织田信长的名言
1、织田信长的名言名句
(1)、而且今川家掌控着鸣海城、大高城和沓挂城，相当于掌控了尾张国的大门。面对今川大军，信长能做的只有俯首称臣或者拼死抵抗。信长收到消息后跳起了幸若舞《敦盛》(里面的名句“人间五十年，如梦又似幻”恰好印证了信长的一生)以表死战之意。
(2)、十分幸运的是，两人的婚姻虽以政治为引线，却蕴含着不能忽视的真情。浅井长政在娶了阿市之后再未另娶，两人育有两男三女，生活十分幸福美满，简直是战国时代的模范夫妻。
(3)、人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。
(4)、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
(5)、家康：因打小就受苦，所以体贴下属；忍辱负重而谨慎，虽然性格有点复杂，但家臣凝聚人心的向心力远在信长、秀吉之上。
(6)、此乃能剧幸若舞《敦盛》织田信长在桶狭间之战前唱的
(7)、天正元年(1573年)12月26日，于大和的松永久秀终也无计可施，献出多闻山城并投降织田信长。结果武田信玄病死仅不到一年，加入信长包围网的大名、大部分皆为织田信长所击败。
(8)、第一人称是“WASHI”。自称魔人的革新之王。实质上导致了室町幕府灭亡，为漫长的战国时代的终结作出了巨大影响的人物。
(9)、总大将的死亡致使全军大乱，今川军开始撤退，织田军赶紧收复失地。终织田信长在桶狭间一战成名，不仅让家臣看到不是“尾张大傻瓜”的信长，也让其他战国大名看到一个雄主的诞生。
(10)、この旅に同どう行こうしたのは家康だった。それは、裏切りが当たり前の戦国の世で20年にわたり同盟を守り続けた二人だけが分かち合える特別な時間だったろう。本ほん能のう寺じの変へんが起こるのは、このわずか一ヶ月後。「是非に及およばず」と言い残し、信長は紅ぐ蓮れんの炎ほのおに消える。信長は口ずさんでいた小歌の通り、歴史に忘れられない足あし跡あとを刻きざんでその生しょう涯がいを閉じた。
(11)、甲斐武田氏灭亡后，即使原先隶属武田者表示顺从信长之意，信长仍不容情地将武田一族彻底铲除，即所谓“狩猎武田”的信长令。德川家康与一部分织田重臣难以接受信长的命令，拼命地隐匿武田的遗臣。江户时代以后仍存在的武田相关一族几乎都是于“狩猎武田”时被藏匿起来的遗臣末裔。民间传说在后一次攻打武田时，明智光秀说出“能来到这里，我们的努力也是值得的”这句话激怒了信长，信长则说“你做了什么”，之后惩罚了光秀。另外织田军在攻打藏匿武田遗臣的塩山惠林寺时，惠林寺因拒绝交人而遭放火烧寺。当时惠林寺住持快川绍喜临终前所说“安禅未必须山水，灭却心头火自凉”的话，仍流传至今。
(12)、天文二十年(1551)，织田信秀在酒色中逝世，他面对还没有统一的尾张和不断入侵的今川义元，显得很无助，只能沉迷于酒色。信秀死后，织田信长作为嫡长子，顺利继承了织田家家督之位。
(13)、织田信长听后笑了起来。“别这样！我就想让自己国家的农民像他这样高枕无忧，这就是我的愿望。”这个表态意味着好战的织田信长，实际的志向其实是盼望尽快能给日本带来和平。他了解同时代人们的需求，尤其是百姓“希望尽快结束战争，实现生命和财产安全的社会。”这也是后来为什么他引进了集体作战方式和科学武器并加快战争终结的原因。
(14)、今川义元早就有举兵上洛之心，于天文二十三年(1554年)和甲斐国(今山梨县)守护武田晴信(武田信玄)，以及相模国(约当今神奈川县)小田原城主北条氏康组成“甲骏相三国同盟”，断绝了领国北面和东面的后顾之忧，开始积极筹划向西进军。永禄三年(1560年)，在织田信长初步安定尾张国之后，东海道大名今川义元亲自率军攻入尾张国境内，今川义元对今川家进行了扫境出动的全动员。当时今川家的领地骏河、远江、三河，三国的石高在七十万石上下，今川义元做了全动员，集结了20000到25000的兵力。先锋大将井伊直盛沿东海道一路西进，其中包括德川家康。
