教育家陶行知的教育思想(篇一)
1、正确答案：D解析：①②③是人民教育家陶行知的教育理论和教育思想的概括。④“思想自由”、“兼容并包”是蔡元培的主张。
2、陶行知的教育思想十分丰富，这里我们只选择其核心理论加以介绍。
3、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
4、陶行知所说的生活是包含生活实践的意义。有怎样的生活就有怎样的教育，生活决定教育，而教育可以改造生活。他所说的生活即教育是民主的、科学的、大众的、创造的教育。
5、只有拥有健全的人格，孩子才更容易富有激情，容易成功，所以第一个要打人格基础。而人格培养的原则就是缺什么，补什么，哪个缺了，去补上就行了。
6、陶行知主张人是自然和社会的本体，要教育并每个人做主人，做自己的主人，做社会和国家的主人。做主人就要明白役物，而不为物所役，要学会发明工具、使用工具。
7、在这种环境下，国民普遍思想狭隘僵化，不敢乱说乱动，这种情况下哪来的独立思考？
8、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
9、以生活为中心，师生共同生活，彼此感化；以健康为生活和教育的出发点，学校必须与社会生活息息相通；全校师生要以美术的精神共同改造学校环境；人人都应具有高尚的生活精神。
10、用爱心播种，严格耕耘，信赖浇灌
11、教师对教育事业要有赤诚之心
12、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
13、第四问：我的道德有没有进步?
14、陶行知是一位伟大的人民教育家，也是我国创造教育的开拓者。他在反对传统教育和洋化教育的斗争中。
15、他发表了许多著名论文和讲话，比如《生活工具主义之教育》、《教学做合一》、《在劳力上劳心》、《行是知之始》等。他否认了王阳明所说的：“知是行之始，行是知之成。”的言论，并在其基础上认为应该是“行是知之始，知是行之成。”陶行知将自己的思想注入中国教育事业中，为中国现代教育作出了巨大的贡献。
16、同志十分肯定陶行知的生活教育理论，曾在《抗战教育与小学教员》一文中写道：“他(陶行知)提倡生活教育，把教的学的做的都统一起来，这在马克思主义来讲，就是‘理论与实践’的统理论就是‘知’，实践就是‘行’”。美国著名教育家杜威也赞叹道：“陶行知是我学生，但比我高过千倍”。
17、解放儿童的双手，给孩子以动手的机会，让儿童自己动手操作，使他们在手脑并用中发展创造力。为此，必须打破封建教育不让儿童动手、摧残儿童创造力的旧传统。
18、*亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。
19、一般的学校把儿童的时间排得满满的。各种考试使得儿童没有时间去接触自然和社会，结果就使得儿童失去学习人生的机会，形成无意创造的倾向，到成人时，即使有时问，也不知道怎样去发挥其创造力。因此，“创造的儿童教育首先要为儿童争取时间之解放，时间的解放，可以使儿童有时间从容地消化、思考所学知识，去接受自然和社会的宝贵知识，积极去创造”。
20、*所谓健全人格须包含：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。
教育家陶行知的教育思想(篇二)
1、生活与教育密不可分。陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。
2、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。
3、知是行之成”理论演绎出来的创造过程，所以说“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。(注：《陶行知全集》第3卷，四川教育出版社1991年版，第526页。)
4、教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
5、七田真的课堂50分钟环环相扣，会涉及到18个环节、30多种教具，引导孩子专注。
6、倡导学生的“六大解放”
7、每一个孩子都是天才我们期望
8、陶行知一生坚决批判和反对旧传统中封闭式的、僵化的教育；倡导开放型的、与生活实际紧密结合的新型教育。这具体表现在他创立的“生活教育”理论上。“生活教育”包含三个基本内容：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。其实质是使教育与生活和社会实际紧密联系。他坚决反对死灌死背死考，徒把教学过程作为单纯的认识过程；强调“教学做合一”。要求科学地遵循教育和教学规律，适应时代和社会需要，建立一种与社会生活实际密切结合的新教育。
