李大钊传的故事简写
1、
(1)、马克思主义为什么行？是因为马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。100年来，在马克思主义及其中国化创新理论的指导下，中国共产d团结带领人民取得了气壮山河的革命战争胜利、开展了热火朝天的社会主义建设、进行了波澜壮阔的改革开放、迈进了中国特色社会主义新时代。实践证明：历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产d把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的！马克思主义为什么行？是因为马克思主义不是抽象的教条，而是科学的理论。
(2)、1920年，和陈独秀酝酿组建中国共产d，发起组织马克思学说研究会。同年10月，和邓中夏、高君宇、何孟雄等一同建立北京共产主义小组。 中共建d后，任四届中央委员。
(3)、李大钊(1889年10月29日-1927年4月28日)，代表作品：《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等。
(4)、董仲舒是河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处人。西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
(5)、李大钊来到蔡元培家中，看着蔡公只觉得他的背影落寞地令人压抑。警察厅又要传讯被捕的学生给他们定罪，若学生再次被捕那后果将不堪设想。段祺瑞要打法律牌，此举让蔡元培很难再想出合适的应对方法。汪大燮来到蔡元培处，说是段祺瑞召见了他，明令不得再出现与政府不同的声音，并直指蔡元培不能再担任北大校长，要让胡仁源顶替其北大校长一职。蔡元培早已三次提出辞职，他关心地就是不能让学生再进监狱。蔡元培坦言只要学生和北大平安，他无论做什么都可以，汪大燮和李大钊一直认为三十六计走为上，现在唯有蔡元培的离开才是好的做法。
(6)、在周丰三两岁左右，也即1924年，父亲周建人和其学生王蕴如在上海结婚，两人婚后育有周晔、周瑾、周蕖三个女儿。周丰三年幼时便和父亲分开，从小缺乏父爱，对周丰三的性格的形成有重要影响，这也为他日后的悲剧人生埋下了伏笔。
(7)、山的永恒在于它的沉稳，水的永恒源于它的灵动。
(8)、站在历史的那岸，看一道道历史的沟渠：李大钊，大义凛然，坚贞不屈；方志敏，宁死不屈，英勇就义；刘胡兰，生的伟大，死的光荣……他们选择的永恒的信念，纵受酷刑，鞭打折磨，也不招供，这是革命者的执着选择；纵然马革裹尸，魂归关西，也要扬声人民，守口如瓶，这是豪壮的选择，是共产d人的浩然正气和崇高品质。在一番番恶战中，响着：令前一不死，不退半步生。
(9)、陈独秀回到上海嵩山路的家，与高君曼谈起延年、乔年流落在码头打工。君曼不忍，劝陈独秀将两个儿子劝回家，陈独秀却坚信，做父亲的责任就是教会两个儿子自己的命运自己争取，才担得起乱世中对国家和社会的历史责任。
(10)、1915年，日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的《二条》，李大钊迅速加入留日学生总会，展开爱国斗争。他起草的《警告全国父老书》迅速传遍全国，他也因此成为著名的爱国志士。1916年，李大钊回到祖国，在北京大学任图书馆主任兼经济学教授，并且积极投身于当时正热火朝天的新文化运动，成为新文化运动的一员主将。
(11)、用心选择，给人一片绿荫，用志气选择，撑出一片晴空。浩瀚的沙漠，战士选择了自身的苦辛，却给了别人幸福。面对敌人，不畏惧，迎难而上，生命的选择富于活力，追求与成功，灵魂的进步产生永恒。
(12)、1923年夏天，周家十几口人在北京西直门内的八道湾胡同11号的大四合院里已经生活了4年，也正是在这一年7月，周作人因听信妻子羽太信子的一面之词，和鲁迅闹翻，致使兄弟失和，祸起萧墙。"净身出户"后的鲁迅和妻子朱安以及母亲搬到了砖塔胡同，兄弟两人从此也走上了不同的道路。
(13)、李欣华(1926—1989)中国共产d主要创始人李大钊同志幼子。生于河北省乐亭县。五月失父，六月丧母，后在延安长大。1948年奉掉北平市军管会，先后在北京八中、九中任教。
(14)、十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。
