王阳明语录经典语录
1、王阳明语录经典语录摘抄
(1)、有善有恶意之动。句意：有善有恶是你的思想在活动了；
(2)、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
(3)、王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录：
(4)、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
(5)、知行合一的理论，我们只是说说而已，那么我们为什么会知行恶呢？
(6)、“心即理”本来是陆九渊的命题，王阳明认为“至善是心之本体”，“心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。”他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。
(7)、格物如“格君”之格，是正其不正以归于正。《王阳明全集》
(8)、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
(9)、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
(10)、日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，江水遥连别恨深。明月既能通忆梦，青山何用隔同心。秦楚眼看成绝国，相思一寄白头吟。---钱起
(11)、当我年少初次听到“知行合一”的时候，老师就曾讲解其理，从而知晓这是源于王阳明。只是年少时所理解的知与行，就是理论与实践罢了。
(12)、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。--荀子
(13)、王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
(14)、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。
(15)、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
(16)、昨天我把玉穿在衣服里。大家都说很光荣。我可以脱衣服睡觉了。我只是个穷人。我到底加了什么？故荣辱不在人之手，人之失耳。
(17)、有好学识、好技能，容易交好运气。——佚名
(18)、少年时期的王阳明，自12岁起就曾立下宏大志向“读书做圣贤”，一生为之奋斗，历经千难万苦，终于修得正果。
(19)、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。
(20)、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？
2、王阳明60句经典语录
(1)、他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。
(2)、人类不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
(3)、船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。——戴尔·卡耐基
(4)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
(5)、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
(6)、两两自依依，南园烟露微。住时须并住，飞处要交飞。草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。---吴融(蛱蝶)
(7)、伟大人物明显的标志，就是他坚强的意志。——爱迪生
(8)、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》
(9)、抗击疫情中看清楚“对立与分裂”的西方文化。
(10)、掌握新技术，要善于领悟，更要善于创新。——
(11)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
(12)、紫殿久沾恩，东归过海门。浮荣知是梦，轻别肯销魂。明发先晨鸟，寒栖入暝猿。蕺山如重到，应老旧云根。---吴融(送广利大师东归)
(13)、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
(14)、 诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
(15)、闪射理想之光吧，心灵之星！把光流注入，未来的暮霭之中。——泰戈尔
(16)、对于热爱旅游旅行的大多数人来说，也包括许多名人，旅行就像吃饭穿衣，必不可少的一件事情。
(17)、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载
(18)、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
(19)、一个从不怀疑生活方向和目标的人，不会绝望。——莫里亚克
(20)、这句话个人认为是王阳明经典的语录。所以放在了第一条。王阳明认为万物之所以存在是因为心的存在。我不看花时，花与我心同寂，我看花时，花就在我心中。这句话在古印度的哲学著作《奥义书》中也有差不多的表述“我是一切创造的总和，在我之外，一无所有。”衍生开来去讲，就是人生难免诸多沉浮，以淡定心面对之。相由心生，境随心转，勿让心随境转。
3、王阳明语录经典语录大全
(1)、“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(2)、对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。
(3)、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——孔子
(4)、"天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》"
(5)、用爱生活，你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作，你会使很多人幸福！
(6)、科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。——赫尔岑
(7)、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
(8)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
(9)、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。
(10)、相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有--可以信任的世界。
(11)、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
(12)、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
(13)、(译文)心即是理。天下有没有什么心外的事、心外的理吗？
(14)、怎么办呢？就从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉。这些，正是收摄心思，正是修行炼心。
(15)、王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”
(16)、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
(17)、诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信是一道劲歌，它奏响了时代的强音；诚信是中华民族的传统美德，为人处事的基本准则。
(18)、若是我的看法，我以为所谓致知格物，意谓致吾心之良知于事事物物。吾心之良知，就是所谓的天理。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物都能符合理而存在。所谓致吾心之良知，即致知也。所谓事事物物都能符合理而存在，即格物也。这就是将心与理合而为一。
(19)、近年来看过的翻译文笔好的一套书，改编的美剧《我的天才女友》豆瓣评分 分。2位贫民窟出生长大的女孩，一个天才一个勤奋，天才的那个魅力四射，勤奋的那个亦步亦趋。但是长大后，他们的命运开始走向两个极端，一个不断对抗，离经叛道，总想打破和重建自己的生活；一个看似稳稳地前行，实则一直活在天才女友的阴影之下，仿佛偷窃了对方的人生。女生的友谊总是那么微妙，彼此依赖，又互相嫉恨，这就是所谓的相爱相杀吧。
(20)、老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
4、王阳明经典的一句话
(1)、有志於圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光於萤爝之微也，不亦谬乎？
(2)、总而言之，上述诸方面，落实到现实中以保持生物物种、绿化美化生活环境，可以为维护生态平衡，实现可持续发展作出贡献。这就意味着，道教生态伦理必然并且能够进行现代性转换。而转换的契机，则在于具有高尚精神境界的现代性人格的塑造。因为根据道教的观念来看，人经过修炼而达到的崇高境界并不神秘，遥不可及，至高的神仙也是人在世的造化和修行的体现。我国宗教史专家牟钟鉴先生把道教的神仙人格特征概括为这样几个方面：一是生命力深厚旺盛，因此能够健康长寿；二是精神境界高超，摆脱“小我”而成就“大我”，所以精神可以不死；三是智慧超群，有很高的洞察力和预见性，却又大智若愚，和光同尘；四是利而不害，为而不争，功德在世；五是潇洒自在，豁达从容，善于化解烦恼，始终保持喜乐心情。能够做到这些方面，就可以称为活神仙。所谓神仙境界，除了幸福快乐的人，便是优美宜人的环境。蓝天白云，青山绿水，鸟语花香，人民和平幸福地生活着，其乐融融，这就是人间桃花源般的美好生活。12我们认为，人们只要努力建设，把中国道教的这种万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神，融会灌注到现代人格的塑造中，用以推进我们的物质和文化建设，人间的仙境是可以在眼前出现的。
(3)、当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的!凭你的聪明，这点小事是难不倒你的!”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。——罗兰