9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
10、陶行知对教育平等有自己的主张。在《共和精义》一文中，他表达了自己对平等的看法:“天之生人，智愚、贤不肖不齐，实为无可韪之事实。平等主义亦不截长补短，以强起齐。在政治上、生计上、教育上，立平等之机会，俾各人得以自然发展其能力而为群用，平等主义所主张者此耳。”当时有人反对不平等，“但是打不平等的人，往往要把大家的头一齐压得一样平，变成齐头的平等”，他所强调的平等不是这种属于“假平等”的平头式的平等，而是起点意义上的平等。“真平等是要大家的立脚点平等，你的脚站在什么地方，我的脚亦站在什么地方”，“在立脚点谋平等，于出头处求自由”。
11、教育，重在匠心，贵在坚持
12、“教学做合一”的主张，强调了实践是获取知识的途径，有助于培养年青一代的动手操作能力。但是，我们也必须认识到，陶行知过于强调生活教育的价值，把生活教育看成改造中国教育、中国社会的出路。他把“生活”和“教育”混为一体，从而降低学校教育的特殊作用。陶行知生活教育理论与我们正在进行的新课程改革的基本理念十分吻合，对于我们今天的新课程改革具有借鉴意义。
13、如今，我们的教育体制改革正是朝着这个方向在一步步迈进，素质教育注重培养孩子方方面面的能力，不再只是局限在书本上，而是让他们走进自然，了解科学，热爱劳动，加强体育锻炼、探索和创新，接触社会，全面发展兴趣爱好，根据未来社会的需要来培养人才。可见，他的教育思想至今依旧具有引领价值。
14、65年来，七田真专注早期教育
15、理论基础之二:追求教育平等
16、教学做合是生活教育理论的方法论。陶先生认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
17、针对中国传统教育中“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，学生是“读死书，死读书，读书死”，先生是“教死书，死教书，教书死”的现状，陶行知先生主张学生要积极参加社会生活，强调学生积极参与社会实践，在实践中掌握知识受到教育。主要包括“生活即教育”，“社会即学校”。关于“生活即教育”，他是这样说的：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”，并且说“生活决定教育”。在他看来过什么生活便是受什么教育。
18、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
19、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家。
20、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
教育家陶行知的教育思想(篇三)
1、陶行知生活教育理论与我们正在进行的新课程改革的基本理念十分吻合，对于我们今天的新课程改革具有借鉴意义。
2、“为生活而教育”是陶行知阐释生活教育理论的原话，简练地体现出陶行知的思想体系。
3、强烈的人民性和广泛性
4、首先，教师要有奉献精神。教师要把教育事业看成一件大事来做，要认定教育是大有可为的事情，是永久有益于世的。故此，教师要热爱教育事业，有为教育事业献身的精神。他曾经赋诗来表达这种精神：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”
5、(1)农村幼儿教育事业的开拓者
6、“捧着一颗心来，不带半根草去”，是陶行知先生一生无私奉献的真实写照。
7、今天，我们来重捋陶行知先生那些重要的教育思想和理念，相信对正在育儿的各位家长们会很有帮助。
8、通过多年的刻苦工作，陶行知先生已经成长为我国著名的教育家，并且形成了自己的教育思想，陶行知教育思想的核心可归纳为三大原理，即：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
9、符合中国实际情况。对于坏的环境也应该学会辨识，将好的环境改造不好的环境。学校不可以与社会脱离。
10、教具贴近生活，音乐、美术、文字、数字、艺术想象、右脑训练等等领域知识说来就来。
11、第真人也不是人外人。人活着一定要有同理心，去理解对方，哪怕你不同意他的观点。
12、1936年，陶行知在国难教育的基础上提出了大众教育问题，并为此发表了《中国大众教育问题》专文。
13、其深邃的教育思想，至今值得我们学习和借鉴，对七田真科学育儿理念和实践亦具有重要指导意义。
14、“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.”