(15)、当时，中国广大的人民群众生活在农村，生活在工厂。而看得懂《新青年》文章的人，大都是生活在大城市的青年学生。在《青年与农村》一文中，李大钊对这种现象有较直观的描述：“现在有许多青年，天天在都市上漂泊，总是希望那位大人先生替他觅一个劳少报多的地位。那晓得官僚的地位有限，预备作官僚的源源而来，皇皇数年，弄不到一个饭碗。这时把他的青年气质，早已消磨净尽，穷愁嗟叹，都成了失路的人。都市上塞满了青年，却没有青年活动的道路。农村中很有青年活动的余地，并且有青年活动的需要，却不见有青年的踪影。到底是都市误了青年，还是青年自误？到底是青年辜负了农村，还是农村辜负了青年？这要我们青年自己去想。”李大钊认为，只有这些青年学生到农村去，到广袤的中国乡间大地上，和那些生活在泥土地上，生活在车间里的沉默的大多数人结合在一起，中国的问题才有希望。“要想把现代的新文明，从根底输入到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。我甚望我们中国的青年，认清这个道理。”“青年呵！速向农村去吧！日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。那些终年在田野工作的父老妇孺，都是你们同心伴侣，那炊烟锄影、鸡犬相闻的境界，才是你们安身立命的地方呵！”
(16)、几个妇女告辞离去，孟邹拿出胡母写的一封信，交给胡适过目。胡适与一个叫冬秀的女子有婚约，由于他思想先进，经常跟一帮妇女诗友们来往，引起了一些风言风语。孟邹提醒胡适尽早与冬秀结婚，免得夜长梦多。
(17)、郭守敬是邢州邢台县(今河北省邢台市)人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。
(18)、有，河北省图书馆每个阅览室都设置了电子阅览席，同时还实现了全馆区域内开放式无线网络信号全覆盖，读者可在任何时刻，随时随地地获取省图丰富的文献资料和数字资源。
(19)、马克思说过，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”中国共产d人找到了马克思主义，从此就拥有了科学的世界观和方法论，拥有了认识世界、改造世界的强大思想武器。无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义在中国依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。
(20)、1917年，俄国十月革命爆发，世界上第一个社会主义国家建立起来，它迅速引起了中国部分知识分子的关注。李大钊是《新青年》群体中早关注十月革命并介绍马克思主义学说的人。
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(1)、早在1918年7月1日，十月革命爆发不到一年，李大钊就在《法俄革命之比较观》中认为：“法兰西之革命，非独法兰西人心变动之表征，实十九世纪全世界人类普遍心理变动之表征。俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之显兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之显兆。”“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。”他将法国革命当成19世纪的象征，而将十月革命当成20世纪的“显兆”，充分肯定了十月革命的世界历史意义。进而，李大钊认为十月革命标志着人类历史的“新纪元”，并特意撰文《新纪元》以示表彰：“这个新纪元带来新生活、新文明、新世界，和一九一四年以前的生活、文明、世界，大不相同，仿佛隔几世纪一样。”“从今以后生产制度起一种绝大的变动，劳工阶级要联合他们全世界的同胞，作一个合理的生产者的结合，去打破国界，打倒全世界资本的阶级。”李大钊由此想到了中国的现状，“我们在这黑暗的中国，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一线，好比在沉沉深夜中得一个小小的明星，照见新人生的道路。我们应该趁着这一线的光明，努力前去为人类活动，作出一点有益人类的工作。”在李大钊看来，中国应该走俄国的道路，在十月革命的光芒下，为人类做出有益的事业来。
(2)、选择永恒：流星的永恒源于用生命华亮的光体，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒源于一次次的选择，中国的永恒源于一次次的坚强。
(3)、1917年底，李大钊北上之后，将更多的精力放在了青年身上。他在《新青年》发表《新的！旧的！》，认为当时中国处于新旧矛盾的生活之中，一方面是法律禁止重婚，另一方面却是纳妾的风俗；一方面规定信仰自由，另一方面却“迫人尊孔”；一方面是议会与总统，另一方面皇帝仍旧住在紫禁城。李大钊呼吁：“我很希望我们新青年打起精神，于政治、社会、文学、思想种种方面开辟一条新途径，创造一种新生活，以包容覆载那些残废颓败的老人，不但使他们不妨碍文明的进步，且使他们也享受新文明的幸福，尝尝新生活的趣味，就像在北京建造电车轨道，输运从前那些乘鸵轿、骡车、人力车的人一般。打破矛盾生活，脱去二重负担，这全是我们新青年的责任，看我们新青年的创造能力如何？”“进！进！进！新青年！”这种认识，和有些认为老年人应该退出历史舞台的《新青年》同仁不同，更具有“人道主义”精神。但很显然，在李大钊这里，在那新旧交替的时代，青年人，而非老年人，才是历史的真正推动者。
