李大钊文写的壮志诗
1、
(1)、在理论上，他提出词“为诗之苗裔”，将词提高到与诗的同等地位 ，主张词向诗靠拢。
(2)、此时，杨度的政治主张逐渐由君主立宪制渐转向民主共和。民国十一年(1922年)，南方的局势严重，陈炯明叛乱，杨度受孙中山委托，以孙中山特使的身份通过曹锟的秘书夏寿田，极力游说曹锟，有效地阻止了吴佩孚对陈炯明的援助，帮助孙中山度过政治危机。孙中山赞扬杨度能履行政治家诺言，没有忘记在日本东京时的约定。
(3)、唯有“江山就是人民，人民就是江山”明德惟馨，顶天立地
(4)、此时的袁世凯对杨度重视，他想利用杨度的宪政知识来为他的政治目的服务。袁世凯专门请旨，让杨度在颐和园向清廷的皇族亲贵讲解立宪精义，并主张开设民选议院。之后，杨度还被清廷委任为高级讲师，经常出入颐和园，为王公大臣们补学宪政知识。清政府在袁世凯等人的倡议下，开始要搞“立宪”，而立宪活动的文件基本上都是由杨度执笔起草的。杨度成了清廷立宪活动的理论和政策。
(5)、杨度支持袁世凯是尽心尽力的，他甚至还特意邀请他的恩师王闿运出山，进京担任袁世凯内阁的国史馆馆长。
(6)、杨度沉溺于他的“帝师”梦想中，而洪宪帝制的政策一出台，杨度便广受声讨与唾骂，连杨度原来的挚友梁启超也称杨度为“下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人”。
(7)、我们欣逢盛世，应如初春，如朝日，向着星辰大海迈进。
(8)、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——
(9)、作者：李大钊14)“不耻后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
(10)、“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。
(11)、明明是中国的地界，却要对外国人点头哈腰，以他们马首是瞻，这难道不令人心痛？
(12)、杨度(1875年1月10日-1931年9月17日)原名承瓒，字皙子；后改名度，别号虎公、虎禅师等。杨度是农民子弟，后来，他考取了秀才，并于光绪十九年(1893年)顺天府乡试成举人，但是，第二年之后，他甲午科、乙未科会试均落第，在会试期间，恰逢康有为等“公车上书”，他也跟随着，当时，他认识了梁启超、袁世凯、徐世昌等。后来，他回到湖南，师从于船山书院一代名儒王闿运，从王闿运那里学到了纵横学、儒学和各家学说。杨度尤其醉心于帝王之术，他曾对友人说：“余诚不足为帝王师，然有王者起，必来取法，道或然与？”杨度执着于以帝王之术来经营世事，努力想当帝王师。他成了当时博学并深谙谋略的杰出谋士。
(13)、作者：董桥24)中年是一次毫无期待心情的约会。作者：董桥25)支配战士行动的力量是信仰。
(14)、诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。
(15)、1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联，他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。
(16)、他们知道自己的死，对中国来说，意味着什么吗？
(17)、唐·杜甫《新婚别》。这两句大意是：你不用为新婚离别而难过啊，要在战争中为国家多多出力。《新婚别》一诗通过新妇的自怨自励,表现了诗人忧国忧民的真挚之情.此二句是新妇劝慰丈夫不要为新婚离别而难过，要想到这是为国从戎，为民平叛,希望你能努力杀敌,建立军功。诗句脱离了个人感情的小圈子，将国家的太事放在家庭之上,充分表现了劳动妇女对国家的热爱,对平息安史之乱的关心。
(18)、当时，在关于留日学生的学业问题上，留学生意见不分为两派，一派主张自办学校；另一派主张向日妥协。湖南人、华兴会创始人之中国同盟会会员陈天华蹈海殉国，以示对日抗议。杨度作为总干事长，被一些留学生指责为办事不力，工作很困难。
(19)、常思奋不顾身，而殉国家之急。西汉史学家,思想家,文学家 司马迁
(20)、1951年4月份，又收到了两封信。 这两封信是从武汉寄来的，信的字迹很陌生，他以前从来都没有见过。
2、
(1)、我们信的，不是救世主，而是人间自己长出来的英雄。
(2)、她就认死理，丈夫说要女儿们“继承父志”，不读书怎么行？
(3)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
(4)、奋斗名言人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——孙中山
(5)、第二年，杨度从弘文学院转入日本法政大学速成科，而在政法大学的经历对杨度后来人生的影响大。当时，他与汪精卫的是同学，与蔡锷更是关系十分密切，蔡锷休假日都到杨度家吃饭。入学第二年，杨度被选为留日学生总会干事长，后又被推举为留美、留日学生维护粤汉铁路代表团总代表。
