格言联璧作者是谁(第一篇)
1、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；
2、(译文)：飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人必然有特别的灾殃。水中的鱼死于芳香的鱼线,所以偏好美味的人必遭美味的毒害。
3、(欢迎大家关注听君说理获取更多资讯)
4、出自：《格言联壁》作者：金缨(清)
5、(怎样读经典)魅力男孩的奇妙历险——走进《汤姆·索亚历险记》
6、《枫桥夜泊》《古朗月行》《题临安邸》
7、理以心得为精，故当沉潜，不然，耳边口头也。事以典故为据，故当博洽，不然，臆说杜撰也。——清·金缨《格言联璧·学问类》
8、败德之事非而酗酒者德必败。
9、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.(高尔基)
10、休诿罪于气化！一切责之人事。
11、《出塞》《村居》《晓窗》
12、(译文)：不要说对自己无益的话，不做无益身心的事，不接近无益于自己的人，不进入无益身心的环境，不看无益身心的书籍。
13、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
14、(怎样读经典)品读蒙学经典传承中华礼仪
15、其中不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，皆冠绝古今，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。
16、(译文)因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。(出处)《别老母》——清代·黄景仁当时父母念，今日尔应知。
17、(译文)：如何制止毁谤？只有不去辩白。如何停止怨恨，只有不去争辩。
18、想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。
19、试思己当其局，未必能效彼万一。
20、将疾病者比，则康健自乐。
格言联璧作者是谁(第二篇)
1、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
2、《七步诗》《读唐诗》《敕勒歌》
3、(怎样读经典)诗化的哲学——聆听纪伯伦诗歌
4、木有根则荣，根坏则枯。鱼有水则活，水涸则死。灯有膏则明，膏尽则灭。人有真精保之则寿，戕之则夭。
5、未有和气萃焉，而家不吉昌者。
6、《大学》里头有几句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是大原则。中国自古的传统文化，六岁入小学，十八岁已成为成年人了，便进入大学。大学者，大人之学也。
7、释义：我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。
8、声之平，不求响之和而响自和。
9、(译文)：天天走路不怕千路遥，天天做事则不怕千万件事多。
10、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。世事让三分，天空地阔；心田培一点，子种孙收。
11、精工言语，于行事毫不相干，
12、在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。
13、勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。
14、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)
15、看书求理，须令自家胸中点头；
16、(译文)：君子对待比自己地位高的人必定忠敬，对比自己地位低的人必然谦虚和气。小人则相反，对上阿谀奉承，对下则傲慢无礼。
17、步步占先者，必有人以挤之。
18、(译文)：行动要慢而稳重，站要直而恭敬，坐要端正，说话声音要低而温和。
19、慈母手中线，游子身上衣。
20、后世学问是两截，不修己只管治人。
格言联璧作者是谁(第三篇)
1、低徊愧人子，不敢叹风尘。
2、(译文)：严于律己，不断地检讨错误，不仅使自己的品德增进而且能免除祸患。对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保厚道，而且能化解对方的怨恨。
3、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已.——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
4、志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。翻译：一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他终都能到达。穷山距海,也不能限制。一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论有如何坚固的防御，他总能到达。精锐之师，也不能阻挡。
5、寒衣针线密，家信墨痕新。
6、(怎样读经典)写寓言讽世事入木三分——走进《克雷洛夫寓言》
7、(译文)：没有正派人交往，这个人必定是个奸诈之徒；没有穷困的亲友往来，这个家庭一定是势利眼。
8、——米尔母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃‘红的’(注：指高粱饼子)。
9、敦品类(二三)
10、人属寒微，要思矜礼他，
11、人心如明镜，全休浑是光明，
12、《格言联璧》曾被其跋者称为“本世事为学问”。意思是说此书是从社会生活的实践入手，从人情世故中探索正确适用的生存之道。无论什么人，无论遇到什么事，都将受到启迪和激励。形容不孝的诗词《劝孝歌》清代：徐熙原文：富贵与贫贱，俱可追芳躅。
13、接物类(二八)
14、有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也.”——选自《十三经注疏》
15、意气忿怒处，要降得下。
16、民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。
17、(怎样读经典)封建制度下的文人众生相——走进《儒林外史》
18、(译文)：心境以光明诚实为重要，仪容外貌以老成持重为重要，说话以简洁诚恳为重要。
19、释义：世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！表达对不孝的人的诗词有哪些搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代：黄景仁《别老母》
20、一般出版社出书都会错开，不会重复，不存在很多出版社出版《格言联璧》的事，所以，只要是正规出版社出版的，就可以了。
格言联璧作者是谁(第四篇)
1、品以行为主，若有一件愧怍之事，
2、常操常存，得一恒字诀。
3、休过望于世间！一切求之我身。
4、旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地；
5、(译文)：只看别人的一切坏处，是恶的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。
6、白话文释义：南风吹过地狱，摇摆是为了谁吐露了香味？善良的母亲靠在门口期待着孩子，旅行的旅行者是那么的苦啊！父母双方的美联储每天都在疏远，孩子的信息不能每天传递。抬头望着一片云，听到彗星错过的声音让人羞愧。
7、责任编辑：卢坤霞审核：罗运锋
8、富贵是乐境，不善处者更苦。
9、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
10、经历一番挫折，才能增长一分见识；经过一些番磨难，才能增一分度量；省一分利益的经营，而多一分道义；能学一分退让，可得一分便宜；去掉一分享受则减少一分罪过；对事物多一分认识，而多一分物情。
11、读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。
12、种心为产业，由来皆送美宅良田。
13、贫贱是苦境，能善处者自乐。
14、莫轻视此身，三才在此六尺；
15、待己当从无过中求有过，
16、处人不可任己意，要悉人之情。
17、不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！
18、理用心体会，才能精确理解，因此应当沉着稳重，否则，就成了随便说说、随便听听的小事。论说事理，要以典故为根据，所以必须拥有广博的学问，不然，就会变为任意编造的胡言乱语。
19、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
20、译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
格言联璧作者是谁(第五篇)
1、(译文)：不要把过错推诿于气愤，应平息一切责难他人的事，不要过于期望世间，一切事情应求助自己。
2、(怎样读经典)波澜壮阔的历史画卷——走进《三国演义》
3、事事争胜者，必有人以挫之。
4、行欲徐而稳，立欲定而恭，
5、品诣常看胜如我者，则愧耻自增。
6、勿谓一时可逞也，须知有子孙祸福之报应。
7、《格言联璧》作者是山阴金先生，姓金，名缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。
8、(译文)：别人好强，我则以柔克刚。别人用心计，我用诚恳感染他。别人动怒气，我用道理折服他。
9、——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子无父无君，是禽兽也。
10、我们的价值观：顺应自然，尊重人性。
11、(怎样读经典)在点滴中感悟人生——走进《寄小读者》
12、(译文)：柔能克刚，当大力士孟贲、夏育遇到小孩子时，他的勇力也无处可用。木讷能制服，即使像苏秦、张仪一样的善辩家，当他遇到哑巴时，也无计可施。
13、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
14、无根本底气节，如酒汉欧人，醉时勇，醒来退消无分毫气力；
15、从政类(四一)
16、施在我有余之惠，则可以广德。
17、每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
18、以镜自照见开容，以心自照见吉凶。
19、临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
20、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实。以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积。以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。