孔夫子的嘴巴(其一)
1、孔夫子唱戏一出口成章。等等…。
2、孔子推磨————难为圣人孔子歇后语4孔夫子背书箱——尽是输(书)
3、孔夫子的手巾包书(输)
4、孔夫子背书箱—里面大有文章
5、孔子挂腰刀——能文能武
6、孔夫子的嘴巴——出口成章其他类似的歇后语：孔夫子讲学——之乎者也孔夫子门前讲《论语》——班门弄斧孔夫子挂腰刀——文不文，武不武孔夫子念文章——咬文嚼字孔夫子教《三字经》——大材小用孔夫子周游列国——净是理
7、孔子搬家——净是书(输)
8、孔子拿笤帚——斯文扫地
9、孔夫子偷钱包——文明人不做文明事
10、▶(委员随笔)宋传杰：小牛山下邹家庄里的童年和少年
11、孔夫子游列国——尽是理(礼)
12、这位绰号赛商鞅的老秀才，平生并没有犯什么大的罪恶。但他总要说一些尖酸刻薄的语言，所以不知不觉地走到了这种悲惨的地步，怎可不引以为戒呢！
13、曾经东南联合大学校长布莱恩·库朋评价他说：“他的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。”
14、谢氏叹道：“凡是有教养的父母，都会将女儿嫁给有德行的人，而有德之人一定言语谨慎。他现在说话轻浮放肆，如何能迎娶到贤良的女子为妻，兴旺家族？若是将来祸从口出，后悔都来不及啊！”
15、现实工作生活中，很多人头脑聪明，又善于洞察真相，这样的人因为知道得比别人多，看得比别人透彻，很容易发现别人的不足和缺陷。人无完人，金无赤足。
16、说到文化的大气与包容，很容易让人想到联合国教科文组织总部大楼前石碑上的那句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”站在世界文明与国际关系的高度，主席多次讲到“思想”对世界和平与发展的意义，指出中国传统爱好和平的思想一直是中国处理国际关系的基本理念，这完全符合中国文化的实际。
17、先师孔子的嫁女之道，您记住了吗？
18、龙晓初：第一节描写年轻有志于学问还算可以。第二节写而立三十岁，立是站立的意思，这里是站得住的意思，可用诗表达遇事“都有把握”。但这节并未达到。第三节.不惑四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；似乎第二节写的“对于米粒、稻谷之类的认识倒是大体深刻"有这个意思。所以这一节的不惑未能表达出。总体来说不是原话直译，叙述上过于年轻化，太过于斯文的写法。
19、孔夫子的手帕 包输(书)
20、9)孔夫子拿扫——斯文扫地
孔夫子的嘴巴(其二)
1、孔子当教授——古为今用
2、孔夫子拜师——不耻下问
3、孔夫子出门——(三思而行)
4、孔子肚皮——书橱(舒徐)
5、主动求怼，可见诗人胸怀坦荡。积极出击，彰显诗友识见锋芒。江山诗群将不定期举办类似活动，是骡子是马拉出来遛遛。对作者来说，一针见血，当头棒喝，未偿不是好事。与评者而言，望闻问切，条分缕析，省察自当反哺。欢迎求怼，匿名推介，保密。有意者请私聊主编哈。
6、一切终将却尚未到来的岁月
7、孔子教育学生的四门基本功课，分别是“德行、言语、政事、文学”。将言语排在第二位，足见其重要的地位。
8、孔子搬家——尽输(书)
9、孔夫子下凡——一输到底(地)
10、孔子的手巾——包输(书)
11、孔夫子擐搭裢一两头书。
12、水寒荐读：不要抛弃学问
13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
14、陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：“因为你正确地认识了错误，我再奖励你一颗糖......我的糖没了，我看我们的谈话也该结束了。”
15、孔子挂腰刀——(不文不武)
16、1927年，是陶行知置身于教育行业重要的年份，因为这一年，在南京郊外的晓庄创办了一所师范学校。
17、解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；
18、老子赠送给孔子的74字箴言，分开解释，就归纳为以上三点。
19、语文老师玩新花样：错别字不罚抄，却要求学生出具诊断书
20、命不好，往往是因为嘴巴不好
孔夫子的嘴巴(其三)
1、孔夫子教三字经——埋没人才
2、孔夫子搬家——净是书(输)(比喻总是失败)
3、孔子念文章——(咬文嚼字)
4、纯民间·非专业·不套路★重文本·讲情怀·有好恶
5、孔夫子偷钱包文明人不做文明事
6、只见他走向讲台，不慌不忙地从箱子里掏出一只大公鸡。
7、蔺正勇：一组以人生为题的作品，也可以说是年岁，粗略看了一下，感觉还是少了些什么，正好今天早上看过一篇小小说也是以年岁来写的，无论是懵懂也好，冲动也罢，终都是要学会放下，可难在于放下。明显受制于主题的影响，写的有些生硬，如何将一个沉重的话题写出分量来，需要下足够的功夫。除去主题不说，延伸就不够。
8、孔夫子搬家歇后语解释：
9、孔子的箱子——净输(书)
10、孔夫子教三字经——埋没人材
11、如果我们的命运不好，处处受挫，就该反省自己有没有管住这张嘴。