(6)、再如，杨度在政法学院集中大部分学习精力，研究西方各国的宪政，逐渐成了宪政理论专家。同时，他在思想意识上，他开始坚持宪政立场。因而，当时在留日学生中关于保皇派与排满革命派的争论中，杨度并不介入两派论争。
(7)、我们燃烧自己，变成灯塔，只为照亮一代又一代人前进的路。
(8)、对于年轻的李达而言，青春的意义，是给每一个民智未开的中国人，传播思想的火种。
(9)、诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。
(10)、无比怀念自己的老朋友，特别称赞陈章甫是一位杰出的宣传鼓动家。
(11)、诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。
(12)、--孔子38)君子欲呐于言而敏于行。--孔子39)工欲善其事，必先利其器。
(13)、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
(14)、但并没有气馁，继续以博大的胸怀，真诚的态度，欢迎每一位朋友。 而后，陆陆续续收到了几个人表示愿意联系的来信。
(15)、因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。
(16)、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海.-------李白《行路难》
(17)、做一件事，就要当一件事。若还苟且粗疏，定不成一件事。——吕新吾
(18)、无计可施的何健甚至把毛秉琴也抓了来，用老婆孩子的性命要挟陈章甫。
(19)、再如，袁世凯离开朝廷后，在家乡装着钓鱼，此时武昌起义爆发，杨度特意跑到袁世凯的故乡去，当起了袁世凯的幕僚。
(20)、陈章甫一度受委托，回浏阳筹办浏阳分社。
3、
(1)、--茅盾6)奋斗之心人皆有之。--李叔同7)奋斗是万物之父。
(2)、另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。作者简介舒婷，原名龚佩瑜，朦胧诗派代表诗人之一。
(3)、白眼观天下，丹心报国家。中国民主革命先行者 宋教仁
(4)、新中国成立了，革命成功了，丈夫的理想完成了；
(5)、1957年11月，当时访问苏联，在莫斯科大学礼堂里，接见了中国留学生。 也就是这次接见留学生，留下了那句经典名言：
(6)、才有了李白“黄河落天走东海，写入胸怀间”的江山美
(7)、可这个姐姐到现在才给他来了这么两封信，而且信里没提任何要求，就是告知他一些基本情况。
(8)、而苏轼(1O37至11O1)就不同了。他对词体进行了全面的改革，突破词为“艳科”的格局，使词从音乐的附属品转变独立的抒情诗体，改变了词史的发展方向。
(9)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐•王昌龄《出塞》
(10)、宋·杨《初入淮河四绝句》其一。桑干：即永定河上游的桑干河，在今山西省北部和河北省西北部，古人认为过了桑干河就到了塞北边境。中流：指淮河中流。绍兴和议规定宋、金以淮河中流分界，界河以北全部割让给金。这两句大意是：何必到桑干河才是遥远的边境呢?淮河中流以北就是天边了！公元一一八九年冬，杨奉南宋王朝之命，去迎接金廷派来的使者。舟入宋，金分界的淮河，他触景伤怀，写下了以《初入淮河》为题的四首绝句，诗句以地理上的近反衬意念上的远；从地理上来看，桑干是远的，淮河以北的中原地区却只是一水之隔，近在眼前；可是一条淮河却分隔着两个朝廷，原来的内河今已成了界河；原来的中原腹地，如今已成了异域，就像远在天边一样。在～的慨叹中，反映了作者对现状的不满，流露出一种沉痛的感情。今天面对那种人为的“国境线”，仍然可以抒发这种感慨。
(11)、1918年4月14日，带头成立了14位学友组成的新民学会，而陈章甫就是新民学会骨干成员之一。
(12)、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录•正始》
(13)、西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·杨阜传》
(14)、如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。北宋政治家、文学家 王安石
(15)、所以，宁愿当一条狗，也不愿意挺直胸膛做人。
(16)、心志不苦，患难未尝，则智慧顿而胆力怯。——胡林翼
(17)、所以陈章甫才主动承担起为转信的任务。
(18)、第告别君主立宪，转向共和，后加入中国共产d
(19)、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清•秋瑾《对酒》
(20)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.
