仓央嘉措美的十首情诗藏文
1、仓央嘉措美的情诗藏文诗
(1)、而活佛则是藏民对那些修行极高，能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。
(2)、而康熙是在多年后才知道达赖已经死了，愤怒，但也只能默认仓央嘉措为活佛的事实。
(3)、天隐圆至是元代著名的“诗禅三隐”之也是“三隐”中当得起“隐”之名者。他的诗歌多写行旅胜迹、山川景物和酬答赠别，较少反映社会现实，风格清婉可味。《晓过西湖》便是其代表作：
(4)、我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
(5)、当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。仓央嘉措
(6)、家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。
(7)、(3)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措
(8)、仓央嘉措的诗读起来不仅有一丝美感，更能体会到淡淡的禅意。曾经每晚睡觉前都要听一遍，能够涤荡内心的杂念。
(9)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
(10)、除去这两位学者所译，还有其他几位译者，也是每一个人的都不一样，特别是《藏地情人》，可以说是各有各的译法。
(11)、当时仓央嘉措只有23岁，身体很高，没有什么疾病。
(12)、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(13)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
(14)、"但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。"是曾缄翻译的。
(15)、其实，格桑在藏语中的意思是是美好时光，幸福快乐的意思！“格桑花”是一种赞美式的称谓，格桑花藏语就叫“格桑梅朵”，意思是“幸福之花”。藏族有个传说：不管是谁，只要找到八瓣格桑花，就找到了幸福。结果，藏族同胞发现这种花大多都是八瓣的，于是就叫这种花为格桑花，，“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力顽强的野花的代名词，而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特征。另外在藏区也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法是不是很乐观。藏族，有个美丽的传说，不管是谁，只要找到八瓣花瓣的格桑花，就能找到幸福。格桑花是高原上美的花，在很多藏族歌曲里都把勤劳美丽的姑娘比喻成格桑花，格桑花是高原幸福和爱情的象征，也是藏族人民心中永远的追求。
(16)、苏轼的(水调歌头》则又是一番情趣，作者勾勒出一幅皓月当空、美人千里、孤高旷远的意境，把自己遗世独立的感慨与词中营造的境界融合起来，在月的阴晴圆缺中，寄寓了深沉的人生感慨！
(17)、上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。仓央嘉措
(18)、流传广的“时间安得双全法，不负如来不负卿。”是曾缄所译。
(19)、另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解，
(20)、八指头陀即寄禅法师，是清末著名的诗僧。他天生爱花，自出家后，独爱梅花，他以善写梅花著称，晚年有“白梅和尚”的雅号。《流水》一诗为其代表作，原诗如下：
2、仓央嘉措美的六首情诗
(1)、康熙四十四年(1705年)，桑结嘉措终于决定先下手为强，他秘密派人在和硕特首领拉藏汗的饭中下毒，却被发现，拉藏汗大怒，立刻调集大军击溃藏军，杀死桑结嘉措，并致书清政府，奏报桑结嘉措谋反，又报告说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。康熙皇帝于是下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”
(2)、拉藏汗勃然大怒，立即出动军队大举进攻，击溃黄教的藏军，杀死桑结。
(3)、由于知道康熙也对仓央嘉措颇为反感，拉藏汗上报仓央嘉措是假僧侣，沉溺于酒色，要求废除。
(4)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
(5)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
(6)、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;
(7)、仓央嘉措短短的一生，简直就是一个神话。活佛转世之说，让他从出生之日起，就与普通的孩子完全不同，后来，作为一个应该跳脱在红尘之外的僧人而言，爱上世间的姑娘，使得他多了丝丝人情味。
(8)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
(9)、生命不息，奋斗不止。我支持、理解你，我也会与你并肩前行……
(10)、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪了。住在布达拉时，是瑞晋仓央嘉措。
(11)、暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
(12)、你见，或者不见我我就在那里，不悲不喜你念，或者不念我情就在那里，不来不去
(13)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来;
(14)、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
(15)、我心里有一座冰山，心情总是有点冷，你眼里有一座冰山，目光总是有点冷，也许你看到的就是我也许是另一个人？他总是想一些想不通的事，做一些实现不了的梦。
(16)、红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。；《情诗其三》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
(17)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》
(18)、我用世间所有的路倒退从哪儿来回到哪儿去正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴仓央嘉措
(19)、这首诗，写的人也太不走心了，至少应该了解下西藏的活佛文化吧。
(20)、我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。；《情诗其五》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵?欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。；《情诗其六》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；入山投谒得道僧，求教上师说因明。
3、仓央嘉措美的情诗藏语
(1)、如果，你愿意，我也会倾听你的难处，你有没有思念，或是想起，曾经开心、默契、有趣的一幕一幕……
(2)、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措
(3)、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
(4)、晏殊的“一曲新词酒一杯，去年天气旧也台，夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识转归来，小园香径独排徊”(《浣溪沙》), 看似明白如话，实则体现出词人人生理想的渺茫和生活道路的坎坷不定。“浓睡觉来营乱语，惊残好梦无寻处”(晏殊《蝶恋花》两句情景交融，悠闲、疏倦与无奈之情尽现其中。
(5)、仓央嘉措是藏族著名的诗人之一。他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是不可忽视的力量。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。种种形式足见藏族人民喜爱之深。只汉文译本公开发表和出版者就至少有十种。他的情怀或用整齐的五言抑或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，值得我们纪念和尊敬。