12、人生在世，与人交往，难免有磕碰，但如果真正能做到老子说的那样，对别人，要管住自己的嘴巴，不讥讽他人的过错，不张扬他人的缺陷，就不会给自己招来是非。对自己，要时刻放低自己的位置，低调处世。放低自己的位置，低调，不是贬低自己，是隐藏自己的实力，机警敏捷，才有机会迎接下一次挑战。
13、水寒荐读：为什么“行”比“说”重要得多？
14、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)
15、一次朋友的夫人来看陶行知，向他求教。
16、白圭(guī)，意为白玉。白玉上有污点，还可以磨除干净；但开口说话出错，却会造成难以挽回的祸端。
17、孔方兄进庙问一一钱能通神
18、大公鸡反抗着大叫，就是不吃。
19、停留数日后，孔子辞别。老子送至馆舍之外，赠言道：
20、(水寒荐读)评普鲁士近的书报检查令(节选)
孔夫子的嘴巴(其四)
1、孔夫子拿笤帚——斯文扫地
2、孔子的弟子——闲(贤)人
3、孔夫子的嘴巴 出口成章
4、真正的开学第一课，语文老师独出心裁，利用名字一举多得
5、上天无言，可人们都看得见天空的高阔辽远；
6、时而生硬强迫：“你怎么还不去写作业”，时而负面诱惑：“你考不好，这次就不带你出去玩了”，时而大发淫威：“只要你好好读书就行了，就这样你还学不会，你就这么蠢吗”
7、6)孔夫子的坟——久慕(墓)大名
8、10)孔夫子教三字经——埋没人材
9、孔子的砚台——心太黑
10、孔夫子下凡——一输到底地
11、孔夫子教三字经 埋没人材
12、中华文明的包容性特征很早便形成了。春秋时期就有人说“和实生物，同则不继”，孔子儒家集古代文化之大成，形成了“和而不同”的优秀品质，虽不苟同，但相尊重，和平共处。只要秉持平等、谦虚的态度，了解各种文明的真谛，就能具有包容精神，实现文明和谐，就能像主席所说，世界哪里还有什么“文明冲突”？
13、孔子听说后，决定去拜见老子，他对弟子说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”遂同行。
14、有一天，吴贺不经意间又评论他人的不是。谢氏听了，生气。等客人走后，谢氏就令吴贺跪在祖宗牌位前，严厉指出他轻率谈论他人的过错，并执行家法，责打吴贺一百杖。
15、因此，我们想到作为“中国传统文化主干”的孔子思想与儒学，想到儒学的内在气质与功用。
16、有这样一个人，他出身名家，却甘愿以农民自称，他出国接受了世界的高等教育，却毕生致力于平民教育。
17、他后退了几步之后，大公鸡自己就开始吃起米来。
18、保持低调和谦卑，永远是佳的处世态度。上善若水，水总是处在低谷，但水能汇流成河，奔腾成江，汇聚成海，终海纳百川，无所不有。这就是放低姿态的结果。不以己高，别人反而尊敬。
19、孔夫子挂腰刀——文不文，武不武
20、孔夫子游列国一一尽是理(礼)
孔夫子的嘴巴(其五)
1、孔夫子的砚台心太黑()
2、第与周代的“造士”类似，唐代以来实行科举制度，从而培养了一批又一批的社会精英分子，他们是有脑子、有思想的人，他们有位置、会决策，是他们维系了全社会的文化生态。这样的人会不犯错误、少犯错误，一般不会犯大的、致命的错误。
3、大家都喜欢自信的人，但没有人喜欢自负的人。自负的人，把自己看得太重，把自己抬得太高，别人都不行，就自己厉害。这样的心态，无论做什么事，都很难得到他人的相助。
4、接着，他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。
5、孔夫子的坟——久慕(墓)
6、他们站在修表师傅身边，看着钟表师傅把表拆开，把零件一个个浸在药水里，又看着师傅怎样把他们装起来，再给机器加上油。
7、家有女儿的父母，都希望女儿嫁到一个好人家，不说大富大贵，至少一生平安幸福，那么什么样的男人才能托付终身呢？
8、孔子面前讲《孝经》——假斯文；冒充斯文
9、孔夫子的嘴巴——(出口成章)
10、孔子挂腰刀——能文能武；文武双全
11、孔子的嘴巴——(出口成章)
12、孔子挂腰刀————不文不武
13、“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费。在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。
14、孔子的褡裢——两头输(书)；书呆(袋)子
15、孔夫子的手帕——包输(书)
16、孔夫子的砚台——心太黑
17、筹措100万元基金，征集100万位同志，开设100万所学校，改造100万个乡村。
18、做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样”爱迪生”才不会被赶走和打跑。”
19、每个孩子都是善良的，向上的，只要你用对了方法，鼓励比惩罚更深入人心。
20、人际关系中，有些人的嘴巴厉害，像刀子一样，或者说毒舌。这样的人，逞一时口舌之快，须不知，自己的嘴巴像利剑一样，伤到他人而不知，这种无形的伤害，比身体的伤害，更难以拔除。所以，老子告诫能言善道之人，不要张扬他人之恶。