二十句王阳明心学名言合集
1、(述而不作)南怀瑾：王阳明的秘事和学问
2、鳖解称从事，松堪作大夫。荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。
3、幸有桃源近，全家肯去无。心学大师王阳明的名言有哪些王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。
4、可能不同的生物看就有不同的颜色。蜥蜴看可能就是灰色，蛇看可能就是一个影子，松鼠看呢，它有可能就是深红色，老牛看有可能就是浅红色，而这朵花究竟是个什么颜色呢？它什么颜色都不是。你心里是个什么颜色，你看他就是个什么颜色。也可能你是一个红绿色盲，那么你可能看它就是绿色。王阳明先生是通过看一朵花的例子来告诉人们，这个世界所有呈现出来的感官形象也好，声音也好，都是人这个物种用自己的方式来理解这个世界。而世界真实的样子并不是你眼睛看到和耳朵听到的样子。可能外星人看我们这个世界就是一种透明的呢，这都不好说。
5、前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。
6、《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》一书，用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量。
7、怎么办呢？就从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉。这些，正是收摄心思，正是修行炼心。
8、岩头金佛国，树杪谪仙家。仿佛闻笙鹤，青天落绛霞。
9、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)
10、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三，月明飞锡下天风。
11、这句的观念远承孟子的“人皆可以为尧舜”，人性是共通的，圣人之心与常人之心本来没有本质区别。只是平常人自以为无法与圣人比肩，容易被外物遮蔽自己的本心。只要积极向善，克制遮蔽本心的魔障，有成为圣人的志向，人皆可成圣。
12、及谪贵州三年，百难备尝，然后能有所见，始信孟氏“生于忧患”之言非欺我也。
13、心外无物，心外无事，心外无理。
14、智慧之光集团总裁，王阳明心学终身践行者，一位立志于将阳明心学传播给更多企业家的智慧导师！
15、初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。
16、这次疫情中涌现出的“钟南山、李兰娟”等凡人英雄，让我们感动和膜拜的是一颗救苦救难的大爱心！
17、一个人如果他的心是正直善良的，那这就是一颗有高尚道德的心；一颗有高尚道德的心如果失去了他的正直善良，那么也就变成一颗普通的有七情六欲的人心了。
18、沿溪步月色，溪影摇空苍。山翁隔水语，酒熟呼我尝。
19、按：王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人，汉族，明代思想家、哲学家、文学家兼军事家、教育家。
20、汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。
四十句王阳明心学名言合集
1、仙骨自怜何日化，尘缘翻觉此生浮。夜深忽起蓬莱兴，飞上青天十二楼。
2、学王阳明，要牢牢记住一点：一切的问题，都是心的问题，都要从心上找原因。而这原因，往往都是心不够定，心性不够沉。
3、当时宁王(就是周星驰版唐伯虎点秋香，那个动不动就要发飙的)造反，就是王守仁平定的。他充分将自己的心学思想付诸行动。宁王老巢在江西南昌，他大举进攻南京，王守仁不跟他刚正面，直接进攻宁王老巢江西，等宁王赶回来救，再给他迎头痛击。
4、大意：谦虚是一切善的基础，傲慢是一切恶的源头。
5、有《王文成公全书》。名言名句：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
6、(天泉论道时得出的王学的总诀。)
7、因为他始终有清晰的做人做事原则与底线，所以他能做到出淤泥而不染。这也得益于他有长年读书的好习惯，无论是读书还是习字都能让一颗浮躁的心静下来，静则生慧。
8、只有理解透彻了，就记住了，若是只为求记住，那么记的过程会很痛苦，而且也不会理解透彻。而只要理解透彻了，自然就记住了。但理解也不是高的，的境界还是“自家本体”——自己的心。理解终还是为自己所用，如果目的是求理解，那还是不够的。
9、格物致知的来源？格物致知，这个词来自《大学》中的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这八个词，被统称为八目，纲举则目张，它们是《大学》的八个重要的词眼、条目。《大学》中的八目，基本概括了儒家的三观，并给出了成为“圣人”的方法论。格物、致知、诚意、正心、修身，说的是对自身道德的存养，齐家、治国、平天下，超乎了个体，将个人道德外延，进入到家庭、国家、天下等更大的维度上。从个体到世界，从个人道德至天下大德，一步步地递进，儒家思想藏不住政治的野心。
