五言五句革命诗
1、关于革命的诗五言四句
(1)、后来又感到言未尽，再作《敬谢董老赐教》：“杰作遥传见性真，南针赐为好藏珍。落天咳唾生珠玉，掷地诗词泣鬼神。共奋笔锋攻怪蜮，分清界线利人民。笑抨大树蚍蜉撼，社会端然日月新。”这年12月《人民日报》发表董老七律《广州起义卅周年纪念》，唐虞政读后，又写了和诗《次韵敬呈董老》。1961年10月，董老在《光明日报》发表组诗《写在辛亥革命回忆录前面》，唐虞政当年又敬和了董老的组诗，并请董老教正……
(2)、⑤棲巖：棲息於巖石之上，指隱居。南朝·宋·謝靈運《初去郡》詩：“廬園當棲巖，卑位代躬耕。
(3)、1975年逝世。他们终结了长达十八年的文字交往，但他们的深厚友谊与日月同辉，千古流芳。1986年，董老老家湖北红安县建纪念馆，唐虞政郑重其事地将给他的五件诗简笔迹放大，装裱成幅赠送纪念馆。
(4)、师总结：中国文人们秉持救世济民的情怀，“达则兼济天下，穷则独善其身”，在人生起落中从容自在。我们的人生也许不会经历他们多舛命运，但我们的精神会时常经受着多舛命运般的煎熬。在诗人身上我们能寻找到疗愈自己的方法，学习让生命更充实的方式。让我们再次再次诵读这五首诗。
(5)、手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
(6)、②鮑焦方棄疏：鮑焦是周朝時期的隱士，他因不滿時政，廉潔自守，遁入山林，抱樹而死。按，此處的‘疏’應為‘蔬’的訛字，《韓詩外傳》(卷一)：『鮑焦衣弊膚見，挈畚持蔬，遇子貢於道。子貢曰：“吾子何以至於此也？”鮑焦曰：“天下之遺德教者、眾矣，吾何以不至於此也！吾聞之：世不己知而行之不已者、爽行也；上不己用而幹之不止者、是毀廉也。行爽毀廉，然且弗舍，惑於利者也。”子貢曰：“吾聞之：非其世者、不生其利；汙其君者、不履其土。非其世而持其蔬，詩曰：‘溥天之下，莫非王土。’此誰有之哉？”鮑焦曰：“於戲！吾聞賢者重進而輕退，廉者易愧而輕死。”於是棄其蔬而立槁于洛水之上。』
(7)、意思是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
(8)、为深入贯彻落实总书记的重要讲话精神，用好红色资源学d史，赣南师范大学创新形式、丰富载体，依托学校“教育部国家语言文字推广基地”，联合“赣江诗会”，在国家语言文字推广基地重点建设项目(20JDZDI11)的资助下，推出“诵革命诗词·学d史知识”系列专题，由国内著名文化学者、语言文字工作者、广播电视主持人及师生d员诵读革命诗词，同时介绍与之相关的d史知识和革命故事，打造d史学习教育有声专题教材，激励全校师生感悟信仰力量，弘扬革命精神，切实推进d史学习教育务求实效、走在前列。
(9)、当年李春波的《小芳》卖出200万盒。李春波的初始意图，想表达上山下山知青不能成形的爱情的伤感。但刚好遇上大量农民进城务工，于是，城市知青留在农村的小芳，就成了农民工留在家乡的恋人，成为无数人的精神寄托、抒情对象。
(10)、诗歌的节奏，是语音的节奏，它包括：力量的节奏、时间的节奏。用中国古语说更精炼，就四个字：抑扬顿挫。
(11)、我们读唐诗，千万别忘记张若虚！这首《春江花月夜》，足以奠定他在世界文学史的地位，诗歌语言的音乐性在此得到充分体现。
(12)、谢冕先生在《中国新诗史略》谈到：“前辈诗人、理论家经营了千余年，方才建立了中古以还近体诗的完整的声律体系。因为有了这一套严格规约，终于把中国古典诗歌送上了无可企及的巅峰。”
