二十句勤学苦读的文言文精选
1、欧阳修在四岁时失去了父亲，家中贫困没什么财产，欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教他写字。欧阳修的母亲还给他诵读许多古人的文章，让他学习写诗。等到欧阳修年龄大些了，但是家里没有书可以读，他就到乡里的读书人家里去借书来读，有时借此机会抄写下来。书还没有抄完，就已经能背诵其中的文章了。欧阳修就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力于读书。他从小写的诗词文章，就像大人写的一样有文采。
2、吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
3、东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔②随意作行、草③及枯木、竹石以付之。才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。
4、咏其文，思其义，所得多矣：吟咏读过的文章，再想想它的意思，收获就多了。
5、(1)担任(2)欠
6、范仲淹食粥心安柳季论“宝”顾荣施炙田真兄弟陈遗至孝孟母三迁杨修啖酪岳飞破拐子马张飞横矛当阳桥晏子谏杀烛邹唐太宗觅人才文徵明习字法大于才艺樊重种树一字师刘宠任会稽守天敌姜从树生葛洪苦学陈涉有鸿鹄之志李勉埋金苏东坡焚屋卷李勣煮粥侍姊孟母不欺子岳柱八岁指瑕裴行俭粮车伏兵赵广誓死不屈姚坦直言血山智永与“退笔冢”王安石改诗释车而走奇鹰越人养狗宗悫乘风破浪子路始学刘庭式娶盲女刘氏善举墨子怒耕柱子曹冲智救库吏管仲巧用老马之智苏武牧羊北海上陆贾说汉高祖张齐贤明察拷打羊皮定案越人溺鼠东施效颦蒲松龄博采唐临出囚唐太宗吞蝗吕蒙正不记人过点石成金乌鸦喜谀班超投笔从戎诲学路人献雉崔篆平反
7、南朝梁孙康家贫，无钱买灯烛，晚上常映着雪光读书。后人常把“囊萤映雪”两个典故作为勤学的典范。
8、欧阳修苦读是中国古代勤学励志的典故之一。欧阳修的成才，不仅仅是因为他自身的努力，还有他的母亲善于教育，严格要求。“母以荻画地”也演化为成语“画荻教子”。
9、译文：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。
10、试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易《放言》
11、闾里：乡里、邻里。
12、读了这则故事，你有什么体会？
13、车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
14、不愧于人，不畏于天。
15、青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
16、巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。
17、明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？
18、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声
19、安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
20、(作者)朱熹(朝代)宋
四十句勤学苦读的文言文精选
1、肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。
2、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
3、原谷父亲后悔的原因是什么？
4、译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
5、安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
6、车胤勤奋读书，手不释卷，博学多才，但其家境贫寒，用不起灯油，夏天就用白布囊盛几十个萤火虫，用它们发出的光照着读书，夜以继日(见《晋书·车胤传》)。
7、但使书种多，会有岁稔时。
8、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
9、干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
10、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
11、(3)天亮才让邻舍子离开，表现他的周到
12、后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。出自这个故事的成语是凿壁偷光(主人公匡衡好学)。这个成语表面上的意思是借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容勤学苦读。悬梁刺骨(苏秦)程门立雪(杨时)牛角书生(李密)凿壁借光(匡衡)囊萤映雪(车胤、孙康)焚膏继晷(韩愈)韦编三绝(孔子).书山有路勤为径，学还无涯苦作舟人之能为人，有腹有诗书，诗书勤乃有，不勤腹空虚宝剑锋从磨砺来，梅花香自苦寒来自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香先公四岁而孤，太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。
13、寓意只有勤学苦练、专心致志、肯下苦功夫，才能取得成功。《欧阳苦读》欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻(dí)画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾(lǘ)里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。大意。欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便到乡里的读书人家去借书来读，欧阳修有时借此进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只致力于读书。从小写的诗、赋文章，下笔已有成人那样高的水平了。
14、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
15、每天，对我们来说，是一个挑战，是一个新的开始，是昨天的结束。每一天，我们在努力，在学习。但是当那一次次残忍的考试打击者我们，我们又失去斗志。
16、欧阳修“苦读”主要体现在(1)；
17、—(唐)黄檗禅师《上堂开示颂》
18、匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛(照明)。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。终(匡衡)成为了大学问家。
19、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》
20、长歌行《乐府歌辞》青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
六十句勤学苦读的文言文精选
1、①司马温公：即司马光(1019—1086年)，北宋政治家、史学家。曾主编过《资治通鉴》。②患：担心。例如“患得患失”中的“患”就是担心的意思。③既：已经。④下帷绝编：“下帷”，是指东汉儒生董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事；“绝编”，是指孔子读《易》时，好几次把穿简(书)的牛皮绳子翻断了，这里借此指读书勤奋。⑤迨(dài)：等到。⑥倍：通“背”，背诵。⑦尝：曾经。⑧中夜：半夜。⑨寝：睡觉。
2、学向勤中得，萤窗万卷书。
3、勤有功，戏无益。学海无涯，惟勤是岸。为学贵慎始，自始应勤奋，业精于勤，精勤所至，真积力久则入。懈怠无心，难有所成。