(15)、而在日本人心中，信长是一个英雄，他带领织田家走向辉煌，却在差不多胜利的时候去世，霸业无法实现，这当中或许有对英雄的惋惜。很多人纷纷猜测，如果信长统一了日本会怎样？这些猜测同样证明了信长在人们心中是一个英雄。
(16)、武田家并没有停止对织田信长的讨伐，武田信玄的继承者武田胜赖于天正二年(1574)入侵德川家的领土，而在天正三年(1575)武田胜赖效仿父亲，大军亲征信长，但却被织田、德川联军大败于长篠，武田家一众大将阵亡。从此，武田家的领土被德川家逐渐侵蚀。
(17)、「彼(信長)は中(ちゅう)くらいの背(せい)丈(たけ)で、華(きゃ)奢(しゃ)な体(たい)躯(く)であり、ヒゲは少なく、はなはだ声は快(かい)調(ちょう)で、極(きょく)度(ど)に戦(せん)を好み、軍(ぐん)事(じ)的(てき)修(しゅう)練(れん)にいそしみ、名(めい)誉(よ)心(しん)に富(と)み、正(せい)義(ぎ)において厳(げん)格(かく)であった。彼は自(みずか)らに加(くわ)えられた侮(ぶ)辱(じょく)に対しては懲(ちょう)罰(ばつ)せずにはおかなかった。いくつかの事では人(にん)情(じょう)味(み)と慈(じ)愛(あい)を示した。彼の睡(すい)眠(みん)時(じ)間(かん)は短く早(そう)朝(ちょう)に起(き)床(しょう)した。貪(どん)欲(よく)でなく、はなはだ決(けつ)断(だん)を秘(ひ)め、戦(せん)術(じゅつ)に極(きわ)めて老(ろう)練(れん)で、に性(せい)急(きゅう)であり、激(げき)昂(こう)はするが、平(へい)素(そ)はそうでもなかった。彼はわずかしか、またはほとんど全く家(か)臣(しん)の忠(ちゅう)言(げん)に従(したが)わず、一(いち)同(どう)からきわめて畏(い)敬(けい)されていた。酒を飲まず、食(しょく)を節(せっ)し、人の扱いにはきわめて率(そ)直(っちょく)で、自(みずか)らの見(けん)解(かい)に尊(そん)大(だい)であった。彼は日本のすべての王(おう)侯(こう)を軽(けい)蔑(べつ)し、下(か)僚(りょう)に対するように肩の上から彼らに話をした。そして人々は彼に絶(ぜ)対(ったい)君(くん)主(しゅ)に対するように服(ふく)従(じゅう)した。彼は戦(せん)運(うん)が己(おのれ)に背(そむ)いても心(しん)気(き)広(こう)闊(かつ)、忍(にん)耐(たい)強(つよ)かった。彼は善(よ)き理性と明(めい)晰(せき)な判断力を有(ゆう)し、神および仏(ぶつ)の一(い)切(っさい)の礼(らい)拝(はい)、尊(そん)崇(すう)、並びにあらゆる異(い)教(きょう)的(てき)占(せん)卜(ぼく)や迷(めい)信(しん)的慣(かん)習(しゅう)の軽(けい)蔑(べつ)者(しゃ)であった……彼は自(じ)邸(てい)においてきわめて清(せい)潔(けつ)であり、自(じ)己(こ)のあらゆることをすこぶる丹(たん)念(ねん)に仕(し)上(あ)げ、対(たい)談(だん)の際、遷(せん)延(えん)することや、だらだらした前(まえ)置(お)きを嫌い、ごく卑(ひ)賎(せん)の家(け)来(らい)とも親しく話をした……彼は少しく憂(ゆう)鬱(うつ)な面(おも)影(かげ)を有(ゆう)し、困難な企(くわだ)てに着(ちゃく)手(しゅ)するに当たっては甚(はなは)だ大(だい)胆(たん)不(ふ)敵(てき)で、万(ばん)事(じ)において人々は彼の言葉に服(ふく)従(じゅう)した。
(18)、人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
(19)、现代人对于信长的阐释还有很多，譬如......
