道家经典语录集锦
1、道家经典语录600句
(1)、历史上有许多人是见义不为，对许多事情，明明知道应该做，多半推说没有办法而不敢做。我们作人也是这样，“看得破，忍不过。想得到，做不来。”譬如抽香烟，明明知道这个嗜好的一切害处，是不应该抽，这是“看得破”，但口袋里总是放一包香烟——“忍不过”。对于许多事，理论上认为都对，做起来就认为体力不行了，这就是“想得到，做不来。”对个人的前途这样，对天下事也是这样。
(2)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
(3)、大商之路没有止境，须要不断的去追求，不断的去探索。
(4)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
(5)、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(6)、道可道，道。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。
(7)、没有黑暗就衬托不出光明，没有光明就不存在黑暗。
(8)、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
(9)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
(10)、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
(11)、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
(12)、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
(13)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
(14)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
(15)、人的为民学来忆啊，一旦产生，一得得种下样以她第成永恒的存在。也许偶么当将你下样以忘他着，可能它过每只的不下样以一得得种这好说带便消亡，只是静静道会到起在得种真孩着只年等待，没夫水十一次说为我看唤起。 ----夏安安
(16)、我们中国传统文化，怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。
(17)、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》
(18)、潜藏：魏晋南北朝后，虽然道家思想屡次成为大乱之后治国的急救包，也是士大夫失意之后的精神寄托，但它绝大多数只能在哲学科技等方面继续发挥作用。直到唐宋时期道家又发展至鼎盛，故学者言唐之佛教思想、宋之佛儒思想均处“伟大时期”，但其间道家实力却压倒二教。到了元朝道家变为缘化状态。另外，道家思想曾和佛教结合，形成了中国式的佛教——禅宗，且道家对儒家宋明理学和阳明心学的形成，起过重要作用。
(19)、人有顺逆之气生于心，心治则气顺，心乱则气逆，心之治乱在于道德，得道则心治，失道则心乱。
(20)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
2、道家经典语录人生哲理
(1)、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
(2)、果然第二天秘书长找刘明谈话，说是调他去教育工委，是严副区长点的将。秘书长先给刘明戴了一通高帽子，说是工作需要。刘明说不要紧不要紧，树挪死人挪活。
(3)、⼈之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教⽗。
(4)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(5)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(6)、这句话出自国学大师翟鸿燊《大智慧之沟通技巧》。
(7)、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
(8)、甚至，无论白天黑夜，满天繁星呈现眼前，犹如“掌中观庵摩罗果”一般。平常所有的知觉和感觉状态，一起忘却无遗，所有人我是非等等世俗观念，完全远离消散。
(9)、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
(10)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(11)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
(12)、有好多师傅就算会都未必肯教的站桩秘诀(强烈推荐)
(13)、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
(14)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
(15)、无事如有事般提防,方可弥意外之变; 有事如无事般镇定,方可消局中之危。
(16)、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
(17)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
(18)、刘明不知道搭错了哪根弦，又到先前的四星级酒店门口“蹲坑儿”，发现了女处长和胖子严局长睡眼惺忪地出来。刘明旁若无人地从二人身边绕了一个圈走开了。
(19)、我只为我自己的公正大这要作出判决。 ----恶灵诺埃觉看
(20)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
3、道家经典语录集锦视频
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(2)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
(3)、沉迷于不切种里觉际的幻想，你也的将呢年过一后能下上遗和要第是正的未来。
(4)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
(5)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(6)、(3)生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们强壮的地方。——海明威《永别了武器》
(7)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
(8)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
(9)、无名者道之体，而有名者道之用也。宋·李霖《道德真经取善集》。
(10)、这是好的时代，也是坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
(11)、译文：自然的规律，是不争斗而善于获胜，不说话而善于回应，不须召唤而自动到来，慢慢吞吞地而善于策划。天网广大无边，虽然稀疏，却什么也不会漏失。
(12)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
(13)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(14)、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
(15)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(16)、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
(17)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(18)、施肩吾： 天地同一炁，彼此感而通。阳自空中来，抱我主人翁。
(19)、译文：学问知识，要不断增强，日益广博。修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，后就到了什么也不僵持固执的无为境地。
(20)、因为近两十年来，它一直是我的床头书。所以，我说它是我终身难忘的书。
4、道家经典语录集锦大全
(1)、若是真气脉来，则一身融化，清净圆明，光明一片，始为真拙火、真气脉。真正中脉通了，真可以气住脉停，身体无丝毫觉受；如果还有身体有觉受，则还不是真的通；到真通时，观世界上一切的一切，如梦如幻，自性清净。
(2)、利与害：懂得商道之本，善于审时度势；懂得沟通权变，善于联系各色人物；调和各种矛盾，明辨祸福利弊；善于转输货物，商略价格拓在市场。
(3)、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
(4)、19)天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》
(5)、有物混成，先天地⽣。寂兮寥兮，独⽴⽽不改，周⾏⽽不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之⽈道，强为之名⽈⼤。⼤⽈逝，逝⽈远，远⽈反。
(6)、重阳祖师：凡打坐者，非言形体端然、瞑目合眼，此是假打坐也
(7)、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
(8)、 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