(6)、作家桐华在《步步惊心》中引用了它，后来该书粉丝续写了第四句，后生生凑到了十句，导致整首诗冗长。
(7)、拉藏汗杀死了桑结以后，当然不会留下桑结扶持的傀儡仓央嘉措。
(8)、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(9)、仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。
(10)、仓央嘉措被认定为活佛的时候，权力实际控制在桑结嘉措手中。
(11)、甚至，仓央嘉措还必须隐藏的不满，不然可能会导致大祸。
(12)、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
(13)、因为前后翻译仓央嘉措的学者较多，所以每一个版本都会略有出入，咱们可以看看译者们对同一首诗的翻译，有哪些不同。
(14)、宋词与其他文体相比，一个更显著的特点就是其音韵感特强，可歌可吟，为历代文人垂爱，现在众多的港台作品及流行歌曲都偕鉴了宋词的意境和表现手法。
(15)、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
(16)、变名为荡子，下游拉萨城，行踪隐不住，足迹雪中生。
(17)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
(18)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
(19)、仓央嘉措作为六世达赖喇嘛显示出人性的浪漫。有多少人。执着红尘念念如斯；又有多少人，相逢一笑深情淹没人潮。
(20)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
4、仓央嘉措美的十首情诗短诗
(1)、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
(2)、来我的怀里或者，让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜
(3)、这首诗是早在1997年国内歌手朱哲琴的专辑《央金玛》里《信徒》的歌词。词作者是著名音乐家何训田，写的至情至深。
(4)、若不常想到无常和死。虽有绝顶的聪明，照理说也和呆子一样。仓央嘉措
(5)、夜走拉萨逐绮罗．有名荡子是旺波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。
(6)、那只东印度的孔雀它善于飞却不执着于飞那只共布深谷的鹦鹉它善于说却不执着于说内中玄机重重鹦鹉不说孔雀就更不说了仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(7)、新罗国诗僧释慧超擅长写汉诗，特别是五言汉诗，他的诗歌作品有《月夜南天路》、《故里灯无主》等。
(8)、相传仓央嘉措在家乡曾有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，后脚印进拉了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方)，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。
(9)、地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日我法外逍遥仓央嘉措
(10)、桑结对此颇为恼怒，曾经当面大骂过仓央嘉措。
(11)、日子一天一天的流过，你和我，都只能看着它流过，什么都做不了，唯有等待，等待，是的路。
(12)、藏传佛教高僧对其评价:六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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(14)、六世达赖(1683—1706)仓央嘉措，这位西藏历史上生平迷离又极具才华也受争议的喇嘛，为后人留下了无数细腻真挚的情歌。
(15)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
(16)、大家都知道，仓央嘉措是藏族人，他说的是藏语，写的诗也是藏文，我们今天所读到的所有诗歌，都是汉族学者翻译过来。
(17)、明代诗僧读彻五岁时就出家了，他聪明伶俐，博学多闻，会画画，更擅长写诗。清代著名诗人王士禛称其为明代三百年第一诗僧。下面是一首读彻的诗作：
(18)、在那东方的山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。
(19)、一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。
(20)、住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。
5、仓央嘉措经典的情诗藏文版
(1)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
(2)、 一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措
(3)、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
(4)、我为了死，才一次又一次的活了下来。仓央嘉措
(5)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措
(6)、曾缄生于晚清书香世家，民国初年考入北大中文系，师从大才子黄侃，虽然他的中文没问题，但是他不懂藏语。
(7)、我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
(8)、始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品
(9)、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：
(10)、仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
(11)、那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
(12)、40个成语40首诗，学一个成语，记一首古诗词
(13)、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。
(14)、如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉仓央嘉措
(15)、(8)：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏--仓央嘉措
(16)、话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。仓央嘉措
(17)、仓央嘉措是藏族著名的诗人之他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
(18)、明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。仓央嘉措
(19)、但他从2岁开始，形同囚徒，生活毫无乐趣，政治上也毫无权力。
(20)、这位西藏历史上生平迷离又极具才华也受争议的喇嘛
(1)、入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
(2)、那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
(3)、仓央嘉措是藏族人，他说的是藏语，写的诗也是藏文，我们今天所读到的所有诗歌，都是汉族学者翻译过来，其中加入了翻译者的想法。真正意义的诗文只有他自己知道。
(4)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
(5)、大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。