(20)、据说当时浅井家更加重视和朝仓家的同盟，浅井长政的父亲，以及众多家臣都是反对这门婚姻的。
2、织田信长的名言农民
(1)、9月29日，兵粮缺乏的长岛城门徒投降，并向织田信长请求让其搭船从大坂方面退兵，信长亦接受之。然而信兴、信广等备受信长信赖的兄弟被杀害，加上一揆军的退却速度迟缓，于是信长下令铁炮同时射击搭船的门徒。一揆军方面亦被激怒，有一部分反过来袭击织田军，此时信长之弟织田秀成等人战死。接下来织田信长针对困守中江城、屋长岛城的长岛门徒，从城堡周围开始包围，后攻破之。此时，据传一揆军有2万人为织田军所杀害。经此战后，织田信长成功地平定长岛门徒们的叛乱。
(2)、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。弗洛伊德
(3)、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
(4)、人一旦执著于贪欲，无尽的痛苦必会终生相伴。
(5)、只是织田信长很喜欢吟唱，所以世人多误以为是织田信长所作。
(6)、信长将居城迁至稻叶山城，并将此城改名为岐阜城，取用西周“凤鸣岐山”的典故。永禄十年(1567)，一个僧人给予信长“天下布武”之印。从此，信长就以“天下布武”为目标，准备统一全日本。
(7)、永禄八年(1565年)，以京都为中心掌控畿内的权力者管领细川氏的执事三好氏，实权被有力武将三好长逸、三好政康、岩成友通等三好三人众与松永久秀所把握。意图使室町幕府权力复活的第13代将军足利义辉与三好氏的对立日趋严重，终遭暗杀。接着三好氏拥立足利义辉的堂弟足利义荣为第14代将军以作为其傀儡。松永久秀等人进一步欲暗杀足利义辉之弟足利义昭，足利义昭在细川藤孝、和田惟政等幕僚的支援下逃出了京都投奔越前国的朝仓义景。足利义昭在看不到朝仓义景有讨伐三好氏的动静后失去了耐心。
(8)、天正十二年(1582年)5月15日。德川家康为了骏河国领地增加的宴会抵达安土城。织田信长派明智光秀负责接待，明智光秀从15日到17日专注于接待德川家康。在德川家康停留的这段期间，正在攻打备中高松城的羽柴秀吉派使者向信长要求援军，并提到“毛利军有率大军往高松城救援的动作”。织田信长答应派兵后，解除明智光秀的接待任务，改命其带兵前往援助羽柴秀吉。据《明智军记》所记载，因光秀准备的接待餐宴质量不佳，织田信长令其随从森兰丸敲光秀的头。
(9)、天文三年(1534)，织田信长于那古野城出生，他是织田信秀的嫡长子，幼名为吉法师。父亲为信长安排了四位家臣担任老师，其中包括了对他影响很大的平手政秀。
(10)、一代枭雄织田信长就在壮年时期死去，带给后人无尽的惋惜。信长的一生似乎和《敦盛》中“人间五十年，如梦又似幻”相吻合。
(11)、信长刚刚拿下美浓，足利义昭就向信长寻求帮助。前来说服信长的人就是明智光秀。信长的目标就是称霸，若可以借助将军之名，顺利上洛，自然对织田家的称霸有很大帮助。当然，足利义昭也需要织田信长这样强大的势力作支撑，所以，其实双方是在相互利用。
(12)、吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去。
(13)、在织田家与浅井家联姻之时，织田信长曾许诺不进攻与浅井家交好的朝仓家。但在1570年，上洛途中的信长突然举兵攻打朝仓家。
(14)、狩野探幽画的“德川家康像”(收藏于大阪城天守阁)
(15)、黄忠：老兵不死，只是逐渐凋零。——道格拉斯·麦克阿瑟
(16)、阿市一生坎坷，在战国的动荡乱世中，她做了一个女子能做的大努力去追寻属于自己的幸福，但终落空了，只留得满腔哀恸。
(17)、天正三年(1575年)4月，武田胜赖为讨伐于武田信玄死后即背叛武田家成为德川家康家臣的奥平贞昌，率领15000人的兵力前往攻击贞昌所在城长篠城。但奥平军的善战使武田军在进攻长篠城上花了超出预期以上的时间仍无法攻下。此时织田信长于5月12日率领3万大军从岐阜出兵，5月17日在三河的野田与德川家康军8000兵会合。扩大为38000兵力的织田德川连合军于5月18日布阵于设乐原。接着5月21日，织田德川联合军与武田军开战(长篠之战)。在此战中，织田信长将铁炮队分成三队、采用节省装填弹药时间的三段射击战法。织田、德川连合军在此场对武田军的战役中获得压倒性的胜利。同时在武田大军下成功防卫了长筱城的奥平贞昌，领受信长所赐的“信”字，改名为信昌。
