危机的良方，发言者的观点令世人震惊，"人类必须回到2500多年前去寻找孔子的智彗。"20世纪伟大的历史学家汤恩必曾断言:"以中华文化为代表的东方文化与西方文化相结合,将是人类美好的和永恒的文化。"
14、《论语》主要讲述记录了孔子的言论和做人的准则与学识的方法；《孟子》主要讲了孟子与其他思想家的争辩和对弟子的言传身教；《大学》主要讲了弘扬光明的品德；《中庸》主要讲了怎样修养人性；《诗经》中主要记载了各种诗词曲乐；《尚书》是一本历史典籍；《礼记》是一本门类杂多的典章制度书籍；《周易》主要讲了古时的八卦之术；《春秋》主要记载了鲁国的编年史。
15、今天推送台州市黄岩中学教师章楚祥的体会文章。
16、既能从思想道德教育的角度，启发和引导学生思考每个人自己应尽的责任；又能以生活实践教育的形式，落实到日常的行为规范中，培养更多的崇礼守法的优秀青年。
17、《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
18、国学幼师专业是新兴的大学专业，因为现在国家正大力推崇国学，国学教师现在缺口大、收入高，所有国学幼师热门。它和普通幼师的区别，我以童格教育的国学幼师专业来举例，国学幼师是将西方幼儿教育和中国传统幼儿教育理念和方法充分融合，普通幼师就是传统意义上幼师课程，还有重要一点是国学幼师专业毕业以后薪资水平更高，福利待遇也更好。
19、过度理性审视造成对国学经典教育价值认识上的虚无主义
20、智慧小语：《弟子规》中说：“话说多，不如少，惟其是，勿佞(nìng)巧。”意思是说：人平时不有太多话，否则言多必失，说多了容易成为惹祸的根源，不如在适当时机，说一些符合实际的有义之语。说时候，语言应真实、老实，不要用花言巧语欺骗别人。
精选国学经典教育40句
1、我亲爱的同学们，希望你们也读一读《三字经》，吸取中华民族古文化的精华，让我们一起努力做祖国的栋梁之材吧！国学经典读后感14中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
2、开始于２０世纪９０年代的国学经典教育活动，倡导者从弘扬传统文化、接续文化根脉、提升国民人文素养和国家文化软实力的角度大力褒扬推崇，而否定者则着眼于国学经典中隐含着与现代思潮相抵牾的陈腐观念，认为倡导国学实则是让传统中的糟粕死灰复燃；而近年来声势浩大的读经诵经活动，也因为与儿童本位的立场相违背而遭到了否定一方的批驳……在现阶段，如何重新确立中小学国学经典教育的尺度与分寸，是回归国学经典教育的本真自然状态，让国学经典真实发挥教育作用的关键所在。
3、国学之所以招致一部分人的反对和批驳，很重要的一点是因为国学中隐含着蒙昧、专制、强权等几千年中国封建思想的糟粕，批驳者往往援引鲁迅等新文化大家对于传统的态度来作为论据，指出国学与现代教育观念意识的背离。
4、这不是做题。国学，给国人至少有些自信吧。弘扬传承，在于修心。
5、以前有个姓田的老人，他死之后，三个儿子决定分家。他们将家产分为三等份，别的财产都已分妥，唯剩株紫荆树不好处理。他们商量了半夜，议定次日将树截为三段，每人分一段。但这树好像有灵性，第二天去截它已经枯死了。三兄弟十分震惊，认为是天地鬼神的暗示，逆天而行会招致不详，于是决定不再分树，紫荆刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不再提分家之事。
6、传统文化教育的核心内容和基本脉络，及其现实教育意义
7、读了这段话，让我想起了南北朝时期的一个故事。
8、《三字经》中这一段：“苏老泉，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。”我也印象特别深刻。这段话说的是：宋朝著名文学家苏洵(号老泉)年少的时候不努力学习，直到二十七岁才开始发奋读书，当他年事已高的时候尚且悔恨自己的年幼无知因而发奋补救。我们这些小孩子更应当趁早努力读书，用心思考问题。通过这段话我也更深刻地体会到：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻道理。所以我们应该珍惜眼前的大好时光奋发图强，要不就真的只能“少壮不努力，老大徒伤悲”了。
9、提高语言表达能力：锻炼良好的口才;
10、人的一生都在不断地学习，儿童时期是学习的黄金时期。正如《三字经》里所说：“子不学，非所宜。幼不学，老何为?”这段话告诉我们：小孩子不努力学习，这是很不妥当的。如果幼年不好好读书学习，那么到老的时候还能有什么作为呢?所以我要更加努力地学习，因为我知道：花有重开日，人无再少年。
11、《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德;《弟子规》教导我们为人处事的规范;《孔记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致和……