(13)、“竹子中散发出的凉气，侵入了寝室中，荒野中的月亮照在了家中庭院的各个角落。以上是第一联，但更值得注意的，是下面的一联，即‘重露成涓滴，稀星乍有无’。‘重露成涓滴’的五个字，从表面上看，一般人都认为是‘重重的露珠，形成了大的水滴’，如果要深究一下的话，就会发现另外的意思，进入寝室中的枝枝竹叶，其表面上的重重露珠，随着时间的推移，逐渐凝聚在一起，在竹叶的末端形成了水珠。水珠落到地上，仿佛吸住了朦胧的月光，形成了一道细微的景致。下句的‘稀星乍有无’，是指在月色之下，稀疏的星星似有似无，好像英语中的suddenly，或disappear，是针对细腻的风景而言的，它与上句的‘重露成涓滴’，描写的景色都极为细致。”
(14)、细究其原因，再于临摹练习基本功不到位，用笔用墨不到，结构字形不准，点画线条交到不清王。该有点画之处 却消失了，如“为”字。该没有点画线条的地方反而又凭空多出来一些心疼我，如其“大”字的横与竖撇的之间的连带处理，确实不该出现。这说明了什么呢？功夫不扎实。创作之前准备不足，创作过程中，任笔成形，于是乎，作品失去了基本的法度。
(15)、贺陕西省诗词学会改组，松林老转任名誉会长，树田、炳武各就新职
(16)、郭小川的经验是：“往往把先跳出来的自己满意的句子的尾字，作为全诗的韵。”他写雄壮的《长江横渡》时，没选用“洪亮级”的韵部，而选用“细弱级”的“姑苏”韵。理由是：“我不想写得剑拔弩张，力求在深沉中见其锋锐。而且此韵用者不多，易有新鲜感。”
(17)、唐虞政敬仰。1975年4月2日，董老在北京逝世，唐虞政十分悲痛，含泪写下《悼代主席》：
(18)、毓秀钟灵处，桃花自在香。微观溯往迹①，拾级接苍茫。教育新基地②，长征旧战场。登临凭极目，古郡正腾骧。
(19)、八十年代初。当代诗人纪宇的长篇抒情诗《风流歌》。给了一个时代的青年们，以人生的启迪和激励。这首诗以其层层递进的表现手法，自然，清新，流畅，艺术地揭示了“风流”的主题。为时代青年们认清什是风流？怎样去追求风流？怎样去创造风流？等等，给出了明确的答案。唱出了时代的先声。为时代青年们，点亮了人生的指路明灯。
(20)、香港歌词作家黄霑的粤语歌《上海滩》是按曲填词的。他从中间的音乐旋律“1161”开始写词，理由是：全世界流行曲都是讲爱的，一看“11”就想到“爱你”，“61”自然就是“恨你”，两样都有了。
2、五言五句革命诗现代
(1)、哈代热衷于音律和诗体形式，既吸收民间歌谣，又继承古典诗律。既擅用“抑抑扬”、“抑扬抑”等英诗较罕见的音步和希腊式的六音步、七音步长句，又自创哈代式的长短句。他认为：完全符合格律的并不是好诗，诗与建筑一样，在规律性中要有巧妙变化。
(2)、一径通幽谷，山形溯太初，九门涵百景，三箭化双姝。难觅萨王迹，空馀仙子居。武陵人不再，谁与话唐虞。
(3)、④于右任手书麦积山石窟联语。庾子山，即庾信，有《麦积铭》传世。
(4)、董老一生勤勤恳恳，兢兢业业，谦虚谨慎，全心全意为人民服务。“忧国心耿耿，夙夜求民瘼”“力拒豕蛇侵，欲去东邻恶”(《答徐老延安赠别》)，展示他忧国爱民，抗击敌寇的情怀。他将苏东坡诗句“我似老牛鞭不动”(见《次韵子由诗相庆》)引入自己的诗中，表达虽然年迈，但更具有“愚公未惜移山志，壮士须怀断腕观”(见《谢寿》)的壮志。
(5)、⑧荃宰：喻君臣。荃為君，宰為臣。南朝·梁任昉《宣德皇后令》：“要不得不強為之名，使荃宰有寄。”
(6)、为调动和牵制敌人，减轻中央革命根据地的压力，7月上旬，红七军团改编为北上抗日先遣队，开赴闽浙皖赣边区活动，同方志敏领导的红十军会合后组成红十军团。在国民d军队重兵堵追下，1935年1月底，红十军团遭受严重损失。方志敏被俘后，于8月英勇就义。他在狱中写下了《可爱的中国》《清贫》等不朽篇章，不仅发出“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的铮铮誓言，还描绘了他对未来的期盼:“中国一定有个可赞美的光明前途”，“生育我们的母亲，也会美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了”。