(18)、只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。
(19)、这里就给信长一个中肯的评价吧。信长虽然手中沾满鲜血，性格暴烈，但哪一个枭雄不是这样。日本人喜欢将曹操与信长对比，在我眼中，曹操比信长幸运，曹操可以安享晚年，手上的基业也可以顺利传给继承人，但信长却死于不幸，织田家也没有像样的继承人，虽是枭雄，命却不一。此外，信长的创新的眼光是当时没有人可以达到，他喜爱西洋望远镜，又认可地球是圆的，对于铁炮等新型武器又可以加以利用。另外，战国乱世持续了百年，信长一生耕耘，给丰臣秀吉、德川家康留下基业，为日后日本的统一打下基础。总的来说，织田信长是一个有眼光的英雄。
(20)、天正三年(1575年)11月4日，织田信长叙任权大纳言，11月7日任右近卫大将。11月28日，织田信长让出织田家家督之位给嫡男织田信忠，同时也让出美浓尾张等领地于原则上隐居。只是织田信长仍然处于执行织田家政治军事的立场。次年1月，织田信长于琵琶湖湖岸，开始亲身指挥建筑安土城。于天正七年(1579年)建成了五层七重且豪华绚烂的安土城。据言安土城内部极为通风。耶稣教会的传教士在寄回母国的信上赞叹：“即使欧洲也没有如此豪华的城堡”。织田信长把岐阜城让给织田信忠，并迁入其新筑于南近江(今滋贺县)的安土城。信长就以此为据点开始迈向一统天下之路。
3、织田信长的名言这也是没办法的这也是没办法的
(1)、仕事は自分で探して、創り出すものだ。与えられた仕事だけをやるのは、雑兵だ。
(2)、听到这里，织田信长笑得很开心，“那就好，那就好！”
(3)、在兄长的保护下，就这么了却一生也不失为一种幸福，但偏偏，上天连这点幸福也吝啬给予。
(4)、干将莫邪：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》
(5)、工作是自己去找、创造出来的。只做别人交代的工作的是小兵。
(6)、另一方面，安倍晋三也列举了石破茂在担任自民d干事长和地方创生担当大臣时做出了许多努力。安倍评价石破茂为：“是肩负着日本的有为的人才”。
(7)、织田信秀以战略考虑，与斋藤家结亲。斋藤道三的女儿斋藤归蝶在出嫁之前，斋藤道三给予女儿一把匕首，说如果夫君真的是傻瓜，就用这把匕首杀了他，但归蝶却说“或者我会将这匕首还给父亲”。后来信长拜访斋藤家，信长虽穿着异装，但手下都拿着铁炮，严阵以待。在正德寺中，斋藤道三见到信长身穿端庄礼服，从此斋藤道三对信长刮目相看，并说下“呜呼！我儿只配为上总介(织田信长)拉马为奴矣！”
(8)、有了自己的主城后，织田信秀开始了扩张之路，他的第一个目标是东边的三河松平家，松平家的当主松平清康(德川家康的祖父)同样是一个能干的人，但他于1535年阵亡于军营中。从此松平家开始衰落，织田信秀也积极进攻三河国，在天文九年(1540)织田家攻下安祥城，打开了三河国的大门。尽管织田家有吞并三河之势，但松平家把当时实力雄厚的今川家的势力拉进了三河，双方在安祥城周围互有攻防。但终安祥城被今川家大将太原雪斋攻下。织田家唯有收手。
(9)、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。弗洛伊德
(10)、李白：十步杀一人，千里不留行。——李白《侠客行》
(11)、(不明白，这人这么NB为什么这么写...难道是真的看开生死了？)
(12)、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
(13)、弘治三年(1557年)，织田信行再度企图谋反。在稻生之战后，和织田信长有所联系的柴田胜家密告此事。织田信长知道信行谋反一事后，诈病将信行骗出清州城，并派自己信赖的河尻秀隆将其暗杀。
(14)、世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。--家康
(15)、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
