关于诚信的古诗文
1、诚信的古代名言名句
(1)、认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
(2)、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
(3)、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。
(4)、海岳尚可倾，口诺终不移(hǎiyuèshàngkěqīng，kǒunuòzhōngbúyí )意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
(5)、惟贤惟德，能服于人。——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
(6)、海岳尚可倾，口诺终不移(hǎiyuèshàngkěqīng,kǒunuòzhōngbúyí)意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
(7)、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
(8)、万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑(yīn)，沉默，不说话。抖擞：振作，奋发。
(9)、不变的只是我对你的信任。我相信你说的话，一直都相信。
(10)、花欲燃：花红似火。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
(11)、译文：要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
(12)、《三国演义》*志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
(13)、辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)
(14)、孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。”
(15)、谚语说：“桃树和李树不会说话，但它们底下会自然地形成一条小路。这话虽短小，却可以说明大道理啊。”
(16)、第一个戚是指的斧子，第二个戚是指的斧别人，攻击别人，小人不是修自身的，是修别人的。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
(17)、20野旷天低树，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)
(18)、遇到优秀的文章大家共同阅读思考，品味出其中的奇妙与含义，遇到不同的观点大家共同讨论分析。
(19)、噪：许多鸟或虫子乱叫。逾：同“愈”，更加。幽：宁静、幽静。
(20)、——韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
2、关于诚信的古诗文摘抄
(1)、苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄*但言虚心，不若先言立志。
(2)、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
(3)、又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。
(4)、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
(5)、巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
(6)、1春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千，何处春江无月明。(张若虚《春江花月夜》)
(7)、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
(8)、指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西。这样才能发挥出群众的智慧。指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
(9)、海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
(10)、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。
(11)、273我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。(李贺《至酒行》)
(12)、万事开头讲得好，很少能有好收场。靡(mǐ)：无，没有；(和“不”构成双重否定)初：开始；鲜：少；克：能，够。刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到后。多用以告诫人们为人要善始至终。
(13)、即"道",指化生万物的原物质.一生二：意谓一之中包含有阴阳两个方面.二生三：意谓阴阳两方面相互作用而生第三者.指的就是宇宙由混沌状态演化为有形、有象的天地万物的发展过程.
(14)、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
(15)、比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。
(16)、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》
(17)、沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。君：你。征战：打仗。
(18)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
(19)、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
(20)、君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则。
3、关于诚信的古诗文名句
(1)、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》
(2)、以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴又洒向江面。
(3)、1悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)
(4)、人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。
(5)、译文：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒的高兴，天下起雨来。
(6)、心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？
(7)、君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。
(8)、君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.--韩愈《原道》伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久.
(9)、百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》
(10)、有一次，季札出使鲁国等几个国家，经过徐国，徐君也是一位有德行的人，季札早就仰慕神交，就前往拜见。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到地亲切，二人一见如故。突然，他腰间的那把祥光闪动的佩剑，把徐君深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。
(11)、30风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。(欧阳修《蝶恋花》)
(12)、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。
(13)、第二天早晨，(吴起)派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。
(14)、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
(15)、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
(16)、 “诚信是金”这个道德准则在我们很小的时候就学习过。而坚守这个准则往往能让你受用一身。
(17)、一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》
(18)、季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。只有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道:等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。
(19)、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
(20)、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。
4、关于诚信的古诗文
(1)、能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽死而“道”犹存的人，才算真正的长寿。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是聪明的，难能可贵的。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算做长寿了。
(2)、315古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼《眺错论》)
(3)、但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》
(4)、松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
(5)、遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
(6)、清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》
(7)、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
(8)、山行：在山中行走。寒山：指深秋时候的山。径：小路。斜：此字读xiá，为倾斜的意思。深：另有版本作“生”。坐：因为。霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。远上：登上远处的。山：高山。车：轿子。枫林晚：傍晚时的枫树林。红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。
(9)、自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韦刃不拔的意志。
(10)、(解读)对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
(11)、2为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(杜甫《江上值水如海势聊短述》)
(12)、(释义)说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？
(13)、绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。
(14)、现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”
(15)、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
(16)、淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。
(17)、北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。
(18)、346天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石转》)
(19)、精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
(20)、鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。瞑：天黑，暮色笼罩。弄影：谓物动使影子也随着摇晃或移动。弄，摆弄。
5、关于诚信的古代小故事
(1)、人有信，则人信之，朋有四海，人人都愿意向你伸手；人无信，则人避之，孤家寡人，落到寸步难行的地步。失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。
(2)、千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。
(3)、——子贡强本而节用，则天不能贫。——荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。
(4)、2沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。(张先《天仙子》)
(5)、躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
(6)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易
(7)、3惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。(陈演恪 王国维先生纪念碑)
(8)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-恶诈人也》
(9)、虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。(真正的评论必须要等到盖棺的时候才能确定。)
(10)、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
(11)、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知
(12)、真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
(13)、●技巧|写作突出这“五个亮点”，不愁作文得高分！
(14)、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，靠的真诚。
(15)、戚戚：忧愁的样子。汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
(16)、高雅的歌曲，能跟着一起唱的必定很少；名声太高的人，他的实际情况往往很难与之相称。
(17)、人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则。大地运行的法则是以这天的法则为法则。天运行的是以道的法则为法则。道的运行是以自然而然为法则。
(18)、眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
(19)、天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。(《老子》)
(20)、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
(1)、2千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)