4、得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
5、译文：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
6、三冬今足用，谁笑腹空虚。
7、是的，这就是“对比”。
8、(注释)①肆：商店。②判字笔：判案所用的毛笔。③行、草：行书、草书。
9、(2)弗食鸡则已耳()
10、司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”(选自宋?朱熹《三朝名臣言行录》)
11、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
12、匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但隔壁烛光透不过来，匡衡就在墙壁凿了一个洞引进邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家但是不识字，家中富有,有很多藏书。匡衡就到他家去做雇工辛勤劳作，却不要报酬。
13、(2)於令仪对他的善举深深地感动了他
14、晋朝人车胤勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。车胤家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习。
15、有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
16、僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。(《墨客挥犀·三》)
17、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
18、注释：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
19、故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。
20、解释下列句中加点词语。
八十句勤学苦读的文言文精选
1、业精于勤，荒于嬉。这句话出自唐代文学家韩愈《进学解》。
2、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。(朱熹)
3、王羲之书六角扇郭进造宅
4、匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿④。主人怪⑤问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资⑥给以书，遂成大学⑦。
5、既然题主要求从文学和心理学两个角度来分析，襟亚虽然两方面均见识浅薄，本着对于归有光和《项脊轩志》的喜爱，就斗胆试一下吧。文学方面关于《项脊轩志》“真”方面的感动。
6、译文：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。关于勤奋努力的诗句如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
7、释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
8、 皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然
9、本期的小古文引读推送的是司马光和桓荣的“勤学”故事。先贤圣人的“勤学”之例不胜枚举。学当有道，循何道而学？《荀子劝学》中如是论述：君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
11、在这句话下面还有一句话，“行成于思毁于随”，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙)。
12、安家不用去建房舍，书中自有黄金做的污渍。
13、所有的事情都始终围绕着项脊轩发生，对于妻子，细看之下，才能看出那份“捂住”的深情：
14、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》诗经中具有奋发向上的精神的诗大部分都很伤悲
15、也就是说，这感情需要你去细细的品，越品越浓稠。正因为需要细品，感情才愈加投入，理解也就相应更加深刻，感染力自然也就愈加鲜明。
16、诗赋文字：诗歌文章。
17、与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是()
18、为下面的故事作衬托，突出他“仁心爱物”
19、诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
20、所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
一百句勤学苦读的文言文精选
1、(注释)①弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。
2、文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？
3、螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄讬者，用心躁也。
4、这则故事说明了一个什么道理？
5、(文/若木 图/网络)
6、白天黑夜忘记吃饭睡觉，只致力于读书。
7、解释文中加点的词。
8、解释文中加点的词语
9、春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫&#丝编&#，用麻绳编连的叫&#绳编&#，用熟牛皮绳编连的叫&#韦编&#，其中为熟牛皮绳为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
10、唐代李密听说包恺在缑山，前往拜访。他骑着牛，在牛角上挂上一卷《汉书》，边走边读。越国公杨素在路上见到他，拉着马缰绳从后面跟着他，说：“什么书让你勤奋到这种地步？”李密说是《项羽传》。杨素于是与李密谈论，认为他是奇才(见《新唐书·李密传》)。后来用“牛角挂书”比喻勤奋读书。
11、归有光的文章打动人，首先就是它的核心价值观被读者认可。而任何作者的文章想打动读者都要具有这一点(谁也不能单靠强大的文字功夫颠倒黑白)。反应到这一句上，就是一个男人对死去的妻子念念不忘，是大多数读者认可并愿意赞赏的(林生斌打造这种人设大发横财，就是抓住了人们的这种价值观的心理)。在这种认可基础上的感动，因为发自内里而分外强健，感动自然更会强烈上几分！结论以上，就是襟亚对于《项脊轩志》后一小节，之所有具有的强大感染力进行的文学和心理两个方面的总结。
12、时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。
13、译文：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。
14、我说我能想到的几点吧，一点是情感迁移，一点是审美需要的满足，一点是价值观上的认可。
15、悬梁刺股比喻发奋读书，刻苦学习。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。西汉时期，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。
16、窈窕淑女，寤寐求之。
17、狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。
18、(作者)王贞白(朝代)唐
19、译文：这两句诗借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业。
20、A.蒙辞以军中多务B.自钱孔入C.尝射于家圃D.宋君令人问之于丁氏。