(7)、生2：杜甫作为诗圣，他心中念着的是天下的苍生，所以诗里说“凌绝顶”，不仅是做高官，更是要为百姓做更多的事情。
(8)、⑤猿狙假周服：猿狙即猿猴，比喻未受教化者。《莊子·天運》：“今取猨狙而衣以周公之服，彼必齕齧(hé niè，咬)挽裂，盡去而後慊(qiè，滿足)。”
(9)、②輟弦：毀掉琴弦，不再彈琴。《呂氏春秋·本味》：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”
(10)、浙江省名师网络工作室学科带头人、浙江省导读员、台州市教育工作成绩突出个人、温岭市教坛新秀、温岭市教学能手，温岭市骨干教师、温岭市英才。
(11)、⑬篝火二句：指秦朝末年陳勝、吳廣起義一事。《史記·陳涉世家》：“二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉......置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王。’卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。”
(12)、②据高财庭县长云：乌金峡大坝在计划中。某单位为袁第锐夫妇制作的2005年新春挂历
(13)、⑪黄神歇靈緒：黄神指黄帝；靈緒應指帝王的統緒，即帝位。此句大致是說遠古帝王惟有德者居之，這些帝王都親政愛民。而如今的在位者大多只顧維護自己的統治，絲毫不關心民生疾苦。
(14)、《己亥杂诗》：格律诗，七言绝句。四三或二二三停顿：浩荡离愁/白日斜，吟鞭东指/即天涯。或浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。
(15)、他的经验是：“我总把意义显著的词，放在诗行末尾，并且无论如何使它押韵。”他曾为了写好一首诗的开头，为了使“全俄罗斯”、“农业”、“展览会”几个词的押韵，当着另一作家的面，扔掉60多次草稿。
(16)、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——《无题》
(17)、西夏存砖石，河流护乐君。城堡留三角，政权竟两分。战争无旧史，阵殁有孤坟。白发吟佳句，长歌想范文⑤。
(18)、道光十九年(1839)，也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上接家属，在南北往返途中，他有所思，有所感，写下《己亥杂诗》。
(19)、北国风光，千里冰封，雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。——1902《沁园春雪》
(20)、山川留胜迹，历史一长河。旧府开兴庆，新钤认伏波。千渠连沃野，百窟仰嵯峨。一片鎏金镜，何人细琢磨。
3、五言五句革命诗有哪些
(1)、生6：我喜欢《己亥杂诗》，因为这首诗读起来让我感动。
(2)、山川形胜地，曾此赋长征。才历沮洳苦，又闻慷慨声。抗倭宏盛业，建国促繁荣。七十韶华逝，艰难赖指旌。
(3)、明代徐孝《重订司马温公等韵图经》韵母系统分13摄，清代《康熙字典》前所附《字母切韵要法》图，它们的韵母系统几乎与后来的13辙差不多。开始只有韵目而无韵书，1937年，张洵编出第一部十三辙韵书《北平音系十三辙》：