(4)、在李大钊的领导和组织下，北方地区的反帝反封建斗争蓬勃地开展起来。1925年五卅运动爆发后，李大钊与赵世炎等人在北京组织五万余人的示威，有力地支持了上海人民的反帝斗争。1926年3月，李大钊在极端危险和困难的情况下，积极领导并亲自参加了北京反对帝国主义和北洋军阀的三一八运动，号召人们用五四的精神、五卅的热血，不分界限地联合起来，反抗帝国主义的联合进攻，反对军阀的卖国行为。
(5)、1917年，俄国十月革命爆发并取得完全胜利，与此同时，马克思列宁主义也传入中国。十月革命的胜利给了李大钊极大的鼓舞和启发，他以《新青年》《每周评论》等杂志为阵地，相继发表了《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》等大量宣传马克思主义的文章。他预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”他积极领导和推动了五四爱国运动的发展，成为共产主义的先驱。
(6)、而今天，有多少人在安乐富贵中疲软筋骨麻痹了神经，有多少人又愿选择正贤，选择质朴，选择高洁。贪图名利流尽血汗，金钱慢慢平息了壮志，人情迎合了名义。千百年民族精神大气磅礴，为人民，还有多少人唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落战斗中的真理，摔碎政权的枪杆子。选择永恒，不是让我们漠视历史麻木不仁作文https://www.zuowencom/。
(7)、陈独秀、胡适和李大钊带着学生们布置着郭心刚的灵堂，长津店的工人们也赶来吊唁，并表示徐世昌胆敢卖过工人们绝不答应。白兰回忆着郭心刚同自己描述的青岛，她的哭泣令在场所有人都更感痛苦。延年乔年等人也回到北京吊唁朋友，陈独秀亲笔写下“君去矣甘将热血红青岛 吾来也不许狂奴撼泰山”的挽联，个人和国家的命运是分不开的，陈独秀深感要救国就得有牺牲，没有牺牲就不可能有胜利。李大钊深以为郭心刚是北大和全中国的英雄，并同时宣布北京学联和教职工联合会的决定，自五月十九日起北京全体学校总罢课。看着郭心刚以鲜血写下的“还我青岛”，众人拉起手来为郭心刚默哀。
(8)、1938年，同志对马克思主义中国化问题作出深刻论述，指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义……洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”中国极大地丰富和发展了马克思主义，在马克思主义中国化进程中，中国共产d人创立了思想、理论，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观，创立了新时代中国特色社会主义思想。
(9)、李大钊是中国共产d的缔造者之又是新文化运动的猛将之他对中国革命事业的影响巨大，让敌人让敌人又恨又怕，他们逮捕了李大钊。敌人先来硬的，使用酷刑，将竹签钉进他的指甲缝里，把指甲扯下来，如此的残酷的手段李大钊竟然毫不畏惧;敌人见酷刑不行，又来软的，用高官厚禄的引诱他，李大钊还是没有屈服，后敌人竟然把他带到绞刑台上，把他杀害了。我想他的革命信念真坚定，为了革命的胜利，不被利益所诱惑，宁可牺牲自己，这种革命精神让我感动不已。
(10)、胡适(1891年12月17日-1962年2月24日)，代表作品：《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。
(11)、到农村去，到车间去，势必不像在城市中那么舒心。李大钊在《现代青年活动的方向》中，号召青年“应该在寂寞的方面活动，不要在热闹的方面活动”，“应该在痛苦的方面活动，不要在欢乐的方面活动”，“应该在黑暗的方面活动，不要专在光明的方面活动”。李大钊认为，在当时的社会中，劳动人民是痛苦，悲惨的。“我们要晓得痛苦的人，是些什么人？痛苦的事，是些什么事？痛苦的原因，在什么地方？是想解脱他们的苦痛，应该用什么方法？我们不能从苦痛里救出他们，还有谁何能救出他们，肯救出他们？常听假慈悲的人说，这个苦痛悲惨的地方，我们真是不忍去，不忍看。但是我们青年朋友们，却是不忍不去，不忍不看，不忍不援手，把他们提醒，大家一齐消灭这苦痛的原因呵！”他在文章后鼓励青年说：“青年呵！只要把你的心放在坦白清明的境界，尽管拿你的光明去照澈大千的黑暗，就是有时困于魔境，或竟作了牺牲，也必有良好的效果发生出来。只要你的光明永不灭绝，世间的黑暗，终有灭绝的一天。”
