二十条精选韩愈的代表作
1、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
2、陋室铭是唐代文学家刘禹锡的代表作。作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣，也反映作者自命清高，孤芳自赏的思想。韩愈的代表作是《马说》，是韩愈的一篇杂文。此文以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨之情，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才和埋没人才的强烈愤慨。
3、韩愈诗《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。是一年春好处，决胜烟柳满皇都。”
4、韩愈是唐代古文运动的主要倡导者，有＂文章巨公＂和＂百代之宗＂之名。倡导＂文道合一”、＂气盛言宜”、＂务去陈言”、＂文从字顺”等写作理论，对后人具有重要指导意义，著有《韩昌黎集》，诗三百余篇。
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6、臣认为呢，造成今天这样的局面，主要是下面的官员们欺上压下没有上奏，所以陛下您对这个情况肯定是毫不知情的。
7、赦书一日行，罪从大辟皆除死。
8、这五位伙伴都是谁呢？韩愈接着说。
9、五穷神听完大笑道，你这么了解我们却总想着赶走我们，真是小聪明大糊涂啊。殊不知，人生难得一知己，你却有我们五位知己，试问天下能理解你的人，谁能超过我们呢？
10、监制：蔺鸿波主编：杨焱辉
11、诗人韩愈的简介：韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。
12、 《礼记》说：“在古代，想要发扬光大圣明的品德于天下的人，一定要先治理好他的国家；要治理好他的国家，一定要先整治好他的家庭；要整治好他的家庭，必须先加强自身的品德修养；要加强自我品德修养，必须先端正自己的思想；要端正自己的思想，必须先使自己具有诚意。”
13、韩愈是唐宋八大家之一。《左迁至蓝关示侄孙湘》是他的代表作，一封朝奏九重天，西贬潮州路八千。
14、其诗，其散文，结构宏远，富含寓意，读之让人呼之欲出；作为文学宗师，其谋断，气节亦为人折服。
15、为弘扬韩愈文韵，进一步繁荣当代散文创作，推动好散文的传播，打造当代散文活动品牌。中国唐代文学学会韩愈研究会、河南大学出版社、河南省孟州市政协联合发起，报请有关部门批准，联合孟州市文化广电和旅游局、孟州市韩愈研究所、孟州市韩愈研究会，共同举办首届“韩愈杯”全国散文新作品大赛，自2020年起每年一届，旨在褒奖新时代散文原创作品。
16、韩愈的作品有：《次潼关先寄张十二阁老》、《八月十五日夜赠张功曹》、《盆池五首》、《题驿梁》、《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》、《归彭城》、《进学解》、《送温处士赴河阳军序》、《宿龙宫滩》、《晚春》等。
17、韩愈是唐朝(生于公元768年，死于公元824年)河南河阳(今河南省孟州市)人，自称＂祖籍昌黎郡”，世称＂韩昌黎”、＂昌黎先生＂。
18、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
19、韩愈(768～824)，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。
20、又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
四十条精选韩愈的代表作
1、在诗歌表现手法上，韩愈也作了大胆的探索和创新，用写赋的方法作诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止。《南山》诗是这方面的代表作。全诗102韵，长达一千多字，连用七联叠字句和51个带“或”字的诗句，铺写终南山的高峻，四时景象的变幻。令人读来，虽觉十分详尽，却又颇为烦琐。再如那首著名的《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》，极写一场山火的强猛酷烈。这是一种超乎常情的创造，惟其超常，所以生新，惟其生新，所以怪奇。怪怪奇奇，戛戛独造，乃是韩愈在诗歌艺术上的主要追求目标。
2、君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨：
3、韩愈的文章还有一大特点就是微言大义，著名的范例当然是《师说》《马说》。除此之外，还有诙谐幽默的特点，他有一篇小文叫做《送穷文》。
4、韩愈文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他积极的政治态度分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。
5、在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
6、统筹：杨焱辉主编：汤晓冬
7、●奖金5万元，“首届澳门国际诗歌大奖赛”征稿启动
8、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
9、臣窃见陛下怜念黎元，同于赤子。至或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人，岂有知而不救？又京师者，四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤。今瑞雪频降，来年必丰，急之则得少而人伤，缓之则事存而利远。伏乞特敕京兆府，应今年税钱及草粟等在百姓腹内，征未得者，并且停征，容至来年蚕麦，庶得少有存立。