15、*发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
16、这例子表明了，社会就是一个大课堂，只要留意、有心到处都有可以学习的东西。学生向木匠师傅学会了做凳子，增强了自己的动手能力，将来走向社会就又多了一项求生技能；木匠师傅从学生那里学到了文化知识，对他进一步提高木匠技艺大有益处，从而提升了生存能力。这真是教学相长、相得益彰啊。
17、其次，教师要有民主作风，建立民主的师生关系。教师要以身作则，必须发扬民主作风，在师生之间形成民主平等关系，共同合作，才能收到良好的效果。其体现在教师要与学生“共学、共事、共修养”。用这种方法就能渐渐地培养。心心相印的师生关系。
18、先生的责任不只在教，而在教学，教学生学；好先生，不是教书，而是教学生学，不仅教学生学会，更重要的是教学生会学。
19、他结合中国只有少数人能得到教育的国情，提出了要根据社会需要办学的思想。
20、首先，所谓“社会即学校”，是指“社会含有学校的意味”，或者说“以社会为学校”。他认为，在“学校即社会”的主张下，学校里面的东西仍旧太少了，学校如同鸟笼，学生如同笼中鸟。因此，需要拆除学校与社会之间的“高墙”，“把学校的一切伸张到大自然里去”，让学生成为适应生活、融于民众的有用的人。
教育家陶行知的教育思想(篇四)
1、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。
2、陶行知先生曾经说过：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。
3、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
4、创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。
5、(2)生活与教育密不可分。陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。
6、“教学做合一”是生活教育理论的又一重要主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。
7、‘(敲黑板)教综主要知识点汇总(下)
8、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法，活教育教人变活，死教育教人变死。
9、我们坚持“真心·真情·真教育”
10、新人点击视频了解七田真
11、陶行知是著名的大教育家，他的很多教育思想都被融入师范专业的教材中，成为师范生学习的典范，当然他的这些教育思想对于广大家长朋友也同样具有重要的参考价值。
12、首先，教师要严格要求自己。教师的“一举一动，一言一行，都要修养到为人师表的地步"，要求学生做到的，教师首先自己应能做到。比如，教师要培养学生的创造力，自己首先要有创造精神；要使学生成为品德高尚的人，教师就应当有高尚的师德，时时躬身实践，处处严于律己，给学生做出表率。
13、1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
14、*现在我提出四个问题，叫做“每天四问”：
15、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
16、陶行知思想教育的表现：
17、*失败是成功之母。单有母亲不能生子。成功之父为谁?“奋斗是成功之父”。
18、三大原理:生活即教育，社会即学校，教学做合一。
19、热爱学生就要尊重学生。在这一点上，陶行知为我们树立了典范。在办学实践中，陶行知十分注意尊重学生意见。比如，晓庄师范停办，教师不能回校任职，学生便自动组织“儿童自治学校”。对此，陶行知异常高兴并写诗恭贺：“有个学校真奇怪，大孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”自治学校的学生认为这首诗中的“大"字需要改动，陶行知先生认为言之有理，马上改为“小孩自动教小孩"。
20、第一德信为先，学习成为有道德的人，做有大德的人。 陶行知先生做人的根本是道德，人们服务社会需要道德。道德涵盖公德与私德。公德指的是个人对于社会以及国家的义务与责任；私德指的是人们的人生观、价值观等修养。公德是为社会、国家服务的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德与私德相结合，从而有大德，为了国家、民族、人民而奋斗，对自身得失不必计较，努力服务社会。
教育家陶行知的教育思想(篇五)
1、其“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”。“有教先学”即教人者先教自己。“有学有教”即“即知即传”，它要求会者教人学，能者教人做，去除“知识产权”的私有，树立“文化为公”的信念。“小先生制”就充分体现了这一意义上的“教学做合一”。
2、教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。
3、陶行知的学前教育思想的特点有：
4、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”
5、人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和谐之感情。
6、解放儿童的双手解放儿童的双手，给孩子以动手的机会，让儿童自己动手操作，使他们在手脑并用中发展创造力。为此，必须打破封建教育不让儿童动手、摧残儿童创造力的旧传统。
7、*运用民主作风教学生，并与同事共同过民主生活，以造成民主的学校。
8、正确答案：农村幼儿教育事业的开拓者；(2)重视幼儿教育；(3)生活是教育的中心；(4)教学做合一的教育方法；(5)解放儿童的创造力。
9、确实，陶行知的教育思想并没有因为时代的变化而显得不合时宜，相反，随着教育教学改革的不断深化，我们越来越认识到陶行知的伟大，越来越领悟到其教育思想的时代价值。他坚决反对远离生活，远离社会的教育，认为远离生活的教育是伪教育，脱离实践经验的知识是伪知识……这些观点和主张至今仍然值得我们高度警醒和深刻反思。他的那种“捧着一颗心来，不带半根草去”的伟大情怀，更是值得我们学习和深思的！
10、陶行知认为：生活无时不含有教育的意义。如果教育只是书面上的，那么就失去了教育的真正意义。将生活作为教育内容，才不会使得教育的内容狭隘，才会广阔丰富，将好的生活改造不良的生活。陶行知认为：“‘生活即教育’，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的。
11、(3)生活是教育的核心
12、细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。
13、与之相配套的课程设置，教育内容，教育模式等也都应向生活教育理论方向靠近。
14、教学做合一这个理论包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；二是对事说是做，对己说是学，对人说是教；三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。无论那方面，“做”成了学的中心，即成了教的中心。要想教得好，学得好，就须做得好。要想做得好，就须“在劳力上劳心”，以收手脑相长之效。
15、首先，真人不是人上人，不要期待别人对你顶礼膜拜。
16、陶行知作为近代中国教育的先驱，终身致力于教
17、已为七万中国家庭提供了先进的早教服务
18、(4)坚持教学做合倡导因材施教
19、学做真人(德育、全面发展)
20、陶行知认为教学做三者不可分割，做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。