(12)、陈延年走出来，把弟弟拉到了自己的身后，并向大家道歉，说今天他们这样做，是替死去的爷爷和受尽酷刑的堂兄陈永年来教训陈独秀的。这个所谓的大英雄为了自己苟活，竟然置父母的死活于不顾，他才是真正的大逆不道。众人听后纷纷讲出陈独秀“二次革命”反袁失败后被追捕的实情，代陈独秀向儿子解释事情经过，只是延年依旧不领情，带着乔年扬长而去。陈独秀不仅不怪罪儿子们，反而大笑，认为两个儿子是具有懂得仁义、自立自强两种优秀品质的人。
(13)、日本早稻田大学，26岁的李大钊写下了《厌世心与自觉心》一文，向陈独秀的《爱国心与自觉心》发起挑战，此时的李大钊已经成为一名彻底的反封建斗士。章士钊和高一涵来探望专心为革命杂志赶稿的李大钊，提醒他要遵守校规，按时上课，革命、学业两不误。李大钊却对革命和学业孰轻孰重感到困惑，他拿出刚写完的《厌世心与自觉心》，批驳陈独秀的言论，逼陈独秀出招。
(14)、傅斯年：《东北史纲》、《民族与中国古代史》
(15)、辜鸿铭同黄侃等讨论起天要下雨娘要嫁人中的娘是指已婚的女子还是未婚的女子，他是想以此指代要走终归会走，要留的还是会留下。走至公告栏处，他们看到一群学生堵在那里，只见蔡元培留下一封告示说着“吾倦已”，便就此离开北大。辜鸿铭应学生要求解读，却只是对蔡元培信中的典故进行解答，可一群年轻人对古典文言文实在是学而不精听不懂。黄侃私自解读说是因为学生们惹了祸害的蔡元培不得不跑路，辜鸿铭当众驳斥他对蔡元培的污蔑，蔡公之所以出走完全是出于奸人所害，此举不论是无奈之举还是缓兵之计，他都坚决相信蔡元培绝不会抛弃北大。
(16)、李大钊站立在书桌前提起笔却又放下，思索再三却是将毛笔生生折断。陈独秀抱着郭心刚用鲜血写就的“还我青岛”条幅，痛哭流涕。陈独秀写信给胡适，将连日来北京发生的事情一一陈书，更将郭心刚的死告诉他要他转告给延年。教育部李司长来到北大，却避开蔡元培将命令交给教育处老师，政府要下令裁撤蔡元培，并将被捕学生重新移交法庭审讯， 勒令北大整饬学风。
(17)、李大钊同志对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。
(18)、1921年9月，经胡适的介绍，以及鲁迅等人的帮忙，周建人离开北京，前往上海印书馆任编辑工作，此时的羽太芳子已经怀孕，所以没有一起成行，1922年2月，羽太芳子在北京八道湾家中产下周丰三。后来，周建人曾多次写信让羽太芳子带着三个孩子来上海，但都遭到拒绝，后导致两人分道扬镳。
(19)、1919年8月，鲁迅以3675元买下了北京西直门内八道湾胡同11号的一座三进四合院，周家一家人也相继搬进了这座四合院，来到北京后的羽太芳子爱慕虚荣，花钱无度，此时的周建人又没有了工作，经济上全靠两位兄长支持，因此家中经常入不敷出，夫妻两人的关系也开始出现裂痕。
(20)、陈延年、陈乔年在码头自食其力，虽生活艰苦，他们却乐在其中。高君曼带来包子给兄弟俩改良伙食，并劝说兄弟俩跟她回家，遭到二人拒绝。
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(1)、1915年，日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的《二条》，李大钊迅速加入留日学生总会，展开爱国斗争。他起草的《警告全国父老书》迅速传遍全国，他也因此成为著名的爱国志士。1916年，李大钊回到祖国，在北京大学任图书馆主任兼经济学教授，并且积极投身于当时正热火朝天的新文化运动，成为新文化运动的一员主将。
(2)、大钊同志和其他无数先烈光荣地倒下去了，但是他们的牺牲没有使中国革命停止，相反，中国革命在牺牲者的血泊中继续前进，直至获得伟大的胜利。作为中国人民的优秀儿子和伟大的无产阶级革命家，大钊同志的业绩将永远受到中国人民的追怀和崇敬。
(3)、与此同时，躲在隔壁厨房的延年、乔年兄弟也被父亲的言论和气概所折服。陈乔年问哥哥计划还是否实施，陈延年坚定地说做。后一道徽菜名肴上桌，而陈独秀盘子里的“荷叶黄牛蹄”已经被兄弟二人换成了一只癞蛤蟆，众人皆惊。陈独秀大声唤出延年，让他说说自己干的好事。
(4)、李大钊及其研究专藏：李大钊，字守常，河北乐亭县人。中国共产主义运动的先驱，中国共产d主要创始人之一。作为地方重要名人，我馆一直注重收藏有关李大钊的资料和研究资料，其中包括《李大钊全集》、《李大钊传》、《李大钊人格风范》、《李大钊生平》等近百种。
(5)、起初，起义军没有一个强有力的指挥，加上兵力不够，进攻受挫。晚12点后，起义军再次发起进攻，并突破敌人防线，在督署附近放火，以火光为标志，蛇山与中和门附近的炮兵向光处发炮轰击。湖广总督瑞澄打破督署后墙，从长江坐船逃走，第八镇统制张彪仍旧在司令部顽抗。起义军经过反复的进攻，终于在天亮前占领了督署和镇司令部。张彪退出武昌，整个武昌在起义军的掌控之中。
(6)、窦建德是贝州漳南(河北故城县)人。隋朝末年河北农民起义领袖，东汉大司空窦融后代，辽东宣王窦拓玄孙。