(4)、其中“一七辙”把“支”、“儿”、“齐”、“鱼”四韵合并为一辙，仅因有的韵部字数太少。并不符合语音实际，“一七辙”成了大杂烩。
(5)、古代格律诗的五言句三个音步，七言句四个音步，音步大体相同的诗行，构成行与行之间的节奏匀称。
(6)、董老在诗中回顾了自己革命的一生，展望了共产主义的光辉未来。
(7)、蔡侯有佳句，李杜未曾留。浪涌长沙市，云封橘子洲。三春长旖旎，一日足风流。解道闽江好，无由泛旧舟。
(8)、这位被蒋介石亲自布置劝降的共产d人，在狱中的一举一动都被严密监视、严防死守。人们不禁好奇，狱中的方志敏是如何运筹帷幄，为文稿“越狱”打通“信道”，使文稿穿透敌人的“铜墙铁壁”呈现在今天的我们面前的呢？
(9)、“尽瘁一生忠为d，从公九秩乐忘私”，这是对董老一生的高度评价，也寄托了唐虞政的无限哀思。
(10)、这时，博古把军事指挥权交给共产国际派来的军事顾问李德。他们不了解中国实际情况，搬用正规的阵地战经验，主张“御敌于国门之外”，进攻受挫后，又采取消极防御的战略方针和“短促突击”的战术，同装备优良的敌人打阵地战、堡垒战，使红军日益陷于被动。
(11)、杜甫以前的中国诗歌和杜甫以后的中国诗歌，是以杜甫作为分水岭的，其中的不同之处已表现得相当清楚。杜甫以前的诗歌，亦即从魏晋经南北朝至唐初的中国诗歌，如果说有一些变化的话，这便是三世纪至七世纪时的中国诗歌保留了古代的乃至中世纪的典雅感情，只是外部的形式还不太而已。语言上带有音乐感、乃至具有华美的倾向以及赤裸裸的感情表白，破坏了诗歌的和谐性，成为诗歌创作中不可避免的倾向。此外，措辞夸大、表述自然和人事的细腻含蓄，也有一定的描写难度。由于杜甫的出现，这种状态一举得到了改观，曾经的困难出现了解决的可能。中国的诗歌到杜甫时开始出现了充实的内容。
(12)、生1：我觉得《登飞来峰》属于景中“理趣”，因为他写的是飞来峰的景色。
(13)、师：这首诗很特别，直接抒写诗人当时的感受，但却成为中国古典文学中的一枝奇葩。
(14)、⑭魚爛：比喻自內部糜爛腐敗。漢·王符《潛夫論·明暗》：“趙高入稱好言以說主，出倚詔令以自尊，天下魚爛，相帥叛秦。”
(15)、有人批评自由诗不成形、不成熟。这可能因为他们仍怀抱着崇高的诗人使命和传统的诗歌崇拜。
(16)、形胜东南地，遥看一帜红。大音存正始，新韵出由衷。不堕三秋泪，长怀八一风。匡庐天下望，引领几人龙。
(17)、杜甫诗歌内容划时代的充实，使诗歌外部形式的完备得到了飞速的发展。具有为完整韵律的诗歌形式，即五言律诗、七言律诗的完成者应该是杜甫。细腻的诗歌韵律形式的完成，使中国诗歌表达的感情产生了一个飞跃。其中杜甫的诗歌，堪称是这方面的革命。
(18)、难得的是：换得毫无痕迹。读起来流畅，一点也感觉不到换韵。其偷梁换柱的方法是：使用句中韵、句头韵，以及顶针、同异等修辞方法。如后六句：
(19)、⑮擇蔭：擇蔭：此處應該是反用“鹿死不擇蔭”之典。鹿到了快要死的時候，不選擇庇蔭的地方。比喻只求安身，不擇處所。亦比喻情況危急，無法慎重考慮。《左傳·文公十七年》：“又曰：‘鹿死不擇音。’小國之事大國也，德，則其人也；不德，則其鹿也。鋌而走險，急何能擇？”
(20)、师：这是站在诗人的角度在品读诗。如果再加入对诗句中的字词分析就更了。
4、五言七句革命诗
(1)、国民d“追剿”军达16个师、77个团，布置了四道封锁线。在突破第四道封锁线湘江时，红军在国民d湘军和桂军夹击下，付出了极大牺牲。当时担负掩护任务的红三十四师已不足1000人，成为一支身陷重围、无法过江的孤军。面对十几倍于己的强敌，师长陈树湘一身是胆、毫无惧色。他率领全师战士奋力抵抗，用血肉之躯筑起一道“城墙”，与敌人鏖战四天五夜，为红军渡过湘江赢得了宝贵时间。伤重被俘后，敌人将他抬去邀功途中，他醒了过来，自已绞断肠子，壮烈牺牲。被阻在湘江东岸的红三十四师、红三军团第十八团，后弹尽粮绝，大部英勇就义。烈士鲜血染红了湘江，以至当地百姓中流传着这样一句话:“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼。”渡过湘江后，中央红军从长征出发时的6万多人锐减到3万多人。