10、此心无私欲之蔽，即是天理。
11、世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕。相携行到水穷处，庶几一见留子嗟。
12、他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上重要的是《传习录》和《大学问》。他将心学凝成四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动。
13、盖良知之在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。
14、王阳明，明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。因晚年居于阳明洞，世称“阳明先生”。
15、学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
16、重读王阳明，简易的、利于日用的，再看一遍，看一些辅导材料即行。但如果深入的思想一下，看一看阳明之学的结构、特质、流传和评质，则恐怕不得不进入到宋明理学的内部了。鄙人读王阳明，始于九十年代中后期，当时购得上海古籍的《王阳明全集》，开始读《传习录》，之前所见均为节录。鄙人现时也在重读王阳明，重读的目的两个，一是中国思想史方面一直以来的兴趣，二是人在中年，清理自己，也是个人日常的工作。那么，我是如何重读的，这里说一说，亦是就教方家，与同好分享。
17、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
18、27是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。
19、记诵之广，适以长其敖也;知识之多，适以行其恶也;闻见之博，适以肆其辨也;辞章之富，适以饰其伪也。
20、此时来一异人，摸了摸他的头，给他改名王守仁，他方才开口说了话。王守仁从小喜欢谈论军事理论，箭术。
六十句王阳明心学名言合集
1、天理即人欲——王阳明
2、20处朋友，务相下则得益，相上则损。
3、知善知恶是良知，为善去恶是格物。
4、露华明橘柚，摘献冰盘香。洗盏对酬酢，浩歌入苍茫。
5、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
6、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。
7、大意：你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若不厌弃外物，再到静处去涵养，这样就是可以了。
8、与朋友相处，只有彼此谦让，才能让双方都受益，互相攀比则会双方受损。在人际交往中，要抱着谦虚的态度，才能实现双赢和互补，有所进益。
9、宁王朱宸濠造反，王守仁三十五天搞定，没想到明武宗很不高兴。原来这位爷已经率领几万大军南下亲征，自称“威武大将军”，没想到才走半道宁王这个没出息的家伙居然投降了，你丫有造反的本事你倒是多撑几天啊。于是下诏，放人我要亲自抓。幸亏太监张永从中周旋，明武宗方才作罢。
10、如果我们始终能在物欲横流，人心不古的世道面前秉持良知做人做事，那就终会有所成。
11、(正辅分人参一苗，归种韶阳。来诗本用？亚字，惠州无书，不见此字所出，故且従木奉和。)
12、坐望九华碧，浮云生晓寒。山灵应秘惜，不许俗人看。
13、处朋友，务相下则得益，相上则损。
14、知行问题是《传习录》中讨论的重要问题，也反映了王阳明对朱熹以来宋明道学关于这个问题讨论的进一步研究。
15、蒙蔽心灵的，永远是物欲
16、志不立，天下无可成之事。
17、一切客观存在的东西都是你想出来的，本身没有好坏，是你的心决定的。你说吃饭是好是坏？睡觉是好是坏？都是你的心决定的，当你觉得吃多时候，你就会觉得坏了，当你睡多了时候你就觉得睡觉是坏的？那终还不是由你的心决定的么？
18、江鸥意到忽飞去，野老情深只自留。日暮草香含雨气，九峰晴色散溪流。
19、王阳明：顺本性，从良知(万法唯心造)
20、善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。
八十句王阳明心学名言合集
1、阳明传习会由三智书院阳明研究院和中华社会文化发展基金会王阳明文化中心共同发起，依托阳明研究院国内专家学者资源和王阳明文化中心基金会的政策支持发起成立。平台阳明读书会项目汇聚了各行业精读《传习录》的领读者，以双师直播互动系统为运行载体，形成全国城市读书会同步互动的学习模式，旨在用“唤醒良知·真学实修”在全国培养万名阳明使者成为点亮人心照亮社会的火种。
2、与朋友相处，懂得谦让很重要
