战争论的名言
1、战争论的经典语录
(1)、刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。克劳塞维茨
(2)、在广州医院，医生说这膝盖骨没得治，只能左腿截肢了。关大惊，说我才20岁，第一仗就截肢，以后咋打仗？
(3)、战争的政治目的决定所应打的战争种类、所应采取的战争形式和所应达到的战争热度。
(4)、关注投后管理，实际上是怎么看待公司的存量资产和增量资产的问题。任何一个公司的发展，尤其是投资控股型的，它的存量资产会越来越大，尽管会有资产调整和优化。把存量资产的价值尽可能地释放出来，是价值增长的首要做法，是价值成长的基本模式。倾向于投增量，忽略了对存量价值增长的关注，是舍本求末。存量没管好，靠投资新的增量资产支撑联想控股未来，很难从整体上让公司价值成长。
(5)、君联资本这项战功，更充分地展现出了朱立南这位联想低调强人的全方位能力、魅力。今天，身为董事长的他已不参与到君联资本的日常运营中来了。但他创立以来坚持的“味道”在公司各处，在君联人的身上，随处可见。君联同事们对外交流时还经常会用到董事长的“名言警句”，比如：学习是一种生活方式、富而有道等等。他直抵本质的透彻分析能力、务实严谨的作风、快速学习能力对君联的影响也是深远的。
(6)、转换到生活中，这便是告诉我们面对竞争的不确定性，勇气和自信极为重要，要直面挑战，勇于竞争，把不确定性消弭至小。
(7)、经历了残酷的战争，看淡了世间一切，此时只有家庭亲情或许是人生珍贵的。
(8)、和平优于战争，是因为和平时儿辈埋葬父辈，战争时父辈埋葬儿辈。——培根
(9)、1795年晋升为军官，并自修了战略学、战术学和军事历史学。
(10)、非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对"军事是政治关系的延续"这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。
(11)、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。
(12)、后来两人鸿雁往来，护士成了他的夫人，她就是徐孝仁，育有2子4女。
(13)、"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"。出自《孙子兵法》
(14)、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。卡尔冯克劳塞维茨《战争论》
(15)、《孙子兵法》，又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，是中国现存早的兵书，也是世界上早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
(16)、所以在这个时代，洞见变得异常重要，用本质解释现象，用理论预测未来。
(17)、在关的部队中有这样一个习惯：读书风气甚盛，士兵普遍认字识字，长官房间都有书架和各种军事书，“其排长连长营长团长的文化水平不比学生干部差。”
(18)、经历充满难题的生活，也许有一天，不知不觉，你将渐渐活出写满答案的人生。
(19)、政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。克劳塞维茨
(20)、所以，即便人类有能力阻止地震，也不可能去付诸行动：阻止地震也意味着消灭人类生存的根本。
2、战争论的名言有哪些
(1)、关晚年自我总结时曾说：“我的一生是打日本鬼子的一生。”
(2)、日军摸不清前方到底多少人，不敢冒进。至黄昏，援军到，联合对日军进行了反包围，打退日军，全歼其骑兵。
(3)、这句话的实质已经告诉我们，战争，的的确确是搏斗中更高级、更复杂的一种斗争形式，而武术尤其是武术技击，就其本身而言，来源于搏斗又服务于搏斗，不容置疑，技击同样也不过只是搏斗或者说搏斗技能的一种升华形式而已。因此，战争与技击作为搏斗的两种不同的表现形式，二者之间同样存在着彼此相通或相近之处。
(4)、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。克劳塞维茨
(5)、你必须要知道，知识付费本质上一种商业活动，并不是为了你好。
(6)、孙大师认为“续”在古文里写作“赓”，与“庚”字相通，意思是更换的更，高诱的注释不够准确。
(7)、虽然人的理性总喜欢追求明确和肯定，但是人的感情却往往向往不肯定。