(2)、盛会聚天池，清歌佐酒卮。玉兰春睡早，野鸭昼眠迟。云气连山起，丛花带露滋。合当文县老，人地相知。
(3)、京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。
(4)、⑥仇池曾为氐族杨氏所据，并建仇池国，史有《仇池国志》。杜甫秦州杂诗多次提及，其地在今西和境内，余拟游未果。
(5)、中华人民共和国成立后，先后任中央人民政府委员，政务院副总理兼政治法律委员会主任，高人民法院院长，中国人民政协第二届全国委员会副主席，中华人民共和国副主席、代主席，全国人大常委会副委员长等职。他在d和国家领导工作中的建树甚多。尤其是在政权建设、法制建设、农民运动、统一战线工作、反动统治区d的秘密工作这些方面，都有突出的贡献。
(6)、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？——昆仑1910《念奴娇》
(7)、本周四书分别为：《读杜札记》《杜甫：超越忧愁的诗人》《世界历史的教训：民族国家信仰及其祸福》《科学的反革命：理性滥用之研究》。
(8)、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
(9)、④恒幹：指軀體。《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，去君之恒幹，何為乎四方些。”
(10)、董老读了唐虞政的信和诗，在百忙中，亲自给唐先生复信与和诗：
(11)、生5：“一览众山小”说明泰山比任何山都高。
(12)、生2：我也喜欢《望岳》，因为这首诗读起来很豪迈。
(13)、生4：不畏浮云，说明他已经知道前方肯定有困难。
(14)、除了胡逸民，被方志敏顽强斗志和坚定信仰感召的，还有一位看守所的文书高易鹏(又名高家骏)。
(15)、见说龙湾好，驱车访石林。一村存古朴，百里仰萧森。砾笋冲天矗，长河接地阴。水车旋未已，犹作昔时音。
(16)、哲理诗：诗人把发人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中，借新颖鲜明的艺术形象或启人深思的意境表达出来。
(17)、①江行贈宋生：《黄季剛詩文集》作“江行贈宋教仁”，《黄侃年譜》作“癸醜二月江行贈宋遁初”，宋教仁字遁初。據《黄侃年譜》載，1913年3月8日，黄侃從湖北前往上海，宋教仁結束了南京的演講(主張組織政黨內閣)後前往上海，二人於舟中相遇。3月20日宋教仁在上海火車站遇刺，後救治無效而亡，黄侃聽說後曾撰寫《思舊辭》以悼之。
(18)、①沈飲似韜精：沈飲，同沉飲，大量飲酒；韜精，韜光養晦之意。南朝·宋·顏延之《五君詠·劉參軍》：“韜精日沉飲，誰知非荒宴。”
(19)、生7：注释中说：这一年诗人辞官离京返回杭州。第一句话说的是在太阳快落山的时候他骑马向东边赶路回家，并没有描写太多景物。
(20)、1932年底，蒋介石调集30多个师的兵力，向中央革命根据地发动第四次“围剿”。这时，在教条主义错误支配下，的正确主张受到指责，他在红军中的领导职务被错误撤销。、运用和发展以往反“围剿”的成功经验，打破国民d军队的“围剿”，创造了红军战争史上大兵团伏击战的范例。
