诗经中关于爱情的句子
1、诗经里关于爱情的名句
(1)、(注释)①上邪：犹言“天啊”。上，指天。邪，音义同“耶”。②相知：相爱。③命：古与“令”字通，使。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。④陵：大土山。⑤震震：雷声。⑥雨雪：降雪。雨，音yù，动词。⑦天地合：天与地合而为一。⑧乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用语。
(2)、汉代乐府诗对男女两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。
(3)、所谓伊人，在水一方。若是你唤一声，“谁谓河广？一苇可航”
(4)、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。(《诗经·蜉蝣》)
(5)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？--诗经·风·风雨
(6)、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
(7)、(释义)一天不见她，如同三秋长。相见时，恨不得一天就是一年；相思时，一天作万秒万分计。
(8)、终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经国风邶风终风》译：狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。
(9)、中华民族五千年的岁月，创造了许许多多灿烂文化，《诗经》是这些灿烂文化中的一颗耀眼明珠。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。
(10)、闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。
(11)、世事无常，无论在高处还是低处，都要保持良好心态。
(12)、窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭(诗经·秦风)蒹葭苍苍，白露为霜。
(13)、译：微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤，我将如何安排人生的归宿？
(14)、万事开头难，开了头便要认认真真做完，不论做人做事，都要善始善终。
(15)、这是《桃夭》的第一句，以灼灼之貌喻新婚女子，新嫁娘美丽的脸庞就如同盛开的娇艳的桃花。那种“灼灼”的光芒，让人眼前一亮，青春美好的气息扑面而来。面若桃花的姑娘和桃花相映成趣，真可谓“人面桃花相映红”。新嫁娘洋溢着强烈的幸福感，而且要把这种美好带给婆家，带去快乐和幸福。通过这个句子，我们也能感受到千百年前先秦时代人们对美好生活的向往和幸福美满家庭的追求。
(16)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。--诗经·风·击鼓
(17)、译：我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。
(18)、青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？
(19)、劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。
(20)、两汉乐府诗还有像《陌上桑》和《羽林郎》这样的诗。在这两篇作品中，男女双方根本没有任何感情基础，是素不相识的陌生人，男方企图依靠权势将自己的意愿强加于女方。于是，出现了秦罗敷巧对使君、胡姬誓死回绝羽林郎的场面。这两首诗的作者也是爱憎分明，对秦罗敷和胡姬给予充分的肯定和高度的赞扬，嘲笑了好色无行的使君和金吾子。
2、诗经中关于爱情的句子
(1)、《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。
(2)、写作特点这首诗想象丰富，构思奇特。前三句指天发誓，用的是直笔。
(3)、6今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。—《诗经·唐风·绸缪》
(4)、学习与研究离不开琢磨与切磋，唯有如此，才能精益求精。
(5)、诗经里表达爱情的句子，完整的句子一定有主语和谓语，生活和句子已经密不可分了，句子能表达一个完整的意思，这些语录对我们的生活也有指导意义，为大家分享诗经里表达爱情的句子正能量。
(6)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
(7)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
(8)、先秦至汉唐，桃一直都被称颂为吉祥美好的植物。中国文化到宋代有过一个极高峰，物质高度富裕，文思又朝向内质的细密柔媚，精神上便生了一种熟烂的腐态，宋诗里的桃，随之变化，常有“妖客”的称谓。明清之时，桃已经逐渐成了“不堪牡丹做清奴”的娼妓的代称。中国文化里，桃的身份经历了如此的动荡和扭曲。现代人，重新理解“桃之夭夭”的桃具有的那种远古的少壮之美，重新理解桃对一个文化带来的多元与祝福，正是必要的新开始。
(9)、翻译：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
(10)、很妙的是女子感情的变化，越来越急切——这里描写的少女，到了一定的年龄，如果还没有男子追求，她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱：“求我庶士，迨其谓之!”这是怎样的女子啊!
(11)、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。
(12)、这首诗采用杂言体，从二言到六言，错落相间，显得活泼奔放。用语朴实，口语色彩浓厚。
(13)、《邶风静女》描写男女幽会：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。
(14)、(释义)鱼鹰关关对着唱，停在河中沙洲上。漂亮善良好姑娘，该是君子好对象。美好的季节，就是情思萌动的季节。
(15)、高岸为谷，深谷为陵。(《诗经·十月之交》)
(16)、本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，全诗以第一人称的口吻呼天为誓，直抒胸臆，表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定。
(17)、翻译：生生死死离离合合，无论如何我与你曾发过誓言。要与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
(18)、有人说，雎鸠是离爱情近的鸟，蒹葭是离爱情近的草。时光荏苒，沧海桑田，桃花仍灼灼盛放，雎鸠亦百啭千声。《诗经》中的爱情是那样的毫无保留，朴实纯真，在经过了时光的淘洗之后，仍然缱绻美好。
(19)、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
(20)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
3、《诗经》中描写爱情的句子
(1)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。雨霖铃(宋柳永)寒蝉凄切。
(2)、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
(3)、人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
(4)、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
(5)、有些人吃着碗里的，看着碗外面的，四处用情，到处采花。
(6)、且往观乎？洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
(7)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
(8)、这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。
(9)、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
(10)、“敢”字是委婉的用语。本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，全诗以第一人称的口吻呼天为誓，直抒胸臆，表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定。
(11)、2彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。---《诗经.采葛》
(12)、(释义)一天不见她，如同三秋长。相见时，恨不得一天就是一年；相思时，一天作万秒万分计。
(13)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·卫风·木瓜》
(14)、8有匪君子，如切如磋，如琢如磨。—《诗经·国风·卫风·淇奥》
(15)、作为踏青、游春诗的范例，《溱洧》依托着一个古老又重要的习俗，《太平御览》引韩诗章句：“当此盛流之时，士与女众方执兰，拂除邪恶。郑国之俗，三月上巳之辰，于此两水之上，招魂续魄，除拂不祥。”上巳是三月上旬的巳日。这一节日亦名“修禊(xì)”。王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”可见上巳节的风俗流传很广。
(16)、芦苇苍翠茂盛，白露未消。我心中的人儿，在水中的沙滩。
(17)、武丁孙子，武王靡不胜。龙旗十乘，大糦是承。
(18)、前三句指天发誓，用的是直笔。后六句则用曲笔。
(19)、日居月诸，胡迭而微……静言思之，不能奋飞。
(20)、《孔雀东南飞》所写的是另一种类型的爱与恨。诗的男女主角焦仲卿和刘兰芝是一对恩爱夫妻，他们之间只有爱，没有恨。他们的婚姻是被外力活活拆散的，焦母不喜欢兰芝，她不得不回到娘家。刘兄逼她改嫁，太守家又强迫成婚。刘兰芝和焦仲卿分手之后进一步加深了彼此的了解，他们之间的爱愈加炽热，后双双自杀，用以反抗包办婚姻，同时也表白他们生死不渝的爱恋之情。《孔雀东南飞》的作者在叙述这一婚姻悲剧时，爱男女主人公之所爱，恨他们之所恨，倾向是鲜明的。
4、诗经中关于爱情的句子并翻译
(1)、0子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他士，狂童之狂也且！(《诗经·褰裳》)
(2)、5手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。—《诗经·硕人》
(3)、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。江城子(宋秦观)西城杨柳弄春柔。