(8)、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——黑塞
(9)、把具体的投管工作分层次的话，给成员企业提供事务性的帮忙，这是随需而动，相对而言，它们目标清晰、容易实现。这属浅层次的投管。
(10)、考证武术及任何其它武技初的起源，可以知道，武术的前身就是人类在与大自然的生存抗争搏斗中，经过长期实践和积累，逐渐形成的一些朴素的攻防概念的基础上升华而成的攻防搏斗技术，正是这些攻防搏斗技术构成了武术技击的精华。科学地讲，武术起源于远古社会人类的生产活动，而今天的武术器械与现代武器，则是生产工具终发展演变的结果。
(11)、彼时的担忧在两年后变成了一种屈辱——普鲁士退出反法联盟，和法国签订了巴塞尔合约，割让了莱茵河左岸。
(12)、不战而屈人之兵好理解，战争它有大有小。大的战争如：1914年7月28日——1918年11月11日，第一次世界大战，同盟国和协约国之战，它也是世界上狗咬狗的一次战争。大约6500万参战、1000多万人丧生、2000多万人受伤，战争给人类带来深重灾难。
(13)、一个民族的活动种类越单调，军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。出现军事天才的机会就越多。
(14)、军事活动总是少不了危险，而在危险中可贵的精神力量是什么呢?是勇气。
(15)、灵机一动的产物，而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。----克劳塞维茨
(16)、既要避免忽视投管的价值、意义的倾向，认为投对就可以了。谁都希望自己能选到一个好企业家，不用投资人任何帮助，就能创造出很多价值来，但这是比较理想化的状态。也要反对片面夸大投管作用和效果的，选错育难这句话并没有错。
(17)、恐惧来自于对身体的关注，勇气则是出于对精神生存的需求。
(18)、不战而屈人之兵，按战略意义上来说，它为上上之策，它的战略目标已达到，为什么还要进行战争？而战争它是双方力量在势均力敌的情况下，才会发生。用战争使敌方屈服，才能达到对方的战略目的。
(19)、人民战争。他的这个观点比***要早提出近一百年，所以有人曾经提出***的军事思想不过是克劳塞维茨的翻版。(在战争年代，***的确拜读过克劳塞维茨的《战争论》，至于***是否剽窃别人的观点，这个命题就让历史学家求证去吧)。“人民战争”这个概念虽然在书中出现的频率不是很高，但是毕竟是作为一种战争的方式提出来了。这与他第一次用辨证的方法写军事学著作一样，是具有划时代的意义的。人民战争的描述主要出现在他书中山地作战和后勤这两大块。
(20)、这是十九世纪普鲁士伟大的军事史问题作家和军事理论家克劳塞维茨，在他的那部被西方军事界奉为经典的著作《战争论》里，运用辩证的方法从搏斗的角度给战争所下的一个定义。
3、战争论的名言,茫茫黑夜,第几章
(1)、朱立南的这个风格，与他的胸怀、一贯公正待人、平易近人的本性相关；更与他上世纪90年代的深圳下海创业“野蛮生长”的经历相关，“我了解创业者的心境，知道如何与他们对话”；还与他2001年又率领君联资本摸爬滚打再走创业路，终成功走出了J曲线拐点有关。直面过企业要否办下去的生死问题、扛过了创业“黑暗”时刻，深研过君联旗下上百家已投企业的发展起落，他更能尊重理解、帮助到创始人，心有戚戚焉。
(2)、孫詒讓《札迻》卷三云：“《説文·系部》：續、古文作‘賡’，古與‘庚’通，《月令》鄭註云：‘庚之言更也’，言以戰更之也。高註未允”；似屬多事。
(3)、在《战争论》中，克劳塞维茨系统性地总结了他的战争经验，从战争的定义，到战争理论、战略概论，再到战争中的防御、进攻和战争计划，他都给出了全面而精辟的分析。
(4)、假使政策是强大的，则战争也将如此，而这也就可能会使战争达到其形式。
(5)、苏秦这封信，出自《战国策》，以上所引几句的大致意思就是说，想要光呆着就得到好处，光坐着就扩大地盘，即使古代的三王五帝、明君贤臣都不行，所以要靠战争来扩大势力范围。
(6)、“战争无非是扩大了的搏斗。如果我们想要把构成战争的无数个搏斗作为一个统一体来考虑，那么好想象一下两个人搏斗的情况，每一方都力图用体力迫使对方服从自己的意志，他的直接目的是打垮对方，使对方不能再作任何抵抗。”
(7)、恐惧来自于对身体的关注，勇气则是出于对精神生存的需要。
(8)、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。
(9)、