(7)、消息传到日本，引发了主张民主共和的进步留学生李大钊、高一涵等与主张复辟帝制的反动学生张丰载、刘一品等的激烈辩论。李大钊慷慨陈词：“唤起民众觉悟、推翻封建思想、振作民族精神”，引起了流亡日本的革命者陈独秀的关注。遭到学生误解围攻的陈独秀，在李大钊帮助下脱困，二人相见恨晚，就中国的救国之道展开讨论。陈独秀提出振兴中华必须寻找一条新路，邀李大钊一起探索，李大钊欣然应允。陈独秀即将启程返回中国，李大钊赠衣送行。
(8)、1919年秋天，李大钊在《新青年》第6卷第6号连载《我的马克思主义观》的长文。他系统介绍了马克思主义理论中的唯物史观、阶级斗争学说和剩余价值理论，比较准确地把握住了马克思主义理论的精髓。为了写好这篇文章，他不仅力所能及的阅读马克思主义著作，还从河上肇、桑巴特、布丹氏等人的著作中多方取材，下足了功夫。比较他所推崇和主要借鉴的河上肇学说，李大钊更能理解马克思主义理论的本质。很多欧美学者觉得马克思主义有缺陷，有内在的矛盾，因为一方面，马克思说经济基础有发展余地的时候，不能变更生产关系，另一方面他又要求通过阶级斗争人为地改变生产关系。相比于阶级斗争，河上肇更取向于经济基础决定论。李大钊误以为河上肇介绍的就是真正的马克思主义，因此批判马克思学说有“应加救正的地方”，有时代局限性，并提出：“我们主张以人道主义改造人类精神，同时以社会主义改造经济组织。不改造经济组织，单求改造人类精神，必致没有效果。不改造人类精神，单等改造经济组织，也怕不能成功。我们主张物心两面的改造，灵肉一致的改造。”其实，李大钊所谓的马克思主义的局限性，正是被河上肇等人所曲解了的地方，而李大钊提出的“灵肉一致的改造”，不仅不是对马克思的“救正”，其本身就内在于马克思主义理论之中。
(9)、十月革命之后，新生的苏维埃政权退出第一次世界大战，德国爆发革命，协约国一方很快胜出了，世界大战结束。中国因为加入了协约国，也属于战胜国之因此庆祝这次胜利。在李大钊看来，这次世界大战是“庶民的胜利”，因为战争发起者是各国的资本家，他们妄图扩张资本，但俄、德等国的工人打破了他们的企图，各国的劳工有了联合一致的趋势。“这亘古未有的大战，就是这样告终。这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是世间资本家占少数，从事劳工的人占多数。因为资本家的资产，不是靠着家族制度的继袭，就是靠着资本主义经济组织的垄断，才能据有。这劳工的能力，是人人都有的，劳工的事情，是人人都可以作的，所以劳工主义的战胜，也是庶民的胜利。”接着，他又在《Bolshevism的胜利》中写道：“Bolshevism这个字，虽为俄人所创造，但是他的精神，可是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！”在当时的中国，对于第一次世界大战结束的原因，对于十月革命的性质和意义，能够高屋建瓴地做出这般认识的，李大钊当属第一人。
(10)、在返回中国的海轮上，陈独秀向好友易白沙提出此次回国打定主意“二十年不谈政治，要脱胎换骨、换人换脑子”。同时，李大钊在早稻田大学宿舍开始撰写《国民之薪胆》。与陈独秀同船归国的，还有张丰载，应其二叔——就职国会议员的张长礼之命，带领刘一品等反动学生回国支持袁世凯复辟帝制。甲板上，陈独秀遇到了流亡日本的爱国将军邹永成，陈独秀鄙夷邹永成曾因革命失败而跳黄浦江轻生未遂，表示此生绝不做自绝于革命之事，却被易白沙指责，陈独秀向易白沙道歉。二人谈起对陈独秀儿子陈延年、陈乔年的摔打式培养。
(11)、选择永恒，历史的选择，人民的选择，追求生命的图腾，激昂生命的大斗志，让掉进太空中的人振奋，让处于危难的人平面纵然所得，纵然粉身碎骨，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今天无悔的选择铸就华盖与乐章。历史选择，人民选择，虽九死而犹未悔。
(12)、随着对十月革命和马克思主义的进一步了解，李大钊逐渐意识到，只是喊几句青年万岁、一切依靠青年的口号，并不能解决中国的实际问题，青年要和工农相结合，才能做出事业来。
(13)、李葆华(1909—2005)，男，汉族，曾用名赵升阳、赵振声，化名杨震，中国共产d早期的卓越李大钊之子。1909年出生于河北，后于日本留学。1931年加入中国共产d。后投身抗日战争。
(14)、渡轮甲板上，中国学生郭心刚、白兰因船票丢失而遭日本船员殴打、侮辱，引起了陈独秀、邹永成和众人的关注。陈独秀看到日本船员公然殴打、撕扯中国女学生白兰衣服，愤然出手阻止，邹永成相助，二人联手解救了郭心刚、白兰。在陈独秀义正辞严的强烈要求下，日本船员当众向两位中国学生道歉。
(15)、郦道元爱好读书，并以此闻名于世。在日常生活中，书籍是他不可分离的伴侣。他一生中读过许多书，尤其是有关地理记述的书籍，他几乎都读遍。他读书严肃、认真，对书中的记载力求弄懂、弄通。大量地读书，使他具有渊博的学识，成为当时有名的学者。