(16)、抉择显然是痛苦的，但是不得不选择的时刻已经到了。这个婚姻一开始就悄悄隐藏在阴影中的矛盾终于浮上水面，以为血淋淋的方式呈现在两人面前。
(17)、如樱花般散落，如烟火般绚烂—辞世句|日本文学
(18)、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
(19)、一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。
(20)、这一次，信长由于宗教问题，吸引了一大堆信仰佛教的大名以及佛教势力的打击。在信长讨伐三好三人众的时候，石山本愿寺支援三好。后来，浅井朝仓联军驻扎在佛教名山比叡山，比叡山支援浅井朝仓，信长得知后，火烧比叡山，将文物付之一炬，又对山上僧尼百姓残忍屠杀。之后，织田信长得到了“第六天魔王”和“佛敌”的称呼。这一次，引起了东方一只猛虎的注意。
4、织田信长 名言
(1)、有评论认为，这是代表作为历史名人对使命的担当；也有观点认为，它代表了三人不同的性格。遵循后者的个性理论可以知道，信长脾气暴躁、秀吉自信心爆棚、家康则善于隐忍。史上较为盛行的是后者的个性论，若比喻成现代领导风格，则概括为下面几点：
(2)、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
(3)、演讲会上，两人就“修宪”问题以及经济政策和政权运营方面进行了激烈的论战。
(4)、当然这都不是织田信长的正确打开方式，下面就为大家介绍历史上的织田信长。(严肃.jpg)
(5)、预告：织田信长死后，日本将会何去何从，杀人凶手明智光秀下场又会如何。敬请期待下一期"“人物百科——丰臣秀吉”
(6)、信長は、この小こ歌うたを好このんで謡うたっていたという。「死は必ず誰にも訪おとずれるもの。生せい前ぜんをしのぶたよりとして、生のある間あいだに何をしておこうか。人はそれをよすがとして、きっと思い出を語かたってくれるであろうよ」。はかない人生の中に、永遠に消えない何かを刻きざみたい。信長は、常にそう考えていたのかもしれない。
(7)、从过去到此刻的历史脉络中，见出丝丝未来之迹。
(8)、此时有不少武将前来求婚，以保护阿市和她的三个女儿，尤以贪恋阿市美貌已久羽柴秀吉(也就是丰臣秀吉)为热心，他先他人一步讨伐了明智光秀，希望能够名正言顺地迎娶阿市。
(9)、但信长不是大傻瓜，他很喜爱南蛮物(西洋物)，特别是信使武器——铁炮，这是家臣们没有留意到的，铁炮作为一种刚刚传入日本的武器，是日后战争的重要组成部分，信长已经看到了未来。同时他很有胆量，他曾经进入今川家领地，放火而还。
(10)、后一个堡垒被攻破，浅井长政选择切腹自尽，阿市请求随丈夫而去，但长政并不允许。终阿市只有带着自己的三个女儿回到了织田家，她的两个儿子，此时已经被信长下令处死。
(11)、织田信长取得美浓后，采用中国周朝立于岐山后，打倒殷朝统一天下的故事，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐阜。此时开始使用“天下布武”印，并正式以统一全日本为目标。永禄十年(1567年)11月9日，正亲町天皇正式封织田信长为“古今无双名将”予以褒奖。
(12)、そう感じさせる出来事は、18歳で家か督とくを継ついだ直後から起こっている。信長への反はん発ぱつが家督争あらそいへと発はっ展てんし、兄弟が次々に反はん旗きを翻ひるがえす。
(13)、一年之后，织田信胜再次谋反，这次，柴田胜家主动通风报信，信长得知消息后，将弟弟骗出城，派人杀死自己的弟弟。信长容不下谋反他的人，甚至包括自己的亲人。接下来，信长对尾张国内的其他织田氏逐一平定。在1559年完成尾张统一。
(14)、一次战役中，一位大名的旗手提着敌方大将的首级来见家康。德川家康称赞了旗手后又问，“当你在与敌方将军厮杀时，你的主子在干什么？”旗本想了一下回答，“因为当时全力以赴投入了战斗，现场情况不知道。”家康意会地点了头。
(15)、「さらぬだに、打ちぬる程も、夏の夜の、別れを誘ふ、ほととぎすかな」
