二十句老子名言名句积少成多合集
1、此句，老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。
2、(感悟)这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。
3、致虚极，守静笃.《道德经》
4、(名句赏析)：使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
5、功成事遂，百姓皆谓我自然。
6、老子的《道德经》里经典的十句话，流传了2500多年，值得收藏
7、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
8、(名句赏析)祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
9、(名句赏析)天下柔的东西，反而能驰骋穿越天下坚硬的东西之中。
10、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。——《道德经.第三十一章》
11、过时黄花花团锦簇花枝招展奇花异草云雾迷蒙九霄云外腾云驾雾壮志凌云风云变幻风起云涌行云流水风卷残云
12、出处：周立波《山乡世变》上一：“几年过去，聚少成多，滴水成河，手里以有几块花边了。”
13、要想上梯子必须从底下爬起。——德国
14、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《道德经》
15、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。——《道德经.第二十六章》
16、容器是圆的，它成为圆形。
17、——出处：《道德经》第三十三章
18、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求.《道德经》
19、非彼无我，非我无所取。——庄子
20、重为轻根，静为躁君。——老子
四十句老子名言名句积少成多合集
1、见小曰明，守柔曰强。
2、译文：有悟性的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿.《道德经》
4、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。《道德经》
5、1知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。《道德经》
6、“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”(天地不重视仁义，听任万物自生自灭;圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭)–––––––现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。
7、解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
8、鸟尽弓藏，兔死狗烹，历史上多少立下汗马功劳的功臣终不得善终，就是因为他们不懂得功成名就之后，就该是时候隐退，将自己的位置让给年轻人，让给其他有能力的人了，否则只会遭到别人的猜忌不满，没有好结局。
9、老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。
10、1名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久.《道德经》
11、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
12、不求牛气冲天，只求默默耕耘;不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛!
13、1和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？《道德经》
14、知足则不辱，知止则不殆。——老子
15、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
16、唐代是三教盛行的时代，唐僧玄奘到西方的天竺国(今印度)取佛学真经，迢迢，历尽九九八十一度大劫难，终于取回真经，功德圆满。《西游记》敷衍得精彩，让人看了佩服不已，没有决心毅力的人怎能修成正果呢？
17、少小而学，及壮有为;壮年而学，及老不衰;老年而学，及死不朽。——(日)佐藤—斋
18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
19、又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
20、物固有所然，物固有所可。——庄子
六十句老子名言名句积少成多合集
1、老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。
2、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。
3、《西南商报》是一张以“服务三农”为主体的财经生活类报纸，以“立足于四川、关注西南、服务三农”为办报宗旨，荣获“2015传媒中国年度十大商报”。
4、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
5、知者不言，言者不知。《老子》
6、上根之人闻道后，恍然大悟，马上身体力行，付诸实践；中根人闻道后，半信半疑，似懂非懂，也不知道如何是好，后毫无所得；下根人闻道后，难以置信，置若罔闻，甚至大加嘲笑。如果让下根之人听了以后不觉得可笑的话，那就不是什么真正的道了。
7、——出处：《道德经》第二十六章
8、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
9、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
10、形容要想取得成功，就要从小事做起,踏踏实实走好每一步的成语：滴水成河、积少成多
11、老子早就说过：“图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细。”(六十三章)《周易·系辞传下》：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”李斯《谏逐客书》：“泰山不辞土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”伟大的人物都是由平民百姓一步步站起来的，磨难和成绩、挫折和功劳把他们逐渐垫得高大卓荤起来。人生如登山，艰苦地攀登，一级级升进，强者才有希望到达光辉的顶点！中国的革命事业也是“千里之行，始于足下”，星星之火，以至燎原！
12、上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。《道德经》
13、——出处：《道德经》第二章
14、说明万事积于忽微，量变引起质变！
15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
16、赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。
17、1甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
18、(感悟)这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。
19、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
20、1澹兮其若海,飂兮若无止.《道德经》
八十句老子名言名句积少成多合集
1、译文：方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，大的声音听不到声音，大的形象没有形迹。
2、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。《道德经》
3、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
4、(翻译讲解)：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
6、我大学没毕业就踏上了社会，种过地，教过学，干过乡村医生，终踏上了漫长的打工道路。在工地上我也瞅空看书写作。我常常用以勉励自己的两段话是：《孟子·尽心上》：“舜发于畎亩之中，傅悦举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动以忍性，增益其所不能。”司马迁《报任安书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左右失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。”
7、(名句赏析)把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。
8、小故事大道理：少一点欲望人生有希望
9、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10、大的祸害就是不知足，大的过失就是贪得无厌。知道知足的人，经常都是心满意足的。在西方的观念中，往往赞扬为达目的不择手段的人，而在中式智慧中，我们经常强调要知足常乐，不要奢求太多自己能力外的事情，因为和自身条件不匹配的欲望，往往会带来灾祸，因为你容易采取一些规的手段去满足，比如校园贷中的裸贷等等，或者去抢劫、杀人，走上歪路。
11、(感悟)弱可能转强，而强还会转向衰落。
12、(名句赏析)轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人；把事情看得很容易的人，必定会遇到意想不到的困难。
13、1圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存.《道德经》
14、——出处：《道德经》第四十五章
15、(感悟)哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力强。
16、(名句赏析)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。
17、1勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。《道德经》
18、1反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。老子《道德经》第四十章
19、——出处：《道德经》第二十三章
20、体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。
一百句老子名言名句积少成多合集
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。《道德经》
2、靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功;胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智,自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的人格力量。
3、科学赐于人类大的礼物是什么呢?是使人类相信真理的力量。康普顿科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。华罗庚
4、学非探其花，要自拔其根。——(中)杜牧
5、——出处：《道德经》第九章
6、山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到他人的拥戴和支持。
7、民不畏死，奈何以死惧之。
8、——出处：《道德经》第六十七章
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。《道德经》
11、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
12、当然好高务远、不脚踏实地的人比比皆是，历史上不乏其人。东汉末年天下大乱，官宦公子陈蕃少负鹏志，慨然有廓清天下之志。然其为人，志大才疏，喜高谈阔论而不实干，就连自己的住房也懒得打扫，每每乱七八糟，狼藉不堪。有一天，他父亲的好朋友薛勤来他们家看他父亲，见晚辈的屋里很凌乱，便问他为什么不洒扫整顿，陈蕃气雄万夫地回答：“男子汉大丈夫要扫清天下，何必扫一屋呢？”薛勤接着说：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。是啊，连住房都懒得打扫的人，怎么能治国平天下呢？
13、只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。
14、这说明了不管做什么，主要是积少成多，强调是事物不断地发展变化，然后向它的对立面转变的过程。没有小的积累，就没有大的成就。
15、(感悟)老子对“道”作了总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的政治观。
16、(感悟)“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。
17、(翻译讲解)：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
18、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
19、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。正直的东西，好似有弯曲一样；灵巧的东西，好似笨拙的；卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。《道德经》
20、合抱之木、生于毫末