(16)、上海法租界码头，陈延年、陈乔年自食其力当搬运工勤工俭学，遇见体弱工友遭工头欺负，挺身而出帮助工友。
(17)、李大钊的革命活动，遭到北洋军阀的仇视，他们下令通缉李大钊。1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，在北京逮捕李大钊等革命人士。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守d的秘密，大义凛然，坚贞不屈。4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈谴责和反对，将李大钊等革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂地说：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利！”他第一个走上绞刑架，高呼“共产d万岁”，英勇就义，享年38岁。
(18)、1911年10月10日晚上10点30分，起义军分三路进攻总督署和旁边的第八镇司令部。并命已入城之炮8标则在中和门及蛇山占领发射阵地，向督署进行轰炸。
(19)、抗战爆发后，北平为日军所占据，周作人在妻子羽太信子和妻妹羽太芳子的影响下，开始了自己的汉奸之旅。他的各种亲日、媚日行为为侄子周丰三所不耻，此时的周三丰和周作人住在一起，周三丰从小和生父周建人分离。
(20)、1927年4月，在反动军阀的白色恐怖中，李大钊同志在北京被捕入狱。他受尽各种严刑拷问，始终坚贞不屈、大义凛然，惨遭反动军阀杀害，牺牲时年仅38岁。
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(1)、地方戏曲资料：河北是一个地方戏品种繁多的戏曲大省，据不完全统计，我省曾经流行和正流行的剧种有30多个，其中土生土长的有26个。在我馆所藏地方文献中，各类剧种的光盘共计一百多套，涉及河北梆子、评剧、哈哈腔、唐山皮影、武安落子、丝弦等多个剧种，剧目达一百多部。
(2)、1911年10月10日深夜，正在保定军咨府军官学校学习的辛亥革命元老同盟会嘉应州主盟人何子渊六弟何贯中(同盟会员)，第一时间得知起义发生的情况，立即将同寝室的李济深等同学组织起来，潜出校外，将清军南下的大动脉漕河铁桥炸毁。漕河铁桥被炸，清军南下镇压起义运动的行程被耽搁，这不仅极大地支援了湖北武昌起义军接下来的军事行动，其更大的意义在于，这为革命d人在全国范围内举事赢得了充裕的时间。
(3)、赵云河北省正定人，身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。
(4)、李大钊担任北京大学图书馆主任，改革管理办法，增购图书，让图书馆真正成为青年学生汲取营养、奋发有为的温室，很多青年就是在李大钊主持的图书馆中，读到了当时世界新的理论书籍，使自己的认识达到了飞跃，从而走上了救国救民的实践之路。他发起“马克思学说研究会”，搜集各种语言和版本的马克思主义书籍，组织演讲会，着手翻译马克思主义著作。
(5)、李大钊次女李炎华。1919年生。李大钊牺牲时她8岁。从小学习刻苦。在大黑坨小学工作多年。全国解放前夕到冀东建国学院工作，后调北京。
(6)、北京各大高校校长联名上书要挽留蔡元培，傅增湘将北大全体教授请愿书以及众多请愿文书交给手下代为转交钱能训，随后扭头就走直言这个位置根本不是人做的。教育总长和各大高校校长的辞职信纷纷交到政府里，学生中已经出现了极端现象，有人在演讲中劳累过度猝死，还有人留下极具煽动性的遗嘱投湖自尽。事态已经发展到了无法控制的地步，李长泰竟认为是因为政府的手段太过软弱，要用强硬手段来解决。钱能训提出此是事的根源还是巴黎条约，但徐世昌顾左右而言他，竟出具条文要依法审讯游行学生，还要对不服管制者进行逮捕惩治。
(7)、张丰载带着一群纨绔子弟来到一等清吟小班，说着自己除了是报社的记者还是京师警察厅的高级警探，第二情报组的副组长，奉命收集北京学校的消息以瓦解学生组织。他要发展这些人成为线人，而兰香班就是他们接头的地点。次日，唯恐天下不乱的无知学生就开始将蔡元培欺骗背叛被捕学生，曹汝霖等人要刺杀、炮轰北大的无稽消息在北大学生中传开。鲁迅对五四运动评价甚高，但李大钊敏锐地发现被捕学生虽被释放，但社会矛盾却是更加尖锐了。安福系军阀意欲借着此风头签约并镇压学生运动，而北大成为了出头鸟，蔡元培更是在劫难逃。
(8)、“就义从容甚，大义凛不辱，人民柴市节，浩气贯长虹。”元帅的诗句正是他的英勇无畏的精神写照。
(9)、选择永恒就是流星用它短暂的一生，点燃历史永恒的火花。