12、古语说，"知人先知己"，就是说人应该认识自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，该前则前，该后则后，前后不能颠倒。安份守己，按层次、级别尽职尽责，不越轨，不越级，不犯上作乱，把个人的道德修养应用于工作、生活当中，就会安定团结，兴旺发达。
13、《声律启蒙笠翁对韵》是从前人们训练儿童应对，学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语，掌握声韵格律的启蒙读物。书中还引用大量典故传说，包含丰富的历史文化知识，其中很多典故都具有一定的教育、警示意义，符合中国传统伦理道德，对儿童成长有着深远影响。
14、推进文化经典教育必须遵循教育的规律和原则，要循序渐进，死记硬背式学经典，只会扼杀学生的学习兴趣。济宁学院第二附属小学关于“义”的这节研讨课，单就教学内容而言，放在高中阶段可能更合适，而曲阜市实验中学七年级修习的国学校本教材《百诗百联》倒适合作为小学读本。传统文化教育确实重要，但不适当的教育也会引发灾难。小学阶段，比较适合读读文句浅显、节奏优美的经典诗词，学学《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》《幼学琼林》等蒙书；初高中阶段，才是有梯度地学习“四书五经”。
15、作为一个小学生，我不仅仅要学习现代的文学，更应该继续领略和发扬古代的经典文学，使华夏的精髓得以保存。国学经典用记叙语言的方式引导着华夏人民做人处事的方法与历史的传承，让人们学会怎样将书本上的知识运用到实际中。不说将“四书五经”、“四大名著”等文学宝典一一记之，但你心中也必须存有一盏指引你向往社会与生活的“明灯”，如果你没有，那你就是一位盲目前进的徒行者。所以无论你性质如何也应该拥有一盏“明灯”。
16、孩子越小的时候记忆力越好，越擅于模仿，这个时候给孩子熏听诵读经典，经典就会进入孩子的潜意识，终生不忘。所以读经越早越好，建议胎教，0—13岁孩子一定要诵读经典，成人同样可以学习。0至13岁的孩子在无意识的轻松状态，具有超强潜能，可以同时接受5至10种信息，只要重复的听，就能无意识，像海绵一样全盘吸收，背大量知识。
17、学习《大学》，让我明白了很多道理，学到了许多其他书本中学不到的知识。今后，我要好好学习，做一个好孩子。国学经典读后感7在我床头的书架上有一本《三字经》，那是二年级的时候妈妈帮我买的。我经常会拿出来读一读，我知道《三字经》要朗朗呤诵和细细品读才能更好的领悟其中的精髓。
18、书读百遍，其意自见(xiàn)
19、清末国学大师王国维先生在他的《人间词话》中提出了治学三境界，即在治学过程中所要经历的三种状态：迷茫、迷恋、顿悟。
20、经典教育即顺着儿童天性，运用潜意识教育原理对儿童进行国学经典熏陶的圣贤教育。儿童经典文化教育，(又称读经教育)是指立足于对教育的“本质性”、“全面性”、及“深远性”的思考上，在0—13岁这一人生中记忆力好的年龄段里，使儿童在诵读中华文化的基础上，吸收世界文化精华，在自主而快乐的情景中学习，达到开启智慧、陶冶情操、传承文化的目标，以期将来成为“学贯中西、博古通今、德才兼备、文武双全”的人才。并借此达成促成中华文化大复兴，重铸人类理性新文明的目的。
精选国学经典教育60句
1、《墨子》中有这样一段记载：子禽向老师请教：“多说话有好处吗?”墨子答道：“癞蛤蟆和青蛙，白天晚个不停，叫得口干舌燥，也没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下皆为振动，人们早早都起来所以，多说话有什么好处呢?重要的是，话要说得切合时机。”
2、科学理性地看待国学经典教育的功用
3、所以从现在开始，我要用心学习国学经典，用心体会其中的韵味，只有这样我们才能掌握诗词的精髓，掌握中华文化的精髓，弘扬中华文化！《国学经典》读后感3“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。《弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范；它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。
4、正如一位网友评论的那样，到底是我上了大学，还是大学上了我？在这样的校园里，这样的潜规则作用下，我不禁感到的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我，所以读到她出现的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因为我知道，我是永远不会成为杜小春那样的人。我可以与名利无缘，我可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是灿烂的黎明。
5、读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
