文学的无用之用的名言
1、文学的无用之用议论文
(1)、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——许乃钊
(2)、(孟子)感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止，景行行止。
(3)、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。今天，我特意为大家推荐文学的名言，希望大家喜欢!
(4)、另外，当下碎片化阅读也害人不浅。以前纸质化阅读时代，书少，才有了囊萤夜读、凿壁偷光、借读抄书的故事。现在已是电子化阅读书时代，信息丰富到了另一个极端，人们被信息包围和轰炸。阅读零散的信息、未经论证的结论、大而空的道理等等，占用了人们太多的时间。他们没有时间去读一本有思想的书，太多的人甚至没有耐心读完一篇超过10分钟的文章，甚至不看文字，只看搞笑的抖音、快手视频。只不过这已经不是阅读了，是娱乐至死的精神鸦片，它让人的阅读碎片化、表层化，思想浅薄化、庸俗化。
(5)、 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 (人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。)——庄子
(6)、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
(7)、孑孓、仄亾、片爿：这些汉字天生一对，你认识多少？
(8)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
(9)、(新唐书)得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。
(10)、惠施觉得樗树的树干和树枝都没有什么用，但是庄子说这个树长出的树荫可以乘凉。所以，说这棵树没用是对的，说它有用也是对的。还有一个类似的例子，是人们说某种瓜没有什么用，但是庄子却说可以做成瓢，像船一样可以载人游玩。
(11)、世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
(12)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
(13)、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 (人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。)
(14)、 人先得活着，活得像个人，才有可能选择爱好。比如说爱好文学。其实爱好文学和别人爱好麻将爱好喝酒爱好收藏爱好旅游一样，只是一种爱好。只是人生的无趣里寻找的一点趣味，只是给世俗的灵魂偶尔洗了一个舒服的澡而已。爱好是人生的小菜，当不得主食。文学也不能当饭吃，先得好好活着，把日子过好，再做自已的文学梦。在文学的梦里慢慢变老，肯定是这世上幸福的事。
(15)、门捷列夫书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。伏尔泰我从来不记在辞典上已经印有的东西。
(16)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
(17)、喧嚣是社会生活的一个方面，或者说是本来面貌，没有任何力量能让一个社会不喧嚣。近十几年越来越喧嚣，但喧嚣不可能永远掩盖真相，或者说不能永远掩盖真实
(18)、我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
(19)、我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。爱因斯坦学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的。
(20)、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
2、关于无用之用的名人名言
(1)、作家叶兆言说，对文学的用途，我一直是悲观主义者，但文学和爱情一样，无用，却是美好的。我们常常对现实力不从心，幸而，还有这些无用的美好，宽慰每一个人。
(2)、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
(3)、是啊，文学、艺术，世间一切的美好，确实没什么用。正如莫言在诺贝尔晚宴致辞中所说：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处。但是文学的大的用处，也许就是它没有用处。”
(4)、教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育的本质，教育的本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
(5)、史铁生，著名小说家，散文家。多年来他与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。
(6)、(论语)兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
(7)、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
(8)、 太阳家家门前过，白天三顿饭，晚上三尺床，谁跟谁都是一样的，除非不是人。谁都有美好的日子，如同狗尾巴草也有春天。总有或长或短的黄金时代，都会遇上美的时光，比如爱情，比如文学，尽管带不来荣华富贵，带不来万众敬仰，却给柔软的心灵带来春天一样的愉悦。谁不想遇上爱情，谁不想灵魂高贵，这让人爱恨交加的无用的文学便是天堂一样的美好呀！
(9)、(释义)人们都知道能力的用处，却不知道没有能力的用处。
(10)、(孟子)采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
(11)、(三国志)读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
(12)、(新唐书)得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。
(13)、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其
(14)、钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……
(15)、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
(16)、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
(17)、“文学大的用处是没用处”这句话，别说全世界，就说泱泱中华，自古以来，文学之士不计其数，文学巨匠不乏其人，文学作品更是数不胜数。怎么能用一句话就高度概括成文学大作用的全部内涵，成了文学大作用的高定义呢？
(18)、庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于冈罟。今夫牦牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用：安所困苦哉！”
(19)、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
(20)、 我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
3、关于无用之用的名言
(1)、(三国志)读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
(2)、亦舒，是一位多产专业作家，她的作品有着鲜明的时代印记，是在演绎爱情的表面下展示一个冷漠现实的都市社会，展示在这种都市环境中，人的个性、心理所受到的种种压抑与异化。代表作《我的前半生》《开到荼蘼》《喜宝》《圆舞》等。
(3)、上世纪九十年代上大学的时候，曾经在“文学理论”课上和老师谈论“文学的功利和功利的文学”，那时候距离八十年代的文学热已经有点远了，也只有在中文系的课堂上，才有机会谈论这些与经世致用无关的话题。毕业以后踏入社会，生活的压力让自己将对文学的喜好抛诸脑后，缺少了文学的滋养，虽然收入水平日益增长，但与之伴随的却是精神意气的一路走低。直到有一天看到莫言在诺贝尔奖领奖时的感言，才突然想起当年自己也曾在课堂上和别人讨论过类似的话题。莫言说，文学和科学相比较，的确是没有什么用处，我想但是文学的大的用处，也许就是他没有用处。
(4)、惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
(5)、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
(6)、人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。
(7)、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
(8)、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛----(英)拉尔夫社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。-----郭沫若文学是人的生活的教科书---车尔尼雪夫斯基弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。----鲁迅文学---其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。(俄)杜勃罗留波夫文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。(苏)高尔基文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。---(法)福楼拜任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。----(法)小仲马文学应该预见未来,用自己那美的鼓舞人心的成果跑在前面,就像它在护着生活向前迈进似的.-----(苏)阿.托尔斯泰
(9)、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！
(10)、文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。——叶圣陶文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。
(11)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
(12)、这句话有些哲学的韵味，正所谓：“无用之用方为大用”。
(13)、培根说：“知识就是力量。”怎样才能不断吸收知识的力量呢?答案就是多读书，读好书，因为“历史使人聪明;诗歌使人机智;数学使人精密;哲理使人深刻;道德使人正经;逻辑与修辞使人能言善辩”。那么怎样读书才能汲取到丰富的知识呢?