5、五言八句革命诗
(1)、唐虞政反复吟诵董老的回信与赠诗，消除了顾虑，异常兴奋，立即挥笔写下《敬和董副主席惠诗》：
(2)、师：会思考，有道理。那么他的哲理体现在哪句话里？
(3)、师：题目里有个关键字，叫“望”。这首诗是看泰山，杜甫当时没有登上泰山，但是他的诗却是扣住了泰山的雄伟，你能帮我找出来吗？
(4)、《望岳》：格律诗，五言律诗。二三停顿：如：岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。
(5)、④榮觀洵未忘：榮觀，繁榮昌盛的景象；洵，實在。
(6)、渝州形胜地，重到已沧桑。车驰两路口，人涌七星冈。永忆周公馆，常怀抗建堂。踽行人不识，独立感苍茫。
(7)、⑦惟聞二句：指一人得道雞犬升天。《論衡校釋》卷七〈道虛〉：“儒書言：‘淮南王學道，招會天下有道之人。傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士，並會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天。畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。此言仙藥有餘，犬雞食之，並隨王而升天也。’”
(8)、旅足涉平川，风流独占先。才看泥土合，倏忽已成砖。自动流程速，天然釉色妍。高新科技好，应不让神仙。
(9)、浩瀚腾格里，千里绝人踪。鸷鸟飞难渡，鸣沙响似钟。雄心移大漠，绿障锁黄龙。满目奇花草，不是等闲功。
(10)、长征馀故辙，抗日历多艰。拜罢将军墓，来寻法力泉。人文辉祖厉，风景秀乌兰。万众腾欢处，高科中两千①。
(11)、古今中外的诗歌形式都可借鉴、运用。但试贴诗时代已经过去，谁也无法再创公认的诗词格律，谁也无法规范自由诗。诗体重建的趋势，不是増多诗体，而是诗体不受任何制约，自由发展。
(12)、本文是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到赏识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。
(13)、川原风物好，长夜过春时。杜宇还啼血，蜉蝣不解悲。丁香经雨秀，蔓草上阶迟。物我原如此，狂歌任所之。
(14)、袁第锐对传统诗词有系统的研究，在和省级学术、文艺刊物上发表过有关论文多篇，为《当代学者论文集》(巴蜀书社出版)等多种专集收录。他主张诗歌创新，曾创“当代曲子词”体，引起了诗歌界重视。1982年在西北民族学院汉语系主讲《唐诗讲座》，此后并应邀在西北师大中文系、兰州大学中文系和银川西北第二民族学院中文系讲学。其事迹被《诗学大辞典》(安徽文艺出版社出版)和《中国百科学者传略》(巴蜀书社出版)等辞书所收录。
(15)、春来意未闲，无那强登山。昨夜闻微雪，今朝怯嫩寒。梨花欺白发，桃蕊傲红颜。草木犹如此，人情何以堪。
(16)、壮年辞故土，垂老一还乡。往昔怀千古，殷忆起四方。出门犹问路，入室每窥窗。清吟来百感，薄雾失长江。后两句失粘，因意思尚好，仍之。
(17)、且唐宋以来，市民娱乐场所兴旺，若听歌、唱歌只能念三字经、五言诗，估计只能关门大吉。
(18)、生6：我觉得“来者”应该是以后会出现的明君。
(19)、①陸機志解累：指陸機志在匡扶國難。《晉書·陸機傳》：“時中國多難，顧榮、戴若思等鹹勸機還吳，機負其才望，而志匡世難，故不從。冏既矜功自伐，受爵不讓，機惡之，作《豪士賦》以刺焉。”
(20)、1934年4月中下旬，国民d军队集中力量进攻中央苏区的北大门广昌。由于战术策略失误，经过18天血战，红军遭受重大伤亡，广昌失守。