6、智慧小语：大事都须从小事做起。《弟子规》中说：“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”意思是说房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井条，才能静下心来读书。
7、国学是中华文化的瑰宝，诵读国学经典可以让人感受到中华传统文化的魅力与博大精深，对提升中小学的道德、人文素养、性格养成都有很大帮助。
8、儿童之所以能够轻松简单地记住国学经典，还有一个重要的原因，就是经典中高度浓缩又相对关联的思想体系。
9、总之，只有真正建立起一种超越性的文化追求，我们中小学的国学经典教育才有可能摆脱教育工具论、功利化的束缚，突破“应试教育”的分数魔咒，使国学教育成为促进每一个学生发展的全人教育和素质教育。
10、卜式，是孔子的门生，从小父母双亡，家中只有个幼小的弟弟，等到弟弟成人后，卜式把田地房屋财产都了弟弟，自己只带走畜羊一百多只，进入山放牧，过了十多年，他的羊达到一千多只，又自己买了田地房他弟弟由于只是玩乐，家产耗尽，于是卜式又屡次把家产分给弟弟，受到邻里的称赞。可见，他是个重义轻君子。
11、人类文明发展到了现代，当物质极度丰富的时候，人们更容易丧失了自己的本性，"心被物转"，越来越关注物质的重要性。技术文明愈发达，精神文明愈堕落，有如一把秤的两头，要做到比重平衡，不易。对于儒家孔孟学说"致知在格物""物格而后知至"的先贤明见，在我们现在的社会环境中，的确有重新认识、深思的必要。
12、2016年8月30日中国国学中心项目工程建设竣工，并在北京奥林匹克公园核心区建设现场举行竣工验收仪式。“中国国学中心”位于北京奥林匹克公园的文化综合区内，距离鸟巢东北侧400米，包括国学展示区、国学体验区、国学研究中心等七个部分；它与国家美术馆、国家工艺美术馆暨非物质文化遗产展示中心一同被列为“十二五”期间国家重点建设的三大文化工程。
13、每日一读。开展每天午间“悦读经典10分钟”，进行经典文本的诵读、学习。
14、以全国I卷为例，满分150分，竟有117分都与传统文化有关！
15、每月一评。通过推荐、自荐等方式，以班级为单位，推选一名“阅读之星”。
16、南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。有一次，他用一束苎麻到荆州长沙的当铺作抵押换钱，后来赎回苎麻时，发现在苎麻中包着五两金子。甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。当铺的人吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。从此，甄彬还金的美名远播。
17、唐朝有位副宰相叫李绩，一次他姐姐病了，他就亲自照料她，为姐姐烧火煮粥时，火苗烧了他的胡须。姐不忍心，劝他说：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己这样辛苦呢?”李绩立即回答：“您病得这么重，让人照顾，我不放心。您现在年纪大了，我自己也老了，就算想一直给您煮粥，也没有太多机会了。”李绩能这待自己的姐姐，实在是难能可贵。
18、他们的小时候精神喂养是什么？这至关重要！
19、初阳书院在国学经典教育走入学校课堂，融入现代教育方面，进行了许多卓有成效的实践和探索。笔者以具体的教学和研究经验为基础，尝试从以下两个方面回答这一问题：
20、国学是我们中国的一门独有的学科，学好国学，能够建立孩子的品质。好多国学故事都是带有教育意义的。对孩子的影响可能会伴随孩子的一生。
精选国学经典教育80句
1、这里是一个工厂，专门负责生产经营的地方；这里是一个围城，城里城外的人们各显神通；这里更是一个集市，到处都是呼喊叫卖的声音。
2、提高记忆能力：轻松背诵大量经典，并由此开发出儿童的强大记忆能力;
3、《千字文》——“天下第一字书”
4、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
5、春秋时期有个昏君荒淫无道，他有一位大臣叫赵宣子，为人忠诚，时时处处都在劝谏君主。君主很不耐烦有一天突然起了歹念，雇杀手想把赵宣子杀掉。这个杀手叫锄麑(ní)，天不亮就到了赵宣子的家。这时赵已经起床，端端正正穿好朝服，在那儿稍微闭目养神，等着上早朝。杀手见了很感动，心想：“一个人平居时恭毕敬，这是国家的栋梁。假如我杀了他，就是不忠，对不起国家，对不起人民;假如不杀他，又失信主，这是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢?”后他不得已，就撞树自杀了。
6、甄彬在别人不知道的.情况下，把金子还给了当铺，就做到了“慎独”。《大学》中说，君子必慎其独也，因为君子在人前人后表现如一。而小人正相反，常常是人前一套，人后一套。通过学习《大学》，我知道了，要做君子，不当小人，自己在独处独知的时候也要做到“慎独”。比如，在朋友家，如果看到喜欢的玩具，不能偷偷拿走。在商店里如果看见了喜欢的文具，又没有带零花钱，不能趁店主不注意偷偷拿走。
7、读经典为什么要慢慢来，要坚持做?