(16)、一年春天，织田信长征战，途经尾张国的一片田地时，正值天气温暖适宜。一个农民美美地躺在稻田上睡得正酣，被信长的属下发现十分生气。“这个家伙太不像话了！领主为了这个国家的百姓出外征战，他却打着鼾、睡成大字而不来送行，我要将他斩首以血祭。”
(17)、织田信长对铁炮传入日本时的种子岛枪感兴趣，且不拘泥于身份地位，和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍，这样的故事广为人知。织田信长还是少主的时期，父亲织田信秀在表面上臣服于清州织田家，然而织田信长只带了几个人就到清州织田家支配下的清州城放火等行动，令父亲织田信秀相当吃惊。少年时期的织田信长极其大胆。三河国的户田康光背叛今川氏投奔织田家时，户田将松平竹千代(即日后的德川家康)卖给了织田家，当时年轻的信长和成为人质的松平竹千代，一起度过了少年时光。这段往事后来成为两人缔结了稳固的同盟关系(清州同盟)的一个助力。
(18)、士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风，即使毫无好处，也会有人趋之若鹜，反之，就会悄然消逝。
(19)、她与浅井长政的这段婚姻，恐怕是这个一生都被乱世所左右的女人幸福安稳的时光了吧。
(20)、7月，织田信长率领3万大军，从水陆路方面完全包围了伊势长岛，切断了敌方兵粮补给。在一揆军巧妙的战术下，击杀了织田信长同父异母的弟弟织田信广。但8月后一揆军陷入兵粮不足的状况，在织田军猛攻下大鸟居城也被攻陷一揆军超过1000人以上战死，战况因此更往织田军有利的方向发展。
5、织田信长的名言 看世间梦幻似水 日文
(1)、没有一个没有理智的人，能够接受理智。类别:人生
(2)、杨戬：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——北岛
(3)、遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。
(4)、武田家失败后，东北方的“越后之龙”上杉谦信也开始讨伐信长，组建起第三次信长包围网(1577)。但上杉谦信同样倒在了上洛之路上。上杉谦信的死，注定了已经没有人可以阻挡信长统一了。
(5)、二战后，对于信长的形象转向了改革者和破坏者。信长极具创新的思维符合二战后日本政治现代化的改革，同时，信长曾经火烧比叡山和镇压一向一揆使他被认为是文物破坏者和暴君。
(6)、人生决定于发奋与否，这点毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命运。
(7)、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
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(9)、元龟三年(1572年)7月，织田信长嫡男织田信忠初次出阵。此时织田军和浅井、朝仓联军之间有持续不断的小规模战斗，但战况渐渐对织田信长一方有利。8月，朝仓军的武将前波吉继、富田长繁、户田与次等人投降织田信长。10月，甲斐的武田信玄呼应足利义昭的出兵邀请，终于开始上洛。武田军总兵力3万，大军开始侵攻织田领地的东美浓与德川领地的远江、三河。织田、德川军开始抵抗。但在武田军武将秋山信友进攻东美浓的岩村城时，城主的远山景任(直廉)病死。景任遗孀岩村殿(信长的叔母)将织田信长五男坊丸(日后的织田胜长)收为养子，并立织田胜长为城主抵抗来军，秋山信友对岩村殿使出结婚的谈和条件。实际上岩村殿的女儿雪姫和武田胜赖结婚生下武田信胜，岩村殿跟武田氏也可说有姻亲关系。因此，岩村殿开城投降并和秋山信友结婚，把坊丸做为人质送往甲斐，令东美浓大半落入武田的支配。同年，武田军大举出征，目标是德川军三河的领地，德川军于一言坂之战为武田军大败，接着连远江、三河诸城都一一陷落，战况逐渐对德川军不利。信长为挽救战况，派出由佐久间信盛、平手泛秀领兵的3000名援军到三河，但在12月远江三方原之战中，织田、德川联军被武田军大败，平手泛秀战死，结果援军未能解救德川军，退回歧阜。
(10)、若敌人稍一激你，你便恼羞成怒猛冲蛮打，是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。
