二十句孔子教做人做事的道理合集
1、孔子高兴了，或许还会在车上唱歌：“我要从南走到北，我还要从白走到黑”，嘶哑摇滚的那种。当年崔健老师唱这歌的时候，总有一股淡淡的山东口音，听着就跟孔子特别和。而如果孔子会出现在《乐队的夏天》舞台，这一曲翻唱的《假行僧》也会感动全场。
2、从此，孔子对于宰予内心就已经有一个看法，后来他还发现宰予在课上睡觉的时候，就对他更加失望了，所以他才说出了这句“脏话”。
3、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
4、敏而好学，不耻下问。
5、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也
6、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
7、要知错就改。这些做人的原则仍然是做人应遵循的起码道德准则。
8、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
9、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
10、孔子讲求“立”，他实际上在三十岁就找到了一种坚实的东西。历史学者钱穆先生曾说，“孔子至于乃确乎卓然有立，独立不倚，强立不反。自知其所学之有成，而不随众为俯仰。”
11、唯仁者能好人，能恶人。
12、古代的圣人孔子一生中有着弟子3000人，可以说孔子是那个时代桃李满天下的人。
13、再加十年的修养磨炼，“六十而耳顺”。我们小的时候读书，老师讲的也听不懂，什么叫耳顺？有同学告诉我，孔子以前大概耳朵听不见，到六十岁挖耳朵挖通了，这是小时候同学们讲的笑话。其实耳顺就是看一切好的、坏的，听人讲话对的、不对的，听来都很平常，都没有什么，就像做饭一样，修养的火候到家了，好人当然要救，坏人更要救，这是耳顺，“六十而耳顺”。
14、白话释义：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
16、翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
17、见贤思齐焉，见不贤而内省也
18、这就是我们能复原的那个鲜活的孔子：没钱，但任性洒脱，懂文艺，吃着火锅唱着歌，坐着马车一路前行。这样的一个孔子，够酷。
19、将欲取之，必先予之兵不厌诈，巧用手段
20、与朋友交，言而有信。
四十句孔子教做人做事的道理合集
1、他认为宰予不成器，但是宰予后也获得了很高的成就，名扬天下。
2、有容乃大，市井小人中有大才
3、人无远虑，必有近忧。——孔子
4、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
5、再加十年，“七十而从心所欲不逾矩”，得道了。你们现在教孩子们读古书，看看孔子几十年的修养，到七十以后，他真正的大彻大悟了，是这么一个过程。
6、其实孔子对于宰予这样评价，并不仅仅因为宰予在白天睡觉这件事。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、举一隅不以三隅反，则不复也。
9、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
10、这一章，孔子对季文子进行评价，认为他遇事三思而后行的做法太过谨小慎微了。孔子认为，遇事“再斯可矣。”
11、有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
12、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
13、仁德是修身的关键。一个人只要立志于培养自己的仁德，那么他就不会做坏事。如果一个人去掉仁德，也就不能成为君子，君子应该时时刻刻不违背仁德。孔子认为仁德甚至比生命更宝贵：志士仁人不能因为求生损害仁德，当生命和仁德冲突时宁可杀身以成仁。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
15、鲁国三桓之家的孟献子闻知此事，还生气地将儿子仲孙幽禁七天。受到管教的仲孙改过前非，亦仿而学之。消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。
16、尽量不说大话，说了就要做到
17、能屈能伸，不逞一时之能
18、善于表现自己，就是竞争力
19、意思：孔子说：“直到每年中寒冷的季节，才知道松柏是后落叶的。”
20、不拘一格，唯才是举
六十句孔子教做人做事的道理合集
1、君子之仕也，行其义也。
2、三年无改於父之道，可谓孝矣
3、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