10、“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，出自《马说》，意思是“世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有”。
11、中学时代，我们学过的韩愈的著名散文有《师说》(名句：古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也)、《马说》(名句：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有)等名篇。著名的诗篇有：《早春呈水部张十八员外二首》、《芍药》、《春雪》、《游太平公主山庄》、《晚春》等。
12、监制：王秋生总编：蔺鸿波
13、《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文。
14、优秀奖作品作者各获奖金500元。
15、以上是我为大家整理的韩愈的相关内容，希望对大家有所帮助。
16、这里借物寓理，鞭鞑了当时统治者的昏庸。
17、2021年3月出版/80元
18、是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：第一段国子先生解释进学的道理，指陈形势，得出正面道理；第二段学生进行辩解，尽量推翻“进学”的正面道理；第三段先生自我解嘲，实际上是借题发挥，以谦逊自慰的口气发泄牢骚不平。文章构思别出心裁，语言新颖形象。名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。
19、他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
20、也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
六十条精选韩愈的代表作
1、第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。
2、《御史台上论天旱人饥状》和《论淮西事宜状》都有这个特点。当然，有代表性的文章还是《论佛骨表》。其中所讲的就是“群臣不言其非，御史不举其失”的话。
3、师者，所以传道授业解惑者也。——《师说》
4、滚滚历史长河，浪花朵朵，精彩纷呈。描写晚春的诗句：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。纯真稚态，寓意憨憨，跃然纸上。
5、韩愈主张散文首先应该通俗易懂，然后字里行间带有强烈的感情色彩，咱们先举一个例子。
6、韩愈位列唐宋八大家之首，这篇雄文冠绝天下。堪称字字如珠玑，句句藏箴言，行行穿璎珞，段段皆入心。
7、它们作为理论是很容易明白的，它们作为教育是很容易推行的。所以，用它们来教育自己，就能和顺吉祥；用它们来对待别人，就能做到博爱公正；用它们来修养内心，就能平和而宁静；用它们来治理天下国家，就没有不适当的地方。因此，活着为人处事合乎情理，死了也顺应自然。
8、《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。
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10、唐·韩愈·游城南其五“已分将身著地飞，那羞践踏损光晖。无端又被春风误，吹落西家不得归。”同情落花遭遇。花朵如果坠落自身应在着地时飞走,哪可蒙羞被人践踏损害自己的光辉。有些落花还无端又被春风贻误,把它吹到别的地方而不能回家。作者似乎很关切流落异乡者常常被凌辱,甚至有家归不得的命运。
11、食之不能尽其材，且欲与常马等不可得，安求其能千里耶？不能给他们提供一定的物质(精神)供给，且把他们压抑在人下，如何能让他们发挥出千里马的才能？
12、判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
13、《韩昌黎集》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》
14、在死而生，实维嫂恩……有志弗及，长负殷勤。呜呼哀哉！
15、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《调张籍》
16、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》
17、●重磅：第三届中国徐霞客诗歌散文奖征文启事
18、庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手，一投足之劳，而转之清波乎？
19、只有荀卿和扬雄，对儒家学说认识、选择的不精当，对儒家学说论述过于简略还欠详细。从周公以上，继承的都是在上做君王的，所以儒道在具体事务中能够得到推行；从周公以下，继承的都是在下做臣子的，所以他们的学说能够流传。
20、立意新颖，格调高雅。言之有物，情真意切。
八十条精选韩愈的代表作
1、●征文信息：四川“清廉乡村”(蒲江)廉政故事会征文启事
2、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
3、这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫“水布”。据说，潮州人感念韩愈的恩德，将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。
4、题目自拟，富有文采。严禁抄袭，文责自负。
5、韩愈的代表作 :其代表作品是《师说》。 其优秀的文章有：《杂说》、《原毁》、《进学解》、《答刘正夫书》、《送孟东野序》、《祭十二郎文》、《送李原归盘谷序》、《张中丞传后续》等。
6、在本篇议论文中，作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗。此文是为李蟠而作，实际上是借此抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫阶层，有着鲜明的针砭时弊的作用。