(10)、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。克劳塞维茨
(11)、另一点论述与之有类似的情结，也确实让我在如此浩瀚的文字中产生了些许共鸣，既为不确定的感情因素。我们的理性告诫我们应该追求斩钉截铁的“是或不是”，我们的情感却驱使我们逗留于“大概”“也许”之间。哲学探索和逻辑推理的道理会将人引入陌生的“冰冷”世界，而侥幸的情感则带人步入偶然的幸运国度。尽管概率不定，但思维的惰性总是让人们偏至于感性的不肯定。
(12)、苏秦的本意是想劝秦惠王用兵，结果，秦惠王脸上笑嘻嘻，心里则毫无波澜，然后告诉他改天吧！生活经验告诉我们，改天就是星期八了。
(13)、解释：战争是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重考察研究。从古至今，战争都是一个国家大的风险行为，所以一定要慎战，在战争之前进行详细、深刻的风险评估。目前安理会常任理事国之间的战争几乎不可想象，原因就是战争风险对于双方来说都太大了，所以大国之间更多采用代理人战争或者非传统战争的方式，这样可以“只决胜负，不分生死”，让大国的风险可以被接受；但那些处于“缓冲位置”的国家及人民，往往就成了被牺牲的对象。叙利亚战争、俄乌战争，由于新媒体技术的采用，让我们近距离理解了战争的残酷性，特别是叙利亚战争中数十万中产阶级沦为难民的故事，更值得警醒。切不可因为看过一些影视作品，或者听过某些专家的煽动，就去憧憬战争，也不能简单凭借个人情绪就把某国认定为正义的，胡乱传递有害于普遍民众的声音(很容易被别有用的人放大)，这是有损于中国形象的错误行为，也是对于战争风险缺乏基本认知的表现。
(14)、如果阻止战争，那就要阻止恶的蔓延。然而，恩格斯有一句名言：“恶是历史发展动力借以表现出来的形式”(见于《路德维西·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》)。他这句话别人同意吗？当然同意，马克思将恶视为人类“历史发展的杠杆”，人类发展的每一步都是以一部分人的灾难为代价的。仅仅是他们这么论述吗？与他们相似，德国哲学家康德、黑格尔都有类似的论述。
(15)、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来，就会起到大部队所不能起到的作用。克劳塞维茨
(16)、听闻此事后，吴家深受感动，也愉快地让出了三尺，后，在两家之间，形成了一个六尺宽的巷子，供人行走方便。
(17)、当人执着于进退得失时就会忘却本来的初心，迷失初心的进取便完全失去了进取的意义。
(18)、高诱认为“续”在这里的意思是“备其势”，即使得其势完备。随后顺手反驳了清代训诂学大家孙诒让对高诱的反驳：
(19)、等到你回到家，满腔热血准备大干一场的时候，你突然发觉，千头万绪，不知从何做起。那些醍醐灌顶、只手遮天的方法论在你脑海里盘旋，挥之不去，总觉得掌握了通往财富成功的钥匙，就是不得其门而入，于是你陷入困局，再难挣脱。
(20)、2007年，创始人陆正耀转型进入租车行业。面对这个行业重资产、投入大的特点，他急需大量资金实现其业务战略。就在他与新一轮的财务投资人要签下股权融资协议的当口，朱立南下决心携联想控股的战略投资资源全力助推神州租车，双方的合作一谈即成。你情我愿的主要原因来自于高手合作时的心领神会：再这样多轮股权融资下去，陆正耀和团队的股份将会摊薄到很小；即便如此，也未必能与对手快速拉开差距、抢筑起竞争壁垒来；而联想控股的战略投资，正好可以消除掉前述两方面的顾虑。
4、名人名言关于战争
(1)、《战争论》是十九世纪普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨所著。作者的思想受当时的德国古典哲学影响很大。由于时代的限制，书中的一些观点是不正确的，有些观点，特别是一些军事学术上的具体问题，同今天的客观实际不相符。但是作者是第一个自觉地采取辩证法研究战争理论的军事家，也得出了一些至今看来仍然正确的论断。恩格斯和列宁对其中某些观点也有过好评。恩格斯在致马克思的信中曾说：“目前我正在读克劳塞维茨的《战争论》，他思考问题的方法是奇特的，而书的本身是很好的。”
(2)、关于战争的思考被这个少年在后半生倾注笔尖，他结合1566-1815年期间的130多次战争，写出了皇皇巨著《战争论》。
(3)、3月中旬，中概股大规模回归A股的闸门，以一种含蓄的方式关闭了。《十三五规划纲要(草案)》公布，“设立战略性新兴产业板”不再提及。此前，各方对此预期颇高，多家公司甚至已发出私有化收购要约，即将退市。消息传出的那一刻，真是几家煎熬几家愁。但相信中国智能语音领域的第一股——科大讯飞(股票代码：002230以下简称讯飞)的董事长刘庆峰会是另一种感受。