(11)、但阿市痛恨受信长命令杀了自己两个儿子的秀吉，对秀吉不屑一顾，反倒毅然决然地嫁给了秀吉的对头——柴田胜家。
(12)、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
(13)、“信长身高中等，身材苗条，胡须很少，声音很有穿透力。好战，勤勉修炼军事素养，十分争强好胜，正义感超强同时也十分严格。一旦受到侮辱就非要严惩对方不可。当然也有很多事能显示出他的人情味和同情心。他的睡眠时间很短，早上很早就起床。没有贪欲，总是把决断隐藏在心里，战术老练。也会有性急，异常亢奋的时候，但平时不是这样。他几乎或者完全不听家臣的进言，家臣和其他所有人都十分敬畏他。不喝酒，饮食节制。对人坦率，对自己的见解也的自大。轻视日本所有的贵族，和他们说话的时候就像在和自己的家臣说话一样，居高临下。人们就像对待君主一样的服从他。当战势对自己不利的时候也开得很开，忍耐力很强。拥有很强的理性和明晰的判断力，对神、佛的一切参拜，尊崇以及一切异教的占卜和迷信都嗤之以鼻……有轻度洁癖，自宅的干净整洁，关于自己的一切事情都会细心地做好。谈话的时候讨厌冗长的开场白和长篇大论。和身份极其低微的下人们都会亲切地说话……他很少有忧郁悲伤的那一面，面对棘手的阴谋时会的大胆。无论什么事，人们都对他的话言听计从。”
(14)、9月，织田信长以天下布武的大义名分，拥立足利义昭为第15代将军并开始上洛。对抗织田信长上洛的南近江战国大名六角义贤、六角义治父子，在织田军的猛攻下，观音寺城遭攻陷并逃亡伊贺，至此六角氏灭亡。此后六角氏则展开反抗织田信长的游击战。见到织田信长前往京都的上洛行动，执中央政治牛耳的三好义继、松永久秀等人了解到织田信长的实力而臣服，其它隶属于三好三人众的势力多数逃亡至阿波。剩下如池田胜正等人也投降织田信长。至此，从三好长庆以来，执掌中央政治的三好松永政权面临织田信长闪电般迅速的上洛仅半个月就垮台，拥立足利义昭为第15代将军的信长所建立的织田政权诞生。此时，足利义昭劝织田信长担任副将军之位，织田信长看透了将军家的盘算并谢绝之。此时，开始对伊势的侵攻，永禄十一年(1568年)神户具盛投降，织田信长将三男织田信孝送往神户氏为其养子。
(15)、永禄三年(1560)，坐拥三河、远江、骏河三国的今川义元打算上洛，而他去往京都的第一站就是织田信长的尾张国。据《日本外史》和《信长公记》的记载，今川义元发动了45000人，但今川家的领地加在一起大约有七十万石，大约可以聚集2到3万的军队。织田信长除去防守斋藤家的兵马，只能调动3000的兵力，可谓兵力悬殊。
(16)、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。佛洛伊德《梦的解析》
(17)、吾生如朝露之梦幻，逝如飘渺之风；忆大阪十数载风云，宛如梦中之梦。
(18)、注明：本文文章由Tina(胡天朗)所写，图片来源于网络，3D地图是截图自光荣的《信长之野望·创造》
(19)、一般的相对，是敌对，是争斗，多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深。但是，有笔，就务必有纸，笔与纸便是相对，相辅相成。--天海
(20)、わたくしは羽生珺でございまする。戦国へようこそ。
(1)、军事上，除了以天下统一为目标的“天下布武”，还有兵农分离制度，战国时期大名打仗大多利用平时领地上的农民，但往往战斗力不足，农民一时打仗，一时耕种，不能同时兼顾。信长采取兵农分离，建立一支强大的常备兵部队，农民、手工业者又可以重视生产，为军队作战做后备。兵农分离日后被众多大名效仿，也证明了它是符合时代需求的。
(2)、丰臣秀吉有句名言“主人一年，下属三年”。意思是主人考察下属是否堪用只要1年；相反，下属观察主人是否称职，则需要3年。秀吉年轻时去了滨松，担任松下嘉兵卫的今川家的部将；精干的秀吉很快被升为会计主管。然而嫉妒他的松下家族老部将们到处散布谣言，诬陷“秀吉偷了钱”。为此伤透脑筋的松下叫来了秀吉，说“我知道那些都是谣言，但我想照顾我的老下属。因为你是新来的，所以对不起，付你遣散费请你离开。”