7、但是，韩愈具独创性和代表性的作品，则是那些以雄大气势见长和怪奇意象著称的诗作。他“少小尚奇伟”(《县斋有怀》)、“搜奇日有富”(《答张彻》)，天生一种雄强豪放的资质，性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事之景之情的追求冲动，而他一再提倡的“养气”说，更使他在提高自我修养的同时增添了一股敢作敢为、睥睨万物的气概，发而为诗，便是气豪势猛，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里。
8、韩愈回京之后，各地的形势越发紧张，时有藩镇叛乱。朝中分为主和派与主战派，日日争论不休。韩愈和他的朋友裴度都坚定地主张武力平叛，叛军也不甘示弱，竟然在天子脚下刺杀了武元衡，刺伤了裴度，还扬言会杀害主战派的官员。整个京师人心惶惶，大臣们天不亮都不敢出家门。
9、他关于：志同而气和，博爱之谓仁，仁义之人，其言蔼如；以为虽暂先别，终当久相与处，强学力行，少年乐相知，衰暮思故友，自知者为明，驾轻车，就熟路的论断，象瓦砾中的明珠，光彩夺目。
10、将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
11、韩愈的理论好，文章写得更优秀。贞元末年散文仍不为大部分文人看重，不能欣赏。但韩愈在一群有识之士的追随之下，依然展开了古文运动，扭转一时风气，开一代之先河。他写了大量的杂文，将讽刺的手法有意识地运用到散文中。此外，他还创造了送序。
12、纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
13、《获麟解》是唐代文学家韩愈的作品。韩愈在文中以麒麟自喻，他认为麒麟之所以称为仁兽，是由于出现在圣人在位的时候；如果不等待圣人在位的时候而出现，就会称为不祥之兽了。他借此抒发自己怀才不遇，生不逢时的感慨。文章曲折反复，富于变化，姑显得波澜起伏而寓意深远。
14、韩愈作为唐代伟大的思想家和文学家，又何尝不是生活在花事将谢的时代！但他却始终竭尽全力，只为恢复唐王朝的兴盛。韩愈的文学思想，震动了当时的文坛，并深刻影响了后人，直至今天，依然熠熠生辉。
15、韩愈说，这话你还真问着了，你的小伙伴们就是不着四有十取半，满七除二。这里韩愈还挺幽默，是给穷神打了一个哑谜，谜底是五。意思是穷神的小伙伴一共五位。
16、韩愈的代表作有《春雪》、《早春呈水部张十八员外》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《晚春》、《题张十一旅舍三咏榴花》等。
17、可现在的问题是，陛下您的田租是减免了，可下面的官员为了拼政绩并不是这样子执行的呀。虽然陛下您是宽厚慈爱的，可普通百姓却更加苦不堪言呢。
18、我个人认为，皇上您是爱民如子。就算有人犯法应该被处死，您还饶恕了他们呢，何况您的这些子民百姓呢。您如果知道他们现在的处境，怎么可能不去救助他们呢？再说了，京城是国家的心脏，是国本所在，这里的老百姓应该受到更多的照顾才利于稳定。
19、讲好韩愈故事，传承韩愈精神的散文或散文诗。
20、老二叫学穷，轻视虚名浮利，喜探微观大道。
一百条精选韩愈的代表作
1、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
2、这样，那么(可见)古人所谓端正思想和具有诚意，都是为了要有所作为。现在那些修心养性的人，却想抛开天下国家，这就是要灭绝人的本性中本来的东西，(这些和尚、道士)可是他们不把他们的父亲当作父亲，(他们也都是臣子)可是他们不把他们的君当作君，(他们都是民)可是他们不做百姓该做的事。
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4、凡获奖作品作者，均颁发获奖证书，受邀到韩愈故里河南省孟州市参加颁奖典礼和实地考察。
5、于此境，马说应运而生。一批有志之士的回博也于逆境中悄然兴起。策之不以其道，鸣之不能通其意，也就是说和有志之士，贤者相去两远，他们的呼声，他们的步伐，执策者根本不能入其道。
6、●稿约｜《过目不忘：50则进入中考高考的微型小说(2)》目录及稿约
7、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
8、●“第二届全国“黄土情杯”三行诗赛
9、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
10、李白的代表作有《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，《将进酒》，《望庐山瀑布》，《静夜思》。
11、韩愈听完，平静地烧掉了扎好的车船干粮等物品。然后恭恭敬敬地把五位穷神请上了贵宾上座。
12、韩愈，字退之，号昌黎，唐朝诗人，文学家，唐宋八大家之一。代表作有：师说，左迁至蓝关示侄孙湘，进学解，
13、过了一会，穷神说话了。
14、仆始年十六七时，未知人事，读圣人书，以为圣人仕者，皆为人耳，非有利于己也。
15、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 代表作《论佛骨表》《师说》《进学解》。
16、侘寂之美：唐诗中的理想国
17、冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。
18、5September2020
19、 此外，他还写有《柳子厚墓志铭》、《寄柳子厚文》、《画记》、《答李翔书》、《原道》、《原毁》、《原性》、《论天旱人饥状》、《论佛骨表》、《送穷文》、《平淮西碑》等。
20、这个京兆尹名叫李实，是皇帝宠臣。李实一看，好你个韩愈，这不就是告我的黑状吗？原来，在韩愈上书之前，李实是这样向皇帝报告的。天佑大唐，粮食丰收，百姓安康。可如今你韩愈说天旱人饥，这不但是打李实的脸，更是打皇上的脸啊。