4、不迁怒，不贰过——孔子名言
5、大处着眼，细处着手
6、孔子注重历代古籍、文献资料的学习，但仅有书本知识还不够，还要重视社会实践活动。书本知识和实践活动仍不够，还要养成忠、信的德行，即对待别人的忠心和与人交际的信实。概括起来讲，就是书本知识，社会实践和道德修养三个方面。再进一步概括，“文”和“行”都属于外在的本事(做事)，“忠”和“信”则是内在的修养(做人)。学习的两大任务就是学做人、学做事。
7、兴于诗，立于礼．成于乐。
8、从社会需求来看，培养社会主义建设者和接班人是“又红又专”的人，“德才兼备”的人，既有好的思想品质，又有工作的才干能力。我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，随着社会发展，德才兼备、以德为先更会成为选人用人的核心原则。
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子名句
10、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子
12、南师讲述:我们做人做事先求充实自己，圆满以后，才能得成果。
13、小胜凭智，大胜靠德
14、道不同，不相为谋。
15、——和人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。
16、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
17、这样的一个人生活在今天，他会在北上广中心区买房吗？恐怕不会。孔子倒想过“居九夷”，那是一种五线城市郊区的感觉。有人说条件太差了，他的反应是：“君子居之，何陋之有。”这话特别李雪琴——熏鸡架、炖大鹅，我的要求，九夷也合格。
18、季文子，姓季孙，名行父，谥号文，是春秋时期鲁国的大夫。据史料记载，季文子“无衣帛之妾，无食粟之马，无金玉重器，忠于公室者也”，是一位名符其实的清官。但同时又有人说：“文子生平盖祸福利害之计太明，故其美恶两不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，过为谨慎；然其流弊将至利害徇一己之私矣。”认为他做事思虑太多，过于谨慎，容易徇一己之私。孔子听了他的事情后，说道：“做事从正反两面考虑一下就行了。”
19、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
20、好了。大家看了我的注释与译文，应该知道，这里是表示孔夫子赞成＜三思而后行＞的，并不是反对＜三思而后行＞，也不是修改＜三思而后行＞。而是肯定＜三思而后行＞。
八十句孔子教做人做事的道理合集
1、所以说，三思而后行这句话要灵活运用，用孔子的话说就是因材施教。对性格急躁做事容易冲动的学生让他做事三思而后行，锻炼他的稳定性。对慢性子做事优柔寡断的学生要让他做事果断，不要三思而后行。锻炼他的果敢性，敢于自己做主的性格。
2、而孔子的一生中也说过很多的名言警句，都被他的弟子收录在《论语》这部书中。
3、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。
4、不患无位，患无所立
5、纵观古今中外，那些大人物，哪一个不是对自己加以约束的人，他的成功不是白来的，而是长期以来对自己的约束，知道什么事情可以做，什么事情又不能做。
6、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
7、可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
8、甚至国君思念嫁与他国的女儿，与女儿见上一面，都要被贬斥——“公会杞伯姬于姚，非事也。天子非展义不巡守，诸侯非民事不举。”
9、人而无恒，不可以作巫医。
10、女为君子儒，无为小人儒
11、子曰:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《论语•学而篇第一》)
12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13、他的启发式的教育方法，对我们现今的职业教育是很有启示的，在我们的课堂上，仍有一些教师在“满堂灌”，学生没有思考的余地，没有自己学习、消化的时间。课堂上，“主体”变成了“客体”，学生成了被动接受知识的容器。教师完全成了教学活动的中心。这实在有悖于教学规律的。
14、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。
15、阴与阳，本体与自然，人意识与自然的顺序，人法地，地法天，天法道，道法自然，把人天地之间的关系，讲得很透彻。总的来说道德经是教我们如何看待这个世界，能和与这个世界相处，与这个世界的人，如何为人处世，如何寻求长生之道。如何寻找幸福快乐，延年益寿。