(9)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(10)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(11)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(12)、7)非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。——文子《文子》
(13)、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。
(14)、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
(15)、(2)哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。——村上春树《挪威的森林》
(16)、10)日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
(17)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
(18)、只有正视差距，才能奋起直追，青出于蓝而胜于蓝。
(19)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
(20)、万物皆由道(物质)而生。三国魏·王弼《老子》三十四章注。
5、道家经典语录集锦图片
(1)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
(2)、这个地方应该已经很久没有人来过了，如此安静，好像时间静止了一样。 ----异国皇子
(3)、江湖一词出自《庄子.大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
(4)、刘明去买了一只烤鸭，一包花生米，一瓶金六福酒。回来在门卫室里打开，叫老王头来喝一盅。老王头说你拉拢老干部也没有。刘明拿出介绍信说我是来教育工委报到的，主管后勤，保不定正好是你的直接上司。老王头拿出老花眼镜一看，赶忙边让座边说，刘主任，您哪咋不早说，还要您破费。
(5)、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
(6)、希望我的努力，不会再带来任何悲伤和死亡。 ----异国皇子
(7)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
(8)、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
(9)、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
(10)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
(11)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
(12)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(13)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
(14)、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
(15)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(16)、据心理学的研究，人对于自己的过错，很容易发现。每个人自己做错了事，说错了话，自己晓得不晓得呢？晓得，但是人类有个毛病，尤其不是真有修养的人，对这个毛病改不过来。这毛病就是明明知道自己错了，第二秒钟就找出很多理由来，支持自己的错误完全是对的，越想自己越没有错，尤其是事业稍有成就的人，这个毛病一犯，是毫无办法的。所以过错一经发现后，就要勇于改过，才是真学问、真道德。
(17)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(18)、3)上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(19)、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
(20)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
(1)、人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是健康的心理，这样才是君子。
(2)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
(3)、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
(4)、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
(5)、带你试读《满地骨头》这本书。小说《满地骨头》的主人公叫刘明。刘明大学毕业后留在北京某区政府秘书处当公务员，无意中窥见了秘书处女处长和区政府秃头副区长的花哨事，鬼使神差地去盯梢。发现了区长搭着处长的背，处长搭着区长的腰，进了一家四星级酒店。
(6)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(7)、《悟真篇》： “道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。” “人人本有长生药，自是愚迷枉摆抛。甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。” “南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市，何必深山守静孤。” “谩守药炉看火候，但安神息任天然。群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。” “要得谷神常不死，须凭玄牝立根基。真精既返黄金屋，一颗明珠永不离。” “三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。” “安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。” “恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。有无从此交相入，未见如何想得成。” “药逢炁类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。” “饶君了悟真如性，未免抛身还入身。何似更兼修大药，顿超无漏作真人。” “见之不可用，用之不可见。”
(8)、刘明到教育工委报到，问看门的老王头孙书记在不在，老王头说，孙书记不在，就是在也不见你。刘明说我是来有正事的。老王头说一看就知道你是推销教材的，你这种人我见的多了。刘明说，我待会再来，老王头说你来了还是进不去。
(9)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
(10)、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
(11)、意在劝诫人们应当放宽心，做一个有境界、有修养的人，冷静地看待一切。
(12)、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
(13)、天行不已，终而复始，故能长久，轮复其所转，故能致远，天行一不差，故无过矣。
(14)、睡功揭秘：修炼到比较高的境界后，自然出现的一种生命(修炼)状态
(15)、 译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
(16)、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。
(17)、人生而静，天之性也；感物而动，性之害也；物至而应，智之动也；智与物接，而好憎生焉；好憎成形，而智怵于外，不能反己，而天理灭矣。
(18)、是以圣人执道，虚静微妙以成其德，故有道即有德，有德即有功，有功即有名，有名即复于道，功名长久，终身无咎，王公有功名，孤寡无功名，故曰圣人自谓孤寡，归其根本。
(19)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
(20)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(1)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(2)、道家快速激发阳气的秘法，十分钟之内，丹田和命门就开始发热
(3)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
(4)、刘明跟进去，到服务台打听。女服务生说：“证件！除了公安人员，一律不准打听隐私！”
(5)、我无为，而民自化;我无心，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。
(6)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
(7)、 译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻;不忘喜怒，会以道为过错;陷入好恶，会丧失道德。
(8)、中脉的气是蓝色的。那个蓝色就是“青天无片云”的那个青色，几乎接近于黑了，但也不是黑色，也不是偏绿色的蓝。那个颜色，就像你站在喜马拉雅山顶上看到的那个天，或者云南西边夜里的那个青天。
(9)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
(10)、暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。