4、
(1)、末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡)，因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。(敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意)后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
(2)、李大钊同志和其他无数先烈光荣地倒下去了，但是他们的牺牲没有使中国革命停止，相反，中国革命在牺牲者的血泊中继续前进，直至获得伟大的胜利。作为中国人民的优秀儿子和伟大的无产阶级革命家，大钊同志的业绩将永远受到中国人民的追怀和崇敬。
(3)、作者：李大钊13)青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。
(4)、这样的征友启事，可真是新鲜，颇有点特立独行的意思。 一经发布，随即在各校师生中议论纷纷。
(5)、-(汉)马援大鹏一日同风起，扶摇直上九，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。-(唐)李白衰莫大于心死，愁莫大于无志。
(6)、晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》。死国：为国捐躯。这几句大意是：谁能不死?为国而死,是大忠大义。人谁也躲不过死,但死有不同。有为己死，有为友死．而唯以为国而死为高尚．是大忠大义之死。这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。
(7)、李大钊撰写的名联：“铁肩担道义,妙手著文章”，原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字，明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义,辣手著文章”。
(8)、他们的人生，没有波澜壮阔，只有一片滚烫的赤子之心。
(9)、毛秉琴虽然文化水平并不高，也不懂什么大道理。
(10)、拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。近代民主革命女志士 秋瑾
(11)、-(南宋)陆游千年精卫心平海，三日於虎气食牛-(南宋)陆游老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
(12)、爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是什么呢!——车尔尼雪夫斯基
(13)、数二十世纪武功文治，将继美俄彼德，日明治，德威廉。”
(14)、为何不用真名？也不自己收信？ 因为就在前几个月，不满校长张干收学生学费，组织同学们和他大闹了一场。
(15)、1959年，陈文新和同学们一起回国，在大学任教，她后来选择的是既生僻冷门又十分艰辛的研究方向——根瘤菌。
(16)、就这样，在长沙青山祠毛秉琴和陈昌为夫妇张罗了一场低调、简朴的婚礼。
(17)、报国寸心坚似铁。——宋•陆游《大雪歌》摘自：格言名言大全
(18)、因就斫之。译文南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。
(19)、问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心！ 爱国的名言南宋诗人 曾几
(20)、见宋·陆游《示儿》。元：同“原”。九州同：指全国统一。这两句大意是：死后原本知道万事皆空，只伤心看不到全国统一。这是陆游的临终绝笔。陆游享年八十五岁，毕生以抗金复国为素志，但却始终未能实现自己的志向。弥留之际，他明知死后万事皆空，一切都不以为念，的遗恨仍是“不见九州同”。诗句以质朴的语言倾吐生死不渝的爱国热忱，感人至深。
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(1)、杨开慧做出了和陈章甫一样的选择：1930年11月14日，杨开慧壮烈牺牲，年仅29岁。05 含幸茹苦陈章甫牺牲后，毛秉琴带着三个女儿回了浏阳老家，那时候大女儿12岁，二女儿8岁，小女儿陈文新3岁多。
(2)、一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
(3)、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
(4)、胡适(1891年12月17日-1962年2月24日)，代表作品：《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。
(5)、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国•曹植《白马篇》
(6)、国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》
(7)、一片丹心图报国，两行清旧为忠家。明代明臣 于谦
(8)、1920年3月，李大钊同志在北京大学发起组织马克思学说研究会。同年秋，他又领导建立了北京的共产d早期组织和北京社会主义青年团，并积极推动建立全国范围的共产d组织。
(9)、1)奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
(10)、“这是一位救国人才，有志气，有理想，可钦可畏。
(11)、有位退役的战友说：“多活一天，就赚到一天，直到退役还是完好的一个人，那就是上天大的恩赐”。
(12)、陈章甫马上为其解释，告知二十八画生是湖南第一师范八班的一位德才兼备、品学兼优又有鸿鹄之志的学生。
(13)、洪宪帝制彻底失败，黎元洪当上了总统，他所发布的关于“惩办通缉帝制祸首令”时，杨度被列在第一位。这个时候，杨度遁入空门，闭门修佛，他以“虎禅师”为名写了不少论佛的杂文、偈语，以佛学态度思考人生。之后，张勋兵变搞复辟，清廷邀请杨度入京，杨度拒绝，并通电给张勋等说：“所可痛者，神圣之君宪主义，经此牺牲，永无再见之日。度伤心绝望，更无救国之方。从此披发入山，不愿再闻世事。”
(14)、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿•托尔斯泰
(15)、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 爱国的名言 林耐
(16)、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已.东汉曹操《龟虽寿》
(17)、中国不亡有我在。中国教育家、奥运先驱 张伯苓
(18)、——陶渊明《杂诗》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
(19)、1915年，日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，李大钊积极参加留日学生的抗议斗争。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。“铁肩担道义，妙手著文章”。