(10)、鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，代表作品：《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《华盖集》、《中国小说史略》等。
(11)、他领导北方d组织发动群众，开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治。
(12)、河北革命史资料专藏：我省是d组织建立较早的省份之一。历史上，晋冀鲁豫抗日根据地，冀东抗日根据地，特别是西柏坡d中央临时政府，在d历史产生了重要影响。我馆收藏有关晋冀鲁豫抗日根据地，冀东抗日根据地，以及西柏坡与中央临时政府大量资料。另外，还收藏全省名地、市县d的组织史资料。特别是近年抗日战争胜利60周年，红军长征70周年等纪念活动的举办，也促使了红色文献大量出版。据统计，我馆所藏革命史方面的资料约有千余种，内容涉及红军长征，抗日根据地，d建，d史等，另有大量的反映新民主义革命的文艺作品等。
(13)、河北历史与文化：燕赵大地有着悠久的历史，所创造的古代文化更是辉煌灿烂。近年各级政府部门和学者专家们也注重地域文化和历史的研究，出版了大量有关河北文化历史的文献，比如《保定历史文化丛书》，包括保定历史名人，民俗，传奇故事，历代大事纪略等，《石家庄历史文化丛书》包括石家庄民俗文化，城市发展史，文物名胜等。另外，还有古中山国文献，赵文化，避暑山庄文化等，各地几乎均有丰富的历史文献资源。
(14)、李大钊，1889年出生于河北，早年就读于北洋法政专门学校，兼习英语日语，立志于再造中国。1913年曾东渡日本，留学早稻田大学，专攻政治学。1916年回国，暂居上海，为《甲寅》《晨钟报》等刊物撰稿。1917年底，由章士钊推荐，李大钊北上，就任北京大学图书馆主任，进入新文化运动中心。1918年1月，《新青年》决定采取编辑部“集议制度”，李大钊、胡适、鲁迅、周作人等人参与编辑部工作。作为新文化运动的大本营，《新青年》编辑部发挥了独特的历史作用。当时，李大钊29岁，小陈独秀10岁，小鲁迅8岁，小钱玄同2岁，大胡适2岁。如果说陈独秀和鲁迅已经人到中年，那李大钊、钱玄同、胡适等人才30岁前后，风华正茂，正值“青春”。
(15)、董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。
(16)、刘备入川与刘璋决裂后，赵云与诸葛亮、张飞等带兵开始了对西川的扫荡行动，在共同攻下巴东郡以及巴郡以后，赵云与张飞在江州分兵，去平定江阳、犍为两郡。犍为郡是当时蜀中的大郡，与蜀郡、广汉郡号称三蜀，也是蜀中赋税的主要来源。 赵云独自率军平定蜀中大郡后从成都南面与刘备等完成对成都的合围。
(17)、集体主义精神的楷模邱少云更是让我佩服。在抗美援朝的战场上，一次，他和官兵潜伏在离敌人很近的高地上，敌人投下的火焰弹在邱少云的身边燃起，火烧到了他的衣服上，邱少云身边就是一个水沟，可是他一动不动。我的手指曾经被开水烫过，火辣辣的疼，又是水冲，又是抹药膏，还觉得无法忍受，他难道不怕疼?不是他不怕疼，是因为他知道，他一动就会被敌人发现，大家也会牺牲，还会影响整个作战计划。他就像一块石头一样一动不动，这需要怎样的毅力啊!我仿佛看到了火光中的邱少云，他满头大汗，无比痛苦，他的心中只有一个信念，宁可牺牲自己，也要遵守战场的纪律。他的形象在我的眼前高大起来，深深地烙在了我的脑海里。
(18)、海威在一个老师的陪同下来找李大钊，老师向李大钊透露海威家里困难，拿不出学费。学校提议海威找人担保，老师认为李大钊是合适的担保人。李大钊得知海威经济困难，于是决定帮助海威。妻子拿出三块大洋，同意借给海威。
(19)、1941年3月24日，年仅20岁左右的周丰突然拿起手枪，在自己伯父周作人面前饮弹自尽，不禁让人疑惑不解，关于周丰三的自杀之谜，历来众说纷纭，莫衷一是，周丰三自杀的原因，和他所成长的家庭环境，个人性格以及所处的时代背景都有所相关。
(20)、李大钊与《新青年》结缘，始于1916年9月发表的《青春》。时年27岁的李大钊感慨于国家积贫积弱的现状，号召青年“致之回春”“为之再造”那“白首之民族、白首之国家”，“本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫及之忧哉？”这样激情充沛的文字，吻合了《新青年》的“青春”风格。自梁启超《少年中国说》起，经陈独秀《敬告青年》，中国知识分子将希望寄托在青年身上，希望老大帝国能够枯木发春，重新焕发新的生机与活力，屹立于世界之东方。李大钊之《青春》，以诗意的语言，旁征博引，有力呼应了《新青年》主编陈独秀的倡导：“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”
5、