(4)、秋江烟景晚苍苍，江上离人促去航。千里一官嗟独往，十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远，梦绕通山客路长。不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。---牟融
(5)、每个人的道德准则，这是立身处事的行为准则。不做亏心事，不怕鬼敲门。因为，但行好事、莫问前程。
(6)、柳亸莺娇花复殷，红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月，归去磻溪梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。---岑参
(7)、他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。
(8)、这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？
(9)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。---孔子
(10)、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
(11)、小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
(12)、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
(13)、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
(14)、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
(15)、白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——晋·谢道蕴
(16)、无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。你还在找寻优秀经典的语录吗？以下是我为大家收集的名人经典励志语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
(17)、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
(18)、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐
(19)、没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。——华·欧文
(20)、三年级的孩子，如果还没有规划和设计自己今后的生活，这可以理解。爱玩是孩子的天性，一个九岁的孩童，没有梦想，这与他的天真和童稚密切相关。做为家长，不要过多的指责与批评。家长要从正面入手，努力做到:
5、王阳明经典语录句子
(1)、坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。王阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。
(2)、空想而不实践，就是一场空王阳明年轻时痴迷于佛教，吸取了许多禅宗的思想，但等到他心学大成后，却对佛学大加批判，认为只在心上做，终是无用。禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。而我说了‘在心上用功’后，必须去实践。佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性佛教徒总说自己不执着于‘相’，其实这些都是执着于君臣、父子、夫妻的‘相’，所以他才逃避。
(3)、 谦虚其心，宏大其量。 ——王阳明 《传习录》
(4)、 只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。
(5)、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
(6)、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明
(7)、博学之、明辨之、慎思之、审问之、笃行之。从正确的认知到真实的行动，真诚求学、精进不休，在读书与做事之间领悟静定生慧，在学问事功之中感悟天人合一的智慧，知行就在其中。
(8)、"采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐"
(9)、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
(10)、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
(11)、闻一多的著作，很小很薄的一本书，但是没有一句废话。观点精辟、犀利，三言两语就说中要害。书里关于李白和杜甫相遇的一段话很有名：
(12)、上面这句名言出自《传习录》。据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外。”
(13)、良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。
(14)、小孩是经过跌倒再跌倒，才逐渐长大的。——苏联
(15)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《战国策》)
(16)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。薛瑄《读书录》
(17)、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
(18)、0 登第恐未为人生第一等事，或读书学圣贤耳。
(19)、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
(20)、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
(1)、现我家仍是残酷的孩看打每小，我愿意小能入幻想的中将下金下不这把。如果酒可以教我忘掉忧郁，没么眼才妨多喝几杯。发时我家智是个跛么学者，迷都比于深才叫并的浓雾中，莫知所只可。有人借不到春中将下金下，竟投入感情的湖沼。一杯。心着杯。魔鬼窃去了灯笼，当心房忘道那上锁时。眼才处有噤默的冷凝，智者遂梦见明日的气来也想容。----刘以鬯《酒徒》
(2)、征服畏惧、建立自信的快确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
(3)、(译文)善念止脱生发时内心知道，就扩充它；恶念止脱生发时内心知道，就制止它。
(4)、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——美·富兰克林
(5)、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
(6)、如今掩卷沉思总结，真正领会到：自我是一切的根源。内圣之后，方能外王。唯有改变自己，而后进而有机会去改变世界。
(7)、用人者，取人之长，辟人之短;教人者，成人之长，去人之短也。
(8)、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
(9)、解析：有位朋友问王阳明：“读书而硬记不住，该怎么办呢？”；王阳明回答说：“只要理解了，为什么非要记住？要知道理解已是次要的了，重要的是使自己的心本体光明。若仅求记住，就不能理解；若只求理解，就不能使自心的本体光明。”；王阳明说，读书的目的在于发明我们的本心，就是“致良知”，而不在于记住一个词，一句话。不在于如何去记住书本，而在于如何用书本上的道理启发自我。
(10)、王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
(11)、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄
(12)、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉
(13)、周积无声的下泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。
(14)、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
(15)、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。
(16)、志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文
(17)、生活沉重的负担不是工作，而是无聊。——罗曼·罗兰
(18)、静不静，动不静。当心恐惧是思想。为什么要区分动和静？
(19)、对于体内功夫的变化，不可太着意，那样就会拔苗助长，破坏功夫的进展；但是又不可完全落于无意，那样就会神炁分离，同样无法进入修炼的正轨。好像烧火做饭，火太大则饭烧焦，火不足则饭不熟，就在二者之中求之。妙在有意无意之“中”，其中火候，须要修炼者注意领悟。
(20)、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
(1)、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登颧雀楼》
(2)、一磴出林端，千峰次第看。长闲如未遂，暂到亦应难。谷树云埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不达，向此梦长安。---崔涂(宿庐山绝顶山舍)
(3)、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
(4)、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
(5)、悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。
(6)、咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥
(7)、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
(8)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)
(9)、谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。——蒙田
(10)、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的好方式——以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。