居安思危相似的一句名言
1、居安思危相似的名言
(1)、下列在文中括号内补写的语句，恰当的一项是(3分)( )
(2)、明者远见于未萌，智者避危于无形；祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。——汉•班固《汉书•司马相如传下》
(3)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须加温恤。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，须平心静想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。
(4)、耐得住眼前的寂寞，才守得住未来的繁华。把眼光放远，路才会更长；经得起岁月漫长，岁月才会还你圆满。
(5)、但曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”
(6)、(2)王维在《山居秋暝》中描写初秋傍晚空气清新、景色美妙的句子是:“_____，_____。”
(7)、妻子笑他迂腐：“我们一日三餐都是菜粥，哪里来的清福呢？”
(8)、靠谱的人，向来尊重别人的时间，也珍惜自己的信用。
(9)、(解读)出自2016年4月15日在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众基本、普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，人民安居乐业，国家安全是头等大事。
(10)、在人生的道路上，好的态度就是向前看。一个人如果总是沉溺于过往，就注定到不了远方。
(11)、图匮于丰，防俭于逸。——潘岳《藉口赋》
(12)、这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
(13)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
(14)、虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能；要戒掉奢侈的要节俭的生活。
(15)、居安思危，思则有备，有备无患。——左丘明
(16)、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。
(17)、(黑龙江哈尔滨师大青冈实验中学校2019届高三月考)名篇名句默写(6分)
(18)、修我戈矛 与子同仇 空山新雨后 天气晚来秋 南声函胡 北音清越
(19)、明者远见于未萌，智者避危于无形；祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。——汉•班固《汉书•司马相如传下》
(20)、(3)“鹧鸪”是古代诗词中的常用意象，其所含的意蕴也十分丰富，比如抒贬谪失意之情、托闺阁相思之怨、寓漂泊寂寞之苦、含家国兴亡之思、寄闲情逸致之趣等，比如宋人的词句“________，_________”。
2、跟居安思危相近的名言
(1)、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易》
(2)、在平安的环境里，要做好坏的打算。其实，我们也可以像孙膑一样，防患于未然，远离朝堂，离开那个无硝烟的战场。
(3)、关于人性的善与恶，孟子认为“人性向善”;荀子认为“人性有善有恶”;韩非子认为“人性本恶”;王阳明主张“扬善去恶”。
(4)、C．士燮通晓为官之道，政绩突出。袁徽在给荀彧的信中极力称赞士燮的治理才能，称赞他在大乱之中能使百姓们安居乐业。
(5)、D．天蛾幼虫一旦摄入这种物质，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力继续为非作歹。
(6)、(2022届高三八省八校联考作文(炎德·英才制卷))
(7)、注意重点字的写法，如“斯、参省、捷、名世”等，要理解字义去记忆。
(8)、人无远虑，必有近忧 ——《论语·卫灵公》
(9)、一个脾气暴躁、直接的朋友，也胜过一个两面三刀的伪君子。
(10)、更让人称奇的是，有些植物在受到毛虫袭击时，( )。其实，它们早就，与这些食虫豪绅结成了互惠联盟。结果这些不知天高地厚的毛虫很快就会成为食虫族们的盘中美味。比方野烟草是烟草天蛾幼虫的爱。当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上的时候，野烟草受损的叶片会分泌一类叫绿叶挥发物的化学物质，这些绿叶挥发物发散到空气中，就成了野烟草的一种求救信号。酷爱烟草天蛾卵子的大眼长椿则会闻讯赶来，搜捕幼虫附近尚未孵化的卵子，专门吸食里面的营养，从而解除了野烟草的。
(11)、丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些、小心！火太大了。赶快把鱼翻过来、油放太多了！”
(12)、(5)《苏幕遮》中，“__________？”不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，主客移位，对面落笔，更加衬托出自己对家乡亲朋的思念。
(13)、所谓用发展的观点看人性的善恶，是指人的善与恶不是一成不变的，在判断人的善与恶时，要具体问题具体分析，要克服偏见。
(14)、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
(15)、第三题答案不唯只要含有“鹧鸪”意象的宋人的诗均可。
(16)、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
(17)、①饭疏食饮水，追求简单的生活，幸福就在朴素无华的生活中
(18)、韩信饿着肚子城下钓鱼，河下漂母看他可怜，请他吃饭。
(19)、(解读)出自《礼记·礼运》，在政治上的高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。儒家思想中美好的大同社会。