(3)、天正三年(1575)，信长将家督之位传给自己的嫡长子织田信忠，自己隐居，但织田家的重大事务仍由信长管理，但这既可以稳定内部，又可以培养接班人。次年一月，信长在琵琶湖岸边修筑安土城。安土城富丽堂皇，连西方的传教士也称赞“可以与欧洲任何一座城堡媲美”。
(4)、静冈战国浪漫http://www.sengoku-shizuoka.com/index.php
(5)、织田信秀本身就是一个精明能干的人，他与天文元年(公元1532年)用计，骗取那古野城(今名古屋)的城主今川氏丰打开城门，然后织田军一举攻下那古野城，并将那古野城作为自己的新居城。从此之后，织田家蒸蒸日上，成为战国诸大名中重要的一门。
(6)、你感到害怕时，对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。
(7)、于是在这桩政治联姻的催动下，织田家和浅井家结为了同盟。
(8)、(这个感人！为了救全城(高松城)将士甘愿切腹，却只求留名青苔。境界！)
(9)、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
(10)、其实小编心里先想到的还是栗子扮演的那个，看似无能其实背负着十字架的男人。
(11)、仕事は自分で探して、創り出すものだ。与えられた仕事だけをやるのは、雑兵だ。
(12)、永禄十三年(1570年)6月，在近江姊川河原联合德川家康军与浅井、朝仓联军对战(姊川之战)。会战中织田军一度因浅井方先锋矶野员昌突破了自军13段备的11段而陷入苦战，幸有赖德川军击破朝仓军后联手夹击浅井军，终于击溃浅井、朝仓联军。
(13)、出家二字，从字面上看，是走出家门。这个家，是包含各种现世矛盾的家，舍弃这个家，乃是为了到达一个新的目标。
(14)、幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。
(15)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
(16)、器用というのは 他人の思惑の逆をする者だ。
(17)、秀吉：对有功绩、不负期待的人不吝惜赏金和赞赏，深受下属拥戴；属于聪明的煽动型领导者。
(18)、西格蒙德弗洛伊德(SigmundFreud，1856年5月6日1939年9月23日)是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。18821885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业调节精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。
(19)、天正十一年(1581年)为织田信长势力的全盛期。2月28日，织田信长于京都天皇内殿的东边马场举行一大展示，即所谓的京都军马演练，此演练为以信长为首的织田家一门、丹羽长秀、山内一丰等织田军团的军容展示。此时的军马演练，正亲町天皇亦有出席。同时德川家康也终于3月23日得以夺回为武田军占领的高天神城。此时在纪州的杂贺众开始内部分裂，支持信长派的铃木孙一与反信长派的土桥平次等人互相争斗，导致杂贺众势力衰退。接着针对高野山于1581年藏匿荒木村重残d与足利义昭密通等与信长为敌的动作，信长派出数十名使者欲和平地解决此事，而高野山方面却不合理地将信长派去的使者全部杀害。被激怒的信长逮捕织田领地中数百名高野山僧人，并命令河内、大和的各大名包围高野山。5月，织田军的攻势凌厉，并趁防守越中的上杉军武将河田长亲突然死去的空隙，行军至越中，占领了大部分的土地。
(20)、此身如云般离开大内(国名)，却终化为出云湾的海草屑末。
(1)、于是立刻跑到越前买了昂贵的棉花并送到了秀吉那里。哪晓得丰臣秀吉马上变脸怒斥：“傻瓜，为什么拿高棉到这里来？普天之下莫非王土，我想要的只是沾满泥土的萝卜和牛蒡。这代表了来自家乡百姓质朴的情怀。不能因为我地位的升迁就拿来这样的东西，对我的话做擅自解读！既然你们有这份闲心，从今年开始，就和其他村一样恢复征税。没意见吧！”
(2)、极乐地狱之端必有光明，云雾皆散尽而心中唯有明月。