3、悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。
4、人生大病，只是一“傲”字。
5、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
6、王明阳在立言方面的成就。
7、大意：如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是对症下药，也是一种方法。
8、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三，月明飞锡下天风。(《泛海》)
9、12人生大病只是一傲字。
10、骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。地侯鞭社伯，海若跨天吴。
11、"文武双绝"王阳明，在中国历史上被称为“两个半凡人”之“两个人”指的是孔子和王阳明，“半”个指的是曾国藩。
12、化城寺六首化城高住万山深，楼阁凭空上界侵。天外清秋度明月，人间微雨结浮阴。
13、山中归来万想灭，岂复回顾双云鸦。游阳明洞呈王理得诸君(唐彦谦)禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。
14、孟子说“反身而诚，乐莫大焉”，遇事须先反问自己，看到自己的不足，而不是一味地苛责他人。
15、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。
16、正德五年，王阳明被任命为庐陵知县。当地百姓因为无法忍受官府的压迫而发起暴动，王阳明安抚百姓，并承诺为其做主，赢得了百姓的信任。在任期间，他以疏导为主，关心百姓的诉求，也积极推行教化。这种行政管理方式，赢得了百姓的爱戴。
17、大意：一个人在忿怒时，较容易感情用事，有时会怒得过分，就失去廓然大公的本体了。因此，有所忿怒，心就不能中正。
18、去人欲，并非抹杀人的自然欲望，而是去除会产生危害的过了头的欲望，而达到一种中和的状态——“天理”。去人欲、存天理，不是只有在静静地躺着、坐着时才能做，在行动中也可以做到，时时、事事皆可磨练。
19、诚字有以工夫说者。诚是心之本
20、要想抵达“真善美”就必须学会养心养德，从小事做起，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。
一百句王阳明心学名言合集
1、感悟：王阳明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽。
2、事物本身的状态会受观察者的自我认知而变化？你看花时才知道花的颜色和动态？我提一个事，我本身没有去看花，而是买了一个摄像机拍着花，我自己事后看录像，请问花的情况是摄像机看的，还是我看视频时变化的，请大神解释？
3、7省察是有事时存养，存养是无事时省察。
4、故人日夜望我归，相迎欲到长风沙。岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。
5、好好吃饭，就是修行
6、而傲慢者恰恰相反，他的心必定狭窄阴鸷、封闭自恃，言行之间充满私心私欲，从而挤压和伤害到他人，不恶又会怎样？一谦一傲，值得深思。
7、个人笔记与个人践行
8、无意识选择心意的参照物时，只能看到心意的世界，并生活在心意的世界中了，并得出世界是心意的结论。对此我有一点搞不太懂，对于坏人来说，例如一个强奸犯，邪念生于心，同时他也依本心做出了行动。对于有些人来说生于内心的并不是良知，如果按照心学理解，万物由心造，行动检真知。那强奸犯并没有错！如果每个人要以良知作为标准目标，那阳明心学是不是可以换句话来概括：要做个好人。
9、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。(《咏良知四首示诸生》)
10、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
11、水静王余见，山空谢豹呼。燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。
12、相关学术研究名作的辅助：
13、人生大病，只是一“傲”字。知行合一。
14、绿秧科早稻，紫笋拆新芦。暖蹋泥中藕，香寻石上蒲。
15、志不立，天下无可成之事
16、我提出“心即理”，是要使得大家知道心与理是一个，于是就来心上作工夫，而不会去外面追求道德的积累，这便是真正的王道。这是我的立言宗旨。
17、林风新竹折，野烧老桑枯。带亸长枝蕙，钱穿短贯榆。
18、克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。
19、怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。闾阎随地胜，风俗与华殊。
20、心无外物，物以心生。