(20)、他认为，一要"师儒"，就是以孔孟之道管理和从事教育;二要普及教育于"民";三要地方行政长官兴办学校。在封建社会中，人民处于无权状态，封建政权内部的监督机制有名无实，各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系，因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。
3、与居安思危相近的名言
(1)、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。——冯梦龙
(2)、电影《少年的你》上映，有人吐槽：“哪有这么多的校园暴力，不过是博人眼球罢了。”
(3)、可胡九韶却每晚都会焚香拜谢上天赐给他一天的清福。
(4)、(3)在唐诗中雁的文化内涵丰富，它可以引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感，也可以代指书信，传达情意；还可以喻人生的凄凉悲苦，如“______________，______________。”
(5)、“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”
(6)、(解读)“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常：准则。本：根本。经：准则。上：极至。意思是：治理国家有不变的法则，但根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但紧要的是让政令畅通无阻。
(7)、《道德经》说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
(8)、孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。能在磨难中成长的人，都很坚强。
(9)、☞北京四中预测：“躬身入局”与“置身事外”| 作文押题02
(10)、来源 | 诗词天地(ID:shicitiandi)
(11)、(2)《屈原列传》中“_____________，_____________”两句对屈原在文章中经常用香草作比喻的手法作出了解释。
(12)、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
(13)、燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数。耽玩《春秋》，为之注解。陈国袁徽与尚书令荀彧书曰：“交阯士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问《传》中诸疑，皆有师说，意思甚密。又《尚书》兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争，今欲条《左氏》《尚书》长义上之。”其见称如此。
(14)、(解读)“天地之大，黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大，黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。
(15)、其次，我们全家人有饭吃、有衣穿，而没有挨饿受冻，同样值得庆幸；
(16)、郑板桥有句名言：“有人骑高马，我自骑毛驴，回望挑担儿，心里乐呵也。”
(17)、(解读)秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
(18)、人生不是一场百米赛跑，而是接力跑，对于你的漫长人生来说，失败是一堂课，是一次成长。
(19)、适用地区：全国卷地区，浙江、江苏、上海、北京、天津等自主命题地区
(20)、(近义词) 常备不懈、安不忘危、防患未然、安不忘忧、处安思危、居安虑危、未雨绸缪、有备无患。
4、居安思危意思相近的名人名言
(1)、(解读)形容同心同德，心往一处想，劲往一处使，形成满园芬芳美景。引申为团结一致创造更好地状况。
(2)、 “立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”
(3)、☞衡水中学预测：坚定时代新理想 | 作文押题11
(4)、意思是：荣誉靠实力才能获得;坏事往往也是事出有因的。背后的哲理：尊重客观事实和规律，发挥主观能动性。
(5)、每个人都站在自己的立场上，彼此只觉得对方是在冒犯自己。
(6)、《心术》里说，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
(7)、北宋初期，教化不兴，风俗偷薄，当时的科举制度崇尚声律浮华，以诗赋取土，社会上普遍存在着"苟趋禄利"、轻"教化"、重"取土"的风气，且各地又没有建立学校。为了培养真正合格的致治之才，胡瑗认为必须建立"敦尚行实"的学校，这种"立学教人"的主张在当时是有进步意义的。
(8)、(解读)出自《论语·里仁》。释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
(9)、管仲(公元前770～前476)是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
(10)、“贪”是人性大的弱点，但大多数的祸患也正是源于这个“贪”字。
(11)、(解读)胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。"
(12)、思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。——欧阳修《新唐书·魏征传》
(13)、白话文意思是奢华生活来自于不断努力后取得的成功，而在没成功前该当艰苦卓绝。而安逸享乐的背后经常隐藏着祸患，不要过度贪恋安逸享乐。