8、有人问我求学门径，我告以六小篇五大部四入门。六小篇，可对教育与文化有基本认识，请看《一场演讲百年震撼》《读经教育的全程规划》《读经教育百问千答》《读经教育的基本原理》(原作《中华文化源流与当代之发展》，2015年12月換去)《新儒家的志业》《文礼书院规划》。五大部，可直面中国重要经典，领受圣贤智慧，请将《学庸论语》《孟子》《老子庄子选》《易经》《诗经》等五书，各读一百遍。四入门者，欲入中国哲学之门，可请研读牟宗三《生命的学问》《中国哲学的特质》《人文讲习录》《中国哲学十九讲》。学问无穷尽，入路有难易，若能以一二年时间，或依序或同时完成此六小篇五大部四入门，事甚简易而实有得，何乐而不为？
9、据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量多的文化名著。
10、校园文化建设要在突出本土地方特色的同时凸显国学特色。我们没有必要每个学校都立个孔子塑像，也没必要每个学校都建个孔子讲堂，但有必要在建设校园文化时凸显国学特色。墙上贴的、石头上刻的励志修身类文句，可从国学经典中选用，可以简牍的形式呈现，可在边上介绍一下作者及其成就……在这方面，济宁学院第二附属小学做得相当好，充分发挥校园环境的育人功能，校园布置古朴典雅，精致美观，整体感强，文化味浓。
11、总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。国学经典读后感12“学而优则仕”，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成绩。正是这一句辛辣的书评吸引了我，从头至尾，一气呵成！
12、泛道德化倾向导致国学经典教育资源选择设计上的局限
13、《国学经典诵读》里记载的都是我国历史上流传下来的许多精美华章，内容很丰富，既有美的古典诗词以及《弟子规》、《千字文》、《三字经》等经典，又有《论语》、《孟子》、《大学》等诸子典籍。其中我喜欢的就是每个单元后面的《千字文》，尽管每期书上选登的都只有短短几个字，却字字是经典，内含着很深刻的道理。比如在三年级上册的第十六篇《千字文》中仅有“尺璧非宝，寸阴是竞”八个字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也要努力争取利用”。但通过这简单的八个字它却告诉了我们这样一个终生适用的道理：在这个世界上，很多东西都是有价的，可以用金钱来衡量，但只有时间是永远也买不来的，失去了，就永远不会再来。所以，必须好好珍惜时间。
14、修饰外貌气质：腹有诗书气自华;
15、作者：北京师范大学教育学部杜霞
16、读了这么长时间的《国学经典诵读》，我喜欢的一句《论语》是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”意思是：有一天，司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢?”我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的;但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。
17、三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他他没吃，而是悄悄藏在怀里。后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道：“你不够，还要拿呀?”他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”袁术听了大为惊讶，一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。他感叹道：“小陆郎有这样的品德，来日必成为报家的栋梁!”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。
18、叶圣陶先生曾经说过：“吟咏的时候，对于探究所得的不仅理智地理解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是可贵的一种境界。”
19、《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。
20、穿过国学中心的正门南门，除了国学堂，还将看到24位从古至今对中国传统文化做出贡献的先贤铜人像。
精选国学经典教育100句
1、整个中心包括国学展示区、国学体验区、中外文明交流展示区、国学研究中心、国际培训中心、中华传统文化北京论坛和公共服务设施7个部分。中国国学中心设计的可信理念概括为位致中和，天地方圆，神气贯通，百柱大成。
2、为什么读经能让孩子的阅读速度飞速提升?