16、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
17、快乐做人，快乐生活
18、到了春秋战国的时候，天下乱了，那个时候不但中国乱，印度、欧洲也在乱，都一样的。因为我们现在的人书读不多，只知道中国有春秋战国，那个时候的欧洲，一样是混乱的时代，印度也是，这个地球的命运是很有意思的。这个时候，孔子出来整理了中国几千年来的古书，集中起来叫做六经，现在我们传下来的有五经。比如《诗经》，社会乱的时候老百姓心里有许多讲不出来的话，就用唱歌啊、作诗啊，来讽谏政治。孔子整理的时候，有些太低俗的不要了，把好的集合起来叫《国风》，代表某一个地区的风气，某个时代的情绪。
19、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
20、与狼共舞，要先变成狼
一百句孔子教做人做事的道理合集
1、孔子两千五百多年前说过的话，今天还有价值吗？
2、礼之用，和为贵。
3、但是却令人没有想到是，孔子随口说出的这句话，到现在还流行，甚至成为了现在很多老师教育那些不听话、学习差的学生的口头禅。
4、2020年，劲牌公司毛铺年份匠荞的全国化正式开启了。2020年9月9日毛铺年份匠荞线上，成为毛铺进军次高端白酒市场的核心产品。9月17日，品牌在武汉举办了首场毛铺中国和宴暨毛铺年份匠荞上市发布会。9月25日，劲牌公司在江西南昌举办第二场上市发布会。而在10月23日，还将在长沙举办和文化沙龙，随后，还有更多城市的和文化沙龙陆续开启。
5、非礼勿动，给人留下好印象
6、在任何情况下，果断的决策很重要，它能决定命运的转折，道路的曲直，成败就在一念间，说说容易，做时难，多少事，多少人，都在犹豫不决中坠入深渊，且想且慎之。如若做事犹豫不决时，畏首畏尾，毫无主见，不利于孩子成长。
7、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
9、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
10、不循规蹈矩，才能有大成
11、一次，钥匙也想过一过安逸的生活，于是把自己藏了起来。主人出门后回家，不见了钥匙，气急之下把锁给砸了，并顺手扔进了垃圾堆里。进屋后，主人找到了钥匙，气愤地说：“锁也砸了，现在留着你还有什么用呢？”说完，把钥匙也扔进了垃圾堆里。
12、但是，在某些紧急的情况下，如果没有时间让人“三思”，此时不管何种性格的人，都要迅速做出决断，由此带来的后果有两种，要么“一足失成千古恨”，造成终生遗憾，要么一举成功，从此美名远扬，所以孔子说：“再，斯可矣”，“再”即“再次”，即“两次”的意思，也就从正反两个方面权衡利弊，迅速采取行动。比如你行走在路上，突然发现前面的房子失火，此时你头脑中的反应可能只有两个词：“救”还是“不救”？不会容你作过多的思考，如果选择“救”，可能救房屋主人一命，你会成为英雄；如果选择“不救”，房屋主人可能因此而丧命，你会受到良心的谴责。所以，在危急情况下的快速决断，似乎与一个人的性格无关，取决一个人的道德水平和价值观念。
13、＜季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。＞
14、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
15、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
16、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
17、如果孔子真得出了这个结论，那么他也一定是，至少经过了多少次的思考才得出来的。这样的话，那就是一个矛盾。实际上孔子真正要表达的，做事不需要三思而行，那是针对具体的事情来说的，而不是针对所有的事情。什么事情不需要三思而行呢？是指那些你自己很熟悉的事情或者领域，轻车熟路的领域。因为这种事情你做起来经验丰富、胸有成竹，得心应手，能够做到趋利避害。这种事情不加思索就知道怎么干，那何必要三思而后行呢？
18、这就要提到他的学生宰予了。
19、香港首富李嘉诚，总是以身作则，对自己加以约束，他的员工就会认为，嗯，我跟对了老板。
20、我们现在提出要把立德树人作为教育的根本任务其意义也在于此。立德树人是发展中国特色社会主义教育事业的核心所在，是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的本质要求。不管什么时候，为党育人的初心不能忘，为国育才的立场不能改。教育要先从教会学生做人开始，教做人是教育根本任务，学做人是学习的根本任务。