曾国藩家训全文(Ⅰ)
1、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
2、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
3、下部(08)内断于心自为主持
4、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
5、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。
6、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
7、(1)敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
8、以上四句，都是朱柏庐在《朱子治家格言》里反复谈到，要从吃喝用度上来节俭、节约的问题，说明从饮食上来节俭重要和必要。也许有的人会说，以前是因为物质贫乏吧，才需要提倡节俭，现代社会，物质那么丰富，再来谈节俭会不会过时了。其实，古今中外，无论贫富，少长老幼，都需要培养而具备节俭的美德。
9、“自奉必须俭约”，自己的饮食用度要节俭、节约。“宴客切务留连。”我觉得这句话要从两个方面来理解，一是自己宴客的时候，不宜太奢侈浪费，关键是诚心诚意，有礼有节。二是自己去别人家做客的时候，也不要有奢求之心，吃饱就好了，也不要逗留太长时间，让主人为难，给别人增添不必要的麻烦。俗话说“君子之交淡如水”“天下没有不散的筵席”。
10、现在学习传统文化的学校、个人在餐前，都要诵念“饭食之德”和“感恩词”：
11、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
12、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
13、之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，容易溺心丧志。
14、愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
15、曾国藩家训下部(13)流水高山心自知
16、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
17、赏析：欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。
18、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
19、曾国藩家训下部(6)上场当念下场时
20、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
曾国藩家训全文(Ⅱ)
1、曾国藩(曾国藩家训)如何教育“官二代”
2、人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是好的药方，修身养性的第一件大事。
3、上部(07)养活一团春意思
4、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
5、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
6、曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。梁启超认为曾国藩还是一位了不起的教育家，他的家书甚至比《颜氏家训》还要影响深远。
7、0淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;
8、侍亲以得欢为本。
9、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
10、读书，不仅仅是一个人进步的阶梯，
11、一次张绪请假回家，刚到西城郭，便看见儿子到郊外打猎，“左手臂鹰，右手牵狗”。张充也看到父亲的船驶来，便放下猎鹰和猎狗，在岸边拜见。张绪没有责备他，而是一语双关地问：“一身两役，无乃劳乎？”张充面有愧色，回答：“充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。”张绪便鼓励他说：“过而能改，颜氏子有焉。”
12、①主敬∶ 整齐严肃，无时不慎。无事时心在
13、天下无易境，天下无难境；
14、间，数十寒署，仅须臾耳; 大地数无有纪
15、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
16、第一句是黎明即起，醒后勿沾恋。第二句话是既往不恋，当下不杂，未来不迎。第三句是家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。曾国藩是我国晚清时期一个重要的大臣，他被誉为晚清四大中兴名臣之他自幼勤奋好学，六岁开始就能读书识字，八岁熟读四书五经，他在道光年间中了进士，然后一路官运亨通，走上了人生的巅峰，曾国藩无论是在文治还是武治上都有卓越的成就，他攻克太平天国，严以律己并且在洋务运动方面也有着很开明的观点，曾国藩之所以能够立于人群之中，曾国藩家训有着很重要的作用。
17、曾国藩家训：曾国藩不愿子孙为大官
18、 ④制义：明清时代科举考试的⽂字程式，⼜称制艺，即⼋股⽂。
19、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
20、“饮食约而精，园蔬愈珍馐。”饮食节约、节俭，不奢侈浪费，自己菜园里的瓜果蔬菜胜过奇珍异食。
曾国藩家训全文(Ⅲ)
1、戒傲戒惰，保家之道也。
2、三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
3、作为一家之长，他以身作则，日常饮食总以一荤为主，非客到，不增一荤。
4、原文：求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。
5、“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。
6、著有《楚军营制》，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称"晚清中兴四大名臣"。
7、“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
9、曾国藩家训,曾国藩家训全文。
10、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
11、 明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
12、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
13、更是一个家族走向兴盛的不竭动力。
14、曾国藩家训下部(3)先晓事后办事