3、如果你表现很谦虚，恭敬，有礼貌，大家肯定都会喜欢你，但是如果你表现出一副自高自大，看不起别人的样子的话，那就没人会理睬你，更没人会喜欢你。记得有一次，我在数学考试中考了全班第我便在班级里不停地炫耀，还对他们说：“看，我厉害吧！”结果所有的同学都不理我了。我真是自讨没趣，只好灰头土脸地回到了座位。我默默地想，以后不能骄傲自大了，要谦虚待人。
4、《易经》——不学易无以为将相、无以成太医
5、朱永新教授说：“一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。”为了让阅读经典成为一种习惯，叩响读书的乐趣，沿江中学举办了“让阅读成为习惯，让思考伴随人生”为主题的读书节系列活动。此次活动旨在宣传图书，鼓励阅读，倡议学生和教师们更多地通过阅读充实自己，为学校能有更佳的阅读经典文化氛围添砖加瓦，引导同学们在求知生涯中更好地塑造和完善自我。
6、首先做好自己，就是引导青少年学生明辨是非、遵纪守法、坚韧豁达、奋发向上，重点是乐善好学、自信自强、学好本领、增强才干。
7、国学能给孩子带来什么?
8、本书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子形象的重要依据。书中内容大都具有较强的叙事性，具有较高的文学价值。另外，书中的许多故事和孔子的许多充满哲理的语言对我们具有深刻的借鉴意义。
9、树立学生修己安人的社会责任感。
10、文化经典教育的有效推进离不开一支专业的教师队伍，这是持久、高效开展国学教育的基本前提。如果教师本身国学功底差，对国学经典知之甚少，也无多少的学习感悟，以其昏昏，使人昭昭，想让学生通过修习国学汲取智慧，提升道德修养，提高生活的幸福指数，那是绝无可能的。所以，组织一支专业的国学教师队伍，制定一个科学的研修、培训计划，系统地学习各家有代表性的国学著作或名篇，是当前迫切需要开展的工作。
11、子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
12、当今时代，西方文化思潮全面入侵，民族、国家之间的价值之争再度升级，民族文化发展举步维艰，文化的多样性正行进在消亡之中。这赋予了国学经典以极强的历史使命，继承与发扬民族文化传统的重要性也得以凸显。确如上个世纪初章炳麟等国学倡导者所说，国学经典具有“存国保种”的重大意义。在全球化进程不断推进的今天，该有一门课程发挥社会凝聚剂的作用，为我们的社会提供一种文化认同感，担负起传承民族文化遗产和传统价值观的重任。
13、中国国学中心的设计，展现了设计团队对中国传统学术和知识体系及其社会责任的理解。空间格局中正淳和，俯仰天地；建筑形态宏硕壮美，端方大仪。既传承了中国传统营造之智慧，又融合了中国文化的多种意象，体现了在当今时代中对中华传统文化的历史性审视。
14、作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
15、我们不赞成将国学奉为文化复兴的大力神丸，然而，以西方的契约精神、自由伦理和公民社会为尺度来反思与审视国学，难免又带来另一重危险。前者极易陷入狭隘的民族主义，而后者则一不小心就坠入民族虚无主义的文化空巢。
16、《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。
17、另外，学校专门设立了“班级图书角”，学校“悦读吧”，开放式“角落书吧”，“国学文化长廊”，让学生随时随地阅读，每时每刻悦读。此举大大提高了学生的阅读兴趣和积极性，使校园弥漫着浓浓的书香气息。
18、总有人说别让孩子输在起跑线上，
19、《论语·大学·中庸》发挥了儒家学说，论述了道、理、心、诚、仁、义、礼、智等哲学范畴，并加以阐述发挥，提出了以理为范畴的哲学体系。《论语》较为集中地反映了孔子的思想;《大学》是“初学入德之门”;《中庸》是“孔门传授心法”的重要著作。
20、由1000个不重复的汉字编成的韵文，是好的童蒙识字教材。词藻华丽，语言优美，且脉络清晰，熔自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一炉。学完《千字文》，孩子就可以轻松开始阅读，及早养成自主学习的兴趣及探究式学习习惯。