(1)、中国共产d成立之后，李大钊负责d在北方的全面工作，并任中国劳动组合书记部北方区分部主任。在d的三大和四大上，李大钊都当选为中央委员。1922年到1924年初，李大钊频繁奔走于全国各地，多次代表共产d与孙中山举行会谈，为建立革命统一战线呕心沥血，做了大量工作。1924年，李大钊出席了国共合作的国民d第一次全国代表大会，被孙中山指定为大会主席团成员之参加了大会宣言的起草等工作，为实现国共合作作出了重大贡献。之后，他直接担负起了国共两d在北方的实际领导工作。
(2)、1915年，日本加紧了在华扩张的步伐，袁世凯复辟帝制的企图浮出水面。日本以支持袁世凯称帝为条件，诱迫袁世凯签署二十一条，内忧外患的中国处于风雨飘摇之中。
(3)、中国共产d为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！马克思主义为什么行？是因为马克思主义是人民的理论。从马克思提出“为组织在公社中的人民服务”，到列宁的“为千千万万劳动人民服务”，再到的“全心全意为人民服务”，以及的“以人民为中心”，都充分地体现了马克思主义的人民性。人民性是当代中国马克思主义闪耀的理论品质。
(4)、让我感动的还是介绍李大钊和邱少云的英雄故事。
(5)、陈独秀斥责张丰载等反动学生只顾看热闹、弃同胞受辱而不顾、给中国人丢脸。眼看两方冲突再起，邹永成出面平息，陈独秀、邹永成二人冰释前嫌。
(6)、鲁迅深知蔡元培是被政府逼走的，他走矛盾就能转移到他的身上，从而保住了被捕的学生。但为了拯救蔡元培，李大钊提出要马上组织成立北京各校教职联合会，出面同政府交涉，学联将抗议、演讲整合起来一起抵制，由北大教授写联名声明，若教育部不挽留蔡元培他们将全体辞职。
(7)、在亚东图书馆老板汪孟邹为陈独秀举行的接风宴上，众人热议该如何护法反袁，再造共和，陈独秀却认为眼下重中之重应是改造中国人的思想，提高中国人的素质，要造就一代新人，而他们的责任就是通过办杂志，辨析、选择和验证出一种当代先进的思想理论，作为改造青年、改造中国的指导思想，探索一条振兴中国的道路。众人听闻纷纷喝彩。
(8)、郦道元，范阳涿州(今河北涿州市)人。北魏时期酷吏、地理学家，青州刺史郦范之子。
(9)、李大钊下班回到家里，妻子正在带领一个年轻后生在家建灶台。年轻后生叫小山，李大钊得知小山父亲生病了，提前给小山放下手上的活离去。在小山临走之前，李大钊拿出当天的工钱给小山，小山认为自己还没有干完活，要工钱不合适，但李大钊执意给工钱，小山只好收下。
(10)、李大钊(1889—1927)，字守常。生于清朝末期的李大钊看到了当时政府的黑暗和腐朽，以及人民惨淡的生活现状，封建势力、帝国主义列强肆意蹂躏着祖国和人民。于是，年少的他就矢志救国救民。1907年，他考入天津北洋法政专门学习政治经济。由于中国社会的动乱和不安，加之教育机制的落后等诸多弊病，李大钊觉得在这里已经学不到能够拯救祖国的知识和方法。1913年冬，怀着忧国忧民情怀的李大钊，毅然东渡日本，考入东京早稻田大学学习政治。
(11)、历史选择的永恒的真理，徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于内心深处的一缕精神血脉，却选择人民，选择永恒。
(12)、1920年初，李大钊和陈独秀相约，在北京和上海分别活动，预备筹建中国共产d。同年3月，李大钊在北京大学组织个马克思主义学说研究会，聚集了一批具有共产主义思想的青年知识分子，为建d作准备。同年秋，他与在上海的陈独秀遥相呼应，积极活动，扩大宣传，积极推动建立全国范围的共产d组织。“南陈北李，相约建d”，成为当时的一段佳话。1921年7月，中国共产d全国代表大会召开，宣告中国共产d成立，从此中国革命的面貌就焕然一新了。李大钊和陈独秀成为中国共产d的主要创始人。
(13)、窦建德带领孙安祖进入高鸡泊，举兵反叛，全家坐罪遇害。率部归顺高士达起义军，先后击败魏刀儿、宇文化及、孟海公等，建立夏国，称雄于河北。
(14)、高君曼带来包子给兄弟俩改良伙食并劝说兄弟俩跟她回家，遭到二人拒绝。
(15)、选择永恒：需要“威武不屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向，选择永恒，需要“见贤思齐，见不贤而内自省也”的学习，需要“要留清白在人间”的高洁。
(16)、李宏塔，男，汉族，1949年5月生，河北乐亭人，1965年8月参加工作，1978年4月加入中国共产d，大学普通班学历。李葆华之子，李大钊之孙。
(17)、周丰三的生母羽太芳子是日本人，她于1897年出生在日本东京，也是鲁迅二弟周作人妻子羽太信子的亲妹妹，因此，从关系上来说，周作人既是周丰三的伯父，也是姨夫。1912年，羽太信子在怀孕产子期间，羽太芳子从东京来到绍兴照顾生孕的姐姐，和鲁迅、周建人一家生活在了一起，后来周建人和羽太芳子日久生情，在周作人和妻子羽太信子的撮合下，两个人于1914年在绍兴周家老宅举行婚礼，婚后两人育有四个儿女，分别是：长子周冲、长女马理、次子周丰三子周丰三。