(4)、我的发小在日本工作。他正在东京塔附近和人吃法餐，可劲儿地向我们炫耀他吃的高级料理，让我们猜吃的食物是什么。我们只能压抑自己的羡慕嫉妒恨，歌颂我们从小吃的那些乡土美食。
(5)、你要像一个病人似的忍耐，又像一个康复者似的自信。
(6)、当然，“戏说不是胡说，改编不是乱编”，猜想当然也不是乱想。我的证据就是，在第四则，也就是这一则的前两则，周振甫先生的审读意见谓：
(7)、战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。克劳塞维茨
(8)、毁灭对方的趋势实为战争观念之基础，并不因为文明的进步而有任何改变。
(9)、对平面化的运营信息，如果没有分析和挖掘，提炼不出穿透性的理解。而看不出背后的运营实质，就很难上升到公司战略层面提出重要投管意见。比如：公司业务可能有多个品类，只有做好Breakdown(划分)，才可能搞清楚各类业务的收入模式特点、权重。高毛利、低权重的业务，你未必要关注。权重大的业务模式的重要数据，相比预期出现了差异，就要进行多方位的对比分析，从而找出原因。
(10)、解释:具体观点主席已经说得很清楚了。这里面需要我们思考的是，什么叫做“正义”，什么叫做“进步”。近些年，有一种论调很有市场，就是“历史是由胜利者书写的,但事实真相只有亲历者才知道”(出处是一个有罪的纳粹军官约阿希姆·派普)，然后这种观点是对人的一种刻意误导，其隐含假设就是这个世界上根本没有正义，胜利者说什么我们就听什么，真相不重要。其实稍微有常识的人就知道，不同时期对于“正义”二字的认知不同，重要的不是过去历史书上的描述，而是现在和将来，是我们这些活着的人对于正义二字内涵的理解、对于进步二字的不断探索，换句话说是面对战争目的的不断追问。回顾过往的历史，不能以公正的态度面对战争，缺乏对于战争的理性思考，不能吸取战争的教训，这才是大的风险。所以面对今天的战争，千万不要一张口就说谁是“好人”，谁是“坏人”，不能带着简单的主观视角去支持参战各方，还是要尽量多站在不同的视角下，带着辩证的眼光进行观察。目前从已知情况看，比较确定性的是乌克兰亚速营，这个组织公然打出反人类的纳粹旗帜，如属实肯定是非正义的代表。
(11)、军队的.武德是战争中重要的精神力量之一。
(12)、恐惧来自于对身体的关注，勇气则是出于对精神生存的需求。
(13)、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。——克劳塞维茨
(14)、诚然，我们多数人都没有对战争的记忆，战争似乎是个遥远的字眼。但这并不是因为我们活在和平的年代，而是因为我们生在一个和平的国家。
(15)、关麟征一生有两次面临截肢的危险，皆因战场负伤。
(16)、第二次是8年后的长城古北口战役，他亲率特务连和日军短兵相接，身上被敌人用手榴弹炸伤5处，几成血人，终于占领了一处高地。
(17)、同样，预言中的战争，抑或者正在进行的战争，不会有一人真正喜欢，我们能阻止它的发生，实现人类永恒的和平吗？
(18)、继去年6月底香港IPO，一年后的2016年8月30日，联想控股的上半年财报发布。把这份财报的重点浓缩到极简的话，应该会有这一句——“战略投资价值持续释放”。就在上半年，战略投资版块的多个公司收入增长超过了30%，联想控股的战略0更新版也进一步清晰了2016至2020年的总体战略路线，明确指出：用积极有效的投管增值服务提升资产净值(NAV，即netassetvalue的简写)贡献。
(19)、不造成破坏又使对立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的称之为战争的艺术，这也并不是军事艺术真正的发展方向。纵使此论观之甚美，但其实质是必须克服的错误思想，不能犹豫厌恶残暴这个要素就忽略其艺术本性，客观存在之物，我们需要正视。
(20)、另一本书，是德国败将克劳塞维茨所著，名叫《战争论》。该书没有讨论任何的战例战术，而是直接切入战争的本质，但由于它属于失败者的产物，无人问津。
5、战争论的名言警句
(1)、自己的老婆不拿我当丈夫，子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我自己的过错啊！这里的“行有不得，反求诸己”还是很值得学习的！