(14)、有时，我像坟头上的一棵树，枝繁叶茂，在风中沙沙作响，用温暖的根须拥抱那逝去的少年;他曾在悲哀和歌声中将梦失落，如今，我正完成着他的梦想。——里尔克
(15)、一本好的小说，如海明威的《老人与海》；又如罗贯中的《三国演义》；吴承恩的《西游记》等等。你觉得它没用，大可买了之后束之高阁。如果有一天你觉得生活的压力让你喘不过气来时，于是想起了海明威的《老人与海》。从书柜里拿起这本书读起来，然后你才发现眼前所发生的一切都不算什么，只要你有勇气，毅力和决心――因为生活本就如此！
(16)、(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。
(17)、(苏轼)观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)光阴似箭，日月如梭。
(18)、平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。列别捷夫
(19)、洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。
(20)、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。
4、文学是无用之用
(1)、谢晋的言语中，有意无意地说到了文学的一些作用。我们经常把文学家所承担的东西和记者、媒体所承担的东西混为一谈了。我想强调的是：文学，尤其是虚构体的文学；它和新闻是完全不一样的。对社会能起到直接作用的，是谢晋所说的记者和媒体。我个人认为，媒体做的报道，包括一些报告文学，确实对社会现实有着强烈的现实意义，而我前面所说的文学，尤其是虚构文学是没有什么大影响的，实际上现实很多作家已经意识到问题的所在了。他阐释“文学无用”的观点，还把文学比作爱情，很有意思。他说：
(2)、大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
(3)、上一节课讲述文学的优点，我用斩钉截铁的语言说明，优点在于自由和长久。今天讲文学的弱点，同样可以用一句话概括：文学，没有用。
(4)、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
(5)、(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
(6)、从庄子的这一论述中也就得知，人生在世有用或无用，过得好不好，自在不自在与物质体的大和小，多和少并没有什么关系。关健在于避免追求不必要任何私欲。
(7)、一曰“要读有用的书”。什么是有用的书？大概指工具书，专业书或其它“有用”的书等等。这本身没错，特别是专业书，是一个人安身立命之本，养家糊口之基，固然是应该学习，而且应该认真学、努力学，学精学透。但读书绝不应止于此。人活着本身就是目的，不是任何其他人的目的，不是任何其他人实现自己目的的工具。“君子不器”就是这个意思。“无用之用方为大用”，复旦大学有一句话不是校训而胜似校训：“做一个自由而无用的灵魂。”他们将这种无用视为能给予一个人高贵、神圣的精神自由。所以，还是要读一些专业书之外的所谓“无用”的书，包括历史、人文、社科等等。通过读书，明心见性，怡养性情，完善自我。成为一个明辨是非，心中有温暖，眼里有光明，拥有独立自由人格的大写的人。一个人一旦将“要读有用的书”奉为圭臬自我设限，要么害已，要么害人，很多社会苦难和个人不幸事件的发生，都是由于一些人没有培养成完整的人格造成的。孔乙己就是只读四书五经圣贤书把脑子给读坏了。一个人如果没有人文主义思想的底子，没有做人的良知，专业能力越强，越容易成为作恶者的工具。纳粹集中营和日本731实验室里，作恶者多是专业的医生。
(8)、中国人的功利之用——传统思想朋友是无用的——无功利之用。交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不时常想起但却无处不在。朋友不是实用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。
(9)、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
(10)、其实我们每个人的生活都是一个世界，即使平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
(11)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
(12)、鲁迅，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
(13)、这也正是鲁迅的想法。文学的第一个无用之用在于，它对人类的心灵有影响。文学是用感性的力量来感动人类的心灵，文学始终触及心灵；
(14)、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
(15)、(刘禹锡)吃一堑，长一智。(古谚语)尺有所短，寸有所长。
(16)、(苏麟)近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)镜破不改光，兰死不改香。
(17)、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
(18)、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
(19)、林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。代表作《京华烟云》《啼笑皆非》等。
(20)、我在第一课里讲过：文学可以丰富我们的心灵，丰富我们的情感。丰富我们的思想，就像我们说爱情没有用，但是它可以丰富我们的人生，使我们的人生更有诗意，正如荷尔德林所说，可以帮助我们“诗意栖居”。这也可以说是一种“用”，但不是浅近利益的效用。
5、读有用之书与无用之书的名言
(1)、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
(2)、(释义)张口呼吸，吐出身体内浑浊的气体，吸入新鲜的空气。
(3)、(释义)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。
(4)、(刘勰东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍，其义自现。
(5)、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
(6)、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
(7)、“文学无用”的命题，很多人都讲过。鲁迅1927年在上海暨南大学做演讲，这篇演讲有名，题目是《文艺与政治的歧途》。其中有一个重要的论点：文学不如大炮有用，“打倒军阀是革命家；孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句，孙传芳呀，我们要赶掉你呀的文章赶掉的”。文学的确没有飞机、大炮、刀枪等各种武器与工具的实用价值。这种弱点带给文学一种辉煌的特点，即“超功利”、“超实用”的特点。
(8)、朱朱自清，现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。代表作：《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》。