15、 0志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
16、善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则
17、一生戎马，身体问题自然也随之出现。
18、能甘淡泊，便有几分真学问。
19、郦波生活中大的爱好是上课，上课大的内容则是生活。他深爱着三尺讲坛，想方设法引起学生的兴趣。比如用音乐，用古诗。上课前，他会从一首诗讲起，遒劲潇洒的硬笔书法落在黑板上，繁体竖版的诗句很快将学生带入古典文学的意境中。从诗里破解疑问，这是郦波讲课的小技巧，他也乐于陶醉其中。他喜欢读经典，读得多的老子、庄子、唐宋八大家，又很复古，学的是古典文学，爱的是京剧，又喜欢着长衫，吹洞箫，打打太极拳，写写汉字——他尚不敢称其为书法。他崇尚汉字，因为汉字就是汉文明，华夏文明之所以没有断裂，原因就在于汉字的凝聚力强大，支撑了汉文化的传承。
20、《曾国藩家训》下部流水高山心自知
曾国藩家训全文(Ⅳ)
1、曾国藩家风家规家训：(吾)所欲常常告诫诸弟与子侄者，惟(吾祖父)星冈公之八字、三不信及余之八本三致祥而已。八字曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”也。三不信曰：“药医也，地仙也，僧巫也”。八本曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本，居家以不晏起为本，做官以不爱钱为本，行军以不扰民为本”。三致祥曰：“孝致祥，勤致祥，恕致祥”。
2、大柔非柔，至刚无刚。
3、0专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
4、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其
5、曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后，终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏"长盛不衰，代有人才"的遗愿。
6、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
7、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌; 知书籍之
8、然而，现在的年轻人，东西不好吃就扔掉，活儿太累就不做，虚度光阴。暑假“活着”夏令营活动让我亲身体会到一粥一饭来之不易。捡来的垃圾、废品换来一顿饭钱就没了。我们真的需要时刻提醒自己，从身边做起，从珍惜每一餐、每一粒米做起，从点点滴滴感化身边的人，不要以为这不能改变什么，这可以改变一个人的一生。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
9、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
10、译文：玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。
11、上部(05)败人的两个字
12、曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后，终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏"长盛不衰，代有人才"的遗愿。三个地方看一个家庭的兴败:
13、感悟国学底蕴，学习西方经典
14、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
15、出名的家训有很多：姬旦《诫伯禽书》；刘邦《手敕太子文》；司马谈《命子迁》；琅琊王氏家训；颜氏家训；钱氏家训；范仲淹家训；《包拯家训》；宋·司马光《家范》；《袁氏世范》；朱熹《朱子文集》；陆游《放翁家训》；曾国藩家训；左宗堂《与陶少云书》；高攀龙《高氏家训》；
16、时? 但自问立志之真不真耳!
17、青年读书应当“有志有识有恒”。
18、曾国藩家训名言100句
19、看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；
20、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。
曾国藩家训全文(Ⅴ)
1、谢安寡居多年的嫂嫂王氏担心儿子过度劳累伤身，两次派人叫谢朗回去。谢安总舍不得让谢朗走，想让他们论出个结果。王氏只好亲自跑到谢安家，说：“新妇少遭艰难，一生所寄惟在此儿”，哭着把谢朗拽走。谢安对支遁说：“家嫂辞情慷慨，恨不使朝士见之。”(《晋书》卷79《谢安传》)表示了对嫂嫂行为的理解和尊重。这两件事反映了谢氏家族重教育、讲礼节的门风。
2、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
3、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
4、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；
5、《曾国藩家训》中，曾国藩也有一条十六字治家箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。面对奢华的饮食，他说：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。
6、1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
7、字，以不晏起为第一义。
8、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野
9、曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。
10、上部(01)谁来拯救笨小孩
11、逆境之时; 今日我以盛气凌人，预想他日人亦有
12、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
13、以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。
14、穿戴更是出了名的简朴，一件普通的青缎马褂竟被他穿了三十年。
15、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之
16、古之成大事者，规模远大与综观密微，
17、译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，自己怨天尤人的情绪；
18、先静之，再思之，五六分把握即做之。
19、经典《大学》全文诵读(注音版)
20、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。