(2)、对联想控股这样的战略投资人而言，积极有效的投管策略就不可以选择了，而是天然责任。俗语说：天塌了高个子先顶着，联想控股必须要通过投管起到价值增长的作用。
(3)、指挥系统扁平化。这个概念不知道是不是由他提出来的，但是无论如何，这个观点和现代的军事指挥系统的发展趋势是不谋而合的。例如美国的的未来战场指挥系统中，作战指挥部可以对单兵直接下达作战命令。这样既提高了信息传递的效率，也避免了信息在多次转达(传统的信息传达方式)后失去了原有的意义或者被夹杂了很多传达者的主观意见。
(4)、“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。出自《司马法》
(5)、如果说克劳塞维茨是从搏斗中去形象地把握战争的要素，领略战争的内涵，那么，辩证地看，我们从揭示战争规律的角度来研究武术技击的规律，探讨武术技击的原理原则，又何尝不是一个有益的尝试呢？
(6)、战争无非是扩大了的搏斗。目的是打垮对方，让对方服从自己的意志。
(7)、2014年9月19日，中国汽车租赁第一股——神州租车在港交所挂牌上市，获50倍的超额认购，首日股价涨幅近30%。它漂亮的市场表现为即将冲刺IPO、志在“制造卓越企业”的联想控股提供有力的背书，神州租车当时的大股东正是联想控股。要知道，神州租车在这个领域并不是先发者，逆袭是怎么形成的呢？
(8)、原因很简单，《孙子兵法》揭示了具有普遍意义的军事规律，对后世的军事、哲学和文学都产生了巨大的影响，而这些规律可以说同样适合于武术技击，也同样揭示了武术技击基本的规律。所以，研究战争对于武术技击的研究有着不可忽视的借鉴和参考的作用。
(9)、本书尽量多地收录了克劳塞维茨独创的、不朽的思想，而原著里某些篇章基本遵循军官兵法手册的传统模式，独创性相对较少，而且大多数已经被克劳塞维茨之后的技术发展超越，故此从略。
(10)、战争来临时，真理是第一个牺牲品。——约翰逊
(11)、“得道者多助、失道者寡助”。出自《孟子》
(12)、奥普联军中，一个刚刚升任正式士官的十三岁少年注视着这一切，他并没有为眼前的“胜利”激动，反而有些担忧。因为此前在莫姆巴赫的零星战斗让他脑海中始终萦绕着一个问题：
(13)、关身边只有一个警卫排约30人，兵力远不足。但他临危不惧，派警卫营远离指挥部，在千米之外设点佯攻，以惑敌。
(14)、政治应经常保持优先考虑权，而作为手段的战争必须适应政治。
(15)、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。克劳塞维茨
(16)、随着整个社会生产力的发展，青铜与铁制兵器的出现和广泛应用，一方面增强了武器的杀伤威力，另一方面攻防搏斗技术也在战争实践中接受考验，不断得以积累和升华。
(17)、刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。克劳塞维茨
(18)、是投资，但又是战略性的，这种模式下的投管工作该如何开展？这中间的“度”该如何把握？让我们来看看联想控股总裁、君联资本董事长朱立南眼中的战略投资投管之道。
(19)、值得一提的是，翟某人现在也正在连夜写这则推送，一个小时之内完不成的话，就要断更了。写到这里，想到我和主席竟然有相似的经历，不禁备受鼓舞。
(20)、另外，他书中关于防御和进攻的论述占了一半，当中有很多的观点和现在的作战样式不相符合，这里就不一一指出了，如果有兴趣的可以自己去读读。
(1)、《管锥编》读书笔记(全·三)|陈钱学术交集(上)
(2)、诚然，研究战争需要正确的思考认识问题的方法，同时还必须具备相当的军事理论水平。然而，我们并不是军事家或者说纯粹的战争研究者，因而没有必要做到面面俱到，更不能为战争而奢谈战争，我们研究战争的终目的，是要揭示战争中那些与武术技击相通的普遍规律，使之能够为武术技击的研究和发展服务。
(3)、在布袋和尚眼里，根本就没有进和退的差别，进和退不过是插好秧苗的手段，只要秧苗插得好，退步就是进步向前。
(4)、人与人之间的斗争本来就包含敌对意图和敌对感情这两种不同的要素。
(5)、从开头讨论战争的性质就能看出，《战争论》不是一本分析具体战役的书。正相反，它是一本“战争哲学”性质的著作，探讨的是战争的根本问题。
(6)、我们在太空俯视地球时，如果将地球视为一个圆滚滚的人，那森林、草原好比他的毛发，河流、湖泊好比他的血脉，山脉、丘陵好比皮肤的褶皱......人就如寄居其上的小跳蚤。当地球打个喷嚏、晃一下身体，小跳蚤感受的就是巨大的震动，建造的如盒子一般的房子就会倒塌，有人会因之丧命，更多的人要经历失去亲人、财产、疾病，不得不面对极为悲惨的处境。